行者無疆的散文

　　旅行的意義在哪里？古人云：讀萬卷書，行萬里路；今人說：我不能增加生命的長度，就要用足跡拓展生命的寬度。誠然，生老病死不由我，可是生命的精彩確是可控的。旅行的方式多種多樣，比起一般的旅人，我更喜歡做一個(gè)行者。所謂行者，走在路上的人也；所謂無疆，沒有邊界是也。壯游山河的人沒有任何邊界可以限制住他，遼闊的自然、壯闊的人生，使得人在世界上自由地游走，心中只有豪情，而無凄涼――這才是真正的人生，這才是真正的自由！

　　出于逃離重復(fù)而繁瑣的日常生活的目的，倉促間籌劃了這次彩云之南的旅程，在除了去程和返程的日期其余一切都是未知的情況下步履匆匆地踏上了飛機(jī)，當(dāng)飛機(jī)沖上云霄的一瞬間心里還稍有些惴惴不安，然而看到窗外被初升的太陽照耀得如同錦緞的云海好像一切不確定都不存在了。翻滾的云海、絲絲縷縷的云絮、從云層中奮力掙扎露出一點(diǎn)尖尖的群山，飛機(jī)在瞬息萬變的云的世界中穿行，怎么看也看不夠，哪里還有什么一宿未眠的倦意！

　　德慶香格里拉機(jī)場是迄今為止我所見過最小的機(jī)場（見識(shí)淺薄，總共也未見過幾個(gè)機(jī)場），航班大約全是通往昆明、麗江等地中轉(zhuǎn)的航班。出了機(jī)場感覺像從夏季進(jìn)入了秋季，一陣微風(fēng)吹過都能冷到骨子里去�？墒翘炷菢铀{(lán)，空氣那樣清冽，一瞬間心就靜下來了。

　　按照計(jì)劃我們先前往梅里雪山下的飛來寺入住，以便更好地觀賞神山的美景。然一路上天不很晴朗，心里難免有些惴惴不安――不會(huì)與美景失之交臂吧？路邊成片的格桑花此時(shí)也不能讓我放松了，直到金沙江大拐彎處：一方面是天終于放晴了，一方面是我從來沒見過這么神奇的景色――穿山越谷而來的金沙江，水勢浩蕩，在即將沖出這川滇要塞之時(shí)，它似乎想先舒緩一下長途奔波的疲勞，于是放慢腳步，圍繞著金字塔般的日錐峰瀟灑地畫了一個(gè)“Ω”字形的大拐彎。大自然的種種偶然湊在一起構(gòu)成了如此偉大和不平凡，這恐怕是造物者也是料未及的吧。

　　離開金沙江大拐彎，一路奔馳到了飛來寺。我們預(yù)訂得藏族旅館據(jù)說是觀賞“日照金山”最好的地點(diǎn)。辦理入住時(shí)熱情的藏族店主詢問了我們的行程，拿出地圖給我們進(jìn)行了詳細(xì)介紹，告訴我們第二天日出的時(shí)間，并且答應(yīng)幫我們拼去雨崩的車，真是太棒了！這就是友情，雖然只是偶然的相遇，短暫的相處，甚至可以預(yù)見以后幾乎不大可能再重逢，可是并不妨礙我們相談甚歡、不妨礙我們互相幫助、不妨礙我們成為彼此的依靠。這是在那遙遠(yuǎn)的曠野、陌生的街道中我們除了目標(biāo)以外唯一的支撐。

　　為了賞美景，早起又算得了什么，況且還有鬧鐘。六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，顧不上洗漱，忐忑地掀開窗簾的一角――哦，陰天。心情多少有些沮喪，但心里也明白要想看到完整的梅里雪山并不那么容易，――傳說只有得到神眷戀的人才能有幸得見真顏，尤其是朝顏逐漸將神山染紅，簡直是人間殊勝！多少游人駐足在此，甚至連住數(shù)日，只為等待那神奇的“日照金山”。一邊整理行囊，一邊關(guān)注天空的變化，快要放棄的時(shí)候一道亮光突然出現(xiàn)，慢慢地驅(qū)散了天上的云，露出山的真容。來不及穿外套，生怕美景稍縱即逝，抓起手機(jī)跑到天臺(tái)上就開始一陣拍攝。天臺(tái)上沒有一絲聲音，只余“咔嚓、咔嚓”的快門聲，沒有人愿意浪費(fèi)一絲一毫的時(shí)間，哪怕是眨眼的瞬間。

