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情牽五月散文
“三月茵陳四月艾，五月的艾蒿燒成柴。
這句農(nóng)諺來自一種野生的艾草，立春過后隨著天氣的日漸回暖，它和許多不知名的野草一樣便肆意生長(zhǎng)，從鵝黃的尖芽到兩瓣細(xì)小的葉子，直至每片葉子成三五開叉狀近似菊花花葉，枝繁葉茂長(zhǎng)勢(shì)迅猛，最高可達(dá)兩米，性寒涼，有濃郁的醇香味，一般生長(zhǎng)在干旱的溝臺(tái)，或荒蕪的地苔中，或地勢(shì)背陰處，近年來隨著人們對(duì)養(yǎng)生的刻意重視，有的人干脆在自家田地大量種植，即解決了自身需求又可將剩余部分拿到集市出售。它的顏色既不是翠綠，也非墨綠，而是近乎毛絨絨的淺綠色，和沙棗樹的葉子象極了，不同的只是艾草屬菊科類植物，而沙棗樹又屬落葉喬木類。
每年的農(nóng)歷三月，甘谷縣地域內(nèi)方圓百十里的婦老弱幼，在農(nóng)作的間隙都會(huì)提上個(gè)藍(lán)藍(lán)子，像挖苦苣和拾氣轉(zhuǎn)兒一樣，在田埂旁，或山崖邊，再或者是荒蕪的無人經(jīng)管的土地上尋尋找找，看見了一株艾草，便會(huì)小心謹(jǐn)慎地鏟下放進(jìn)藍(lán)子里面，據(jù)說釆集到家涼曬干了一公斤還不到兩元。這么小的報(bào)酬也會(huì)讓淳樸厚道的莊稼人積少成多，在他們的眼中再少也是一筆可觀的收入，當(dāng)然這點(diǎn)小錢還不及大都市老板商賈們的一杯新茗或咖啡的價(jià)格。
山鄉(xiāng)人的厚道也在于此，自己辛苦打拼的小小回報(bào)足可讓他們唏噓不已。不以米少而不悅，不以土貧而不耕！“咱莊稼人嘛就得用雙手刨著土才會(huì)有飯吃”，厚樸藏拙是他們一生固有的做人底線。
艾草不論它的根，或莖，或葉，全身都是寶。
相傳名醫(yī)華佗在診治的病人中遇到了一個(gè)女病人，此女體瘦如柴，面濁色黃，兩眼又是死杏黃，上吐下脹，脈象微弱，華佗把它診為“瘟黃病”，并為其女精心調(diào)治兩三個(gè)月，此女的病情不但沒有好轉(zhuǎn)，反而越來越嚴(yán)重，神醫(yī)華佗也醫(yī)不好的病，女人便斷定自己必死無疑，于是別了名醫(yī)，并說死也要死在自己家里。
女人家里早已無米無面，一口氣難以下咽，是活人總要嘴里塞東西填充腸胃，久逢天旱地里所見的野生植物早被人挖的精光，找來找去只剩灰綠綠的艾草。她心想反正遲早要死的也顧不上細(xì)想能食與否，便鏟一籃回家先填飽肚子再死也不遲。
就這樣把艾草用水煮了連吃帶喝，吃了一次又一次，女人不但沒死反而越活越健康。她高高興興地找到華佗告知了原委，本以為她已死去的華佗先是大吃一驚，又聽完女人的遭遇，他急忙讓女人帶路隨她一同去找她吃過的艾草，并采了許多背回家中。
此時(shí)已值盛夏，他把此草熬成藥讓病人服下，數(shù)日不見好轉(zhuǎn)。他懷揣疑問再次找到那女人一同來到艾草地，原來這艾草有淺綠和翠綠兩種，女人指認(rèn)的艾草是淺綠色的，華佗挖去的卻是翠綠色的。
“你是幾月釆吃的艾草？”，“我是三月里挖了吃的。”
“原來是這樣！”華佗是什么人哪，是與死神手中救人性命的神醫(yī)，他對(duì)事物的洞透力自然非同凡響。他稍加思忖便明白艾草得用淺綠色的方可救人性命，更要在陽春三月挖取才有神奇之功效。
從此華佗憑著這一把小小的艾草醫(yī)好了無數(shù)的黃疸病人。每到來年三月小陽春，他便帶人大量釆集艾草，把艾草洗凈陰干研末，調(diào)制成半固體態(tài)狀，并勾兌制成丸，丸有蜜炙，酒炙，水制等幾種，用蜜酒炮制的藥丸也就是今天我們所說的藥引子。這種丸藥便于收藏和保存，也可打消隆冬無艾草治病的顧慮，女人所得的“瘟黃病”也就是今天我們常常說的黃疸病。
