游記散文隨筆

　　導(dǎo)語：每一篇散文作為完整的藝術(shù)整體，是言、象、意及其結(jié)構(gòu)的高度整合，也是一個復(fù)雜的審美意象系統(tǒng)。以下是小編為大家精心整理的游記散文隨筆。歡迎閱讀及參考！

　　篇一、游記散文隨筆

　　到池州當(dāng)天，講學(xué)單位便將我安排在“毓秀門”飯店休息。未曾想到這座蒼勁古樸的門樓佇立在我面前時，一下便將我震撼了——沒有他處城樓那種人煙凄迷、驀鴉環(huán)旋、墻體斑剝、霉苔層層破敗潦倒感，時間沒有摧殘它的滄桑，它仍雄立一于街市一角，如同一位怒目金剛。

　　他經(jīng)歷過多少人間凄涼，經(jīng)歷過多少風(fēng)花雪月，經(jīng)歷過多少戰(zhàn)亂悲傷？它阻攔過多少敵軍的攻城略地，它固若金湯地讓多少代池州人民安寧地生息繁衍？

　　休息時，我?guī)е�諸多疑惑與服務(wù)員聊起這座讓我驚愕不已的古建筑。服務(wù)員立即拿出一冊介紹當(dāng)?shù)貧v史的讀物讓我翻閱，使我對它有了詮釋般的悉知。

　　原來池洲有七扇御敵城門樓，是明代正德十二年（1520）知府何紹正筑成。其中南三門：中為通遠(yuǎn)門，左為毓秀門，右為鐘英門；東一門為九華門；西一門為秀山門；北二門：左為迎恩門；右為望京門。七個城門上各建有樓宇，還筑了月城護(hù)衛(wèi)。為了防御，城樓上設(shè)了警鋪。明萬歷三年（1573）九月，兵備副馮叔吉、知府王頤加筑城墻，城樓設(shè)警鋪27處。

　　明清兩代這里發(fā)生過數(shù)百起寢戈晏甲、浴血奮戰(zhàn)的抗抵強(qiáng)敵激戰(zhàn)�？谷諔�(zhàn)爭日期，日寇的鐵蹄踏進(jìn)了池州，池州人民依城門樓的'銅墻鐵壁，眾志成城，忿然迎敵。解放戰(zhàn)爭時期，古城未動槍炮迎來了大軍渡江，城廓基本完好。后來逐年拆除，尚存部分殘垣。但那巍巍的七門得以留存。因?yàn)樗�是古代池州歷史文明的一個重要標(biāo)志，因?yàn)樗�是我們于安寧自得情緒中的一個警醒提示。

　　池州這七扇城門樓的建造修茸，體現(xiàn)了我國一代代赳赳愛國精神的強(qiáng)健，這種強(qiáng)健延續(xù)至今，督促我們對其抬頭敬仰和低頭思索。思索我們現(xiàn)代謐逸生活與當(dāng)年軍事防御何以會凝聚和融匯在這座古建筑中。

　　駐足在這毓秀城門樓前，我想到了我們當(dāng)今研制的反"薩德”和超音速導(dǎo)彈等高端防御武器，已超過美國的先進(jìn)技術(shù)水平。

　　我還想到老祖宗造“武”字的意圖，有戈才能止武。這種戰(zhàn)與和的哲學(xué)思想亮點(diǎn)，也自然地沉淀著我國古代軍事科學(xué)靈氣的閃耀。也使此門樓所迸發(fā)的歷史情緒有了一種最現(xiàn)代的力量。

　　想著想著，我又爬上毓秀門樓的頂端，俯瞰四周景觀，只覺得自己與這城門一起盡收著池州悠久歷史的驕傲，只覺得這城門馱載著我及池州青山秀水的澄晰，從而深深體悟著我們祖輩人的經(jīng)世風(fēng)采和民族尊嚴(yán)。

　　篇二、游記散文隨筆

　　背起行囊在最美的金秋十月，來一場說走就走的旅行。懷著一顆安靜的心，與金秋的輕風(fēng)相約在路上，拂去一切的浮華，懷著好奇與神秘的心與你近距離接觸。走近你，用碧水詩畫的情懷，感受千年古洞的奧秘；走近你，摒棄世俗的喧囂，以一顆純凈的心，與你擁抱。

　　十一小長假，忙里偷閑，帶著女兒去感受一下大自然的無限風(fēng)光。為了對女兒的學(xué)習(xí)有所幫助，也為了探尋千年古洞的歷史遺跡，我們選擇了本溪水洞一日之行。

