說癡與情散文

　　說“癡”

　　提起癡，人們便會(huì)聯(lián)想到蜷縮在大街旮旯里，蓬頭垢面神情怪異的閑癡。而我所說的癡，非此癡，而彼”癡“。

　　癡者，莫若于遭受人生大起大落，大喜大悲，抑或?yàn)榍樗鶄�，為情所困。心癡，形癡，神癡，意癡。

　　魯迅筆下的悲劇人物阿Q，是生活在社會(huì)最底層的小人物，窮困潦倒，孑然一身。當(dāng)他被視為革命黨押上斷頭臺(tái)時(shí)，茫然不知革命為何物？革命黨是何許人也，卻表現(xiàn)得從容不迫，還振振有詞：“二十年后又是一條好漢！”這是一種“愚鈍的癡”。

　　祥林嫂是典型的勞動(dòng)?jì)D女，一生坎坷，再嫁再寡，就連唯一的兒子阿毛也被狼吞噬，心中何其苦。實(shí)指望窮一生積蓄到寺廟捐了門檻就能苦盡甜來，然多舛的命運(yùn)仍無法改變，處處受人歧視，被視為不祥之物，導(dǎo)致精神徹底崩潰。整天木木訥訥，如泥塑木雕一般，只有那眼珠間或一輪，還能證明她是個(gè)活物，最終在人們的祝福聲中倒斃街頭。這是一種“木訥的癡”。

　　孔乙己身無分文，生活窘迫，卻還不忘斯文。每日必著骯臟破爛的長(zhǎng)衫去酒店，一盅酒，一碟茴香豆，自是逍遙。一群孩子如影隨形，只為獲取一粒豆。眼望碟中所剩無幾，便十指扣碟，口中還念念有詞曰：“不多了，不多了，多乎哉，不多也�！边@是一種“迂腐的癡”。

　　范進(jìn)一生追求功名，屢試屢敗，直至數(shù)十年后，終于及第中舉。誰(shuí)知樂極生悲，瘋瘋癲癲，一路狂呼:“我中舉了！我中舉了！”這是一種“癲癇的`癡”。

　　梁山伯與祝英臺(tái)，同窗共讀整三載，情愫暗結(jié)，十八相送意綿綿，表露心跡，樓臺(tái)一別恨如海，相思成疾，飲恨含悲撒人寰，埋骨荒野。祝英臺(tái)不忘山伯情意深，允婚馬家為隱情，大婚之日外置華服內(nèi)著素，定要途徑山伯墳。只聽得天際驚雷滾滾，墳?zāi)棺粤�，英臺(tái)一襲素服縱身躍入，終與山伯雙雙羽化而去。這是一對(duì)“情癡”。

　　林黛玉與賈寶玉，同食同眠植情根，共讀西廂明情心。只盼著雙棲雙息早結(jié)連理，無奈王熙鳳的一著偷梁換柱掉包計(jì)，致使一對(duì)有情人情歸末路，人隔天涯。黛玉積怨成疾，焚稿泄憤，只落得“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的凄慘悲局。這是“怨癡”。

　　“癡”到最高境界，最有品位，也最另類的當(dāng)屬，《白玉堂》一書中的顏仁敏。

　　說到顏仁敏，自然要先說白玉堂，因有白玉堂的好奇玩劣，才彰顯顏仁敏的“癡行癡德”。

　　白玉堂出身豪門，文武雙全，風(fēng)流倜儻，行俠仗義，廣結(jié)金蘭，號(hào)稱“錦毛鼠”。只因白玉堂在河灘目睹顏仁敏一介*趕考的窮書生，為了救急救難，將借來作為盤纏的紋銀大部分施舍與人。出于好奇，喬裝打扮，三試顏仁敏。

