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中國傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料：古人是如何通信的
如今我們的通信手段空前多元化，手機(jī)、QQ、MSN，一個(gè)都不能少。那么，古人們沒有電話、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，他們是如何通信的呢?
中國傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料：古人是如何通信的
以物示意
在文字產(chǎn)生之前，我們的祖先就已經(jīng)能夠相互通信了，原始通信大多采取以物示意的方式，人們在社會生活及相互交往中使用某些特定的物品，用來表示某種象征意義。如用辣椒表示自己遇到了很大的困難，用手帕表示約會，用首飾代表愛情，用刀劍表示要打仗了等等。
烽火臺
據(jù)古書記載，早在周幽王時(shí)期就有了利用烽火傳遞軍事情報(bào)的方法，這個(gè)昏君“烽火戲諸侯”的故事我們都很熟悉。當(dāng)時(shí)的人們在通往邊疆的道路上，每隔一定的距離，就筑起一座烽火臺，烽火臺里裝滿柴草。遇到外敵入侵時(shí)，士兵便一個(gè)接一個(gè)地點(diǎn)起烽火。諸侯王們見到烽火，就會派兵前來救援，共同抵御侵略。這種利用烽火臺來傳遞信息的手段相沿很久，在軍事防御方面起到了很大的作用。
郵驛通信
商周時(shí)期，出于政治和軍事上的需要，政府在道路上設(shè)置驛馬和郵車，用以傳送官府的重要文書。秦始皇統(tǒng)一中國后，實(shí)行“車同軌”制度，在全國修筑統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的馳道，促進(jìn)了郵驛通信的發(fā)展。到了唐代發(fā)展到鼎盛，當(dāng)時(shí)的郵驛分為陸驛、水驛和水陸兼辦三種，遇有緊急事件，驛馬一天最多能跑八百里，傳遞信息的人每到一兩個(gè)驛站就會換乘一匹馬。詩人岑參在其詩中描繪郵驛速度之快：“一驛過一驛，驛騎如星流。平明發(fā)咸陽，暮及隴山頭�！编]驛通信對軍事防御和經(jīng)濟(jì)文化交流起到一定的作用，但對廣大人民來說卻是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。例如，唐玄宗李隆基為了讓楊貴妃吃到新鮮荔枝，就為她從長安到四川專門開設(shè)了一路郵驛，晝夜飛馳。杜牧的'“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”便是對這件事的嘲諷。
鴻雁傳書
鴻雁傳書的故事源于蘇武牧羊。漢武帝時(shí)期，蘇武奉命出使匈奴，卻被囚禁于北海。后來，漢匈和好，要求釋放蘇武，匈奴卻詐稱蘇武已死，后來漢朝這邊得到了一只從北飛來的鴻雁，鴻雁的腳上系有帛書，說蘇武還在北海，匈奴不得不放回了蘇武。從此，鴻雁便成為了信使的象征，屢屢出現(xiàn)在文人墨客的筆下，如李煜的“雁來音信無憑，路遙歸夢難成”，李清照的“云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓”�，F(xiàn)代人用信鴿傳書就是從這兒發(fā)展而來的。
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