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以標準為話題的作文范文（精選29篇）
大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，特別是作為主要學習作文類別之一的話題作文，話題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來的，材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學生作文思路，就材料本身而言，既可以運用到寫作中，也可以不加采用。那么應當如何寫這類型的作文呢？以下是小編收集整理的以標準為話題的作文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以標準為話題的作文 篇1
勤奮、謙虛與堅持是我認為成功最重要的三個標準。
高爾基曾經(jīng)說過：“天才出于勤奮。”所以勤奮是不可否認的標準之一，而謙虛卻是中華民族的一種美德。我想，這一點也是不可否認的。民間流傳著一句諺語：“堅持就是勝利。”一個人，無論有多么聰明，無論有多少的天才，勤奮是不缺少的重要部分，然而，這個人如果沒有謙虛這種美德和堅持到底的毅力，那么，我說成功對于他（她）來說，只是一個奢侈的心愿或夢想而已。
成功如同在迷霧森林中感到迷茫，但只有勤奮才能洗滌這迷茫。晉朝的大書法家王羲之有個兒子，名叫王獻之。有一天，獻之認為自己的“大”字已寫得出神入化，便讓父親評論，王羲之沒有說話，在“大”上加了一點，獻之又去給母親看，母親說，只有那一點寫得像你父親，獻之聽了很慚愧，就在自家院子里放了八缸水，不論春夏秋冬，每天練習，在他練完第八缸水時，他終于成為了繼他父親之后，晉代又一位大書法家。通過這個故事，我們可以看出，勤奮是成功較為重要的一個標準。如果，你向往成功，如果，你喜歡勝利，那么請你記住，勤奮！
成功如同面對一個充滿霸氣的人，要用你的謙虛來克服他的霸氣，戰(zhàn)國時期的大思想家孔子就是一個謙虛的人，他曾經(jīng)親自請教一個七八歲的孩童，這就是有名的不恥下問。我相信大家都聽說過這個故事，孔子成為儒家的'重要代表，要重要的來源于他的謙虛，圣人尚且能做到謙虛，而我們?yōu)槭裁床荒苣�？記住，驕兵必敗，只有謙虛、踏實的人才能看到自己成就的巔峰。
成功，如何征服高山，只有堅持，才能站上最高峰。關(guān)于這一點，令我映象至深的是這么一個故事：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去，過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，日：“欲作針�！碧咨罡衅湟�，還卒山。這是一個膾炙人口的故事，李白之所以仍返回讀書，是因為他被那位老媼感動了，從中他也明白了，貴在堅持，我想，他會成功成為一位名垂青史的人，也正是因為他悟了這一點，堅持又是成功的關(guān)鍵標準之一，不是嗎？
我認為，每一位成功的人，他們必然有勤奮、謙虛與堅持這三點集于一身，懶惰、驕傲、氣餒的人是不會達到成功的彼岸的。
以標準為話題的作文 篇2
在很多時候，人們對同一件事物認識的標準是不一樣的。
就說游泳吧，本人對于游泳是特別地喜愛，但游的卻不怎么樣，用自己的話說是掉在面盆里不會被淹死而已。但對水的喜愛卻是真的，有時在水中玩上幾個小時也不會覺得累。雖說從開始學游泳到現(xiàn)在，也算是走過了一個相當長的歷史階段，到今天為止，游上千兒八百米是沒有什么問題，但總是對自己游泳的技術(shù)水平十分不滿意：一是動作不規(guī)范，二是姿式不優(yōu)美，三是速度相當慢。有了這幾個不足，本人游泳的水平之差，也可見一斑了。正因為如此，自己時常在琢磨：什么時候俺的游泳技術(shù)才能有所提高��？
讓自己感到欣慰的是，俺的這一愿望可是實現(xiàn)過的，不過不是在現(xiàn)實生活中，而是在夢里：俺不只一次地夢見自己在大江大海中快如飛魚般地游著且不覺得累，那種感覺真的是非常地愜意。遺憾的是這只是俺的癡心妄想，俺知道就是通過自己一生的努力也不會達到這一水準的.。
也許是由于自己特別笨，所以經(jīng)過多年的努力，游泳的水平至今也沒有什么長進。在俺著來，俺雖說“掉進面盆不會被淹死”，但對于游泳卻還不能說達到了“會”的水平，現(xiàn)在正在努力學習，也許總有一天能學會的？
讓我感到驚訝的是，昨天在街上，碰到曾有過一面之交的泳友，我這人忘性大于記性，一時想不起來泳友是誰了，泳友說她在游泳時碰到過我，知道我喜歡游泳。她說游泳其實很簡單，說她從來沒有下過水，但只游了那一次就學會了。我想這人悟性真高！因為水雖生萬物，屬至軟至柔的物體，但其也有無情的一面，一般人對水從敬畏到喜愛應該是有一個過程的，何況是在深不可測的大江之中，稍有閃失就會不請自進龍王宮的，這可不是兒戲。按照自己對“會”游泳的理解，我覺得這事沒有這樣簡單，就反問了一句：“只一次就學會了游泳？”她很認真地說：“是啊，是我哥教我的，我按照他教的動作，只學了一會兒的功夫，就能只要是在游泳圈內(nèi)人就不會沉下去了�！迸�，原來如此！其實她的話也沒有錯，只是她將會不會游泳的標準定格為：有游泳圈時人不下沉�？伤恢兰幢闶菦]有下過一次水的人，只要有游泳圈托著，也是不會下沉的，但這并不表明這種人已經(jīng)學會了游泳。
由此可見，由于對事物的認識不同，衡量的標準也會不一樣的，同樣的事情對于不同的人，有人會覺得相當簡單，而有人卻會覺得特別復雜。我想，如果用同一標準衡量“會游泳”這件事情，也許與我一樣笨的人還是可能會大有人在吧！
以標準為話題的作文 篇3
我大抵明白為何“答案”前面總加上“參考”兩字了，既然是“參考”，又何必太“標準”呢？一簍子的錯誤答案讓人氣不打一處來，現(xiàn)在物價都上漲了，你就給點質(zhì)量行嘛。
這些出版商真是狡猾，前段時間，一撥人批判，認為“答案是多種多樣的。”標準答案容易扼殺孩子各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力，束縛了他們廣闊的思維空間，這些本無可厚非�？珊谛纳碳毅@了空子，將“標準”包裝成“參考”，緊接著，一批印有“參考答案”的輔導用書橫空出世，順便為他們答案的失誤鋪平了道路。
可是出版商們又進入了另一個誤區(qū)——無需對標準答案的探求。本想著既然有了參考答案，又何必需要標準答案，這種想法完全錯了。標準是衡量正確與錯誤的天平，是劃分對與錯的鴻溝，盡管是那么空虛，卻無時無刻不規(guī)范著我們的言行，決定著我們的成敗。就算標準限制了我們的思維，但就因此輕易地將標準舍棄不是大錯特錯嗎？
不僅僅是答案需要標準，生活中的許多言行不也需要標準嗎？黑心商家出版的這些不堪入眼的書籍不也逾越了道德的標準？瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出不也違背了良心的標準？機動機組的`發(fā)生不也破壞了工作責任的標準？標準是規(guī)范社會工作生活的準繩，約束著人們的言行，我們又怎能將標準拋擲于腦后，去追求所謂的“參考”呢？
