蘇東坡與山的不解情緣散文
“仁者樂(lè)山”。
愛(ài)山，是東坡返歸自然的天性使然�！拔冶旧街腥恕保ā侗O(jiān)試呈諸試官》），在“獨(dú)專山水樂(lè)”中，能“所至得其妙”（《懷西湖寄晁美叔同年》），遇山即安暢，“觀妙各有得”（《泛潁》）。
蘇軾，字東坡，他一生與山結(jié)下不解的情結(jié)，他樂(lè)山，游山，知山，寫山，在中國(guó)的山文學(xué)中，鑄下一塊不朽的豐碑。為后人留下一筆品味不盡的'文化遺產(chǎn)。
“排擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。人未放歸江北路，天教看盡浙西山”（《與毛令方尉游西菩提寺》），“二年走吳越，踏遍千里山。朝隨白云去，暮與棲鴉還”（《祈雪霧潴泉，出城，馬上作贈(zèng)舒堯文》），東坡與山，是緊緊地綰結(jié)在了一起
那么，他從山中究竟“得”到了些什么“妙”處呢？
東坡從山那里，找到了掃除人世煩惱、慰藉孤寂靈魂的遁處；又從山那里，得到了開(kāi)闊胸襟、愉悅?cè)诵缘碾H遇；還從山那里，受到了增廣見(jiàn)識(shí)、結(jié)交名流的啟迪；更為重要的，是從山那里，獲取了激發(fā)詩(shī)情、創(chuàng)作文學(xué)的靈感。
“師已忘言真有道，我除搜句百無(wú)功。明年采藥天臺(tái)去，更欲題詩(shī)滿浙東”（《秀州報(bào)本禪院鄉(xiāng)僧文長(zhǎng)老方丈》），從鄉(xiāng)僧那里“搜句”是越來(lái)越枯竭了；然而天臺(tái)山卻賜予了他無(wú)窮盡的詩(shī)趣。
總之，山是東坡發(fā)展個(gè)體人格境界的歸宿，是他創(chuàng)作大量?jī)?yōu)秀作品的源泉。所以他才說(shuō)：“踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。”（《惠山謁錢道人，烹小龍團(tuán)登絕頂望太湖》）正如黃庭堅(jiān)所言，那天下清景，初不擇貴賤賢愚而與之，“然吾特疑端為我輩所設(shè)”（《冷齋夜話》引）。
《懷西湖寄晁美叔同年》云：“西湖天下景，游者無(wú)愚賢。深淺隨所得，誰(shuí)能識(shí)其全。嗟我本狂直，早為世所捐。獨(dú)專山水樂(lè)，付與寧非天！三百六十寺，幽尋遂窮年。所至得其妙，心知口難傳�！逼卤究裰敝�，為世所捐棄，然而大山卻包容了他，“山向吾曹分外青”（《平山堂次王居卿祠部韻》），“割愁還有劍芒山”（《白鶴峰新居欲成，夜過(guò)西鄰翟秀才》），山使他快樂(lè)，并將這種身心的快樂(lè)延伸到永遠(yuǎn)。所以“山水樂(lè)”就成了詩(shī)人安頓孤寂靈魂的快樂(lè)世界�！傲膶⒃�(shī)酒樂(lè)，一掃簿書冗”（《次前韻再送周正孺》）。
“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府。高人自與山有素，不待招邀滿庭戶”（《越州張中舍壽樂(lè)堂》），青山高昂著頭顱，當(dāng)然不與那卑污的官府往來(lái)，但與東坡這樣的“高人”“君子”，卻原本“有素”，兩心相印的。《出峽》詩(shī)說(shuō)：“入峽喜巉巖，山峽愛(ài)平曠。吾心淡無(wú)慮，遇境即安暢”，平淡的心境與無(wú)欲的山境，交融在了一起。
“今朝偶上法華嶺，縱觀始覺(jué)人寰隘”（《又次前韻贈(zèng)賈耘老》），我心之融入山境，與山境之融我心境，是雙向互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，如同山之陰陽(yáng)向背。
山本身是多姿多態(tài)的，“吳山故多態(tài)，轉(zhuǎn)側(cè)為君容”（《法惠寺橫翠閣》），經(jīng)過(guò)東坡這樣一位大手筆的描繪，則更顯其妖嬈多容、鮮活動(dòng)人了。
山是不動(dòng)的，然而詩(shī)人卻往往從動(dòng)態(tài)的事物，如江水、云煙、船上、馬上寫山，便賦予山一種永遠(yuǎn)充滿生命活力的動(dòng)態(tài)美。
《江上看山》云：“船上看山如走馬，倏忽過(guò)去數(shù)百群：前山槎椏忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。”山如海水一般，動(dòng)蕩起來(lái)了，變態(tài)萬(wàn)千了，讓人受到一種生命活力的激動(dòng)。
《出潁口初見(jiàn)淮山，是日之壽州》：“長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂”�！独钏加�(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》：“孤山久與船低昂�！薄读露呷胀䴓亲頃褰^》之二：“水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊�！笔谴蛣t山昂；船昂則山低也。從運(yùn)動(dòng)著的船上看山，山也就隨著船動(dòng)起來(lái)了。
另外，東坡寫山，不直寫，全烘托。石為云根，霧山作伴，在詩(shī)人的筆下，山被賦予了一種神秘感，朦朧美。
《書王定國(guó)所藏〈煙雨疊嶂圖〉》：“江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙。山耶云耶遠(yuǎn)莫知，煙空云散山依然�！比栽茻熀嬉r山之神秘“莫知”。
《臘日游孤山，訪惠勤惠思二僧》：“天欲雪，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)�！蓖耆匝┲ＣＴ浦Ｃ：退ＣＲr托山之明滅有無(wú)也。是朦朧帶來(lái)了神秘，又是神秘賦予了朦朧。
著名的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！闭恰安蛔R(shí)真面目”才激發(fā)了人們無(wú)窮的探索興味，則又充滿了神秘的人生哲理。
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