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誰道人生無再少散文
青春是美好的，她活力四射，激情澎湃。她感性而不講邏輯，羞澀而不缺膽魄，執(zhí)著而不乏堅(jiān)毅。她只知向前不肯后退，她憑著一股子闖勁左沖右突，明知山有虎偏向虎山行，不撞南墻不回頭。立業(yè)，她初生牛犢不怕虎；成家，她咬定青山不放松。所以說，人在青春時(shí)光中，能闖出一片天地，則曙光將照亮他前行的路。張愛玲感嘆，出名要趁早，說的怕也是這個道理。
人們都說，青春雖好卻短暫，而且一去不復(fù)返。可近千年以前，年已45歲的蘇軾卻不這么認(rèn)為。他感嘆：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。我們自然不太清楚漫步溪邊的中年蘇軾在春色撩人的美景中究竟在回味什么，又是什么樣的經(jīng)歷讓他聊發(fā)少年狂，竟然不信青春已逝永不復(fù)返。此刻的他哪有中年之內(nèi)斂老年之暮氣，分明就是一個狂放的青年�；蛟S正因?yàn)橛腥绱四贻p的心態(tài)，他才能在40歲那年被貶密州之時(shí)寫出像《江城子·密州出獵》那樣的豪言壯語。那么，他身上這種不服老的力量到底從何而來呢？我們當(dāng)然可以解讀成他豪邁達(dá)觀，雖屢屢被貶卻終不落志，故而有此豪情壯志。可是，果真僅此而已嗎？
其實(shí)，并不只是蘇大學(xué)士才有這種看似不尋常的心態(tài)。從如今社會上熱議的歲月無痕的不老女神男神，到熱衷于廣場舞的尋常人家的大媽大爺，再到幾乎已成潮流的“扮嫩”“裝嫩”，如此種種，不一而足。我相信至少在人們的精神世界，人是可以永葆青春的的。大概這種年齡的男女都不甘心老之將至容顏不再，總想證明自己青春仍在大可重新瀟灑走一回，所以他們的確經(jīng)常顯得魅不可擋，光彩照人。為何現(xiàn)在流行大叔戀或是姐弟戀甚至祖孫戀呢？原因大概也就在此。而若彼此都恰好處在這個時(shí)期，便很容易因?yàn)榉N種原因做出令人吃驚的事情來。
一份以“第三者”為關(guān)鍵詞的調(diào)查報(bào)告顯示，年齡在35-45歲之間時(shí)最容易發(fā)生情感出軌的事，這種沖動甚至絲毫不亞于年輕時(shí)候。國內(nèi)外這種題材的作品很多，美國影片《廊橋遺夢》算是其中的典范之作。
這部影片是從中年女人的角度來揭示其情感世界的。女主角弗朗西斯科是一位普通的家庭主婦，她有一個安穩(wěn)舒適的家，有一對可愛的孩子，有一個愛她的丈夫，甚至她也是愛丈夫愛家庭的，照理來講，她不太可能做出離經(jīng)叛道的事情來�？墒瞧陀辛斯适�，偏偏就有了那種刻骨銘心的婚外戀情，這種熾烈的帶有一種飛蛾撲火般的悲壯的愛情比起年輕人的熱情更讓人難以自拔。究其原因，我們姑且認(rèn)為是夫妻兩人一起生活久了，彼此熟悉得像一個人，對方的全部意義大概就是“做伴”，這個伴如今習(xí)以為常再無新意。而孩子漸漸長大，開始擺脫自己的束縛，走出自己的視野，不再需要自己細(xì)心的呵護(hù)。在這種隨之而來的重獲自由的心理以及一成不變的生活無疑激發(fā)了她內(nèi)心潛在的渴望，這種渴望一直潛伏在體內(nèi)，只等春風(fēng)來把它喚醒。攝影師的偶然出現(xiàn)恰似一抹和煦的春風(fēng)，沉睡的夢想一旦喚醒便蓬蓬勃勃地生長了。