當然，我們應該用百分之百的決心去追求標準，以百分之百的信心去堅守標準，標準的追求與堅守都在于我們強大的內(nèi)心。何為強大的內(nèi)心？它即是一切美好事物的集合體。在標準的追求中，也許僅僅是一瞬間的錯誤念頭，便能將你從天堂拖到地獄，而擁有一顆強大的內(nèi)心，便能讓你裝上堅定的翅膀，飛向標準的天宇。在標準的堅守中，擁有強大的內(nèi)心，便能使你面對誘惑一笑而過，不會因此絆住你停滯的步伐，將標準貫徹到底。長此以往，標準就會貫穿于你生活中的每一個細節(jié)，這樣標準便掌握在你手中。
誠然，標準很重要，但千萬別以標準為最終目標，在標準之上，我們還有很多的東西要追求，偉大抑或崇高，但這一切都立于標準的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)在的任務(wù)是什么呢？就是——
踏踏實實地追求標準唄！
以標準為話題的作文 篇4
地球是圓的，圓的世界卻有一個方的世界，大多數(shù)人被囚在這個框框里，眺望不到遠處，做著最愚蠢的選擇。
社會是方的，因為有它判斷的標準，或許在某一天的時光里，社會會漸趨圓滑，成為地球的橢圓，現(xiàn)實卻有著它自己的判斷標準，不方也不圓。
21世紀的中國，科技突飛猛進人才層出不窮，可有時候讓人覺得可笑的是好大學并不一定能夠培育出好學生，競爭激烈，名牌大學出來的學生也面臨著失業(yè)。原因很簡單，學校學習成績優(yōu)秀，沒有過實踐經(jīng)歷，眼高手低，不愿從基層做起，至少小瞧了一個公司清潔工的價值，ＩＱ家ＥＱ都是那種還行，但是學習出問題，活生生把大腦變成了只會計算的計算機，品德惡劣，自以為是，學習你是第一，做人確實倒數(shù)第一，老板根本看不上你，同事更加遠離你。有如些三個例子，就知道實惠的標準是什么了。其實我們讀了十幾年的書，應該感謝的人有很多，家長，那循循善誘的教導，只有學習才有出路只有學習才有光明未來，記住你的目標：成績，其他都不重要，學校，我們的口號是：學習，成績，努力努力，只有高考才能決定我們的未來，只許成功不許失敗。作為一個學生，現(xiàn)實給我們的標準是：你只能是學生的.方塊狀，因為家長需要你的大學文憑，分數(shù)，面子，學校要你的成績，當然是為了它的聲譽。我們整天高呼的德智體美全是假的，所以是會上素質(zhì)越來越低。
老師告訴我們說沒辦法，如今中國就是這行情高考指揮棒存在，出了學習，你什么都不是，好的學生不一定有好的品質(zhì)，可三好學生，國家補助愣是塞給他，學校只管學校到社會是啥樣，不歸學校管。而現(xiàn)實的標準是：你在學校的成績不算什么，因為太多拿著高校名牌大學文憑的人站在面前了，要的是你的實力，你的堅持力，你的勤勞實在卻又不缺乏上進和創(chuàng)新，社會總是要進步的，或許因該堅信的是條條大路通羅馬，三百六十行行行出狀元，就算只是一個掃垃圾的，照樣能有創(chuàng)新，著便是人才，那時候，你還會計較他是什么學校的嗎？
衡量一個人的標準，不是看他是否符合你的儀器而是看他是否有自己的標準，做人更不能被條條框框限制住，只有突破傳統(tǒng)敢于創(chuàng)新，你就是引領(lǐng)時代的先鋒，沒有人會去計較你的前一秒�，F(xiàn)實的標準會給你一個客觀的評價，一個真正的合格證書，我們總不能說社會的主流不是積極向上的吧。
以標準為話題的作文 篇5
標準，是接近完美的的后者，但在人們眼中，標準，卻是遙不可及的。其實我想說，熟能生巧，熟練后，人人都標準了，那標準也不再是登天般困難了。
就拿開學初的軍訓來說好了。對于住在宿舍中的軍訓的新手來講，疊被子便不再是在日常中幾下皺折就能完成的。于是，我們見到了傳聞中的“豆腐塊”。
“同學們，睜大你們的眼睛看清楚了！”教官一個半蹲，便開始把手中那張被子進行了神速而又精湛的“雕琢”，“再來一次，看好了！”竹席猶如盤子，上面便是那方方正正的被子“豆腐塊”，一陣雷鳴般的.掌聲響起，有的`驚訝，有的贊嘆。“從今天開始，這就是你們疊被的標準�！痹捯魟偮洌瑢W們卻以鴉雀無聲回應了教官。有人害怕，雙手交織在一起；有的討厭，用不情愿的眼光看向那“豆腐塊”；還有的緊張，面對似乎十分艱巨的任務(wù)的緊張而流汗……一句“標準”便改變了同學們。但，沒試過，誰知道難不難呢？接下來的一個星期，面對著被子無數(shù)被扣分，同學們的勢氣不但沒有減弱，反而更是堅定了自己內(nèi)心的執(zhí)著�！罢l說我們比不上‘標準’的！”我們宿舍的幾個舍友就靠著這個口號，打敗了“標準”。幾個人一起，總是對著一張被子“雕刻”，若是不成功，盯著那張被子，總能思考出幾個步驟的錯誤，或是技巧的運用不到位。
就這樣，不成功，挑不足，挑出了不足，又一起把它練熟，若再有不足，就再補……盡管有著困難，但從來沒有阻止我們對達到標準并超過標準的步伐，終于，我們成功了。
當家長上到宿舍來接孩子時，更讓她們驚喜的是，無論哪一張床，都是收拾的整整齊齊，一塊塊猶如“豆腐塊”的被子疊放在床上。不論哪一個人，她都做到了，教官最后一次的檢查，每個人都被打上了大紅勾。
這是天分嗎？標準遙不可及嗎？這是很難達到的嗎，又或者是達不到？不是，標準并不是神圣的，它也是認為創(chuàng)造出來的。什么事不需努力就能達標呢？沒有一件事，只有你的努力，你的勤奮練習，熟便能生巧，而標準也就順其自然的達到了。
以標準為話題的作文 篇6
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以古為鏡，可以知興替�！}記
我們深記鄭人買履的可笑，寧愿相信手中的尺子也不相信自己的腳；我們曾經(jīng)嘲笑那個賣矛人的尷尬，矛是不能把盾作為標準的；我們聽說過質(zhì)地懸殊的瓷碗相碰，參照物變了，一切都變了。
不同的標準，不同的人生。邯鄲學步，一會兒學楚國人走路的樣子，一會兒學趙國人走路的樣子，結(jié)果忘記和自己原來走路的樣子。也許這就是螃蟹走路很古怪原因的真實寫照。我們記得那個掩耳盜鈴的人，他以為自己聽不見鈴聲就可以了，他哪想到別人能夠聽得到呢？他把自己作為標準，才留下千古的笑料。
唐太宗以古為鏡，才使唐朝屹立在歷史繁華的殿堂上，才有了貞觀之治，才有了我們引以為傲的唐代文化和外國人眼里永恒的“唐人街”。遠古的神話，唱出了天籟般的音樂，演繹著夸父追日的果敢，流瀉著精衛(wèi)填海的執(zhí)著，表達著愚公移山的不懈。因為他們心中都有一個神圣的標準，并為之堅持不懈地奮斗著，才鑄造了他們不滅的靈魂。龜兔賽跑，掀開了龜族不朽的篇章。烏龜把兔子當作自己奔跑追逐的對象，一步一步移動著自己努力的.腳步，終于成就了一個讓人不可思議的奇跡。選好自己的標準并為之奮斗，一切皆有可能。近朱者赤，近墨者黑。不同的標準，不同的結(jié)果。你對著鏡子微笑，字也對你微笑，你對它哭泣，它也對你哭泣。
瀑布選擇了懸崖，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇泥土，它才成就了一片蓬勃的綠；雨水選擇了大地，它才迸濺出一簇美麗的水花；風箏選擇了天空，它才放飛了一顆飛翔的心。
讓我們以信心為船，以標準為帆，帶上快樂，唱起希望，在茫茫大海中尋找一份屬于自己的一片天空。
以標準為話題的作文 篇7
大千世界，萬物有靈，有了標準，使這個世界顯得精彩紛呈，多姿多彩。
