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土家老村之神仙堡和鷹山散文隨筆
村東頭的一處孤峰,高聳入云,僅有一條砍柴小徑可通山頂,山頂怪石嶙峋、荊棘叢生。孤峰的最高處,一尊座椅式的巨石不偏不倚的矗立在三個突兀的巖石上,下面的巖石縫中頑強的生長著一棵碗口粗的青樹,如同一柄大傘遮蓋著這尊巨石座椅。令人驚奇的是,這尊巨石座椅居然是活動的,顯然是塊“他山之石”,那么這塊巨石究竟來自何方,又是如何被擱置在這山頂?shù)哪?多年來一直困惑著山腳下的鄉(xiāng)民們,雖后經(jīng)地質(zhì)隊推測,認為巨石是第四冰川期地球活動的產(chǎn)物,但鄉(xiāng)民們?nèi)耘f半信半疑,因先輩們的口口相傳這一切都是神仙所為,故鄉(xiāng)民們稱這座山峰為神仙堡。
站在神仙堡巨石上朝盆地中心望去,另有兩座矮峰依偎在一主峰兩側(cè),形成的山勢如同一只展翅飛翔的雄鷹。近觀這只“雄鷹”,正好有三個天然洞穴處在鷹臉位置顯現(xiàn)出雄鷹的嘴和雙耳的樣子!靶埴棥钡哪_下有一條古老的施巴鹽道打此路過,據(jù)傳古時曾有施南望族康家一精通堪輿的秀才途經(jīng)此道進京趕考,發(fā)現(xiàn)了此山的風水秘密,于是暗自許諾,假如這次能高中狀元,榮歸故里時,一定得給此山披紅掛彩,并為此山命名為鷹山,意喻自己便是那大山深處飛起的雄鷹。后來康家秀才雖然只是考中舉人,但此山所在的那塊小盆地卻因此得名耀鷹坪。
無獨有偶,鷹山最突巫的山峰上也生長著一棵大青樹,只不過此青樹比神仙堡上的青樹粗壯的多,需數(shù)人合抱。村里最年長的老人也不知道大樹究竟有多少年月了,大家都叫它古樹。此山也是石山,并且山上溶洞密布,四通八達的溶洞使得整座山都是中空的。古青樹卻照樣在這缺土少水的地方茁壯成長,并不遜色于其它尋常地方長出的樹木。特別是古樹的老干虬枝都旁迤斜出到懸崖外,顯得格外突兀,如同一佇立在鷹山上的滄桑老人默默注視著山腳下蜿蜒曲折的古道。
在我們這土家小山村里,特殊地形條件下長成的古樹格外引人關注,何況古樹所在的鷹山被認定是此地的龍脈所在。于是古樹的衰榮與此地興盛繁榮息息相關起來,鄉(xiāng)民們絕不允許有人做出任何損害古樹的事情,哪怕是古樹落下的枯枝落葉也不許鄉(xiāng)人把它撿回去當柴燒,而是任其自然朽爛。
鄉(xiāng)村人家出現(xiàn)多病多災的小孩子,還有“先生”建議這個小孩拜這棵古樹為干爹(四川、重慶地區(qū)稱干爹干媽為保保,希望保佑小孩子平平安安的意思),希望小孩能夠在古樹的庇護之下,避兇趨吉,健健康康成長。在他們的心目中,大山、河流、古樹等,都有其神秘性質(zhì)和神奇的能力,是一種自然神靈。
不幸的事情還是發(fā)生了。上世紀七十年代中期,此地成了公社機關所在地,上面派來的領導選中了鷹山背脊上那塊地。接下來施工隊進駐鷹山,整日在山脊上開山采石,并用推土機推平了山脊。相繼在鷹山背脊處建起了公社辦公大樓、廣播站、電影院等等機構,鷹山山堡儼然成了公社的行政辦公中心。此時的鷹山卻已經(jīng)變的面目全非,因這只“雄鷹”背脊上除徒增的眾多人造工程外,建設者們的采石修路還讓飛翔的“雄鷹”永遠折斷了翅膀。自此以后“雄鷹”徹底消失在鄉(xiāng)民們的視野里,行政上的躍鷹公社也終歸沒能走遠。
奇怪的事情還在后頭呢,此地公社機構撤掉后,小山村從此一蹶不振,發(fā)展陷入沉寂。細心的鄉(xiāng)人發(fā)現(xiàn)鷹山堡上的古青樹也漸現(xiàn)枯萎之像,幾年后古青樹便變成了一根“枯藤老樹”。
于是有人說古樹之死是當初建公社壞了龍脈的緣故;也有人說古樹之死是此地的不詳之兆;還有人說古樹的死和鷹山上修建的大蓄水池阻斷了地下水有關……諸如此類的說法在鄉(xiāng)民當中紛紛傳開。
我還是比較贊同蓄水池阻斷地下水之說,鷹山雖然是石山,原本山上樹木還是很茂盛的,充分說明此山還是有豐富的地下水源的。接下來,人們一連串的開山鑿石、毀山建房動作,而且還在鷹山山脊最高處建起了一座大蓄水池,徹底的改變了鷹山的地下水系。一遇上上干旱少雨的季節(jié),處在鷹山最突兀峭壁前端的古樹,缺水亦在情理之中,因此古青樹因缺水而枯死也解釋得通。
到頭來,鷹山的這個古樹保保(干爹)連自己的命都沒能保住,又怎能指望由它來護佑小孩子們的健康成長呢?令這些土家鄉(xiāng)民們有了前所未有過的困惑和不解。
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