蛙聲的優(yōu)美散文

　　住在小小的城市，也居然長(zhǎng)久沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)蛙鳴了。這個(gè)初夏的季節(jié)，在故鄉(xiāng)的田畦、草塘，早應(yīng)是“聽(tīng)取蛙聲一片”了的。

　　蹲在一片覆在水面的綠荷葉上，珍珠子瑩亮亮地在四周滾動(dòng)，旁邊是一桿紅荷花，紅櫻槍般地挺出水面，仿佛就一下子刺中了飛過(guò)來(lái)的一只黑蜻蜓——這大概就是蛙圖的經(jīng)典了。但少年的我們并不明了這詩(shī)情與畫(huà)意，看見(jiàn)它兩只眼睛大大地瞪著人，兩個(gè)白球懸在嘴角，泡泡糖似的一鼓一癟的，就要叫嚷一聲，或揀個(gè)土坷垃扔過(guò)去，把它趕下水�，F(xiàn)在想來(lái)就后悔當(dāng)年，沒(méi)有靜下心，停住腳，默默地聽(tīng)，細(xì)細(xì)地看，竟要惡作劇。城市里的孩子只有“忍者神龜”、“機(jī)器貓”看了，蛙聲對(duì)他們來(lái)說(shuō)，已成為珍郵，不可找尋！

　　蛙很單純，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就挪動(dòng)身子來(lái)看。雖然人喻它是“田間衛(wèi)士”，我卻不用“警惕”來(lái)說(shuō)它，因?yàn)槲覀冇美K子拴一點(diǎn)點(diǎn)白棉團(tuán)釣它，它也上當(dāng)，偶有在空中醒悟過(guò)來(lái)松開(kāi)口的，又難免露出童話《天鵝與蛙》的乖來(lái)。淘氣的是蛙鳴：一只蛙的鳴叫，咕呱咕呱，這還只是獨(dú)唱與獨(dú)奏；幾只、十幾只地，或者說(shuō)幾百只地守伏在綠色下，咕咕呱呱地合唱，這就是蛙鳴的經(jīng)典了。古人說(shuō)蛙潮陣陣，極是。無(wú)論是在白天，還是在月夜，故鄉(xiāng)的田園，總是在這樣的音樂(lè)中，由鵝黃變油綠，由翠綠欲滴變金燦燦沉甸甸。一陣蛙的齊唱，又一陣，兩部輪唱，此起彼伏的，就是多部輪唱了。冷不丁的靜下小小的片刻，便總有領(lǐng)唱的，一兩只聲音，很亮相地站出來(lái)，并不扭捏。有時(shí)水雞子的“噔噔”聲插進(jìn)來(lái)，有時(shí)蟋蟀們的“唧唧”聲插進(jìn)來(lái)，那簡(jiǎn)直就成了特好的專業(yè)“配器”，美妙到精彩處。記得當(dāng)時(shí)的我們還頑皮地“好有一比”——“這不就是我們班里的早讀嗎？”

　　相傳宋代書(shū)畫(huà)大家米芾貶官無(wú)為縣時(shí)，在城西擇荒澤掘池建亭，理政之余吟詩(shī)作畫(huà)，因厭蛙聲相擾，便書(shū)一“止”字裹硯投之，蛙聲遂噤。瞧，蛙能識(shí)字呢！可見(jiàn)，蛙鳴確實(shí)淘氣。那亭因“投硯”而名，那池呢？蛙鳴一息，水就黑了。今人謂之污染，而米先生卻得意墨更多了。好在我們的老師卻不向我們“投硯”，一味地在“蛙”群中徜徉，甚或浮在更嘹亮的“蛙鳴”里呢。

　　有人從古陶片上的蛙形紋，得出蛙是人類最早的圖騰的推論。想想祖先們細(xì)看蛙的跳躍，聆聽(tīng)蛙的奏鳴，那也是一種詩(shī)意。原來(lái)，聽(tīng)蛙之鳴，賞蛙之形，已有悠久的歷史。一個(gè)我們引為自豪的偉人，在認(rèn)真地聆聽(tīng)過(guò)蛙聲后，以他青春理想的純真，噴出一股異響的激情：“我不先開(kāi)口，那個(gè)敢做聲！”這是題為《蛙》中的詩(shī)句，評(píng)論者竟從中咀嚼出了“王者之氣”！鄉(xiāng)村里的、水澤里的蛙，廟堂之上、萬(wàn)人之上的王，有怎樣聯(lián)系？又怎樣跨越？簡(jiǎn)直太不可思議了，這不又是一塊蛙形的陶片么？

　　現(xiàn)在的城市太喧囂了，城里人也一日比一日浮躁，我想這是不是因?yàn)橥苈曁�遙遠(yuǎn)了？好在故鄉(xiāng)年年有蛙鳴。此時(shí)，該是一陣咕咕咕咕咕，而后又一陣呱呱呱呱呱，再又一陣咕呱咕呱咕呱的，家園在蛙聲的搖床里頭，晃搖出韻律來(lái)……唉，這一切，只有我們鄉(xiāng)下的親人在獨(dú)享��！

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