生死之證散文

　　講到生與死，《孤獨(dú)的迷宮》里帕斯說(shuō)：對(duì)古代墨西哥人來(lái)說(shuō)死亡和生存之間的對(duì)立不像我們認(rèn)為的那么絕對(duì)～生、死是一個(gè)宇宙過(guò)程的階段，它在不知足地周而復(fù)始。

　　生命的最高職能就是通向死亡，它的對(duì)立和補(bǔ)充部分；而死亡本身也并非一個(gè)終結(jié)，人以自己的死來(lái)供養(yǎng)永不滿(mǎn)足的生欲。像是晚上在落荒的馬路上行走的孩子，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處傳來(lái)悠悠的叫賣(mài)聲，循著聲音找去，發(fā)現(xiàn)是另一個(gè)年齡相仿的孩子，他唱起來(lái)還有點(diǎn)生疏，未能朗朗上口�？墒且琅f會(huì)覺(jué)得這就是天籟之聲。

　　而祭祀則不同，祭祀具有雙重目的：一方面，人進(jìn)入生命的創(chuàng)造過(guò)程（同時(shí)償還人類(lèi)欠神明的債）；另一方面，給宇宙生命和社會(huì)生命提供養(yǎng)分，后者從前者身上汲取營(yíng)養(yǎng)。就比如今天，所有人都懷著崇敬的心瞻仰霍金的成功，驚嘆他無(wú)聲息的逝去。這是一種精神上的祭祀。每一位緬懷者是那個(gè)黑沉沉的長(zhǎng)街里，蹲踞在地上，守著鍋的孩子，縱然身上全是灰，可眼里卻滿(mǎn)懷著火光。

　　想想霍金他只是釋放了自己的靈魂。他的吶喊依舊存留在時(shí)代的頂空，像那些我們?nèi)绱讼矚g的花炮一樣，飛上天空，在一片綠、紅、藍(lán)、白的爆炸中綻開(kāi)，然后急速墜落，留下一片金光閃閃的火星。

　　我還是慣于有這樣的思考的，那種過(guò)程像極了是電梯在上升，人字圖案的柵欄外面，有一重重的黑暗往下移，漸漸的，顏色便會(huì)隨之變換：棕色的黑暗，紅棕色的黑暗，黑色的黑暗～～襯著交替的黑暗，終于～你看見(jiàn)了，遠(yuǎn)處行人花白色的頭。

　　他本屬于星辰宇宙

　　希望他能變成天上的一顆星

　　去回歸他原本的家

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