二月二頂村土地廟會(huì)散文

　　眨眼間，“二月二”就來了！這是新年伊始又一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。元宵節(jié)是鄉(xiāng)民一年勞作之后難得的縱情狂歡�！岸�月二”則是一項(xiàng)盛大的慶典活動(dòng)（實(shí)際上是一次隆重的迎春儀式）。它與民間對(duì)龍神的崇拜有關(guān)，與中華幾千年的農(nóng)耕文化有關(guān)。我老家頂村的二月二廟會(huì)，可是在方圓幾百里出了名的。

　　一

　　二月二稱為“龍頭節(jié)”。據(jù)探考起源于伏羲氏時(shí)代，從遠(yuǎn)古流傳至今。宋朝時(shí)稱為“花朝節(jié)”，把這一天定為百花生日。元朝時(shí)稱為“踏青節(jié)”。明清時(shí)把二月二這一天稱為“龍?zhí)ь^”的日子。因?yàn)榘礆夂蚬?jié)令這時(shí)正是驚蟄前后，冬眠中的野獸爬蟲在春意萌動(dòng)中醒來，鄉(xiāng)民呼喚他們心中的龍神醒來威鎮(zhèn)四海，讓那些毒蟲怪獸不能禍害人類。春季到來，農(nóng)耕在即。鄉(xiāng)民們呼喚行云布雨的龍神，從冬季悠閑中振作起來，遍察宇內(nèi)，巧理四時(shí)，讓普天下風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。不少地方把這一天叫“春龍節(jié)”或“土地節(jié)”。表達(dá)了鄉(xiāng)民對(duì)自然主宰的敬畏，對(duì)賴以生存的土地的膜拜，對(duì)安祥溫飽美好生活的祈愿。

　　在我們這兒有不少傳統(tǒng)的習(xí)俗：二月二這天大人小孩都剃頭理發(fā)，取意龍?zhí)ь^，一年好運(yùn)。太陽落山后和未出宮前忌擔(dān)水，若擔(dān)水會(huì)擔(dān)回龍蛋，龍蛋啥樣子沒人見過。記得兒時(shí)跟大人念的童謠：“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門前唱大戲。請(qǐng)閨女，喚女婿，小外甥甥也要去。姥姥家中沒吃的，粗糠壓細(xì)糠，蒸下窩窩長(zhǎng)翅膀，吱溜飛到南墻棗樹上……”“二月二，狼背羔（一種游戲），背了大大背小小……”小時(shí)候過二月二，比過大年、鬧元宵又有別一番情趣，留下許多美好的回憶。

　　二

　　家鄉(xiāng)頂村每年二月二都要舉行盛大的廟會(huì)，鄰近五州八縣的鄉(xiāng)民香客紛紛前來拜謁，甚至在河南、河北、陜西、內(nèi)蒙等北方數(shù)省都聲名遠(yuǎn)播。頂村的土地廟會(huì)有悠久的歷史。據(jù)考證，距今4000多年前，炎帝八世榆罔于困頓之中，率部退守于上黨盆地最北端的榆州。于太行山西麓的群山環(huán)抱中，休養(yǎng)生息發(fā)展農(nóng)耕文化。后來榆罔在與軒轅部落的角逐中失敗。炎帝傳八世而止。代之而起的軒轅黃帝沒有為難于榆罔后人，他們?cè)诰幼〉亟�立的榆州�?guó)延綿2000余年。在此立社祭祖，是為榆社，作為地域名沿襲至今。

　　頂村是濁漳河畔的一個(gè)古村落，距當(dāng)年的祭社所在地－－社城不到十華里，頂村的二月二廟會(huì)是縣域內(nèi)唯一的土地廟會(huì)。最初，應(yīng)是當(dāng)時(shí)“官方”舉辦的盛大的祭祀活動(dòng)。土地廟建在村西三里多遠(yuǎn)的山梁之上，當(dāng)?shù)厝朔Q龍脈山土地垴。背倚雄渾浩莽的太行山一支－－北原山八賦嶺，居高臨下俯瞰云蒸霧靄的濁漳河川，自有一派龍騰宇宙的氣勢(shì)。現(xiàn)在的廟宇主體為重修后的三間懸山頂、前出廊式仿古建筑。飛檐硫瓦，雄姿凌空，蔚為壯觀。廟址及路階石料顏色質(zhì)地與當(dāng)?shù)厣绞�迥然不同，可見初始時(shí)非憑一村之力就地取材所建。至今，廟周仍存有三株古松，或挺撥摩云，如擎天巨柱；或蒼勁虬結(jié)，如攜客仙翁。生長(zhǎng)于多石少土的山頂之上，經(jīng)歷世世代代風(fēng)霜雨雪，人禍天災(zāi)，廟宇幾經(jīng)毀損重修，而古松至今依然濃郁蔥蘢生機(jī)勃勃。出榆社縣城北門，三十里之外便可遙望到蒼茫山海之上的“三棵松”。成為頂村土地廟的標(biāo)志。

