2011新作文素材：陳光標裸捐

2011新作文素材：陳光標"裸捐"作者：新高考陳光標承諾"裸捐"蓋茨要教會中國富豪的不只是捐錢

近日，蓋茨與巴菲特將來到中國，與50位中國富豪共赴一場"慈善晚宴"鬧的沸沸揚揚，而中國首善陳光標也成了成了大家關注的焦點，只因為陳光標發(fā)表言論說："在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是"裸捐"--向慈善機構捐出自己的全部財產(chǎn)。"

本月底，蓋茨與巴菲特將來到中國，與50位中國富豪共赴一場"慈善晚宴"，此前媒體報道"夜宴"會對中國富豪進行勸捐。但很多受邀中國富豪都反復確認是否會在晚宴上被"勸捐"，甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。為了排除富豪們的誤解，蓋茨和巴菲特將會盡快發(fā)來親筆信，說明此次活動只為結交朋友、尋找伙伴，不會給中國富豪們帶來捐獻上的壓力。

蓋茨與巴菲特"慈善晚宴"雖然還沒有開始，但是從中國富豪防守性的姿態(tài)，我們可以大致猜測到結局。這將是一個晚宴而已，和實質性的慈善無關。世上本沒有無緣無故的愛恨，也不可能有如簧巧舌可以一番言談徹底改變別人的言行。更何況，蓋茨和巴菲特的慈善行為，固然有他們本性良善的因素，但美國遺產(chǎn)稅等稅法制度也是功不可沒。慈善與公益捐贈可以大幅度抵減美國富人個人所得稅，也可以抵減遺產(chǎn)稅。而中國富豪自主納稅的意識都還沒有成為本能，又怎么能指望他們一夜之間就被蓋茨和巴菲特醍醐灌頂，成為慈善天使?

但先有好制度還是先行慈善，這不是一個蛋生雞或雞生蛋的懸疑問題。在沒有遺產(chǎn)稅、富人個人所得稅也多有缺漏的國情下，中國富人更應該在慈善的道路上先行一步。沒有好制度就不行善，這邏輯的荒謬不值一駁。慈善應該是最不需要理由的事情，一去尋找理由那就成了偽善。因此，蓋茨與巴菲特需要傳授中國富豪的不是該不該行善，而是怎么行善。

中國的一些慈善場面常常會讓人看得難受。被捐贈的貧寒學子在新聞發(fā)布會上舉著大大的支票牌子，有的還被要求當眾朗誦感謝信。搞不清楚那是慈善會還是行善者的表彰會。行善者的榮光是不是一定要建立在損害被捐助者的尊嚴基礎上呢?剛去美國讀博的一位朋友的觀察或許能給我們些啟發(fā)。她周末會看到一些人把自家不用的東西清理干凈放在門口，小到疊好的紙箱子，大到微波爐、電視機，然后貼著大紙條，寫上："free,help your self"。你不知道這些東西具體是哪個人給的，也不知道最后是誰拿走了。這樣的慈善才是最健康、最動人的。

捐款要考慮效益，這是中國富豪慈善行為不踴躍的原因之一。他們擔心自己給一些機構的捐款沒有被很好地利用。這種擔心可以理解，也有利慈善機構的健康發(fā)展。但是慈善不該去跟被捐助者要"效益"。金錢或許可以幫人一時，道德脅迫則可能傷人一世。蓋茨與巴菲特已經(jīng)聲明此行不會"勸捐"，那不妨教一教中國富豪怎么行善吧！

附：陳光標給比爾·蓋茨和巴菲特的信(此信有刪節(jié))

尊敬的比爾·蓋茨和巴菲特先生：

作為美國首富和"股神"，你們最近在全球掀起一股慈善風暴，希望世界各國億萬富豪行動起來，將自己半數(shù)財富捐贈出來，支持慈善事業(yè)，讓我非常敬佩和感動。

…今天，當你們來到以"勤勞、智慧、善良"聞名于世的中國時，我在此鄭重宣布：將做第一個響應并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是"裸捐"--向慈善機構捐出自己的全部財產(chǎn)。這也是我給你們兩位先生中國之行的見面禮。

…每個富人應該意識到：能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富絕不可以僅僅屬于自己個人，你有責任為他人，為社會，多做一些事，更多地回報社會。

我作為一個富人，絕不做財富的守財奴。目前我每年都在把公司一半以上的利潤拿出來做慈善。2009年我們公司凈利潤4.1億元，我捐出去了3.13億元，捐出凈利潤的77.6%。財富是什么?我認為，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。

從1998年做企業(yè)以來，我每天都在奔跑中，沒有休息過一個周末。為了公司的發(fā)展，我總是精打細算，將每一分錢用在該用的地方，因為我要將節(jié)省下來的每一分錢用于慈善事業(yè)。我認為，慈善不是一時一地的，它永遠沒有終點，我做企業(yè)十年來，到目前，累計向社會捐贈款物13.40億元，直接受益者超過70萬人，今后我還將一直這么堅持下來的。

人的一生是短暫的，當我們活著的時候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進步，無疑是幸福和快樂的，同樣，當我們即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的。

人類的慈善是不分國籍的，世界會因為我們的慈善行動而多一些和諧，多一些平等，多一些愛，并且會變得更加美好。這正是我們共同的期望。

陳光標

陳光標高調(diào)裸捐，財富義務精神回歸

來源：法制日報

昨日，有著"中國首善"之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標，在其公司網(wǎng)站上刊出了致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信，陳光標在信中指出，當即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是一種高尚和偉大。所以，"在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構捐出自己的全部財產(chǎn)"(9月6日《揚子晚報》)。

"在巨富中死去是可恥的"，實際上是一句流傳甚久的名言，出自美國鋼鐵大王、美國"公益之父"安德魯·卡內(nèi)基之口，此君一生聚斂天量財富，臨死前幾近將全部家當捐于慈善事業(yè)，這句"我只是上帝財產(chǎn)的管理人，在巨富中死去是一種恥辱"。為人口耳相傳、倍加稱道，也讓卡內(nèi)基名垂青史，令人欽敬。今天，發(fā)誓裸捐的中國首善陳光標重提這句話，自然頗具深意，既是夫子自道，也是說給其他富豪聽的，尤其在不少中國富豪對"巴比行動"望而卻步的語境中，這句話更堪回味。

在筆者看來，打量"在巨富中死去是一種恥辱"，應從兩方面入手。一方面，任何人都無權對別人進行道德綁架。具體而言，一個人有沉默權，也有選擇權，富人當然不例外，富人選擇在巨富中死去還是在裸捐或者在半捐中死去，完全是一種個人選擇，不能說他們沒有捐款就是恥辱。如果橫加干涉，或者道德裹脅，這不僅是一種不尊重，也是對別人基本權利的侵犯。

另一方面，每個人都不是孤島，沒有誰能獨善而存在，富人幫助窮人有兩種方式，一種是慈善，一種是帶動窮人變富。比如巴菲特，他說："我不是對王朝財富的熱衷者，特別是當世界上60億人還比我們窮得多的時候…"無獨有偶，蓋茨對財富也有深刻的認知，"(擁有巨額財富)不僅是巨大的權利，也是巨大的義務。"

我們拒絕道德綁架，我們譴責仇富，但是，當富人們能夠自覺堅信"在巨富中死去是一種恥辱"，我認為這是一種進步。多一些這樣的慈善情懷，我們的社會必將少一些階層對立，多一些相親相愛。

（中國大學網(wǎng)）

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