鷹以藍天為標準，它向著藍天奮力沖擊。藍天下，看那剽悍的雄姿，便有了一幅鷹擊長空的畫卷；小魚以小溪為標準，它在溪底自由輕快的游動。溪底里，看那自由輕快的穿梭，珊珊可愛，于是便有了魚翔淺底的詩意；梅以傲寒為標準，它在冬天頂雪怒放。雪地里，聞著那幽幽的花香，于是便有了一句“待到山花爛漫時，它在叢中笑”的贊賞。
有了標準，便有了規(guī)則，有了限制。你超越了它，或許得不到重用�？粗袊鴼v代堅守自己心中信念的詩人不都是這樣嗎？
中國有著幾千年的封建統(tǒng)治，當然有它的標準，那就是你必須為我所用，為我的利益著想，否則我就不重用你，貶謫你，讓你懷才不遇。但許多文人卻不墨守成規(guī)，超越了這個限度。陶淵明，堅持不為五斗米折腰，他只得吟著“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句過著閑適的田園生活。李白超越了標準，他只得高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪壯詩句飄游山河。蘇東坡超越了標準，懷才不遇，被貶黃州，他只得面對赤壁高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”來抒發(fā)心中的'憤憤不平。當然，標準并不是只有壞處，相反，正是由于這標準才使中國歷史上有那么多的優(yōu)秀詩人，詩篇里才有那么多令人久久回味的優(yōu)美詩句。
標準使人使物彰顯個性，使世界豐富多彩。但如果你與這樣的標準相違，那么你很可能會陷入困境。這不，剛才還聽到幾名同學由于考試作弊，超越了標準而受到懲罰。
標準使世界更加精彩。一山一水，一花一木，按照標準，為大地增添縷縷芬芳，絲絲綠意。有了標準，按照時令，鳥兒給你帶來了鳴叫，牡丹給你帶來了花香，使你的生活更加豐盈而充實。
生活因標準而豐盈充實，世界因豐富多樣的標準而精彩紛呈。
以標準為話題的作文 篇8
到一家瓷器商店買餐具，去之前，看了一本書，說挑選瓷器有四字訣，一看、二聽、三比、四試。除了“聽”，覺得其他三種方法需要專業(yè)積累，不是像我這樣的門外漢能掌握的。而“聽”，這個方法簡單又實用。質(zhì)地好的瓷器輕輕相擊，聲音往往清脆悠長，而質(zhì)地差的瓷器則渾濁沉悶。我想可以去試一試。
到了商店，店老板很熱情，介紹了許多廠家的產(chǎn)品。
這些瓷質(zhì)器具均來自江西景德鎮(zhèn)，餐具只只圓滑細膩，色彩絢麗，憑感覺是正宗貨。
但仍有疑心，取來一只盤子，互相輕敲，卻發(fā)現(xiàn)那些產(chǎn)自景德鎮(zhèn)的瓷盤并沒有發(fā)出清脆的聲音，而有沉渾之音，心想定是假貨。
拿過第二只，再輕輕相擊，仍是渾濁之音。取過第三只，還是如此。
放在貨架上的一沓盤子幾乎都試過，無一能發(fā)出清揚之音。店老板見此，有些奇怪，問我原因。
我便把書上的辨別方法與他說了。店老板聽罷，說：“這的確是識別瓷器好壞的辦法之一，聲音清揚的，說明瓷器質(zhì)地緊密，沒有裂紋；如果聲音暗啞，那么說明瓷器質(zhì)地較松，甚至有裂紋。但是你的試音方法錯了。”
他說：“你拿的是一只質(zhì)地差的'盤子，用它來敲擊，當然無清揚之音了�！钡昀习迦硪恢毁|(zhì)地好的瓷盤，輕輕一碰，便發(fā)出清脆之音，如箏音流淌。
老板說，試音瓷盤很重要，如果你拿的是質(zhì)地差的瓷器，那質(zhì)地差的瓷器發(fā)出的聲音會干擾你的聽覺，讓你誤判。你手中有真正的好東西‘，才能找出更好的東西。
老板的話，蘊味無窮。
生活也莫不如此。如果你心中的世界是美好的，那么，這個世界就是美好的。你的心是快樂的，那么你的生活也是快樂的。你對別人友善，你也會得到更多的友善。你要發(fā)現(xiàn)這個世界的美，那么你衡量這個世界的“標準”，一定要選對了。
以標準為話題的作文 篇9
學者王汎森的一席話意味深長，他反對現(xiàn)代教育制度，認為社會是以第一名為標準去教育學生的�？稍谖铱磥�，第一名只是目標，而目標并不等于標準。
目標和標準都是能使人前進的動力，不同的是，達到目標是具有自由性的，而標準是帶有強制色彩的。把學生都訓練成第一名，顯而易見，那是不可能的。既然有這么淺顯的道理，那么社會這個大智慧體是不可能不懂的，所以它并不是將每一名學生都培養(yǎng)成第一名，而是以第一名為目標去教育學生。有第一當然有第二，現(xiàn)代的教育并沒有說社會不容許有第二的存在，第一名只是訓練學生的'目標，相信沒有哪個學校是以第二名或者第三名為目標去培養(yǎng)教育學生的。這也就是說，第一是他們教學的方向，并不是必須達到的標準。
而這目標也并非單一的就指第一名，它是相對于各行各業(yè)之間的。當今社會的職業(yè)是多樣化的，教育并沒有忘；如果教育“忘”了，那么那些技校將何去何存？更何況還有“頂級廚師”“世界頂尖設(shè)計大師”……這樣的稱號，既然有這樣能培養(yǎng)學生一技之長的學校，也有在自己的職業(yè)上造詣頗深的人，又何來教育忘了社會是多樣性的這一說法呢？一種行業(yè)與另一種行業(yè)之間是無法比較的，因為它們各有各的用處，所以第一名在這個存在多樣化行業(yè)的社會中是不存在的，它只存在于每種行業(yè)中，而每種行業(yè)也會分業(yè)績第一、貢獻第一……由此觀之，目標也是多樣化的，并沒有一個標準來評判社會的第一名。
我們生存的社會是多樣化的，每個人都有自己的職業(yè)，像我們目前的職業(yè)就是學生，而它的工作就是學習。在成績上，我們都有暫時的目標，它可能是前進多少名或者達到多少名，而結(jié)合自身實力，以第一名為目標的學生不是很多，我認為那是因為他們敢想不敢做罷了。沒有野心的學生不是好學生。我相信每個人的心里都有要當?shù)谝幻哪铑^，即便它很微小。而就算你達不到第一名這個目標，你內(nèi)心也不會很沮喪，因為你不會以第一名為標準來評判你在某一階段所付出的努力。
目標是方向，而標準是衡量線，兩者是不同的，而第一名并非標準，它僅是一個目標。社會上有些行業(yè)的人很多，競爭也很激烈，但在一個行業(yè)里第一名只有一個，每個人都是向著那個方向去發(fā)展自己的。
以標準為話題的作文 篇10
不知從什么時候開始，“共享”二字開始頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中，共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個人的生活密切關(guān)聯(lián)，也正在逐漸改變著人們的生活理念。
“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我們在生活中討論多次，畢竟對于每個人來說，“共享時代”對他的直接影響總是不同的，而在這里我也要提出自己的觀點，公其該公，私其必私。而這一點在歷史中也早有體現(xiàn)。
其實即使是在古代，人們的生活中，也早已滲入了共享的思想，就拿皇宮來舉個例子，從前皇宮中御膳房把所有的食膳，茶點做好后就由宮人們把它們送至各個地方，而不論是各宮雜事，還是日常所需，都有專設(shè)的人來管理分配，這些都是我們可以在各類書本、影視作品中常見的橋段。這時，有人會說古代的皇宮過于特殊了，那么，就再舉一個不太恰當?shù)睦樱捍蠹移鋵嵍贾馈叭匏逆�，“一夫一妻”，而事實上，古代妻只能有一個，而余下的，只能是妾了。而這個丈夫，也是妻妾所“共享”的。事實上，古人的妾也是可以共享的.。“弟娶寡嫂”也是常有的事情。