在人的一生中，四天何其短暫，但在這個女人心中卻儼然成了永恒。這短短四天的經(jīng)歷她用了一輩子來銘記，雖然為了保全自己的名節(jié)，她選擇了緘默，選擇了深埋于心。她本可以把秘密永遠(yuǎn)帶走，至少在外人眼里毫無瑕疵地離開這個人世。但最終她還是選擇了坦白，選擇了用書信的方式向子女們訴說自己曾經(jīng)的邂逅與浪漫，就算死后要接受人們可能有的道德審判也在所不惜，因?yàn)樗X得那樣對攝影師是不公平的。她留下遺囑堅(jiān)持要像攝影師一樣化成骨灰灑在當(dāng)初他們邂逅的廊橋邊，這樣的情節(jié)和我國古老的愛情故事梁山伯與祝英臺的結(jié)局可以說異曲同工。
顯然，這個女人是可敬的。這可敬源于她艱難的放手，源于她內(nèi)心深深的責(zé)任意識和道德感，源于她最后的對愛的忠誠。
這個女人也是普通的，她不過就是一個忙于家務(wù)忙于相夫教子的家庭婦女，一個普普通通的農(nóng)婦。但正如攝影師所言，弗朗西斯科的確又是一個非同尋常的女人。
《廊橋遺夢》的最大魅力在于，兩個人最終將那熊熊燃燒的愛火生生撲滅，一個選擇帶著無盡遺憾遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一個則拖著沉重的步伐回歸家庭。影片最成功的地方是在短短一個多小時(shí)內(nèi)淋漓盡致地揭示了一對中年男女在遭遇婚外戀情之后痛苦糾結(jié)的思想斗爭，我想這種思想斗爭大概很多人都會經(jīng)歷。
正所謂失去的才是美好的，難以維持的才是彌足珍貴的。他們艱難的克制和痛苦的放棄使他們原本可能遭受的唾棄，神奇般地轉(zhuǎn)變?yōu)榱钊诉駠u的同情了。
我們不妨來想想看，這種愛到底是怎么產(chǎn)生的呢？如果沒有這四天的獨(dú)處，沒有那浪漫的小橋，沒有這種偶遇，沒有這全新的浪漫生活的體驗(yàn)，沒有內(nèi)心那種再生青春般的躁動，那么故事就不會發(fā)生，但它畢竟是發(fā)生了�？墒�，我們不妨想想看，若是自己也有這種遭遇，也置身這樣的情境，那么有誰敢保證這種故事絕對不會發(fā)生呢？我們在看影片的時(shí)候，估計(jì)也會不由自主地想到自己，會情不自禁地把自己放到故事中去，甚至?xí)Ｍ适履苡幸粋�更圓滿的結(jié)局，所以這種悲情的結(jié)局才會贏得大家的廣泛同情，而忘卻了他們對道德的踐踏。
詞中不難看出作者對早逝的妻子那份痛斷肝腸的思念，但是這并不影響他在四年之后迎娶自己的第二任妻子王閏之，不影響他和她患難與共、立誓與她“死同穴”；不影響他同樣鐘情于小自己二十六歲的侍妾王朝云。他甚至為這個無論貧富貴賤始終不離不棄的紅顏知己寫下了大量的詩歌，贊她是“天女維摩”，而且在她死后遵照她的遺愿，將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念，并撰寫楹聯(lián)：不合時(shí)宜，唯有朝云能識我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思親。從中我們不難看到這位多情的大學(xué)士的多彩的情感天地。當(dāng)然被贊“千古一人蘇東坡”的大文豪，他在很多領(lǐng)域都讓人無法超越。他的起落無常的政治生涯，他的無與倫比的文學(xué)成就，他的精彩紛呈的藝術(shù)人生，都讓人津津樂道，他的一生是值得人們?nèi)ド钊胙芯咳フJ(rèn)真探索的。那么，我們也請想想，“誰道人生無再少”，除了從政治角度，從人生起落方面來品味以外，是不是也可以從他的情感世界來尋找一點(diǎn)端倪呢？
好一個耐人尋味的中年現(xiàn)象，好一句耐人尋味的“誰道人生無再少”！
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