當學生說逍遙就是有錢有妹子散文

　　中學生學語文有三怕，一怕周樹人，二怕寫作文，三怕文言文。很不幸，這學期我的學生生活在三怕中。先是聆聽魯迅不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡，緊接著針對學會分析寫一篇讓他們痛心疾首的議論文，然后不情愿地走進莊子給我們構(gòu)筑的逍遙游的世界。

　　講《逍遙游》。我先問學生對逍遙的理解。輝在座位上躍躍欲試的樣子，我便請他站起來說。

　　輝霍地站了起來，很堅定地說：逍遙么，就是有錢有妹子！

　　全班哄堂大笑。輝和全班同學都把目光投向我，等著我的反應。有錢有妹子，這種想法自然很挑戰(zhàn)六零后教師的認知底限，但我已過了把不符合主流價值觀的想法視為洪水猛獸的階段，斷不會勃然大怒劈頭蓋臉一頓罵。

　　我和藹地追問：為什么這么說呢？

　　輝見我沒有生氣，就開始簡述社會上的一些事，有自己親身經(jīng)歷的奇葩事，也有近期見諸報端的新聞，總之一句話，這個社會就認錢，有錢好辦事，有了錢自然就到了逍遙的境界。

　　我心里評價著輝認識的狹隘，但我不愿說出狹隘這樣的詞。我說：如果叫女生回答，我想她們不會說，逍遙么，就是有錢有漢子！

　　全班笑。我請輝坐下。然后我點評：輝的坦誠，我欣賞；輝的觀點，我鄙視。

　　因為是微笑著說的，“鄙視”這個詞雖然有些重，學生除了笑，也沒有什么其他外在反應。

　　課后我靜心反思課堂上的這一幕。

　　什么是教育？哲學家說：教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教師這棵樹，看著枝繁葉茂，也許根基并不深，而學生這棵樹，長出地面的枝杈并不高大，而根系則可能深入發(fā)達得多。一棵樹如何搖得動另一棵樹？說云，世界這樣復雜紛呈，誰能保證每一朵云的潔凈無染？在充斥著灰霾的世界，你有什么力量去推動一朵沉甸甸的烏云？有的靈魂你永遠喚不醒，因為他總在裝睡。我這樣深切地感到，教育不是萬能的�，F(xiàn)實里，教育甚至是無力的。教育歸根到底就是一種理想主義，讓灰暗的現(xiàn)實有一些閃耀的光芒，它不足以取暖，也未必真能照亮前進的`道路，只是一個安慰，甚至是自我安慰。作為一個從教20多年的老教師，以前偶生這樣的想法都讓我羞愧，人類靈魂的工程師，你怎么在塑造自己的靈魂？現(xiàn)在，我平靜地接受這樣的現(xiàn)實，教育從云端落到凡間，我從高高在上的眾人謳歌中醒來，做一個腳踏實地的教書人，只是，我對教育理想主義的渴盼依然沒有消亡。

　　語文教學，教什么？學什么？如何幫助學生理解文言文的思想精髓？莊子思想對于我們現(xiàn)代人生活有何意義？教學的困惑由來已久。我一直這樣認為，語文是美好的，而語文考試是一種對美好的浪費。中國現(xiàn)成的教育體制頗遭人詬病，語文有否存在的必要，也是需擺到桌面探討的，很讓人無語。幾千年的文明，經(jīng)大浪淘沙淘洗后剩下的精華，在某些人眼里也是一無是處的垃圾。在人類文化頻遭質(zhì)疑的年代，語文的出路可想而知。在某些人看來，我們不要過去，它們與我們無關(guān)；我們也不朝向未來，那遙不可及活不到那一天；但現(xiàn)在呢？似乎也成了虛無。否定一切，就是現(xiàn)代人的個性嗎？還是無知？這是不是人在作死呢！糟蹋破壞得越徹底，重塑的決心才越堅定？莊子早就判了這個世界死刑，但他同時也用他的文字，彰顯著這個世界的生機和趣味，呈現(xiàn)一派自然的天籟。如果說儒家思想是糧店，是我們立身處世的根本，那道家思想就是藥店，當你遭遇精神困頓時，給你指路。當面對現(xiàn)實，有個頭疼腦熱汲汲名利時，莊子的思想讓人清醒。逍遙游，掙脫了世俗的束縛，達到精神絕對自由的境界，豈是金錢和妹子可以替代的！在課堂上，我只能告訴學生我的理解，但不能機械灌輸，不能硬性要他們接受。至于他們學不學，他們有選擇的自由。

　　什么是完美的師生關(guān)系？想明白了，沒有完美，所謂完美，絕對是個騙局�？上Р荒懿恍褋怼Ｐ褋淼目嗤�，在于無路可走，又不得不走。身為教師，我天生是一個悲觀主義者。有時我想，當這個世界上的人人，都有了錢有了物質(zhì)的富足，他們會不會回轉(zhuǎn)頭來追求精神世界的充實？不得而知。那時的師生關(guān)系，會不會離完美近那么一點？

　　在現(xiàn)實里，一個理想主義者+完美主義者+悲觀主義者，注定是堅定的實踐者+痛苦的思想者。我年輕的時候有個完美計劃，做一個詩經(jīng)時代的采詩官，搖動木鐸，徜徉在鄉(xiāng)野村頭，用刻刀在竹簡上，記錄著民間那些新鮮活潑躍動的詩行，真正逍遙地行走……

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