處于這個“一夫一妻”的社會中的我們，可能會認為古時制度的不可思議，驚嘆女人的地位低下，這也就是第二個例子“不恰當”的原因。這也就引出了“標準”這一我們必須制定的東西。是啊，如果什么私密的東西都可以“共享”，那何來“隱私”這一說。
而從現(xiàn)在的我們來看，“共享時代”無疑給我們帶來了巨大的便利，改變了從前人們“物品私有化”的生活理念，也把有限資源的利用最大化了。但是當問題回歸“標準”這一點上，又有幾個人清楚地知道呢？“一夫一妻制”的改革是否也是因為有了“共享”的標準呢？
共享我們大家可以一起使用的，例如單車、圖書、籃球；而保存我們只能個人專有的，是我所認為要進入“共享時代”而必須清楚的基本標準。這一標準也必定是要對個人的生活，社會的發(fā)展有所幫助的。
所以，面對“共享時代”的來臨，我門大家應該時刻清楚“共享”的標準，知道“共享”或“不共享”之間的界限。這樣才能讓“共享”為我們這個社會造福。
以標準為話題的作文 篇11
地球是圓的，圓的世界卻有一個方的世界，大多數(shù)人被囚在這個框框里，眺望不到遠處，做著最愚蠢的選擇。
社會是方的，因為有它判斷的標準，或許在某一天的時光里，社會會漸趨圓滑，成為地球的橢圓，現(xiàn)實卻有著它自己的判斷標準，不方也不圓。
21世紀的中國，科技突飛猛進人才層出不窮，可有時候讓人覺得可笑的.是好大學并不一定能夠培育出好學生，競爭激烈，名牌大學出來的學生也面臨著失業(yè)。原因很簡單，學校學習成績優(yōu)秀，沒有過實踐經(jīng)歷，眼高手低，不愿從基層做起，至少小瞧了一個公司清潔工的價值，IQ家EQ都是那種還行，但是學習出問題，活生生把大腦變成了只會計算的計算機，品德惡劣，自以為是，學習你是第一，做人確實倒數(shù)第一，老板根本看不上你，同事更加遠離你。有如些三個例子，就知道實惠的標準是什么了。其實我們讀了十幾年的書，應該感謝的人有很多，家長，那循循善誘的教導，只有學習才有出路只有學習才有光明未來，記住你的目標：成績，其他都不重要，學校，我們的口號是：學習，成績，努力努力，只有高考才能決定我們的未來，只許成功不許失敗。作為一個學生，現(xiàn)實給我們的標準是：你只能是學生的方塊狀，因為家長需要你的大學文憑，分數(shù)，面子，學校要你的成績，當然是為了它的聲譽。我們整天高呼的德智體美全是假的，所以是會上素質(zhì)越來越低。
老師告訴我們說沒辦法，如今中國就是這行情高考指揮棒存在，出了學習，你什么都不是，好的學生不一定有好的品質(zhì)，可三好學生，國家補助愣是塞給他，學校只管學校到社會是啥樣，不歸學校管。而現(xiàn)實的標準是：你在學校的成績不算什么，因為太多拿著高校名牌大學文憑的人站在面前了，要的是你的實力，你的堅持力，你的勤勞實在卻又不缺乏上進和創(chuàng)新，社會總是要進步的，或許因該堅信的是條條大路通羅馬，三百六十行行行出狀元，就算只是一個掃垃圾的，照樣能有創(chuàng)新，著便是人才，那時候，你還會計較他是什么學校的嗎？
衡量一個人的標準，不是看他是否符合你的儀器而是看他是否有自己的標準，做人更不能被條條框框限制住，只有突破傳統(tǒng)敢于創(chuàng)新，你就是引領(lǐng)時代的先鋒，沒有人會去計較你的前一秒�，F(xiàn)實的標準會給你一個客觀的評價，一個真正的合格證書，我們總不能說社會的主流不是積極向上的吧。
以標準為話題的作文 篇12
成功，從來都是一個多義詞，因而，簡單地將成功等同于物質(zhì)是多么淺薄和可笑。
你看掏糞工時傳祥，他出生貧寒，一直過著清苦的生活，但他堅守“寧肯一人臟，換來萬家凈”的信念，對工作兢兢業(yè)業(yè)，最終被評為全國勞動模范，得到劉少奇的接見。盡管物質(zhì)匱乏，但你能說他不成功嗎？
你看那杜甫草堂里，家具簡陋，灶臺低矮，板床破舊，一派凄苦寒酸。生逢亂世，顛沛流離的杜甫，卻為后人留下一篇篇不朽的詩歌。其詩被尊為“詩史”，其人更被譽為“詩圣”。盡管他漂泊流浪，物質(zhì)貧乏，但你能說他不成功嗎？
你再看，中國氫彈之父于敏默默無聞幾十年，“淡泊以明志，寧靜以致遠”；諾獎獲得者屠呦呦，幾十年如一日地潛心研究中醫(yī)藥學；鐵人王進喜為國家鉆井事業(yè)奉獻一生，讓中國甩掉“貧油國”帽子，像朱敏才、孫麗娜一樣的山區(qū)支教者們?yōu)閻鄯瞰I，將希望在貧瘠的`世界播撒。你再看看梵高、看看貝多芬抑或居里夫人，有誰的物質(zhì)有多富足？但他們的功業(yè)不僅光耀當代，甚至澤被后世。
可是，為什么會有為數(shù)如此眾多的國人看重物質(zhì)而忽略其它呢？
我想，這首先和現(xiàn)今略顯浮躁的社會風氣有關(guān)。經(jīng)濟的發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變。人們的物質(zhì)需求也與日俱增，于是乎，人們拼命追求金錢、企業(yè)追求利益、國家追求gdp。物質(zhì)似乎成了人們努力、奮斗的目標，這便形成了以物質(zhì)評判一切包括成功的不恰當價值觀。
其實，擁有物質(zhì)并不等同于擁有成功。
比如李天一，比如李啟銘，生活優(yōu)渥有怎樣，老爸是李剛又怎樣，缺少對人性的尊重和對法律的敬畏，最終也鋃鐺入獄。
比如王均瑤，比如孫德棣，他們擁有億萬資產(chǎn)又怎樣，勞累過度，惡疾纏身而英年早逝，不僅自己沒能再享受人生，還留給親人無盡的遺憾傷痛。
還有那許多雖物質(zhì)富足卻精神匱乏、靈魂空虛而戕害自己，為害社會的人，你有底會說他們的人生叫成功？
所以，成功絕不能簡單地等同于物質(zhì)，它是一個多義詞。除了物質(zhì)，我想它還關(guān)乎一個人的健康，關(guān)乎品行，關(guān)乎個人價值的實現(xiàn)，關(guān)乎他對家庭、對社會乃至對國家的貢獻等等。
而我們，應該樹立正確的價值觀！
以標準為話題的作文 篇13
最近看了一檔綜藝，其名字為“哎呦，那么美”。節(jié)目中的主人公是一名網(wǎng)紅，名為馬里山。他十分愛好化妝，喜歡模仿女生。
身為一個男兒身，卻總是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行為的人來說，他與人妖無異。什么東西都是有兩面性的，因此不理解他的人是存在的，據(jù)他自己反映，他在直播時常被別人罵人妖，嫌棄他太過娘，沒有男子氣概，進而參加節(jié)目，希望改變自己，使自己更加迎合觀眾。然而面對嘉賓對其的改變，他又似乎有拒絕的意味？為什么會這樣呢？
依我看來，這是因為馬里山在內(nèi)心上對自己的行為是認可的，他之所以想要改變只是受了觀眾的影響而一時興起去無奈改變罷了。對此，我不想對馬里山的行為做一個錯或是對的判斷，我只想跟他說一句：美沒有標準，美可以多種多樣，大可不必為了別人所謂的看法來約束自己，改變自己，甚至委屈自己。
曾記得在書上看過孔子與弟子的這樣的一段對話：子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣�！弊訌堅唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！痹谶@段話中，孔子給我們推崇“五美”。即是把做好事當做應該的；勞動而不抱怨；想要而不貪；心平，不在乎別人說些什么；威風而不利用他”在這里我尤為強調(diào)“心平，不在乎別人說些什么”這一點。