　　本溪水洞位于遼寧省本溪市東部山區(qū)，距本溪市區(qū)28公里，景區(qū)面積10。6平方公里，是以巖溶洞穴、地下暗河為主，集山、水、林于一體的自然景觀。本溪水洞是目前世界第一長的地下充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，各種自然造型的鐘乳石千姿百態(tài)，美不勝收，讓人流連忘返，你不得不贊嘆大自然的神奇。

　　十一長假，旅游的人很多，我和女兒去得較早，剛開館就進(jìn)入園區(qū)了。因提前在網(wǎng)上買的票，省去了排隊買票的麻煩，所以入館非常順利。坐電瓶車到達(dá)水洞入口，先進(jìn)入的是旱洞，旱洞長280米，位于水洞左側(cè)，與水洞向背相生，洞穴高低錯落，洞中有洞，洞洞相通，曲折迷離。最低處需彎腰才可以通過，為了能順利通過，只能躬著腰走，所以這里得名鞠躬洞。

　　旱洞內(nèi)各種恐龍雕塑栩栩如生，有霸王龍、三角龍、深林龍等等。在幽暗的燈光下增添了無限的美感與神秘。

　　進(jìn)入水洞，就感覺到一陣寒風(fēng)迎面吹來，濕氣很大。隨著人流，我們排著隊，先領(lǐng)了棉衣，坐上指定的船只開始參觀水洞中的奇觀景象。洞口呈半月型，水洞洞口座南面北，洞口高16米，寬25米，洞口呈半月型，進(jìn)入水洞里十分的寬闊，可同時容納40搜船只通行。

　　游戈在水洞的河道上，仿佛走進(jìn)了龍宮仙境，各種造型的鐘乳石在燈光的折射下美輪美奐，洞頂和巖壁的鐘乳石多沿裂隙成群發(fā)育，呈現(xiàn)各式物像，自然生長。根據(jù)它們不同的神態(tài)，各自的像型特征，取了不同的名字，如竹筍沖天、十八羅漢、南海觀音、銀河潮涌、寶蓮神燈……

　　洞內(nèi)巖溶發(fā)育良好，河攤上，巖層裂隙或斷裂處，石鐘乳、石筍、石柱、石幔千姿百態(tài)，溶洞景觀為我國北方地區(qū)所獨(dú)有，被譽(yù)為“北國一寶”“天下奇觀”。

　　河道內(nèi)水流終年不竭，清澈見底，洞內(nèi)五彩繽紛，光怪陸離，令人目不暇接，水洞全長2800多米，最開闊處高32米，寬50米，河道曲折蜿蜒，被稱之為“九曲銀河”。船在不停地前行，洞頂上的石柱，時不時會滴下幾滴水落在我們身上，船行過低處，需要我們附身趴在船上，才能順利通過。從洞頂?shù)箳斓氖�筍在我們眼前掠過，我伸手就能觸摸到上面垂下來的石柱，這種感覺就像穿行在仙境里一樣，讓人覺得特別震撼，特別神秘。

　　飛泉迎客，倚天長劍，巖石上裝點(diǎn)著五顏六色的'霓虹燈，隨著小船的劃動，碧綠的水面像綢緞，閃著璀璨的光芒，仿佛置身仙境。頭頂上無數(shù)的鐘乳石垂向水面，高低錯落，像一盞盞華麗的吊燈。

　　走進(jìn)水洞，走進(jìn)了夢幻一般的世界里，神秘、驚奇、趣味盎然，水洞里吹過來的清風(fēng)，輕拂過肌膚，有種與大自然親密接觸的感覺。萬年前形成的鐘乳奇觀，是自然界送給人類最寶貴的財富。銀河兩岸鐘乳林立，石筍如畫，千姿百態(tài)，洞頂鐘乳高懸，晶瑩斑斕，它們用歲月的手一筆一筆雕琢出來的。

