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作文寫(xiě)作好素材
作文寫(xiě)作好素材
自律：
�。�1）梨雖無(wú)主，我心有主
宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它是誰(shuí)的梨！”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主�！�
（2）“天下廉吏第一”的于成龍
清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“于青菜”。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送“中秋節(jié)禮”，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)《嚴(yán)禁饋送檄》。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)一幅：“累萬(wàn)盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰(shuí)替你披枷帶鎖；一絲半粒，無(wú)非百姓脂膏，不加珍惜，怎曉得男盜婦娼�！币虼�，他為官幾十年，真正做到了“清介自持，誓不受屬員一毫饋送�！�
夢(mèng)的典故：
夢(mèng)華 傳說(shuō)黃帝白天睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)游華胥氏之國(guó)，故“夢(mèng)華”比喻追懷往事猶如夢(mèng)境一般。
夢(mèng)卜 傳說(shuō)殷高宗夢(mèng)見(jiàn)傅說(shuō)，周文王占卜得呂尚，故“夢(mèng)卜”比喻帝王求得賢相。
夢(mèng)周 孔子對(duì)周公敬慕不已，晚年哀嘆自己沒(méi)再夢(mèng)見(jiàn)周公，故“夢(mèng)周”比喻緬懷先賢。今也用“夢(mèng)見(jiàn)周公”代指瞌睡。
夢(mèng)熊 《詩(shī)經(jīng)·斯干》中寫(xiě)婦人夢(mèng)見(jiàn)熊羆而生子，故“夢(mèng)熊”為賀人生子之語(yǔ)。
夢(mèng)蘭 相傳春秋時(shí)鄭文公妾夢(mèng)見(jiàn)天神賜蘭而生穆公，故“夢(mèng)蘭”稱(chēng)婦女懷孕。
夢(mèng)筆 《南史·紀(jì)少瑜傳》載：紀(jì)少瑜夢(mèng)人以一束青鏤管筆授之，《南史·江淹傳》亦載江淹夢(mèng)人授五色筆，其后兩人文思都大進(jìn)，故“夢(mèng)筆”指文思日進(jìn)。
夢(mèng)筆生花 唐人馮贄《云仙雜記》載：李白年青時(shí)夢(mèng)筆頭生花，故“夢(mèng)筆生花”形容才思因受到某種啟示而文章寫(xiě)得絢麗多彩，非常漂亮。 也作“夢(mèng)筆花生”、“筆底生花”、“筆下生花”、“筆頭生花”、“生花之筆”。
南柯一夢(mèng) 唐人李公佐《南柯大守傳》載：淳于棼倚著槐樹(shù)醉臥，夢(mèng)里做了大槐安國(guó)南柯郡的太守，享盡榮華富貴。醒來(lái)發(fā)現(xiàn)大槐安國(guó)是槐樹(shù)下的大蟻穴，南柯是槐樹(shù)南枝下的另一蟻穴。故“南柯一夢(mèng)”比喻一場(chǎng)空歡喜或泛指美夢(mèng)一場(chǎng)。 也作“夢(mèng)里南柯”、“一枕南柯”、“一枕槐安”。
黃粱一夢(mèng) 唐人沈既濟(jì)《枕中記》載：盧生在邯鄲旅店里枕著道士呂翁的枕頭睡著了，夢(mèng)中盡享榮華富貴，醒來(lái)，旅店的小米飯還沒(méi)熟。故“黃粱一夢(mèng)”比喻人作美夢(mèng)，落得一場(chǎng)空歡喜。也作“黃粱美夢(mèng)”、“一枕黃粱”、“黃粱一枕”、“邯鄲一夢(mèng)”、“夢(mèng)熟黃粱”、“夢(mèng)覺(jué)黃粱”、“黃粱夢(mèng)”。
羅浮夢(mèng) 唐人柳宗元《龍城錄》載：隋人趙師雄游廣東羅浮山，傍晚在林中小酒店旁遇一美人，遂到店中飲酒交談。趙師雄喝醉睡著了，在東方發(fā)白時(shí)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)睡在一梅花樹(shù)下，“羅浮夢(mèng)”比喻好景不常，人生如夢(mèng)。后也用“羅浮”、“羅浮美人”、“羅浮夢(mèng)”等代指梅花。
逆境：
逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時(shí)說(shuō)：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦《說(shuō)難》《孤憤》，詩(shī)三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
勤奮:
指勤勉。業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤(rùn)花魂的甘露，勤奮是理想實(shí)現(xiàn)的階梯，把握勤 奮的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，將理想變成現(xiàn)實(shí)。
寫(xiě)作角度
1.勤奮是成功的階梯。
2.天才在于勤奮。