美是一種屬性，而每一個人美的屬性不盡相同。因為獨特，方有你我之分，每一個人才有自己獨特的閃光點。我們可以舉些例子來說說。
著名喜劇演員宋小寶，長著一張黑瘦的`臉，為了給觀眾營造歡樂的氛圍，他總是到處耍寶，一襲妃子裝，讓他更具盛名。他何曾不是被廣大網(wǎng)友謾笑過，但是他并沒有因為別人的絲毫看法而對自己產(chǎn)生質(zhì)疑。無疑最后的他是成功的。一段“自打我進宮以來，就獨得皇上恩寵。這后宮佳麗三千，皇上就偏偏寵我一人，于是我就勸皇上一定要雨露均沾，可皇上非是不聽啊”的表演深入人心，使其名聲大噪。
拉羅什富科說：“自信的我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽”。我也仿其說道：“相信自己的美，認可自己的美，無需改變，我們對自己的肯定將使別人發(fā)現(xiàn)我們的美”。美沒有標準，自信的展露你的美吧！
以標準為話題的作文 篇14
每一個人看待同一種事物的標準都不一樣，其實在很多事情上是沒有一個標準的答案，除了數(shù)學里面，有一些數(shù)字是特別精確的，剩下的基本上都是按照我們不同的看法來的！
就比如說到感情這件事，從校服到婚紗的戀愛固然讓我們好多人羨慕，但是生活中也有好多人，就是沒有這么好的運氣，最后就是到了30來歲的時候還在相親！
這個時候大家也會說，30來歲，不要太挑了，感覺合適的就行了！
可是這個合適所謂的標準又是什么呢？
好多人覺得婚姻不過是兩個人搭伙過日子，只要是找一個人能夠和自己搭伙過日子就可以了，當然，也有的人就是說，畢竟人生苦短一輩子，還是應該找一個靈魂可以和自己相匹配的人，這樣子就是最起碼不會辜負自己這么長時間的等待！
上午的時候和大學里最好的姐妹聊天的時候，得知她正在相親！
這么多年來，其實她相親的對象也不少，但好像一直都沒有遇到自己的良人，他就說感覺遇到的男生并不是那么的有意思，可能30來歲的人一直還想說是找一個有意思的人共度一生吧！
畢竟感情的世界，誰也想找一個自己喜歡又喜歡自己的？
可是，我比較擔心的事，他找的所謂的有意思的.男生，怕對他不上心，到最后自己的一廂情愿，辛苦的還是自己！
因此，自己就告訴他說，其實她可以找一個合適的，大可不必找一個有意思的男生！但是自己所謂的合適的標準，必須是對她特別好的那種！
當然，每個人對合適的標準并不一樣！
以標準為話題的作文 篇15
讓反省之花開滿心房，讓生命之樹永遠茁壯。
嘆花落無言
滿紙荒唐言，一把辛酸淚一曲紅樓演繹了人間的悲歡情愁。玉帶林中掛，林黛玉，柔情中透露著一絲倔強，智慧中不乏一絲高傲。命中注定你的悲劇，含淚葬花是你凄婉的結(jié)局。
黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一絲曠達，少一份憂郁；倘若自己多一絲寬容，少一份小氣，也許可以續(xù)寫人生的喜劇。
賞真情無語
素月寄孤舟，只影隨水流，家國破，一盞殘酒，酒淡怎敵晚風爽，梧桐雨點點愁。李清照，你才華橫溢，文采飛揚，曾與丈夫?qū)飘敻�，歡暢淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，獨自悲秋，與你相伴的唯有愁。
清照，你何不反省一下，人生無常，寂寞常有，倘若你放開心胸，笑對人生，又怎會落得腸斷無人訴，人比黃花瘦。
品壯志無聲
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原，獨處汨羅江畔，看滔滔江水，訴說自己的愛國之情，訴說自己的報國壯志，你縱身一躍，構(gòu)成了最美的弧線。
屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王無能，你何必留戀，何必擔憂。胸懷大志，也許這才是你人生的追求。
讓反省之花開滿心房，嘆黛玉花落，賞清照真情，品屈原壯志，反省之花如影隨形。
漫漫青春大道，我若有所思，反省是一朵嬌艷美麗的花，反省，讓我學會曠達，讓我學會樂觀，讓我擁有豪情，反省，裝點我們的人生，滋味無窮！
讓反省之花開滿心房，路上春色正好，天天太陽放晴，青春的路上，反省伴我行。后記
文筆秀氣雋永，詩詞的點綴，別致的布局，清麗的`語言，共同構(gòu)成本文的亮點。作者似與古代文人、小說中的人物對話，在聲聲勸慰中，點明反省的題旨。在聲聲勸慰中，又點明小作者曠達、樂觀的心態(tài)�？紙鲎魑�，作者能思接千載，能巧作構(gòu)思，靈動為文，實在不可多得。當然，要屈原反省何必留戀，何必擔憂，那憂國憂民的情懷豈不多余？這是故作曠達，不負責任了。建議改一改。
以標準為話題的作文 篇16
每一個人都有每一篇文章的評論，都是不一的，有的是客觀的，有的是不換位思考的，那么，對于作品的評論有什么標準嗎？
對于作品的評論確實是沒有什么標準的，因為評論的每一個人的文學水平是不一樣，我寫這篇文章的作者的文學水平也是不一樣的，而且作者很難從客觀的角度去看自己的文章，因此就沒有什么判定標準。實際上，每一個人的文學水平就是他的判定標準，不過有些人的判定確實讓人很惱火。
就比如作文寶典的某一些人，他們本身的水平就不怎么樣，他們還總是和人爭執(zhí)，他錯了，也不承認，總是懟別人。還有一些作者，別人說他好，他就點個贊，要是說到她不好的地方，他就不高興，總不肯接受別人的批評，或者自己錯誤的'地方。
說實話，我也很慚愧，我也曾經(jīng)做過這樣的作者。有那么一次，我寫完了一篇文章，提交上去之后，有個人評論說我這篇文章總體不是很好，我聽到也不管他說的是不是對，就和他惱火地懟了起來，后來他就說，錯就是錯，為什么還要在這里杠呢？聽到這句話后，我十分羞愧，我的行為真的像一個杠精一樣。
對于別人作品的評價，需要幾樣東西。一是，認真，每一篇文章都是別人辛辛苦苦寫出來的，你必須得用認真的態(tài)度去對待，絕對不能辜負他的心血，不像作文寶典的某一些人，隨隨便便，就是好評差評，草率地對待別人的作品，拉低別人的評分，影響別人的興致；二，謙虛，無論是寫作文還是評價作文，都必須要有謙虛，別人說這里錯了，你應該好好聽一聽，如果他說的是不對的，你可以跟他討論，但是如果他說的是對的，就不要再杠了，好好的接受，好好的改；三，提升自己的水平，你的文學水平是你評價的標準，只有提高了自己的水平，你的評論才會被人贊賞，同意，才能用自己的才華讓別人服。
總而言之，一切都要講道理，用道理來證明自己的觀點，才能真正的讓人信服。
以標準為話題的作文 篇17
小鳥飛躍太平洋靠的僅是一截樹枝。餓了，停在上面捕魚;累了，停在上面休息。難以置信，一小截樹枝竟然可以幫助小鳥飛躍廣闊無垠的大海。但小鳥沒有猶豫，相信自己的選擇，相信樹枝就是它最佳的行囊，于是它就帶著這截樹枝決然起飛了。所以，請不要忽視生命中的自信，它就是我們成功不可或缺的基石。
成功者說：“我的成功源于我的自信�！币苍S你會認為，自信是件很不起眼的事，那么，你就錯了。沒有誰能在不自信的情況下取得成功。譬如，科學史上的每一次成功，無不是科學家們堅持不懈地努力而得到的`。試想，如果他們在研究過程中就對自己心懷疑問：我研究的方向?qū)?實踐中行得通嗎?假若出了問題怎么辦?那么，這些科學家們又何時才能成功呢?