　　“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨(dú)此一洞天�！�

　　余暉西下，隨著洶涌的人流我與你揮手告別，有些不舍，又無可奈何。我只是洶涌人群中微不足道的一員，你亦不會記得我曾經(jīng)來過，可你卻將的我足跡永久收藏。

　　再見了，神奇夢幻的水洞，你的美已深藏在我的記憶里。

　　篇三、游記散文隨筆

　　圣唐山位于廣西金秀大謠山境內(nèi)，海拔1970多米，集秀、美、奇、險于一體，依舊保持著濃厚的原始風(fēng)貌，讓無數(shù)游客由衷神往，留連忘返。

　　登臨圣唐山，呼吸在清新的空氣里，一種融會貫通的快感由然而生，一種推陳出新的感覺遍及全身，仿佛生命在這里受到了洗滌，使人一下子變得神奕氣爽起來。

　　春天的圣唐是相當(dāng)美麗的，處處披上了綠色的盛裝。

　　盡管爭春的花早已開過，但一些與世無爭的不知名的山花依然競相努放，反而顯得格外奪目，更加嬌貴。潺潺溪流順著山間流淌，帶來微微清風(fēng)，歡唱著生命之歌。鳥兒在林間里鳴叫，親切而溫馨，演澤出婦唱夫和的和諧音符。

　　極目遠(yuǎn)眺，山巒疊障，山外有山，奇峰竟秀。偶有些山峰被白霧環(huán)繞，便顯出午些詩情畫意來，讓人浮想聯(lián)翩…………

　　圣唐山的日出和日落是最有詩意的了，也是最難得看到的美景，聽說登峰百次偶遇一二。當(dāng)太陽從東方破曉的時候，萬道霞光從遠(yuǎn)處山巒間噴簿而出，層層白務(wù)便開始浮動起來，形成萬傾云海，當(dāng)霞光穿透云海時，紅霞又把云海染成了紅色，漂移的紅色托著初升的太陽預(yù)示著新的美好的一天開始了。而當(dāng)太陽拖著晚霞西下的時候，卻又是另一種極致的景象。此時太陽好象是被故意頂在了西邊的山塵上，讓其把余輝散滿大地。回望四周，松林盡染，夕陽無限好，就如自身游走在美麗的畫圖之中了。

　　圣唐山的清秀是讓人無法忘懷的，美景無處不在，奇險無處不生。大自然鬼斧神工造就的'奇型怪異之石柱石峰，原始森林里珍稀物種，山高水陡的流銀飛瀑，置身境地，如入仙境，便會讓人忙卻了塵世的浮燥和煩惱。更有萬丈懸崖上開鑿的棧道，行于其中，頭上不見天，腳下不見底，有如行走在空中的感覺，奇險無比，給人在閑情逸致中得到刺激，得到全身心的放松。

　　自踏進(jìn)美麗的圣唐山，我便尤于踏進(jìn)了夢幻般的世界里。讓清風(fēng)浸潤著肌膚，輕拂在臉面上，就有種與自然親切的感覺。行走在參天大樹下，游走于山間小道中，一種情懷由然而生。這時我就想，人與自然和諧相處，人與自然相互依存，這才是我們的根本啊！

　　哦，美麗的圣唐山，美麗的大謠山！

　　篇四、游記散文隨筆

　　峒者，洞也。蛇游石堆，龍翔土庫。形勝天下，專稱詞符。穿巖之空殿，土厚載物；關(guān)嶺之廣窟，泉清活吾。峒壁銅墻，千仞堡壘之恒磐；峒門鐵扭，百尺城樓之永固。拒強(qiáng)盜于峒外，千朝百世；安家人于峒中，萬月千秋。

　　山擁巍巍，嶺疊峨峨。沖突地殼，沉浮海波。挺億年之崢嶸，振千秋之雄勢。歷陽光之熱裂，經(jīng)雨水之洗刷。明萬物共生之天機(jī)，展宇廟同存之道理。幕阜繁肌，江湖浩乳。山架太極之峒，孕生之韻；水曲仙掌之經(jīng)，育妙之靈。養(yǎng)生龍種，綿延龍族。擁山環(huán)水，纏云播露。龍之形態(tài)、物之氣度。山聳固之，溝溝壑壑；水流液之，港港河河；霧騰汽之，彎彎曲曲。構(gòu)百處之峒沖，藏儲根種；決千口之窟窖，蘊(yùn)凝精物。

　　于是，千草籽粒，風(fēng)神吹灑于峒；百木果種，鳥神銜播于窩。芽破硬殼，拳拳曲生于暗窟；苗拱積土，丫丫直長于亮廬。草簇生于港坳，木叢林于峰坡。葉疊純凈，螺草龍之綠色；花層五色，窖彩龍之鮮花；果甸精汁，豐螭龍之宮屋。溝溝玉液，地地瓊漿。千家樹木之峒，萬窖花草之窩。蟲魚產(chǎn)卵，生成虺龍；鳥禽筑巢，飛成翼龍；蛇獸受孕，長成夔龍。千家蟲魚之峒，萬窖動物之窩。于是矣，一畫幕阜開天，一劃長江辟地。名曰盤古，峒名龍窖。彰顯生殖，敬仰天柱。

