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關(guān)于寒食節(jié)的作文
寒食節(jié)在清明節(jié)前的一二日。當(dāng)天初為節(jié)時，寒食節(jié)那天禁煙火，只吃冷食。下面是小編為大家精心準(zhǔn)備的關(guān)于寒食節(jié)的作文，僅供大家參考閱讀！
關(guān)于寒食節(jié)的作文1
寒食節(jié)又稱為禁火節(jié)，清明節(jié)又稱“寒食節(jié)”，那么寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰呢？寒食節(jié)用以紀(jì)念春秋時期晉國的名臣義士介子推。
傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的.百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
關(guān)于寒食節(jié)的作文2
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
在墓前祭祖掃墓，這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可見�?zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！�(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠的`感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙ǎ辜乐L(fēng)必然大盛。
關(guān)于寒食節(jié)的作文3
今天是寒食節(jié)，陰歷三月初二。明天是清明節(jié)，聽母親說同時又是民俗三月三王母娘娘的生日節(jié)，不宜祭掃，所以上墳掃墓定在今日。
中午飯后從省城往家趕，路上抓緊時間買了些祭品，下午兩點多帶兒子來到祖墳。本家的老少四代各家代表都到了。父親本月三周年，遵循一個月內(nèi)不上兩次墳的風(fēng)俗，這次沒給父親上墳。分別祭掃了老爺爺、老奶奶，爺爺、奶奶，二爺爺、二奶奶，和我叔的墳?zāi)埂?/p>
在父親的墳前跪拜磕了三個頭。從墓地回來后，回家陪母親聊聊家常，澆澆花。傍晚到護城河邊折了些柳枝，給兒子編了一個草帽戴上。兒子很高興，問我：“爸爸，這樣我如果藏在草叢里別人就發(fā)現(xiàn)不了我吧?”我說：“發(fā)現(xiàn)不了，因為你戴著草帽呢�！眱鹤咏又鴨柍隽肆�(xí)慣性的十萬個為什么：“為什么?”......天黑后給母親送去柳枝，陪母親插在大門、堂屋門和廂房門上。
我問母親：“清明節(jié)為什么要插柳?”母親說：“我小時候聽你姥爺說過，過去有個皇帝，當(dāng)皇帝前落難的時候，他的一個把兄弟對他很忠誠，餓極了實在沒法的時候割自己大腿上的肉煮熟了給這個皇帝吃�；实鄢晒Φ腔螅辉敢猱�(dāng)官受賞，陪著自己的老娘隱居深山�；实巯氡扑鰜懋�(dāng)官，知道他是個孝子，想著只要放火燒山，他為了保護老娘肯定得背著老娘出來。沒料想他就是不愿意出來，結(jié)果他娘倆被燒死在山里。
從那以后，這個皇帝為了紀(jì)念這個把兄弟，下令在他被燒死的`這天全國不生火做飯，家家戶戶門上插柳枝�！边@使我一下子想起了介子推與晉文公(即位前公子重耳)的故事和蘇軾的《寒食帖》。本來我以為插柳是為了紀(jì)念死去的親人祖先，因為楊柳低垂，很可寄托人們在祖先親人墳前的低頭哀思，沒想到還有這么一段悲壯而發(fā)人深思的歷史典故。
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