日本著名音樂指揮家小澤征爾就是一位在自信中獲得成功的典范。在一場國際音樂指揮大賽的決賽上，他前兩名選手在指揮過程中都出現(xiàn)了一小段不悅耳的演奏，但都“認真”指揮過去了，還抱歉地向裁判席欠身微笑。小澤征爾是第三個，也是最后一個。演奏十分順利地進行著;跟前兩位一樣，他忽然看到樂譜上有一小段不和諧。他試著指揮，但終于還是停下來，問裁判是否弄錯了。裁判冷眼相待：“請繼續(xù)演奏，這是最權(quán)威的樂譜。”小澤征爾又試著演奏，但終于還是停了下來，說是樂譜搞錯了，裁判警告他不可傲視權(quán)威，他卻堅定地喊道：“不!這一定是弄錯了!”這時，裁判都站起來，熱烈地鼓掌，恭喜小澤征爾獲得了大獎。
難道前兩位指揮家就沒有發(fā)現(xiàn)錯誤嗎?未必。然而，成功只垂青于小澤征爾這樣有自信的人!
生活告訴我們，我們無需藏在陰暗的角落里獨享那份寂寞，我們頭頂?shù)氖峭黄{天，腳踏的是同一方土地。我們不能總是把自己遺忘，因為你不比別人多，也不比別人少;我們不能總是極力推崇別人，而努力貶低自己，因為沒有了你也就沒有了他。
所以，請牢記，哪怕我們成為兵馬俑中規(guī)格相同的陶俑，也一定要認為自己是最獨特最出色的那一個。別人是山，你也一定是;山巍峨屹立，峰一樣挺拔雄健。即使是站在高樓上看風景，也一定要相信風景也自然地在看著你!
愛迪生說：“自信是成功的第一秘訣�！毕嘈抛约�，是乘風破浪的勇氣，是傲雪凌霜的意志，是綻放生命之花的土壤，是勇往直前的信念!
以標準為話題的作文 篇18
勤奮、謙虛與堅持是我認為成功最重要的三個標準。
高爾基曾經(jīng)說過：“天才出于勤奮�！彼郧趭^是不可否認的標準之一，而謙虛卻是中華民族的一種美德。我想，這一點也是不可否認的。民間流傳著一句諺語：“堅持就是勝利。”一個人，無論有多么聰明，無論有多少的天才，勤奮是不缺少的重要部分，然而，這個人如果沒有謙虛這種美德和堅持到底的毅力，那么，我說成功對于他(她)來說，只是一個奢侈的心愿或夢想而已。
成功如同在迷霧森林中感到迷茫，但只有勤奮才能洗滌這迷茫。晉朝的大書法家王羲之有個兒子，名叫王獻之。有一天，獻之認為自己的“大”字已寫得出神入化，便讓父親評論，王羲之沒有說話，在“大”上加了一點，獻之又去給母親看，母親說，只有那一點寫得像你父親，獻之聽了很慚愧，就在自家院子里放了八缸水，不論春夏秋冬，每天練習，在他練完第八缸水時，他終于成為了繼他父親之后，晉代又一位大書法家。通過這個故事，我們可以看出，勤奮是成功較為重要的一個標準。如果，你向往成功，如果，你喜歡勝利，那么請你記住，勤奮!
成功如同面對一個充滿霸氣的人，要用你的謙虛來克服他的'霸氣，戰(zhàn)國時期的大思想家孔子就是一個謙虛的人，他曾經(jīng)親自請教一個七八歲的孩童，這就是有名的不恥下問。我相信大家都聽說過這個故事，孔子成為儒家的重要代表，要重要的來源于他的謙虛，圣人尚且能做到謙虛，而我們?yōu)槭裁床荒苣?記住，驕兵必敗，只有謙虛、踏實的人才能看到自己成就的巔峰。
成功，如何征服高山，只有堅持，才能站上最高峰。關(guān)于這一點，令我映象至深的是這么一個故事：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去，過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，日：“欲作針�！碧咨罡衅湟�，還卒山。這是一個膾炙人口的故事，李白之所以仍返回讀書，是因為他被那位老媼感動了，從中他也明白了，貴在堅持，我想，他會成功成為一位名垂青史的人，也正是因為他悟了這一點，堅持又是成功的關(guān)鍵標準之一，不是嗎?
我認為，每一位成功的人，他們必然有勤奮、謙虛與堅持這三點集于一身，懶惰、驕傲、氣餒的人是不會達到成功的彼岸的。
以標準為話題的作文 篇19
周末，我們?nèi)胰サ敲缮健＝?jīng)過4個多小時的路程，我們終于到達了蒙山。
來到山腳下，我抬頭向上望去，啊，山峰那么高！我能爬上去嗎？望著那陡峭的石階，我的腿禁不住有些發(fā)顫。我趕忙跑到媽媽面前，說：“媽媽，山這么高，要不我們坐索道上去吧？”媽媽驚訝地看了看我，說：“還沒開始你怎么就打退堂鼓了？難道你不想做那個知難而上的登山人了嗎？”“可是……如果我爬了一半又爬不上去的話，那豈不是叫天天不應，叫地地不靈了？”“孩子，還記得《爬天都峰》里的那‘一老一小’嗎？”媽媽用鼓勵的眼光看著我。我頓時明白了媽媽的意思，我牙一咬，心一橫：拼了！
稍稍休息片刻，我們便踏上了征服蒙山的路程。山路并不是很難走，我們一路拾級而上。我三步并作兩步，一步邁兩個臺階向上爬去。漸漸地，我的體力有些不支了，大汗淋漓，氣喘吁吁，腿也像灌了鉛似的。我一屁股坐在地上，再也不想起來了。媽媽看出了我的心思，繼續(xù)鼓勵我，說：“兒子，別泄氣！登得高，才能望得遠。那‘一老一小’都能爬上去，對你來說豈不是‘小菜一碟’！再堅持一下，馬上就到山頂了，你一定行的！”說著，媽媽一把將我拉了起來，拖著我繼續(xù)向上爬。聽了媽媽的話，我的心里豁然開朗，奮力地向山頂爬去，我一會兒攀著鐵鏈，一會兒手腳并用向上爬，像小猴子一樣。
真是功夫不負有心人，我終于爬上了山頂。站在山頂，舉目遠眺，美麗的.景色盡收眼底，一覽無余，讓我真正體驗到了“會當凌覺頂，一覽眾山小”的感覺。
通過這次登山，讓我明白了“世上無難事，只要肯登攀”的真正含義。我們需要戰(zhàn)勝的不是別人，是自己！只要戰(zhàn)勝了自己，無論什么事情都會成功的！
以標準為話題的作文 篇20
家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚，家風就是一道潛移默化的道德標準。每個人的行為或多或少會受到家風的影響，這種影響有好有壞，那就要看每個人的家庭教育方式了，下面就我的生活經(jīng)歷，跟大家談?wù)勎覍绎L的看法。
人是社會性生物，身邊的一切都會對我們的行為、思想形成潛移默化的影響，在無形中就會改變我們，教育我們。好的家風會給人以積極向上的思想，催人奮進，給人以溫文爾雅的氣息，壞的家風呢，則會相反，使人墮落，最終會教人走向犯罪的道路。
曾經(jīng)不是有過這樣的報導嗎，有一個孩子從小就喜歡干些小偷小摸的事，手腳不干凈，但是他家人沒有制止他，長大后到處偷竊，最后被抓進了公安局。這就是一個典型的例子。家長沒有管，家風不好的話，最終會使人走上犯罪的道路。有的家長喜歡賭博，最后，孩子也漸漸上癮，這就是不良的影響，潛移默化，如果家長沒有樹立好的榜樣，家風不正，就會對我們產(chǎn)生很大的.影響。
雖然我們無法改變我們的出生，但是我們可以學習優(yōu)秀的思想，可以向好的方面學習，而不是一直被動地受不良家風的影響，人，是有很大的能動性的，只要你有那個決心去做。
家風，我相信，大部分家庭的家風都是挺正氣的，我們應該做的就是努力吸收優(yōu)秀有益的，擯棄不好的，那樣才能讓我們更好的發(fā)展!