當(dāng)艾草經(jīng)過整整一個(gè)冬天的地下蜇居，它神奇的藥力當(dāng)集數(shù)九寒冬之精氣所在。世間的萬事萬物皆在一個(gè)通字，醫(yī)術(shù)也如戰(zhàn)術(shù)，也可以毒攻毒，奇招出奇果，便在于此。用本性寒涼的艾草除濕退疸，又清熱解毒，除惡瘡瘙癢，更不失李時(shí)珍本草醫(yī)術(shù)之精髓。像洞居的蛇、蝎、蜈蚣，龜甲，僵蠶等等，這些奇蟲異物哪個(gè)不是蜷居在陰暗潮濕中吸附天地之精氣呢？給它們佐以其它藥種，在除濕、利熱、驅(qū)風(fēng)消腫止癢中它們占據(jù)主導(dǎo)作用。
在甘谷縣的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落，傳統(tǒng)的觀念似乎一直未曾改變。三月釆下茵陳拿到市面以每公斤不足兩元出售，換來的是微乎其微的報(bào)酬。而到每年的端午節(jié)，即五月五這一天，四鄰八鄉(xiāng)的或男或女起個(gè)大早，從地里挖出一米多高的艾蒿，艾葉上的露珠尚在打著轉(zhuǎn)兒，便被農(nóng)人挑到鄉(xiāng)鎮(zhèn)或市面來出售。五月五這一天，一個(gè)鎮(zhèn)子上少說也有二十余人在叫賣艾蒿，一捆有二十株左右，以去年的價(jià)格每捆只賣五元。
人還未走到艾蒿前，一股濃郁的艾香味兒早己在空氣中彌漫散開，讓人來不及細(xì)想便深深地吸吮起來，那個(gè)郁香啊，分明帶著田野清晨的靈光清新，更有一股說不清道不明的仙氣兒直面撲鼻……這一天買艾蒿成了趕集人的首要目的。據(jù)祖輩們講這艾蒿平日里采的都缺少藥性，只有到了端午節(jié)即五月五釆摘的才是上上之品。這一說法好象與華佗之見大有相悖，也許來自民間的眾說微詞各地皆有不同。三四月釆集的茵陳煮熟后拌成涼菜而食，近年來也成了鄉(xiāng)村人的一種全新理念和飲食追逐。
翠綠色的艾蒿為何僅光色不同就藥力大不相同呢？原來翠綠色的艾蒿其實(shí)不是艾蒿，它名為青蒿。就象西蘭花和花菜，這兩種菜同為包菜，只因色澤一綠一白而所產(chǎn)生的成份不同，營(yíng)養(yǎng)不同，價(jià)值更不同�；ú艘还锼脑侨藗�?nèi)粘Ｉ钪械闹鞑�；而西蘭花一公斤十六元甚至更高，卻屬宴席之菜，且不說它屬物以稀為貴，只因其價(jià)格偏高而被人置之高擱。瘧疾又是何病為何又令人談瘧色變呢？這是多見于云南、海南等溫?zé)岬貛У囊环N多發(fā)病。去過云南的人應(yīng)該知道，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“打擺子”，為蚊蟲叮咬后通過血液滲透?jìng)鞑サ囊环N傳染病，發(fā)病急，快，猛，每年以吞噬全球幾十萬人口性命而成為世界三大主疾病之一，直接危害著人們的身體健康。
青蒿，早在李時(shí)珍的《本草綱目》中就有注解“青蒿，治瘧疾寒熱”。2015年10月，當(dāng)七十多歲的屠呦呦一舉拿下諾貝爾大獎(jiǎng)時(shí)，青蒿的名字才被世人連同它的女主人所矚目。
“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，青蒿與屠呦呦的結(jié)緣的這般巧合，真該感謝上帝對(duì)人類的寵愛，屠呦呦無疑是東方女神，她的青蒿素將會(huì)普救無以計(jì)數(shù)的生靈免受病痛！也讓我們得識(shí)青蒿素的廬山真面，清退虛熱，涼血截瘧，解暑解熱。在瘧疾多發(fā)的濕熱盛行地區(qū)，那些常年在瘟熱中作業(yè)的人群從此不再畏懼瘧癥。中醫(yī)的望、問、聞、切雖獨(dú)到灼見令世人刮目，青蒿素的問世無疑讓傳統(tǒng)的醫(yī)理藥術(shù)更上層樓，今人對(duì)艾草的熱追奉行也就不以為奇。
