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北園之約優(yōu)美散文
百牙山橫亙在北園和百荷公園之間,是造就南動(dòng)北靜,喧鬧與閑逸的天然分水嶺。鬧市中難得有一塊清靜之所,北園,自然就成為晚餐后散步散心的首選地。
喜愛北園的雕塑小品,不知設(shè)計(jì)者有一顆怎樣的妙悟禪心,只輕輕地點(diǎn)化,就讓人醍醐灌頂,對生命痕跡了徹于胸。瞧,池塘里三五條青牛半浮水面,悠閑閉目,任頑劣村童臥伏其背,嬉水逗趣。撩潑得水花四濺,驚叫連連,把一池的歡樂都留給了無憂無慮、纖塵不染的童年時(shí)光。
繞池東行二十來米,有一塊更大的水面,依依拂水的柳蔭深處,一男一女兩個(gè)青蔥少年正在緊張地配合,好把一條已將魚竿彎成滿月,隨時(shí)有可能脫鉤而去的欲望之魚拖出水面,情態(tài)之逼真,讓人為之捏汗。心有靈犀者定能觀之頓悟,沒有欲望的人生是可恥的,青壯年階段尤其如此。臨淵羨魚,退而結(jié)網(wǎng)都是自我實(shí)現(xiàn)的必由之路,不過在結(jié)網(wǎng)乃至撒網(wǎng)的過程中,需要交流協(xié)作、彼此扶助,更需要光明磊落的赤子之心,才能在互惠共贏的前提下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化吧。
折步向南,曲徑通幽,回旋往復(fù),眼前豁然開朗,綠茵如毯。小丘下似乎剛剛結(jié)束一場音樂會(huì),琴凳上隨意散放著幾只小提琴,大提琴則斜倚于凳旁,一陣風(fēng)過,譜架上的樂譜被吹得嘩啦作響,仿佛招呼著演奏間隙品茶小憩的主人歸來。這樣的背景,這樣的銅塑,讓被日,嵥槭聞(wù)繃得緊緊的神經(jīng)漸漸松弛下來,快節(jié)奏的腳步也變得不疾不徐,盡情享受一下張弛有道的生活情趣,或許是人生意義的一體兩面,冗繁而不落俗,即便枯枝也能綻放出雅致之花來。
緣路迤邐東行,便來到了北園的出口,一塊巨大的花崗巖石雕靜臥此處。祖孫二人正在弈棋為樂,長者鶴發(fā)童顏,慈眉善目,頷首拂須笑視著苦思冥想的孫兒。在他的眼中張張似紙薄的人情也好,局局比棋新的世事也罷,都不過是云煙過眼,驚鴻掠影,他的棋盤早已鋪展出這塊尺幅之地,延伸到廣袤的時(shí)空而毫無掣肘,繼而轉(zhuǎn)化為含飴弄孫、情系天倫的自在逍遙。一路走來的生命歷程能有此歸宿,應(yīng)該也算功德圓滿了。
夜晚的北園靜謐而不寂寞,清冷而不孤獨(dú)。沒有斑斕炫目的霓虹,但波光瀲滟的清影更能激人遐思。沒有隨處流淌的音樂,卻有不知名的草蟲伴隨著篤篤的腳步不懈歌吟著一路相伴。引人注目的是池塘中居然有一叢茂密的蘆葦,在這個(gè)鬧市公園里顯得唐突而不合時(shí)宜,就像我的貿(mào)然闖入,往往也會(huì)驚嚇了樹影草叢間的戀人一樣。獨(dú)坐蘆葦叢前的長椅上,手中煙火明滅,思緒也如一縷青煙飄忽不定。四百多年前,當(dāng)西方哲學(xué)之父笛卡爾的“我思故我在”被貼上唯心主義的標(biāo)簽爭論不休時(shí),比他小二十七歲、來自同一國度的帕斯卡則發(fā)出了“人是一支會(huì)思想的蘆葦”的警喻,進(jìn)一步肯定了思考的價(jià)值和意義。思考確實(shí)是讓人獨(dú)立于世的精神脊梁,除此應(yīng)該別無他途。有人說,思考是一泓痛苦的深潭,想得越多,痛苦就越深。但丟失了思想,淡忘了思考,真得無法解釋人和蘆葦究竟有何質(zhì)的區(qū)別。其實(shí)一個(gè)人強(qiáng)大起來的路途并不遙遠(yuǎn),只不過是從思考的大腦到行走的雙腳的距離罷了。
臨走之前,習(xí)慣性地回望北園,標(biāo)記池城歷史的百牙塔上燈火璀璨,與遠(yuǎn)處“中國人民銀行”的霓虹交相輝映。屢遭兵燹、數(shù)毀天火的百牙古塔在高速發(fā)展的現(xiàn)代文明的呵護(hù)修復(fù)下才得以完存,昭示著歷史文化的繁榮與經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間的必然聯(lián)系。誠如每個(gè)人都要正確處理好生存與發(fā)展,物質(zhì)滿足與精神超越的關(guān)系一樣,這也許是北園給予造訪者的又一啟示吧。
北園,大音希聲。北園,常讀常新。
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