我和我現(xiàn)實(shí)的我散文
１
很難回想得清楚，現(xiàn)實(shí)的我是從哪一天開(kāi)始的？
在沒(méi)有生到這個(gè)世界以前，現(xiàn)實(shí)的我還不曾經(jīng)驗(yàn)我們這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)，會(huì)不會(huì)就是一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的我。如果是，不現(xiàn)實(shí)的我，其實(shí)也是一種存在。那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的我是以那一種的現(xiàn)實(shí)而不是這一種的現(xiàn)實(shí)而存在。我相信在我還沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界以前，我就已經(jīng)存在了，也已經(jīng)形成了一種現(xiàn)實(shí)，是那一種現(xiàn)實(shí)。事實(shí)是，就在我還沒(méi)有生到這個(gè)世界以前，我們這個(gè)世界就已經(jīng)決定我肯定會(huì)生到這個(gè)世界來(lái)了。這是現(xiàn)實(shí)的我用我的現(xiàn)實(shí)證明的。當(dāng)然，我也相信：有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的我，也一定有一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的我。
我愚蠢的做法是，現(xiàn)實(shí)的我經(jīng)常在現(xiàn)實(shí)里尋找那個(gè)不現(xiàn)實(shí)的我。這樣的尋找甚至讓我費(fèi)了幾十的功夫，或許還要繼續(xù)幾十年。只要我不死，或者死了以后，我也還會(huì)繼續(xù)這樣的尋找。那將是一個(gè)反方向的尋找：一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的我在不現(xiàn)實(shí)里尋找現(xiàn)實(shí)的我。也許，這一個(gè)現(xiàn)實(shí)的我，就是那一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的我尋找的結(jié)果。
我是我自己的結(jié)果。
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記得我很小的時(shí)候，就想著離開(kāi)生我的那個(gè)村子。那個(gè)村子叫呂橋。生在了那個(gè)村子，那就是我的現(xiàn)實(shí)，我應(yīng)該在那個(gè)現(xiàn)實(shí)里形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的我。卻是我很早就對(duì)我的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)。也許是我最初的一個(gè)疑問(wèn)，就是對(duì)了這個(gè)村子生出來(lái)的。
我為什么生在了這個(gè)村上？
我不知道我為什么生在了這個(gè)村上，而沒(méi)有生在那一個(gè)村上。甚至生在北京，甚至生在天津，甚至生在上海，甚至生在倫敦巴黎紐約。生在哪一個(gè)地方，都會(huì)讓我的現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化，變化成另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的我，而不是這一個(gè)現(xiàn)實(shí)的我。那個(gè)時(shí)候，我并沒(méi)有去過(guò)北京天津什么的這些地方，第一次去上海也是在35歲以后。那時(shí)候只是聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，我相信人說(shuō)過(guò)的這些地方肯定與呂橋這個(gè)村子不一樣。后來(lái)，我去過(guò)這些地方，真就印證了我的想法，真就是不一樣。
不一樣其實(shí)就是差別，我生在了這個(gè)世上，其實(shí)是生在了差別里。再具體說(shuō)，就是生在了比別人差里�，F(xiàn)實(shí)的我，一外明確的現(xiàn)實(shí)，就是天生的不平等。
一個(gè)人生在什么地方很重要。可能的是，你生在什么地方，就活在什么地方。也可能的是，你生在什么地方，死了還會(huì)埋在什么地方。如果生在北京，我可能埋八寶山那個(gè)地方。盡管沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)八寶山的好處，我還是猜想埋八寶山一定有好處。卻是我生在了呂橋，以后就主要考慮埋呂橋這個(gè)地方了。因?yàn)槲业母赣H就埋在這個(gè)地方，一個(gè)生我養(yǎng)我到頭來(lái)埋我的地方。
現(xiàn)實(shí)的我，不但要思考生的問(wèn)題，還要思考活的問(wèn)題，還要思考死的問(wèn)題。問(wèn)題很多，總之，都是現(xiàn)實(shí)的我的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題�；蛘哒f(shuō)，現(xiàn)實(shí)的`我生活在現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題里。許多的問(wèn)題，都與我生的那個(gè)地方相聯(lián)系。
心堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，就很接受錯(cuò)生了地方的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)的我就必須要面對(duì)我的現(xiàn)實(shí)。
３
我只是問(wèn)過(guò)我的天，問(wèn)過(guò)我的地。我的天并不在頭上頂著，我的地也不在腳下踏著，我知道頭上的天并不屬于我，腳下的地也不屬于我。真正屬于我的天地，是在我的心里。我心里的天地才是我的。
我的天我的地并沒(méi)有告訴怎樣解釋我最早生出的這個(gè)疑問(wèn)。就像是這個(gè)村子不能告訴我為什么，和我不能夠告訴這個(gè)村子為什么一樣，這個(gè)世界上沒(méi)有解釋我的疑問(wèn)的道理。現(xiàn)實(shí)的我，并不能夠解決我的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我只能一直保存這個(gè)疑問(wèn)，一直到我死到我的疑問(wèn)死到一同被埋到這個(gè)村外的那個(gè)地方。
