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要善于從庸常生活里發(fā)現(xiàn)詩意
我們絕大多數(shù)人注定了要過庸常生活。我們既不會(huì)像屈原屢遭放逐，也不會(huì)像杜甫倍嘗憂患；我們既不會(huì)像司馬遷讀萬卷書、行萬里路，也不會(huì)像李太白遍游祖國的名山大川。我們很可能一生都守著一方講臺(tái)，一臺(tái)機(jī)器，一片土地。但這決不意味著我們生活里就沒有“詩”。
一個(gè)叫塞爾瑪?shù)哪贻p女子，陪伴丈夫駐扎在一個(gè)沙漠的陸軍基地里。丈夫奉命到遠(yuǎn)方去演習(xí)，她一個(gè)人留在陸軍的小鐵皮房子里，不僅炎熱難熬，而且沒有人談天。她太難過了，就寫信給父母說要回家。她父親的回信只有兩行字：“兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)看到了泥土，一個(gè)看到了星星。”這兩行字醍醐灌頂般使她的思想發(fā)生了變化。她開始和當(dāng)?shù)厝私慌笥�，并研究那引人入迷的仙人掌和其他一些熱帶沙漠植物，又學(xué)習(xí)有關(guān)土撥鼠的知識(shí)。她觀看沙漠的日出日落，還尋找海螺殼。原先的痛苦生活變成了一生中最有意義的冒險(xiǎn)。兩年之后，塞爾瑪?shù)摹犊鞓返某潜ぁ烦霭媪�。她從封閉的“牢房”里看出去，終于看到了星星。這是曉涵的《尋找星星》一文描述的故事。塞爾瑪從平凡生活里發(fā)現(xiàn)了生活的不平凡，她等于發(fā)現(xiàn)了新的自我，發(fā)現(xiàn)了美和“詩”。連單調(diào)的沙漠生活都如此富有詩意，我們就沒有任何理由抱怨生活的平淡了。
莫小米的《結(jié)婚證明》里講了一對夫妻將要離婚，因?yàn)榻Y(jié)婚證明失火燒掉了，所以在辦理離婚手續(xù)時(shí)，他們必須首先證明他們是夫妻。為了證明是夫妻，他們找到當(dāng)初為他倆牽線的紅娘，找到兩人共同的朋友，找到從前的鄰居，最后他們找到了各自所在的單位，這些人一致證明了他們的婚姻。單位人事處為他們出具了婚姻狀況證明。主管部門據(jù)此為他們補(bǔ)發(fā)了婚姻關(guān)系證明。文章最后寫道：“為取得這一證明他們花去了好幾個(gè)月時(shí)間，齊心協(xié)力——他們很長時(shí)間都沒有這么齊心協(xié)力過了——證明了他們‘是''夫妻，現(xiàn)在要將彼此的關(guān)系改寫成’不是''已經(jīng)非常方便了。但忽然兩人都猶豫起來，不是嗎？那么多的人證明他們是一對夫妻，他們自己何不也再來試著證明一下呢？”是啊，普通人的婚姻是平常的，離婚也是平常的，丟失結(jié)婚證明也是生活中平常的失誤，補(bǔ)辦婚姻證明似乎也是最平常的思路，但是不平常的是他們都發(fā)現(xiàn)需要他們自己試著來證明一下他們是夫妻。這最后的發(fā)現(xiàn)使他們超越了庸常。這正應(yīng)了那句名言：生活里不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。而且這不僅是主人公夫妻的發(fā)現(xiàn)，更是文章作者的發(fā)現(xiàn)——作者從庸常而蕪雜的生活里，敏銳地發(fā)現(xiàn)了美點(diǎn)，通過平實(shí)本色的語言，呈現(xiàn)給讀者，從而使文章從意境到語言都放射出樸素而詩意的光華。
發(fā)現(xiàn)生活里的美，特別是發(fā)現(xiàn)庸常生活里的美，并不是一件容易事，這需要一顆優(yōu)美而善感的心，麥達(dá)德。賴茨的《為愛而走》是一篇很美的文章，全文如下：
一個(gè)住在夏威夷一座偏遠(yuǎn)小島上的男孩仔細(xì)地聆聽老師的解釋，為什么人們在圣誕節(jié)時(shí)要互贈(zèng)禮物。
老師說：“禮物表示我們的愛意與我們對耶穌降臨的歡喜，耶穌是最大的禮物�！�
圣誕節(jié)到了，男孩為老師帶來一份禮物——一顆閃閃發(fā)亮的貝殼，是海水沖上岸的貝殼中的珍品。
老師問：“你在哪里發(fā)現(xiàn)這樣一顆稀有又不尋常的貝殼？”
男孩告訴老師，據(jù)他所知，只有一個(gè)地方能找到這非同尋常的貝殼——二十多英里外某個(gè)隱秘的海灘上有時(shí)會(huì)有這種貝殼被沖上岸。
老師說：“哦，它真是太美了。我會(huì)一輩子珍惜它的。但你不應(yīng)該走那么遠(yuǎn)的路去為我?guī)Щ囟Y物。”
男孩仍記得關(guān)于贈(zèng)送禮物的那一課。他閃著眼睛說：“走路是禮物的一部分�！�
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