　　三

　　每年二月二這一天，從凌晨一點(diǎn)到中午十二點(diǎn)，來土地廟進(jìn)香、拜謁、許愿、還愿的香客絡(luò)繹不絕。祈求平安吉祥風(fēng)調(diào)雨順的、求子的、祛病消災(zāi)的、求財(cái)求富貴的……廟前香煙裊裊，人頭攢動(dòng)。相傳，頂村土地廟的地爺?shù)啬套钍庆`驗(yàn)，求雨得雨，求子得子。歷史上一些地方遇到大旱年景，該地鄉(xiāng)民頭頂水盆，赤腳行走數(shù)十里上百里，前來祈雨。主持儀式的人稱為“馬皮”，如神附體，念念有詞，酷熱天氣，當(dāng)眾在祭壇前拿大刀片從面額上劃下，頓時(shí)血流如注，求雨人拿盆接著�！榜R皮”用刀面輕輕一擦，面目完好如初。祈雨地三日內(nèi)必降甘霖。爺爺給我講，我聽得驚心動(dòng)魄。到我漸漸長(zhǎng)大，接受無神論教育，心便不以為然�？捎屑�身邊實(shí)事，又讓我將信將疑。我的隔壁鄰居杜氏夫婦，結(jié)婚十幾年，兩人都快奔四十了。女人遲遲不開懷，一家焦急萬分。丈夫每年二月初一晚上，摸黑夜行幾里山路，跌跌坎坎到土地廟上，爭(zhēng)上零點(diǎn)（子時(shí)）的第一爐香。年年如此從不懈怠。不知是虔誠(chéng)感動(dòng)了神靈，還是念想激活了生理因素？杜氏夫婦連生三子，一時(shí)傳為奇聞佳話。近些年來，懷著各種企求到頂村土地廟拜謁的人是越來越多了。

　　從古至今，從二月初一到初三，村里都要趕廟會(huì)唱大戲。早年是村里的土攤秧歌，演出《楊小武三盜九龍璧》等劇目。我爺爺還扮過楊小武呢！從民國(guó)初年至今的一百余年間，村里有像模像樣的晉劇班子，劇目有《明公斷》、《斬皇袍》、《打金枝》、《打魚殺家》等。記得一位叫九叔的駝背老漢演花旦，逗得人們前仰后合的。《殺廟》一折中飾秦香蓮的青衣唱得聲淚俱下。最精彩的是《大堂見皇姑》一折的對(duì)唱，皇姑與包公舌劍唇槍，飾包公的大花臉（方言叫“黑爵”）唱得字正腔圓、鏗鏘有力、豪氣干云！至今猶記包公手握腰間玉帶，昂首甩動(dòng)長(zhǎng)須，喝道：“頭上去掉烏紗帽，先打官司后上朝！”一腔以死相搏，申張正義的豪情，贏得滿堂喝彩。多年后當(dāng)我在政法戰(zhàn)線供職時(shí)，記起這些情景時(shí)頗生感慨。演包公的這位老伯活了九十多歲，他在世時(shí)，我遇回鄉(xiāng)常去看他。

　　四

　　頂村土地廟會(huì)從歷史塵煙中走來，歷數(shù)千年昌盛不衰，還有一個(gè)非常重要的原因，就是它的商業(yè)性。一句民謠“二月二，龍?zhí)ь^，頂村趕會(huì)賣籮頭。”流傳至今。頂村的二月二土地廟會(huì)就是方圓百里內(nèi)的一場(chǎng)盛大的春季物資交流大會(huì)。商業(yè)不發(fā)達(dá)的年代更是如此。榆社、遼州（今左權(quán)）、和順、太谷、祁縣、武鄉(xiāng)等鄰近各縣、晉商諸家、乃至河南、河北、陜西、內(nèi)蒙等地的'商客駝隊(duì)都云集頂村。