艾蒿與青蒿本屬母系同出一脈，卻在不同的藥理中各自發(fā)揮著普渡眾生的作用，拯救著各個(gè)地域飽受疾病折磨的人們。
艾蒿的神奇之處，還可擰成艾繩在蚊蠅紛擾的酷暑，放在院子里或香案之上點(diǎn)燃，用它奇異的藥香氣味和濃濃的煙霧驅(qū)蚊逐蠅，在淡化室內(nèi)異味的同時(shí)又可殺菌驅(qū)蟲。艾灸，如今更是骨外科臨床實(shí)用的必選之物，也是中西醫(yī)相結(jié)合的固本防體首備之物。
用一大把艾蒿葉和一把花椒熬成汁液，讓風(fēng)痛的手腳浸泡其中，用熬成的汁液和艾葉花椒搓洗手腳，哪痛洗哪兒，出水后馬上捂進(jìn)被子保暖，待全身熱氣蒸發(fā)完畢方可外出活動(dòng)。如此堅(jiān)持雖沒立竿見影的功效，對(duì)驅(qū)除產(chǎn)后中風(fēng)、手腳疼痛和寒涼有強(qiáng)身健體之功。
長(zhǎng)期在野外或陰濕地下勞作居住的人，最容易關(guān)節(jié)痛或腿痛，早在初期的痛和不適就是一種濕癥所擾，即可用艾灸,也可用艾葉熬汁泡洗，除濕驅(qū)風(fēng)效果甚佳。補(bǔ)血、止血，是它的又一功效，女性還可用來促孕和安胎，是不可多得的一味除濕良藥。
兒時(shí)的記憶中，每到五月五這天的前夜，我和要好的伙伴頭抵在煤油燈下，剪兩塊三角形的小花布，用紅絲線一針針順邊縫合起來，只留最長(zhǎng)的斜邊作口，裝進(jìn)小扁豆當(dāng)香料再封口，因?yàn)樘暧锥欢冒萏畛�。用彩色的絲線按比例纏匝成各種圖案，最后在每個(gè)角上用絲線做成穗子，一個(gè)香包才算做成。
再把彩絲線提前綁在手腕和腳腕，以防早上睡過了頭而錯(cuò)過了綁絲線的正點(diǎn)即子夜，聽老人們講手腳綁上花絲線以后蚊蟲才不會(huì)叮咬也可避邪。次日早早起床去野外的玉米或高梁小樹上找露水，聽祖輩們說這天清早的晨露用手撫在烏發(fā)之上即黑又亮，長(zhǎng)得又快，大家找到露水便一個(gè)勁的往頭上抹，直到頭發(fā)抹得象洗了似的才肯罷手。
之后就去折柳條，懷抱滿滿的柳條興沖沖地跑回家中，逐一挨個(gè)兒插在門窗上，據(jù)說在門窗上插柳可以避邪驅(qū)邪并帶來財(cái)運(yùn)。中午又是引人神往的一頓美食：一碗兩毛錢的甜醅兒和一個(gè)兩毛錢的油餅，合起來就是四毛錢的一頓五月五美餐！這還是期盼了大半年才借助節(jié)日央求而來的。
到了傍晚，我們這些孩子是又盼又怕，盼的是下午就聽說有露天電影，怕的是這天立馬黑了下來，咋還看不見挖坑栽桿桿、搭著梯子掛銀幕呢？瞧，這把人急的上竄下跳，你問我我問他，直至看見銀幕高高掛起，放映員倒起片子來這才把懸在嗓子眼的一顆七上八下的心安放在肚子里，片子是《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》！我當(dāng)時(shí)高興的只差沒跳起來，看到韓英母子獄中的對(duì)唱更是淚流滿面，“娘的眼淚似水淌，點(diǎn)點(diǎn)灑在兒的心上，……一張破船象漁網(wǎng)我的爹和娘日夜把兒貼在那胸口上，……為革命砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽！”
