評書散文

　　近來偶聽沙先生及刀先生的歌，忽然想起袁闊成先生的嗓音。袁先生用那種沙啞的聲音說書，還真比唱的好聽。

　　聽評書是因為有了廣播，這時的廣播已不再叫小喇叭，鄉(xiāng)下從城里舶來一個名字，喚做話匣子。不知城里人怎么弄出這個名字來，可能取其能說會道之意。其實哪有小喇叭好，有聲有色，且有淡香暗暗地浮動。城里人住慣瓦房，走慣馬路，綠柳紅花見得少了，鮮活靈氣日益虧損。但你鄉(xiāng)下人踏的是土，趟的是水，睜眼是碧草紅花，入耳是鶯啼鸝囀，你跟著“話匣子”長，“話匣子”短叫個什么勁兒？盲從！

　　但有一段時間，覺得廣播叫話匣子還像那么一回事兒。因為不打開廣播則已，一打開準(zhǔn)是聽人說書。先生您準(zhǔn)會問，聽誰說？還有誰，劉蘭芳唄！

　　劉蘭芳在廣播里開說評書是春天的事。黃河雖起凌訊，但封凍的冰畢竟逐漸瓦解。那會兒，文化的堅冰雖然沒有徹底消融，但畢竟已經(jīng)打破，人民的呼聲如得到春訊的水，再想高壓封緘已不可能。大河一開，冰凌無論如何壅塞阻擋，都將被歷史的洪流推到春意盎然的時空中，陽光普照之下，最終消彌于無形。

　　這是歷史的必然。人活著，只需三分糧，卻靠七分氣。而煉氣養(yǎng)氣的，則是可浮日月、可藏星漢的文化。

　　宰割文化，就是在宰割人民和民族的命運!

　　以上的話似乎扯得遠(yuǎn)了，咱還是說說劉蘭芳的評書。在廣播里說評書，劉蘭芳是不是開山之人，因?qū)σ郧皬V播說唱的歷史不甚了解，不敢妄下斷言。但鄉(xiāng)親們圍著廣播聽評書，第一回聽到的.是她說的《楊家將》則毫無疑議。她那嗓音，絕非純一色的婉媚。實在也是，光靠媚來蠱惑人是不會長久的。劉蘭芳一個人可以唱一臺戲，說穆桂英則有花旦的清正，說包龍圖則有花臉的雄渾；說忠臣則傾一腔熱血，說小人則顯陰風(fēng)鬼火。她那嘴中，有萬馬奔騰，有鐘鼓齊鳴，有飛沙走石，有燕語鶯歌。說到高潮處，應(yīng)有的聲音點點盡情入耳，應(yīng)現(xiàn)的情景一一奔來眼底。聽她的評書，真如吃了人參果，三萬六干個毛孔都舒坦。

　　一天，終于一個人懇求道：“隊長，你把劉蘭芳請來給咱說一回書，能看她一眼，俺死了也算沒白活!”他那意思很明白，只要能死在劉蘭芳的書聲里，甚而死在她石榴裙下，以后不管投胎做什么，都自有一段風(fēng)流態(tài)度，即或轉(zhuǎn)世為豬，也知道往鼻子里插花。

　　劉蘭芳是美到骨子里去了。

　　也妙得很。她雖與京劇大師梅蘭芳不同姓，卻同名，梅先生將貴妃等人演得美到?jīng)]了人間煙火味；劉蘭芳還與對愛情十分忠貞的劉蘭芝只差一個字兒，劉蘭芝可是東漢末年的大美人，稍加打扮，“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。”想吧，捕捉那聲音中的一切去想象吧，劉蘭芳該有多美!

　　真正讓人覺得劉蘭芳美的，還是她書中葳蕤的精氣神兒。當(dāng)岳鵬舉發(fā)誓直搗黃龍府，“與諸君痛飲”時，那一股英雄氣在人間縱橫馳騁；當(dāng)岳母刺字，在兒子背上留下“精忠報國”四個鮮紅大字時，中華民族那一脈相承的愛國情如血流成了河；十二道金色催命牌，風(fēng)波亭上忠義顯美名……這一切，才涵養(yǎng)了劉蘭芳的美，也涵養(yǎng)了人間的大美。

　　這才是文化的神奇和美妙，不惟讀書人需要它，普通人同樣需要它，沒有它，心田就會干旱、枯燥、風(fēng)化，乃至成為沙漠。

　　始皇焚書速亡后，悔青肝膽痛斷腸。

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