以標準為話題的作文 篇21
我們每個孩子都希望自己成為眾人心目中的好孩子，但好孩子的標準究竟是什么呢？
我認為好孩子首先應該懂得孝敬父母。因為萬善孝為先。母親給予我們生命，把我們哺育養(yǎng)大。烏鴉也懂得反哺，羔羊也懂得跪乳，更何況是我們呢！如果一個連父母都不愛的孩子，他會愛別人嗎？一個沒有愛心的孩子會關(guān)心別人嗎？長大后會熱愛工作嗎？要知道社會上所有的工作都是為人民服務(wù)的。
其次好孩子不僅僅要學習好，品德培養(yǎng)更重要 。好孩子要有好的品質(zhì)：懂得感恩、誠實善良；其次要堅強樂觀、熱愛生活、熱愛生命。因此，父母們應該從身邊的每件小事言傳身教告訴我們做人所必需具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
最后說到底，好孩子還應該聽話，聽誰的話呢？聽那些富有經(jīng)驗的過來人的話。因為我們對這個世界的認識還不那么清晰，對是非的把握還不那么準確，我們需要他們的指引，需要他們告訴我們?nèi)绾巫呷松?路。而且聽話還是尊重長輩的集中體現(xiàn)。聽他們的話就等于站在他們的肩膀上登高望遠，是事半功倍的人生捷徑。
好孩子的標準還有很多種：在同學遇到困難的時候及時幫助他們；在集體活動中，活躍地爭著搶著干那些又臟又累的活；為了班級的榮譽，不怕付出辛勞的汗水……這樣的孩子都是好孩子。
其實我們每個孩子都是上帝派給父母的精靈和天使，也許我們并不是完美無缺的，但在他們的心目中，我們永遠是最好、最棒的。讓我們向好孩子的標準邁進，給父母一個好的回報吧！
以標準為話題的作文 篇22
在生活中，處處都有尺度標準。比如：冰東西吃多了會肚子疼，東西吃多了會撐肚子，玩笑開大了會……所以，什么都要尺度標準，要么就會像我一樣……
暑假一天的星期六晚上，媽媽要帶我和弟弟去廣場玩，我巴不得馬上就到晚上，還時不時地問媽媽，什么時候去，媽媽有點不耐煩了，就說道：“怎么不見你學習這么積極？”“嘿嘿，那個不一樣，學習是學習，玩歸玩，不一樣的。性質(zhì)不同的！”接著我開始了我的“胡說之旅”。
好不容易等到了晚上。啊，廣場我來了！按耐不住心情的'我，又問媽媽：“什么時候去，都這么晚了！”“你確定這晚？你也不看看時間��！”媽媽提示我看手機。我拿起手機看了看時間，額，六點半……的確早了。不過，現(xiàn)在過一分鐘就像過了一小時。哎，漫長的等待……
好不容易等到出門的那一刻，耶！出地獄了，仿佛看見廣場在向我微笑地招手，耶！廣場，我來了！“出門走路哈！”“啊？那不是得累在趴到地上？”“想吃東西就走路�！薄扒�，就知道拿吃的威脅我�！焙魚好不容易快到了，累死了，堅持就是勝利！為了廣場，為了零食，我豁出去了！加油！加油！加油！我一路念念有詞道。“咋不見你學習真這么積極哩？”誒，等等，這句話，似曾相識……“哎呦喂，你今天都說第幾次了，我都能倒背如流了！咳咳，咋不見你學習這么積極？”有模有樣的學了起來�！皠e吃了別吃了�！薄罢O誒誒，別啊，我不學了還不行嘛！“快點，烏龜爬是不？”媽媽催促道。“知道了知道了�！蔽也荒蜔┱f著。好熱啊，“媽，我想吃冰淇淋。”“去買啊�！薄澳阌譀]給我錢，我要咋買？吃霸王冰淇淋？”“吶，拿去，記得給弟弟帶一個。”“哦，哦，哦，知道了�！薄�
吶，拿著，買好了。吃到一半，弟弟竟然不吃了，這是想要我多吃點？吃完兩個冰激凌，弟弟又要去吃鮮芋仙，真好，出來玩沒錯啊。我忍不住笑了起來。在弟弟的無理取鬧中，媽媽只好同意了。隨后我們就去到了鮮芋仙。真是大飽口福��！吃飽了，玩夠了，該回家了……真晚啊，都十點半了，洗洗該睡了……
到了第二天，頭一直暈著，估計是發(fā)燒了，昨天吃冰的東西吃的太多了，又出了汗，吹了風，不發(fā)燒才怪。哎，做事要尺度標準，吃東西不能吃太多，尤其是冰的，否則的話，要去接受“教育了”！
以標準為話題的作文 篇23
漫畫中兩個孩子，皆因分數(shù)而獲得親吻與巴掌的不同待遇。得100分的孩子因失掉兩分而換來巴掌。得55分的孩子僅因及格而獲得親吻。不禁要問：在教育孩子時究竟應以什么為標準？
這兩個孩子皆因分數(shù)而受獎懲，而分數(shù)應該作為唯一的衡量標準嗎？
當然不可。
“父母之愛子，必為之計深遠。”僅以分數(shù)作標準，只會給孩子帶來心靈上的陰影，與追求名譽的功利心態(tài)。分數(shù)只是檢測學生在某個階段學習的成果的一種手段，不能就此而斷定一位學生的優(yōu)劣。彼用功學習，失敗而無悔，何嘗不值得獎賞耶？
若長期以分數(shù)作標準，這世界上將會失去多少夢想？又會多出多少臺做題的機器？
試想，若馬云的父母在他幾次高考落榜時對他冷漠，賞以巴掌，如今怎能有阿里巴巴；若達·芬奇在畫不好雞蛋時被臭罵一頓，又怎能有蒙娜麗莎的微笑；若錢鍾書在數(shù)學考了零分時受巴掌之刑，又怎能有《圍城》的嬉笑怒罵。
分數(shù)不是唯一，更不該成為孩子的負擔與枷鎖。
而除了分數(shù)，這幅漫畫中另一值得注意的現(xiàn)象是，好學生因沒有拿到滿分而被打，右邊61分孩子臉上的吻與之形成鮮明對比。
為什么優(yōu)等生就一定要得滿分呢？家長是否過于苛責？
“金無足赤，人無完人”，優(yōu)等生也有可能失誤，何必苛責。丘吉爾曾說“完美主義等于癱瘓。”若長期這樣苛責優(yōu)等生，只會出現(xiàn)兩種情況：一是優(yōu)等生索性放棄追求，加入容易受獎勵的`差等生行列，二是優(yōu)等生成為一味追求完美，失去天性的工具。
“從小被教育追求極限，長達后才知道適可而止是多么重要�！币粋�孩子，他將要面對的人生必然有些不如意的小部件，從小教育其追求極限，反而不能幫助其形成平穩(wěn)的心態(tài)。
家長應該允許孩子的不足與失誤，多關(guān)注孩子的優(yōu)點與特長。
蘇格拉底曾言：“每個人的身上都有一個太陽，只是如何讓它發(fā)光�！倍嗫纯春⒆由砩系奶枺瑹o論優(yōu)等生還是差等生都能健康快樂地成長。
民國最后一位才女張允和，考取北大時，國學滿分，數(shù)學零分。而我們?nèi)匀粸樗砩系脑娫~、昆曲、書法等造詣而驚嘆，而忘了她數(shù)學的不足。
太陽的黑子不會掩蓋它的光芒，多關(guān)注孩子的優(yōu)點吧。
這幅漫畫的終極要義，我認為是在警示家長們，在應試教育背景下，應怎樣更好地教育孩子。
“教育的目的是讓人能終身自我教育”，哈爾欽如是說。要使其能終身教育，兩樣東西必不可少：一曰品德，二曰興趣�！暗抡撸胖畮浺病�，而興趣是促使一個人獲得驚世之才的重要推動力。