　　初試顏仁敏，白玉堂一身乞丐打扮，污濁不堪，茶要“明前”，菜要上等，酒要陳釀，還要和顏仁敏同榻而眠，待付賬時(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。二試顏仁敏時(shí)，重蹈覆轍。為了付賬，顏仁敏百般無奈，甚至將行李和作為定親之物的琥珀蝴蝶一齊典當(dāng)，方抵押了房租酒菜，與書童雨墨落魄之極。三試顏仁敏，面對(duì)金錢誘惑，顏仁敏不為所動(dòng)，還設(shè)身處地為他人著想。

　　白玉堂通過三次試探，始知顏仁敏宅心仁厚，品行人格，絕世無雙，是此生可遇不可求的知己，遂與他義結(jié)金蘭，生死莫逆。

　　顏仁敏的事事謙讓，以誠(chéng)待人的君子風(fēng)范，實(shí)屬一種“大智若愚的癡”。

　　怎一個(gè)“情”子了得

　　在滾滾紅塵中，人們將面對(duì)各種各樣的情。有血濃于水的親情、相濡以沫的夫妻情、肝膽相照的朋友情、純潔無暇的同學(xué)情、相知相惜的知己情。有一種情，他們不是兄妹勝似兄妹，雖是朋友高于朋友，說是知己超越知己，那是一種融包容、理解、關(guān)愛與一體的心靈之友。

　　也許這種交往會(huì)被人們曲解，遭受人們非議，甚至被一些居心叵測(cè)的卑鄙小人當(dāng)成話柄，作為茶余飯后的談資，被善事之人惟妙惟肖的演繹成風(fēng)花雪月的故事，樂此不疲的制造緋聞。君不知：清者自清，濁者自濁，人正不怕影子斜。只要問心無愧，又何必與你一般見識(shí)呢？

　　男人，男是由田和力組成。田：寬闊的胸襟，力：剛毅的性格。男人是家的支柱，社會(huì)的脊梁。雖說有著山一般的體魄，海一般的胸懷，但他畢竟是食五谷雜糧，有著七情六欲的血肉之軀。他也有心靈的柔弱處，只是在遭遇挫折和困難時(shí)，有苦無法訴，有淚不輕彈。每每處在這種時(shí)刻，他也會(huì)像嬰孩般需要一份關(guān)愛、一絲溫暖、一番安慰、一刻理解。有些事，不能對(duì)家人朋友言，只有面對(duì)心靈之友才能敞開心扉，將深深的苦痛傾訴釋放。也只有心靈之友，用女人的細(xì)致溫柔給予他理解和關(guān)愛，幫他走出困境和低迷，重拾陽(yáng)光。

　　人，在病痛中，一聲問候，一句安慰，便能慰藉心靈。在身處逆境，失意彷徨時(shí)，謳歌和贊頌，并不能化解他（她）心中的煩悶，只有款款心語(yǔ)、深深理解、綿綿祝福、殷殷期望、諄諄鼓勵(lì)，才能讓他（她）昂揚(yáng)斗志，重振雄風(fēng)。

　　情也罷，誼也行，這種情，并不是每個(gè)人都能玩得起的。因?yàn)檫@需要坦蕩的胸襟，高尚的品位，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜烁窈椭粮邿o上的情操。是否能夠長(zhǎng)久，這要視各人良好的心理素質(zhì)而定。如果你承受不起，請(qǐng)千萬不要涉足，以免引火燒身。

　　他們?cè)诩t塵中相識(shí)相知，他們的相交，遠(yuǎn)非別人想象的那樣匪夷所思，因?yàn)樗麄兩钪�自己肩上的�?zé)任和義務(wù)。他們有著幸福的家庭，相濡以沫的另一半，優(yōu)秀的兒女。他們中永遠(yuǎn)隔著一道冰冷的熒屏和遙不可及的距離，更橫桓著一堵固若金湯的防火墻。這樣的心靈之友，是否能夠交？是否應(yīng)該交？是否值得交？朋友！你說呢？

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