3.少壯不努力，老大徒傷悲。
4.不懂勤奮的人生是從零到零的虛線。
5.光有志向而不勤奮只是幻想。
6.勤奮要持之以恒，不可三分鐘熱血。
煉丹家與火藥
隋朝初，有個(gè)名叫杜子春的人記下了一件事：他去深山里看望一位煉丹 老人，天色晚了，老人就留他住下來(lái)，夜里，忽然看到煉丹爐里冒起大火，焰火一直升到屋 頂，把整個(gè)房子燒了。后來(lái)這個(gè)人通過(guò)一次次的試驗(yàn)，終于發(fā)明了會(huì)著火的——火藥。
到了10世紀(jì)，唐朝末年的時(shí)候，火藥已應(yīng)用于軍事，用來(lái)制作武器了。從此，兵器由冷 武器躍進(jìn)為熱武器。
十二歲的秀才
有個(gè)貴州侗族人叫隋本松，才學(xué)出眾。他從小就勤奮學(xué)習(xí)，白天上學(xué)堂， 晚上苦學(xué)到深夜。12歲上黎平府考秀才，考官看他年紀(jì)小，不讓他報(bào)名。
陸本松說(shuō)：“我雖12歲，已讀十年書(shū)了�！笨技藕荏@異。陸本松說(shuō)：“我7風(fēng)騷產(chǎn)進(jìn)學(xué)堂 ，白天讀5年，晚上以學(xué)5年，一共不是10年嗎？”考寂暗自贊賞。
考場(chǎng)上，考官給每人一張一寸寬、兩寸長(zhǎng)的紙條，要求童生寫(xiě)出10000字在上面。
陸本松寫(xiě)道：“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。”12個(gè)字，交了頭卷，最后中了秀才 .
妙用鏡子
天邊剛剛露出一抹魚(yú)肚白，大地仍在酣睡中，重慶國(guó)立第二女子師范校園一片 寂靜。一個(gè)人輕輕走出了宿舍，來(lái)到后山上，把一樣?xùn)|西掛在一棵樹(shù)上。這個(gè)就是肖楚女。
肖楚女初次擔(dān)任教員，擔(dān)心自己講課效果不好。每天天拂曉，他就跑到山上，投井下石上 鏡子，反復(fù)對(duì)著鏡子講，觀察自己的表情和動(dòng)作。這們，日復(fù)一日，年復(fù)一年的勤學(xué)苦練， 肖楚女的教學(xué)水平大有提高，在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所里常駐到尊敬和贊譽(yù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的 早期革命運(yùn)動(dòng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
一舉兩得
魯迅發(fā)表《狂人日記》其實(shí)是他第一次采用了魯迅這個(gè)筆名。
一次，魯迅的好友許壽裳問(wèn)魯迅說(shuō)：“你用魯迅這個(gè)名字，可有什么講究？”
魯迅回答說(shuō)，用這個(gè)名字的原因之一，是取愚魯而迅速之意。他說(shuō)，自己比笨拙，無(wú)論做 學(xué)問(wèn)或者干事情，效率比不上天分較好的人。在這種情況下，只有更加勤勉，才能在一定時(shí) 間內(nèi)，收到和別人一們的效果。
寫(xiě)作素材系列：人生
人的一生或一個(gè)人的為人歷程。如何度過(guò)人生，決定了他的生存價(jià)值和生存意義。
寫(xiě)作角度
1.人生要有奮斗目標(biāo)，應(yīng)是一段不斷追求的歷程。
2.人生應(yīng)是對(duì)他人，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的一生。
3.人應(yīng)充分走好人生旅程中的每一步，使其更具價(jià)值與意義。
4.人要對(duì)自己負(fù)責(zé)，人生是珍貴的，要把握好自己的人生。
5.人生總是充滿坎坷的，要用樂(lè)觀勇敢的態(tài)度對(duì)待它。
6.人生應(yīng)是一段自我挑戰(zhàn)與超越的歷程。
周總理的紀(jì)念章
周總理經(jīng)常帶著一枚“為人民服務(wù)”的紀(jì)念章。把“為人民服務(wù)”作為 自己的座右銘要求自己�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”正是總理光輝一生的真實(shí)寫(xiě)照。
人生的緊要處
作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中議論道：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常 只有幾步，特別是當(dāng)人年青的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道 口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
平凡而光輝的一生
雷鋒說(shuō)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限，我要把有限 的生命，投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去”。雷鋒雖然在世界上只度短暫的22個(gè)春秋，但是他對(duì) 革 命事業(yè)總是滿腔熱情，凡是有益于人民的事情，他都自覺(jué)去做。他的一生是平凡而偉大的一生 .
鐵人王進(jìn)喜
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