　　村中大戲臺(tái)唱戲。戲場(chǎng)外圍是雜耍賣藝的。村東碾子溝一帶是占地百余畝的物資交流市場(chǎng)。主要賣山荊條編制的籮頭、笸籃、地耢，還有繩索、皮條、犁鏵、鋤頭、鍬镢等農(nóng)耕用具和一些農(nóng)產(chǎn)品。賣針頭線腦的貨郎搖著不郎鼓，釘鍋釘盆釘碗的抖著鐵片串，吆喝著招徠生意。記的小時(shí)候總愛圍著賣琉璃圪崩崩（一種由玻璃吹制的兒童玩具。有脆脆的響聲）的轉(zhuǎn)，買了吹幾下就破了。沒錢了只好“饞饞”地圍著看。還有的孩子制了鐵絲撓子，偷偷撓駱駝的毛（可織暖暖和和的毛手套毛襪子），被逮住了免不了被喝斥。大人當(dāng)然不會(huì)縱容他去做這些丟臉失面的事情。再往遠(yuǎn)處是大片的沙丘，稀稀歪歪地長(zhǎng)著些楊樹、榆樹、沙柳樹，里面全是牛市會(huì)。莊戶人們?cè)谀莾嘿I賣牲口。伢行們?cè)谝陆笮涔芾锬蟠a碼，討價(jià)還價(jià)。正是春耕在即的時(shí)候，正擋力的牲口或是既能役使又能生仔的母畜都能賣個(gè)好價(jià)錢。村里村外熙熙攘攘，熱鬧非凡，比正月十五鬧元宵還紅火。

　　每年來趕會(huì)的不下萬人，從頂村坪到濁漳河岸邊的大道，2里多長(zhǎng)的路上，沿途有許許多多的飯攤。賣油麻葉的、拉面丟面的、雜割湯、河撈、干面餅的應(yīng)有盡有。來趕會(huì)的人們買了一斤二斤麻葉，用馬蓮葉條捆著去親戚家走動(dòng)、歇腳。村里的婆姨們沒空趕會(huì)，支著鍋兒在家招待客人。親戚投親戚，親戚引親戚，榆社親“圪瘩親”（扯扯掛掛，多重親緣），天下親“圪瘩親”。村里村外彌漫著吉祥喜慶的年味、熱熱鬧鬧的會(huì)味、暖意融融的人情味。

　　五

　　隨著時(shí)代的前行，“二月二”土地廟會(huì)的色調(diào)與內(nèi)涵在不經(jīng)意間演變著。過去買賣的多是鍬镢笸籃犁鏵地耢之類，后來新式電器、時(shí)尚服裝應(yīng)有盡有；過去是牽著牛驢、挑著豬仔、趕著駝隊(duì)來，后來是自行車、農(nóng)用車、摩托車、電動(dòng)車、大卡、大巴、小臥車。從前是本村劇團(tuán)，現(xiàn)時(shí)請(qǐng)的是省市級(jí)明星劇團(tuán)。曾經(jīng)人們稀奇地圍著觀看攝影師給人照相。如今不少人手里有智能手機(jī)，逮個(gè)精彩，玉指一點(diǎn)，老奶奶的笑容、亮妹妹的倩影就在ＱＱ、微信群里上傳開。從前有情意的青年男女相約在會(huì)上見面，也是悄悄秘密、若即若離、羞羞答答；如今的情侶搭肩樓腰、當(dāng)眾擁吻，都市香風(fēng)也吹到山鄉(xiāng)里來……廟會(huì)的主題在敬神祈愿、物資交流、親情聯(lián)絡(luò)的基礎(chǔ)上向觀光旅游、信息交流、農(nóng)商協(xié)會(huì)運(yùn)作、文化采風(fēng)、文明傳承等諸多方面衍生發(fā)展。

　　繁華的現(xiàn)代社會(huì)沒有冷落了土地爺。求子求財(cái)求保佑，地爺?shù)啬棠軒鸵r的事多著呢！村人修筑了盤山路，可駕汽車通往土地廟垴。平日里進(jìn)香拜謁、休閑觀光者絡(luò)繹不絕。每逢二日二龍?zhí)ь^土地爺爺生辰之日，從凌晨至正午，人如流，車如流，念如流，慶賀龍?zhí)ь^的鞭炮聲在龍脈山峰間傳響，土地廟前裊裊香煙在婆娑的松枝間飄蕩升騰……人們向大地、日月、神靈表達(dá)虔誠(chéng)的敬畏和希冀。

　　山嵐輕拂，紫花地丁草從紅紅的鞭炮紙屑下鉆出來，鋪展開三四片小巧的圓形碧葉，根芯中撐出數(shù)莖紫艷亮麗的鐘鈴花，又一個(gè)繁花似錦的春天到來了！

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