卓望山沐濤散文

　　卓望山，風姿綽約，東望，千里海濤，鷗鷺翔集。山不高，因有西資巖寺的千年固守，名望隨著東來的海風飄散，勝概泉南。

　　卓望山上印了太多古人和今人的腳印，儒、釋、道如三道和煦的海風在這些腳印窩里打旋，串起時間的記憶，模糊著堅硬的界碑，筑起和諧的心靈歷程。

　　公元初，佛教的教義《四十二章經(jīng)》越過喜馬拉雅的雪域，自北而南，把時間走得發(fā)白；傳教士的汗水沿著梵文的筆劃，把佛的意思曲曲折折的一路播灑，福音裊裊，長在每一座村莊的炊煙里。

　　在東海邊，在卓望山，佛以千年不變的姿態(tài)默立，神情慈祥，右手前垂，似隨時援引迷途的世人。佛身原是巍峨之石，與卓望山血肉相連，它堅硬，它柔軟，堅硬的是身軀，柔軟的是心腸。石佛像高高在上，而它的思想?yún)s俯下姿勢，很低很低，幾乎與海平面相接。

　　佛心向善，人心向善。西資巖寺起于傳說，傳說是百姓善心的寄托，善心、善事、善舉把西資巖寺高高托舉于卓望山，供向善的佛徒朝拜。

　　每一個到來的人都在參拜，或懺悔，或許愿，或什么都不為，躬身是一種謙遜，一種信仰。西資巖寺接納了朝拜者掌心的誠意。香煙纏繞，只因夙愿，如檀香一般，沁心，沁肺。

　　海是石佛守候的埕，點點帆輯是佛放飛的風箏，遠行皆為歸來。

　　站在西資巖寺，夢想自己成為一只海鳥，沿著南北洋的分界線，向前飛去，陣陣啼鳴，帶著西資巖寺的口音和禪意。

　　或者，在六月的某一天的黃昏來西資巖寺，如一孩童般坐在石砌的寺門門檻上。用一只耳朵聽風，一只耳朵聽濤，而心呢，就拿來聽禪吧！

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