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雞與鳳散文
雞與鳳就象蛇與龍一樣，形似而神不同。雞不如鳳，蛇不如龍，是一種定論。
可是龍鳳呈祥只是人的一廂情愿，誰見過龍飛鳳舞呢？神龍見首不見尾，見過龍鳳的人要么是世外高人，要不是妖魔神仙，我們平凡的俗人是從來沒見過的，更遑論能吃上龍筋鳳肉了。還是蛇與雞是人能經(jīng)�？吹靡�、摸得著、吃得上的。于人而言，是一個不存在的東西重要，還是一個虛無的東西重要？
但是人就是崇尚虛無。
想象的事物總是美好的，得不到的東西總是顯得更重要的。這就是人對待事物的基本態(tài)度。
雞是人類最好的伙伴，也是人最精美的食物。母雞可以下蛋，公雞能夠打鳴，而且“擺酒殺雞作食”，是很盛情的款待，雞犬相聞是非常美好的田園生活�？墒潜圾P凰一比，雞就相形見絀了。連最好的烏雞也想變成鳳凰，似乎這樣就變得華美一點(diǎn)，高貴一些。我們在自己的生活中，其實(shí)已經(jīng)有了很好的生活，本就應(yīng)該是幸�？鞓返�，可是被某個人一蠱惑，還有更好的生活在別人那里過著，于是一下子失去平衡，對現(xiàn)有的生活不滿意起來，結(jié)果別人那樣的生活沒找到，卻反而丟掉自己原來的平靜生活。
“陽春白雪”聽不懂，即使如聽懂了的人說得那樣風(fēng)雅，你也無須去附庸。強(qiáng)迫自己不懂裝懂，既弄得自己很累，又很沒有自信。如果覺得“下里巴人”悠揚(yáng)動聽，能引起共鳴，就何妨豎起兩耳，靜靜傾聽。別人的品味高，是高層次的快樂；自己的快樂，雖然層次淺，卻也是很真實(shí)的快樂。
鳳是浪漫主義的，可供我們想象，它屬于精神世界的美好；雞是現(xiàn)實(shí)主義的，是我們眼前的客觀，它是物質(zhì)世界里的美好。雖然我們需要有豐富的精神生活，但是世俗的生活才是我們安身立命的日常。
雞就是雞，它無須變成子虛烏有的鳳。我們不妨設(shè)想，如果雞被某個科學(xué)家脫胎換骨成鳳凰，浪漫地翱翔于九天了，你就知道，這個沒有了雞的世界，一定少了許多我們會深深遺憾的世俗趣味和美好生活氣息。
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