　　朝陽最先染紅的是緬茨姆――“神女峰”，它有俊俏的身形，頂部陡峭無比。而陽光就從這小小的頂峰開始，逐漸染紅整座山體。

　　主峰卡瓦格博雄奇的身軀，有如一位國王般撒下的披肩。初生的陽光將其染紅，成為滇西北最為壯觀的風(fēng)景。

　　這是無法用語言形容的時(shí)刻，平凡的人啊，只能靜靜的觀望。這一刻心中的感動(dòng)無以言表，幾近落淚。偉大見于空間，是氣勢；偉大見于時(shí)間，是韻味。梅里雪山的偉大在于她的氣勢，在于她的靜謐，在于她的純潔。

　　觀賞完“日照金山”后，我們心滿意足地前往雨崩。雨崩村位于德欽縣云嶺鄉(xiāng)境內(nèi)，因?yàn)闆]有公路可通，進(jìn)入雨崩村有18公里山路，也只有徒步和騎騾子兩種方法。本著挑戰(zhàn)自身的極限和對神山的憧憬，騎騾子的事情當(dāng)然不會(huì)去考慮，因此我們把行李精簡到最少，除了必要的東西一律寄存在旅店。車子在彎彎曲曲的山道上爬上爬下，伴隨著一路顛簸和小石子“簌簌”落下的聲音，還有時(shí)不時(shí)能看到不久前塌方的現(xiàn)場，多少有些心驚膽戰(zhàn)。經(jīng)過差不多40分鐘，面包車終于開到了西當(dāng)。徒步一開始，我就意識(shí)到太高估自己的體力了――沒走出去幾百米已經(jīng)氣喘如牛，感覺整座山上只有我喘氣的聲音，腿沉得抬不起來，這還是在零負(fù)重的情況下，而徒步到南宗埡口需要翻山越嶺走上大半天，大約12公里，同伴們建議我租個(gè)騾子。不能這樣，不能被自己打敗，我暗暗告訴自己，拼命地調(diào)整呼吸，給自己設(shè)置一個(gè)一個(gè)小目標(biāo)，更多的注意力放在四周的風(fēng)景而不是腳下的路上，慢慢地心平靜下來，不再畏懼，似乎也沒有一開始那么難受，頗有余力可以四下觀望（也要感謝偶遇者送我的被戲稱為“行者杖”的木棍）――一路上道路狹窄、崎嶇，坡度較大，海拔也逐漸上升，四周都是蒼翠的原始森林，一層又一層，蔽天遮日。不過由于高海拔爬山，衣衫不知道被汗水打濕多少次，風(fēng)一吹渾身都冷透了，旁人一路在減衣服，我則是把同伴的衣服一件件添在身上（倒也省了背行李了），除了不停地喝水什么也不想補(bǔ)充（喝了大約6瓶水，居然一點(diǎn)凈手的欲望也沒有，可見到底出了多少汗）。到了第二個(gè)休息站就看到勝利的希望了，繼續(xù)前進(jìn)，翻過山坳，行進(jìn)了大約一個(gè)小時(shí)后終于爬到了海拔3750米的南宗埡口，在這里可以看到潔白的雪山和神女峰的全貌。爬上坡頂，滿眼都是去神瀑朝拜的藏民掛得經(jīng)幡，映襯著雪山、叢林格外的神圣、動(dòng)人心魄。

　　下坡6公里就可以勝利到達(dá)上雨崩村，我們也進(jìn)行了最后的沖刺。坡很陡，并不能平穩(wěn)前行，跌跌撞撞往前走著，心想明天可千萬不要下大雨，否則絕對是走不回去了的。當(dāng)我們轉(zhuǎn)過一個(gè)彎道，忽然被山下的美景震撼住了――雪山腳下，被郁郁蔥蔥的山谷圍繞著的村落，錯(cuò)落有致的十幾幢藏式民居在圣潔的雪山下顯得是那么的安詳、寧靜，充滿著夢幻般的感覺。那就是雨崩村嗎？我簡直不敢相信自己的眼睛，美的讓人窒息的小村莊活脫脫的就是一個(gè)世外桃源，真正的香巴拉！