　　天岳城堡，湘鄂之橫；南國郊畿，江湖之扼。龍窖山，藥姑峰。天岳之前關(guān)，幕阜之后碉。圍據(jù)之，集控之。進(jìn)，可入主中原；退，可據(jù)守故國。武陵大別兮，南蠻多族之大都；五嶺武夷兮，長江千家之大峒。日色亮眼，月光明心。天河?xùn)|西，與長江之光輝同潤萬物之空隙；銀河南北，與湘贛之氣韻共滋千事之始終。草木蓬蓬，而頂天穹；禽獸群群，而漫地廓。普天之下，水之最豐；遍地之上，光之充焐。諺語云：湖廣熟，天下足。天下之糧倉，地下之魚窟。得龍窖者得天岳，得天岳者得江南，得江南者得中國。伏羲以木為兵，以果為食，以草醫(yī)身，以此繁殖千人；神農(nóng)以石為兵，以石為居，以石為田地，依此養(yǎng)活千家。就有西方少昊氏之千家人，東方太昊氏之千家氏，南方炎帝氏之千家族，傾心于此，匯集于斯。千家聯(lián)盟于一峒，千族共識于一體。九黎人問鼎于中原；天驚地動、九頭鳥飛騰于天空，神泣鬼哭。

　　慣于山壘之兵，壘壘而進(jìn)；疏于平原之略，原原而退。退守龍窖發(fā)源之山，返回西南祖脈之地。據(jù)山之天險而休，控河之天塹而息。聯(lián)盟被俘者，融于華夏；后裔盤瓠者，擒之?dāng)彻�。娶帝女而入南山，居幕阜而穴黃龍。六女采集，六男漁獵。熟之苗瑤畬兮，一家人；生之盤雷藍(lán)兮，千家峒。保血脈之族，護(hù)婚親之緣。親洞庭之蚩苗，血鄱陽之尤畬，祖幕阜之尤瑤。于是，丁如果籽之增，族如草木之旺。赫赫為三苗之蠻國，顯顯為下雋之天都。于是，瑤民盛祥于此，瑤祖故里興茲。北坐龍窖，玄武千家之峒；左擁大幕，青龍千家之峒；右抱白虎，幕阜千家之峒；前案朱雀，黃袍千家之峒。千家峒兮四面環(huán)抱，十八洞兮八方連環(huán)。宅之陵陵，田之丘丘。構(gòu)群山之金盆，匯眾河之經(jīng)絡(luò)。逆收眾水于堂前，圈鎖群山于太極。日出暖身而刀耕，日息靜脈而火育。魚躍河港，蝦跳草須。雞唱消夜之黑，鳥鳴醒晨之光。豬哼圈內(nèi)，狗吠屋前。柴煙裊裊，白霧霽霽。神樹參天，枝梢撥云；仙山霓虹，帶端舞睛。纏頭裸足，襟胸綁腿。老叟踡暖于陽光，幼稚雀躍于路中。男掛麂于投槍，婦露乳于喂嬰。萬物情懷，男女對唱山歌之調(diào)；祭祀先祖，老小揍鼓盤王之歌。北抵汶山，南達(dá)衡山。三苗以刑法聯(lián)盟，數(shù)度據(jù)此北拓，堯以禮義教化，數(shù)次經(jīng)此南征。舜祭祀伏羲，封頂天岳。流共工于幽陵，變北狄之俗；放歡兜于崇山，改南蠻之風(fēng)；遷三苗于三危，變西戎之情；殛鯀到于羽山，變東夷之習(xí)。于是，虞舜魂主南疆，葬于九嶷，帝妃魂歸洞庭，葬于君山。南蠻之血脈，注于四方；華夏之禮樂，融于八面。遵大道而共生存，德大同而共親和。長江之南蠻，中華之民族；黃河之華夏，一統(tǒng)之家庭。于是，華夏居千家大峒之平原，瑤苗居千家大峒之山地。