看到此處片子咔嚓一聲斷了，原來又是沒電了，放映師把磨電機(jī)拉得咕隆咕隆響聲如雷，電始終磨不來，這樣折騰了接近一個(gè)小時(shí)，謝天謝地，在放映人大汗淋淋，看影人巴兒巴兒沒指望瞅牛郎織女相會(huì)的當(dāng)兒，發(fā)電機(jī)的輪子總算被拉響，交流聲奏響了沉寂的夜空，電影又恢復(fù)到高潮處，等電影看完回家已近半夜一點(diǎn)鐘。
那個(gè)時(shí)候的一場(chǎng)電影到中途停上兩次三次電還算你走了狗屎運(yùn)。放映師更神乎，倒個(gè)片子也故弄虛玄弄的啪啪作響，令多少人羨慕的了不得！長(zhǎng)大后才知放電影并沒多高的技能，學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)便可出師。
那年的五月五只因看了一場(chǎng)電影而激動(dòng)了三四天，這可比吃再多的甜醅油餅要幸福上幾百倍呢！因?yàn)橐獙W(xué)韓英的英雄氣概，第二天我早早起床，盯著破了半邊只剩下另一半的半面鏡子，一剪子剪下一條羊角辮，兩剪子就把兩條羊角辮剪成了短刷子，盡管發(fā)質(zhì)不順滑還是被我梳的披頭散發(fā)，自信滿滿地走進(jìn)了教室。全班學(xué)生傻了眼：
“你咋變成了韓英��！”只有自己心里知道，我想要學(xué)的做的非韓英莫屬啊，不學(xué)韓英難道去學(xué)王金彪？一個(gè)可恥的叛徒！那年我可真是過足了韓英癮，雙手串一串皮筋當(dāng)手銬鏈子，右手高揚(yáng)過頭項(xiàng)，左手?jǐn)[后，大義凜然地站在高高的土臺(tái)上抬頭挺胸：“……砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽！”土臺(tái)下是十幾個(gè)伙伴扮成一圈土匪，高舉秫秫桿兒當(dāng)步槍團(tuán)團(tuán)圍住我描準(zhǔn)我……
一生也難以忘記的兒時(shí)五月五，因?yàn)橛辛艘粓?chǎng)電影足足興奮了好幾天。
今日說出來，卻惹得年輕人大笑一場(chǎng)“哈哈，四毛錢的一頓午餐也美其名日美餐！不就一場(chǎng)電影嗎！用得著那樣激動(dòng)嗎！”
的確，我們這代人的端午節(jié)總在貧窮與落后中度過。那時(shí)沒各式各樣的玩具，也沒電視更沒P3和P4，智能手機(jī)，低音炮與藍(lán)牙耳機(jī)更是聞所未聞，只有拿瓦塊跳方方，踢毽子，打沙包，能在幾個(gè)月里看一場(chǎng)電影已是求之不得的樂趣。與今日的少兒生活相比可真的是一個(gè)天上飛，一個(gè)地下爬。兩代人之間的生疏差異，是永遠(yuǎn)無法溝通的代溝。
甘谷人的五月五又是如何度過的？幾乎到了農(nóng)歷四月底人人便雀躍異常。且不說形色各異的香包為何形同粽子，上面又因何刺繡各類走獸異禽。單看它下方點(diǎn)綴的百變鈴鐺絲穗，微風(fēng)吹來便是集市上最絢麗的一道誘人風(fēng)景。傳統(tǒng)的五仁粽子，烤得古色古香的酥油鍋盔，王月亮的酥圈圈，形態(tài)各異飛鳥走獸般的顧角兒，老字號(hào)骨里香的雞珍雞翅，小肥羊的串串香比比皆可滿足你的胃口，葫蘆娃如此等等美食小吃，如今已擠滿了甘谷縣的大街小巷。
誰說夏日的美，美就美在它的山花爛漫！五月的甘谷，美就美在艾香的暗流輕飄里。面對(duì)成捆的艾草粽包，成串扎堆的香包，欣喜中你卻無法平靜，總有淡淡的憂思困擾滋生。
我愰若看見從汨羅冉冉上升的長(zhǎng)須老者，他身后的汨羅江水在嗚咽中訴說著千年的憂傷。
《離騷》亙遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，卻無法唱盡屈子的心殤，魂兮，何日歸來……
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