記憶模式口散文

　　第一次讀到模式口這個名字的時候，是在《駱駝祥子》里。祥子就是牽著駱駝從這里跑出來的，但是我卻忽略掉了，一直等到真的踩在這塊土地上的時候才知道，這個深深的刻著北京烙印的地方是如此的迷人。

　　模式口有一條小路，一直向西穿山而過，小路的兩旁都是平房，有的是新建的水泥房，有的還能從破舊的門庭里感覺到依稀的四合院的寧靜。從模式口向西走，在路口不遠處就立著一塊巨石，巨石上刻著“京西古路”四個大字。過了這塊石刻，才算真正的進了模式口，在石刻的對面是一座老屋，老屋至今還掛著一塊牌匾“古道驛站”，這可能是后人加上去的，就如同老屋里透出的包子的香味兒。在過去的'那個時代，這里恐怕不僅僅是一個簡單的包子鋪吧？繁忙的車馬與駝隊在這里休整，然后又匆匆啟程，一走就是半年。

　　從模式口出發(fā)，一直到穿過這條古路，步行也僅僅是二十幾分鐘的路程，就是在這短短的路程里，你可以看見承恩寺、老城墻、田義墓，還有藏在山里面的法海寺。每個地方都有著響當當?shù)臍v史，歷史的口號太大了，當外面都在喊著口號的時候，它們忘卻過去的輝煌，獨自一個默默在這里修養(yǎng)。承恩寺外觀上可以看見的是寺內(nèi)有四個古碉堡占角而建，碉樓頂層遍布了望洞孔，它的獨特建筑與自古就有"三不"之說，即"不受香火"、"不做道場"、"不開廟"，因此廟門常年緊閉，讓人們有著各種各樣的揣測，從外地的游客到當?shù)氐睦媳本�，沒事的時候都會猜著著杜撰上幾句，慢慢的就更加神秘了。田義墓更是如此，作為得寵宦官的田義能有這樣一塊院落作為墓地不足為奇，但是他的墓地卻是是目前全國范圍內(nèi)唯一保存最完好、規(guī)格最高、石刻最精美的明代太監(jiān)墓，同時也是全國首座對外開放的明清宦官墓園。田義墓我去過，特別是進墓室的時候，腐朽棺槨的碎渣還在，陰冷和潮濕的感覺一下子就好像打進了骨頭里，只好匆匆忙忙的沿著狹窄的通道跑了出來。如果說承恩寺和田義墓的都有著特定的歷史和神秘，那么法海寺就大大不同了，現(xiàn)在的法海寺僅剩下幾間大殿，可是原來的規(guī)模在京西也是有名號的。據(jù)說曾經(jīng)的山門就在模式口，那想來有多大的院落了，現(xiàn)在游客還可以從殿里保存的可以和敦煌壁畫相媲美的壁畫中看出當年的鼎盛。

　　在模式口最東端的街口，有一家東北餃子館，我是這里的�？�，和老板極熟。她們在這里開了很多年了，在金頂街大街未改造之前就在這里，我曾經(jīng)閑聊的時候問過他們?yōu)槭裁磥磉@里。當然沒有說出一個所以然，但是大抵是這里有很多從老鞍鋼過來的東北人。在模式口的一角是首鋼小區(qū)，在這家餃子館吃飯，經(jīng)常可以遇見東北味極濃的老人，來到北京多少年，鄉(xiāng)音不改，而且喜歡的還是咱東北的大餡餃子，喝的還是高度的小燒。餐館很小，只有幾個散桌，但是我喜歡這里濃濃的家鄉(xiāng)味。我第一次來這里吃飯大概是一個冬天的夜晚，從外面忙了一天，從地鐵回來已經(jīng)沒有公交車了，我只好步行回來。路過這里的時候已經(jīng)是又冷又餓，恰好看見這里還亮著燈，就進來了。屋子里暖氣燒得很暖和，沒有其他的客人，老板和服務員包著餃子，我要了一碗餃子和一點酒，靠著暖氣邊吃邊喝，聽著她們在那里一邊干活一邊聊天，突然有一種在老家的感覺，這是我理想中的感覺。從此以后就喜歡上了這里，下班沒事的時候就來這里吃飯。老板是一個大姐，以后慢慢熟悉了，知道她喜歡看書，我就把我家里的書拿來借給她。后來每次我來吃餃子，她總是多給我煮一些，還把自己的小咸菜給我盛一些。她家的醬雞爪極地道，每次做完都讓我先嘗嘗，看是不是味道，在我離開北京的前一天來她這里告別，她特意請我吃了一頓飯，做的就是醬雞爪，我也留了幾本書給她。不知道現(xiàn)在她們怎么樣，是否還在那里開店，是否還依舊在勞累之余翻上幾頁書。

　　從第一次來模式口，到最后一次離開，在這里我不知道多少次一個人單單為了需找一些東西，在京西古道上漫步。這里有歷史，最主要的是能讓人有種回歸歷史的感覺；這里有安慰，有一種可以讓你回憶生活的那種感情。這也許就是我為什么這么喜歡模式口的原因吧，希望模式口不要變，希望一年后再回去還能在小餃子館里喝酒聊天，酒后在古路上尋尋覓覓。

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