這是我從小就想離開(kāi)的地方。
不單是因?yàn)榘l(fā)生了這樣的疑問(wèn)，現(xiàn)實(shí)的我一系列的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還有不習(xí)慣貧窮，還有不習(xí)慣饑餓，還有不習(xí)慣勞苦，還有不習(xí)慣臟亂，等等。我最不習(xí)慣的就是村里的大大小小的糞堆，還有隨處可見(jiàn)的牛馬羊的豬狗雞的糞便，最可怕的是人的糞便。害怕下雨，雨水會(huì)把糞便沖擊成一個(gè)很怪的樣子，光著腳走路不小心踩上去，腳心會(huì)生出一種奇怪的癢，那樣的癢會(huì)奇怪地傳達(dá)到心里，心也跟著奇怪地癢，癢的身上起雞皮疙瘩。就好像我不是這個(gè)村上生的，北京生的，天津生的，上海生的。其實(shí)北京天津上海都沒(méi)有生我，一定是天生的嬌氣�，F(xiàn)實(shí)的我，竟是因了嬌氣不肯接受應(yīng)該屬于我的現(xiàn)實(shí)。
環(huán)境和條件，允許或不允許有的人嬌氣。我就是那一類沒(méi)被允許嬌氣的人，我也不允許我有這樣或那樣的嬌氣。我不應(yīng)該是一個(gè)嬌氣的人，我也不是一個(gè)嬌氣的人。這是這個(gè)世界對(duì)于我的根本的規(guī)定�，F(xiàn)實(shí)的我，一個(gè)也許是現(xiàn)實(shí)也許是不現(xiàn)實(shí)的想法，就是一輩子不能夠活在一個(gè)村子里。
終于，我離開(kāi)了我的村子。
４
這是一次成功的逃離。是現(xiàn)實(shí)的我逃離了我的現(xiàn)實(shí)。
也許是我走出村子的那一天，也許是很久以前或以后，我看見(jiàn)樹(shù)上一只脫去殼兒不久的知了，從這一棵樹(shù)飛到了另一棵樹(shù)上的時(shí)候，就也生出來(lái)一種聯(lián)想，將自己聯(lián)想成知了猴兒變成的知了，我也飛了起來(lái)，從村子的那棵樹(shù)上，飛向了城市這一棵樹(shù)。這一棵也是樹(shù)樹(shù)的樹(shù)。
樂(lè)觀的時(shí)候，其實(shí)，這個(gè)世界給予我樂(lè)觀的時(shí)候很少，我甚至把天下的樹(shù)都認(rèn)作是我的樹(shù)，可以棲身的樹(shù)。對(duì)于我這樣的知了來(lái)說(shuō)，我的村子是一棵樹(shù)，我的城市也是一棵樹(shù)。我到過(guò)的北京天津上海和我住過(guò)的城市，都是一棵樹(shù)，都是我這只知了的樹(shù)。現(xiàn)實(shí)的我，就有了整個(gè)天下的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
悲觀的時(shí)候，我的更多的時(shí)候是悲觀的，則認(rèn)為天下任何一棵樹(shù)都不是我的，這一棵樹(shù)那一棵樹(shù)都不是我的，生我的村子，我住過(guò)的城市和我正住著的城市都不是我的，甚至一枝一葉都與我沒(méi)有關(guān)系�，F(xiàn)實(shí)的我，并沒(méi)有被這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界真正接納。
我不過(guò)是一只不得不飛的知了，不得不落在這一棵或那一棵樹(shù)上。
知了必須依靠樹(shù)活著。
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現(xiàn)實(shí)的我，可能安分在現(xiàn)實(shí)里，可能不安分在現(xiàn)實(shí)里。盡管我的所有的現(xiàn)實(shí)都是為了我而生出來(lái)的，盡管我的所有的現(xiàn)實(shí)都有一種力量可以把我固定在我的現(xiàn)實(shí)里，盡管我的現(xiàn)實(shí)都有充分的道理來(lái)說(shuō)服我必須接受和服從我的現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)的我，卻是沒(méi)有守住我的現(xiàn)實(shí)。
希望守住或不希望守住的現(xiàn)實(shí)，我都沒(méi)有守住。現(xiàn)實(shí)的我，守不住所希望守住的現(xiàn)實(shí)或得不到希望得到的現(xiàn)實(shí)，就是我的現(xiàn)實(shí)。
如果用天來(lái)算計(jì)，我的現(xiàn)實(shí)是一天一天地到來(lái)的，也是一天一天地過(guò)去的。我的現(xiàn)實(shí)，就是當(dāng)下的發(fā)生�，F(xiàn)實(shí)的我，直接或間接參與了這樣的或那樣的發(fā)生。
我的所有的發(fā)生，并不曾對(duì)天有絲毫的影響。太陽(yáng)該升了就會(huì)升起來(lái)，該落了就會(huì)落下去。還有天上的風(fēng)和雨，它們并不會(huì)有絲毫地顧及現(xiàn)實(shí)的我而提前或推遲哪怕是一分一秒的形成我的現(xiàn)實(shí)。風(fēng)來(lái)的時(shí)候，風(fēng)是我的現(xiàn)實(shí)。雨來(lái)的時(shí)候，雨是我的現(xiàn)實(shí)。我的風(fēng)雨現(xiàn)實(shí)都不是我可以左右的。我的風(fēng)雨現(xiàn)實(shí)都是左右我的。
如果用地來(lái)算計(jì)，我的現(xiàn)實(shí)是一步一步走來(lái)的，也是一步一步走去的。我的現(xiàn)實(shí)，就是我踩在地上的一個(gè)又一個(gè)的腳印�，F(xiàn)實(shí)的我，就是行走著的時(shí)候，必須用腳行走而不能夠把腳放在兩個(gè)肩上，必須把腳印踩在地上而不是天上。
我不過(guò)是把一連串兒的腳印踩在了地上。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，就一定會(huì)將我的腳印漂流起來(lái)，與天下人的腳印流在一起，流動(dòng)成一種有樣子或沒(méi)有樣子的樣子，流向一個(gè)莫名的地方。
于是，現(xiàn)實(shí)的我就不再現(xiàn)實(shí)。
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現(xiàn)實(shí)的我會(huì)改變的，我的現(xiàn)實(shí)會(huì)改變的。
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