　　第二天，由于趕時(shí)間，我們天還未亮就出發(fā)了，沿著小路一路前行，過了湍急的地獄寒冰橋，一路向上，就到了下雨崩，晨曦中的雨崩村美麗而寧靜，山谷中的白云就像一片片雪白的羽毛靜靜地飄在雪山前。整個(gè)山村就如一幅生動(dòng)的山水畫展現(xiàn)在我的眼前，我被這美麗的景色深深吸引，甚至屏住呼吸，生怕打破這里的寧靜。

　　大約是我們出發(fā)的太早，路上除了我們一個(gè)人也沒有，萬幸的是并不用擔(dān)心迷路，只要沿著山谷一直往上走就是了。開始的路很容易走，平坦的林間小路，四周圍都是杉樹、經(jīng)幡以及流水聲，甚是愜意。然而漸漸地開始出現(xiàn)上坡路之后就有些吃力，只能靠著默默計(jì)算路程和想著“等回來的時(shí)候上坡就會(huì)變成下坡，一切會(huì)好起來的”來安慰自己。過了尼農(nóng)，路程就走完了一半，然而后面才是真正的挑戰(zhàn)――被稱為“騾子都不敢走的路”。走到最后一個(gè)休息站時(shí)我們碰到了一家人:爸爸背著小孩子，大孩子自己拉著爸爸的衣服走著，媽媽搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒。很明顯這是一家藏民剛剛朝拜回來。這是怎樣的信仰的力量，這種力量讓我們這些沒有信仰的人感到畏懼。我想也正是因?yàn)檫@種力量，才能使他們長久的和自然和平共處吧。雖然他們的物質(zhì)生活可能匱乏，可是精神生活卻是我們所不能企及的。經(jīng)他們告知離神瀑還得走兩個(gè)小時(shí)，并且上面的路極其難走時(shí)我們幾欲崩潰，甚至想要放棄�？墒寝D(zhuǎn)念想想已經(jīng)都堅(jiān)持到這了不去看看似乎有很可惜，再說難又能有多難呢，碰到難事都選擇放棄的話人生的意義又在哪里呢？于是稍加休息我們又踏上征程（幾乎是手腳并用的）。路已經(jīng)不能稱之為路了，窄且不說，上面全是大大小小的石頭，幾乎是直上直下，然而我們別無選擇。之后又陸陸續(xù)續(xù)碰到好幾撥從神瀑折返的旅人，大家互相安慰，彼此加油打氣。最終當(dāng)我們爬上坡頂，看到神瀑時(shí)除了疲倦，心中涌起地更多的是感動(dòng)和敬畏。我想人生在世，短短數(shù)十年，端看你如何選擇，有些人生活困頓，卻能生發(fā)出霜籠月罩的山水氣韻，敢于合力把世界上任何一片土地都放到腳下，有些人雖日日笙歌，遇到問題卻懦弱不堪、猶疑不決。行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋�(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，似病似死間也能豁然洞開，百轉(zhuǎn)千回處亦能柳暗花明。

　　朝拜神瀑這一路的艱辛，決不是用往返多少個(gè)小時(shí)，高原負(fù)重徒步多少公里這樣簡單的詞匯就可以描述的，未涉足那里的人大約是無法體會(huì)到這種一路艱辛絕望的心情和堅(jiān)信終會(huì)抵達(dá)終點(diǎn)的信念。我們是大多是缺乏信仰的，即使那些見神就拜的人，其實(shí)也只是一種抱著僥幸的心理，在燒香磕頭之間和神玩著一次次“佛祖保佑”的交易。如果山只是山，為什么我們要遠(yuǎn)離城市的喧囂，千里迢迢、歷經(jīng)艱辛去朝圣？如果山只是山，為什么我們會(huì)相信關(guān)于她充滿了神奇色彩的傳說？對那些信仰神山的藏民們，這里是他們的歸宿。對我們這些沒有信仰的人來說，我們的歸宿又在哪里？我想這些問題的答案才是旅行的真正的意義。

　　旅行可以使我們見山見水：從山中體味不知日月，從水里感悟不舍晝夜，山讓我們領(lǐng)悟天地恒昌，水讓我們感知世事無常，山給人安慰，水使人愉悅，山水無窮，如果我們把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海，試問哪還會(huì)有人互窺互監(jiān)、互猜互損？以我所見，幾乎沒有遇見一個(gè)喜歡遠(yuǎn)行的行者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。

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