　　禹遁國統(tǒng)，仁治水患。洞庭疏水而導(dǎo)河，龍窖曲步于幕阜。領(lǐng)悟伏羲之旨意，碑刻禹步于南岳。龍窖山，南來北往之陸路；藥姑峰，東遷西移之水途。樹木遍地之生根，見風(fēng)抽芽；獸人遍嶺之行走，見峒筑巢。溝壑縱橫，港河曲抱。頁巖穿洞而鉤環(huán)，土地深疏而透氣。草木動物而為藥，生醫(yī)人類而為道。播種人之仁義，遍生慈之教育。千家坪，天設(shè)神宮；千家坡，地設(shè)峒沖。八卦排列之關(guān)鎖，中宮穿巖之聯(lián)通。各處關(guān)隘為峒門，每處村寨為峒室。梯地纏山，梯田曲河。糧充藥足，水豐柴盈。天下唯一，得天獨(dú)厚之居人寶地；天地唯有，神斧鬼工之屯兵碉壘。居之養(yǎng)民，守之養(yǎng)兵。千載兵民為一體，萬代家國于一身。石石既為構(gòu)家之基件，又是殺賊之刀錘；木竹既為安家之良材，又為驅(qū)盜之槍箭。于是，吾山是雋山，吾水是雋水，吾城是雋城，后為之通城。荊以此拓域，天下最乎闊大；楚據(jù)此立國，福運(yùn)達(dá)于千年。一半華夏之羋姓，一半南蠻之苗瑤。始皇制此，域達(dá)五嶺而成強(qiáng)秦；劉邦據(jù)此，疆至大粵而成漢帝。一半華夏，一半楚蠻。李氏依此，逾瓊盛唐。半成漢血，半成夷精。岳飛兵此，北代金寇；趙憑此地，終守宋朝；蒙古扼此，雄霸大元；朱氏奪此，一統(tǒng)江山；滿族占此，盛世天朝；曾氏控此，中興清庭；孫公固此，北代腐清；毛公擁此，共和勞工；羅公登此，黨統(tǒng)軍魂；彭公崛此，雄兵美魁。中華鏖戰(zhàn)于此地，鐵血敗倭于江南。

　　莫瑤千家之峒，峒拒匪盜；役徭千家之峒，峒抗腐朝。張昌義兵，魄歸龍窖；楊么義旗，魂宿藥姑。于是，朝朝之家族，代代之姓氏。依山峭之城墻，修溝壑之城門。雁門關(guān)，昭明關(guān)，天岳關(guān)，關(guān)鎖西南；峽山關(guān)，壺口關(guān)，桂花關(guān)，鎮(zhèn)守東北。于山山之巔，于嶺嶺之坳。鑿斫石磚，壘筑石城。上敬天庭之日月星，下護(hù)人間之千家峒。建之石房石廟，雕之石泉石碗。任它百日斷糧之圍困，隨它數(shù)年縱火之強(qiáng)攻。石寨遍矗于幕阜之山，石碉布滿于天岳之峰。華羅寨，廖家寨，雞龍寨，黃斐寨保佑自民；幕阜寨，鳳凰寨，張師寨，朱樓寨屯養(yǎng)己兵。單寨一門，可避匪災(zāi)百人；城寨四門，可躲兵禍千戶。南接平江四十八寨之龍頭，北聯(lián)九江數(shù)十寨之鳳身。江南雄寨之星眾，獨(dú)步中國；中華武魂之草群，威攝全球。

　　不顯驕容，富貴為之折腰；不彰霸態(tài)，帝王朝之俯首。雄土平實(shí)，雌草樸秀。五百年前之冤，十二姓氏，淚灑龍窖；五百年后之敬，十二牛角，重回龍源。代代承傳興族之精神，次次悲壯振國之家園。千家峒，桃花源。一人之千家峒，一家之桃花源；一族之千家峒，一國之桃花源。萬古奇杰，瑤胞圣境之康居；千古絕唱，儒政圣心之大同。

　　單龍山，天地眾多；龍窖山，天下獨(dú)有。一藥山，天下亦存，藥姑山，世界獨(dú)數(shù)。一名生殖于峒，為千家峒；一稱醫(yī)道于洞，為桃花源。座鎮(zhèn)江南之中，盤踞中國之腹。穿峒繁靈，滋草養(yǎng)人，懸壺濟(jì)世，承文育英。根生峒中而發(fā)千根，同根一國；枝長峒里而茂千枝，同枝全球。千家峒為瑤族之運(yùn)動，千家峒為中華之振興。

　　峒者，峒也。峒小綿延，光輝生靈之遺跡；峒大壯闊，偉岸生命之強(qiáng)盛。千家峒峒于胸，胸懷天下；桃花洞洞于心，心藏萬物。

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