蘇格拉底言：“教育就是點燃火焰！”家長們，別再只看分數(shù)，別苛責孩子的不足。要時常自問：我點燃火焰了嗎？
以標準為話題的作文 篇24
歷經(jīng)小學六年的準備與努力，我終于考上了理想的初中、河南最好的初中——鄭州楓楊外國語學校。
既然來到了這座哈佛紅的學習殿堂，我們就要好好表現(xiàn)，全面發(fā)展，爭做一名優(yōu)秀的學生，爭取能為班級增光、為鄭外添彩。那優(yōu)秀學生的標準是什么呢？我認為有以下幾點：
常言說，“在其位，謀其政�！蔽覀兪菍W生，學生的主要任務(wù)就是學習，所以學習成績是衡量一個學生優(yōu)秀與否的重要標準。要想成為一名優(yōu)秀的學生，首先就要認真學習。認真學習只是一個不具體的概念，它體現(xiàn)在我們學習生活中的方方面面、點點滴滴。課堂上，認真聽講、積極發(fā)言、勤記筆記、全面理解、掌握老師所講的知識；課間，復習歸納、回憶知識、消化吸收、搞懂課堂上仍存有疑問的知識點；課下，多加復習、溫故知新，及時完成作業(yè)的同時可以額外拓展。只要做到課堂上掌握知識、在課間消化知識、在課下應用知識，便可輕松提高、保持成績，完成成為優(yōu)秀學生的第一步。
要想成為一名優(yōu)秀的學生,只有優(yōu)異的成績而沒有良好的禮儀是絕對不行的,所以禮貌是和學習成績同等重要的。有沒有禮貌、是不是文明是確定第一印象的標準，同時也反映了一個人的基本素質(zhì)。學生的禮貌就表現(xiàn)在與老師、同學、甚至陌生人的交流之中。最基本的禮貌就是見到老師要問好，不管認不認識，說話時要恭恭敬敬的，這些我們早已爛熟于心，但一定要做到。其次就是對同學的禮貌，雖然同學們之間已經(jīng)非常熟悉，但依然要遵循基本的尊重。第一，學會換位思考，要求同學做一件事之前要先想想會不會使別人感到反感，“己所不欲，勿施于人�！�；第二，切記不能在同學說話時打斷別人，這是非常招人討厭的行為；第三，在同學表演時或結(jié)束后，一定要報以最真誠的喝彩和掌聲，不能喝倒彩；第四，虛心聽取同學的意見，態(tài)度不要過于固執(zhí)、強硬。最后，對陌生人的禮貌也十分重要，因為我們在其他人面前代表的不是我們自己，而是鄭外人的精神面貌與品質(zhì)形象。當陌生人主動搭話或找我們尋求幫助時，講話、行為要文明，要用禮貌用語交談，對于他的疑問不知道時要禮貌地謝絕，知道時要熱情而地盡力幫助，為鄭外樹立良好的形象。
我們生活的地域、我們腳踩的土地，是我們自豪的國家；我們所處的校園、我們學習的殿堂，是我們驕傲的學校；我們溫馨的港灣、我們生活的家園，是我們溫暖的班級。愛國、愛校、愛班是我們每個同學都應該做到的。我們的.國家很富強，我們引以為傲；我們的學校很優(yōu)秀，我們?yōu)樗院溃晃覀兊陌嗉壸顖F結(jié)，我們愛這個集體。有強烈的集體榮譽感是團結(jié)的根本，如果根本不在乎集體的榮譽與得失，何談優(yōu)秀！
有人的地方就有交流，有交流的地方就是社會，大到一個世界，小到一個班級，都是都人組成的社會。人與人之間的交流需要誠懇、守信、將心比心，這一切都是建立在崇高的品德之上。所以，要想和諧地融入這個社會、班級，與同學們友好交往，就要做個品德高尚、討人喜歡的人，這也是成為優(yōu)秀學生的重要的一方面。人的品德高尚是由內(nèi)而外的，就像《中學生日常行為規(guī)范》第二條中所寫的那樣，平等待人，與人為善，尊重他人，謙恭禮讓，團結(jié)互助，真誠相待。
一個學生的優(yōu)秀，體現(xiàn)在生活中的點滴小事中。做一個優(yōu)秀的學生，說起來容易，做起來難。既然來到了高手云集的鄭外校園，就要謹遵“團結(jié)、求實、創(chuàng)新、奉獻”的校風，盡我們所能，在這里成長，在這里成熟，在這里，爭取成為一名優(yōu)秀的學生，讓老師、母校為我們自豪！
以標準為話題的作文 篇25
我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵的唇印，與之形成鮮明對比的另一個拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心;而第二幅圖中，那個曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添了一道巴掌印，另一個孩子卻因為這次考了61分而獲得了父母的吻。
這則漫畫反映了如今家長對孩子成績過于關(guān)注的現(xiàn)狀一個孩子無論成績好壞，退步了就打，進步了就夸，仿佛那白卷子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標準，仿佛那冷冰冰的成績就是孩子的一切，我理解父母們望子成龍、望女成鳳的心態(tài)，但我認為，他們這種過度關(guān)注孩子成績的唯成績主義不利于孩子的健康發(fā)展。
私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學業(yè)壓力是一個極重要的原因。家長們將太多的期望寄予孩子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔驚受怕，生怕回到家里會經(jīng)受父母狂風暴雨的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是98分，只要未到標準，便被家長呵斥。筆者曾聽過這樣一句話：你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔。漫畫中的家長用他們對分的嚴厲要求折斷了孩子的翅膀，當分真正成為了孩子的命根，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事實證明，分數(shù)的確不是評價孩子的唯一標準，善良、勇敢、責任心等等，也許是比智力更聰明更為寶貴的品質(zhì)。同樣，分數(shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。中學時成績平平的馬云，卻成為了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨;科舉屢屢不中的`柳永，卻在淺斟低唱中為后人留下了凄婉動人的詞句。
所以，筆者懇請家長們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們在分數(shù)中迷失自己，希望家長們除了關(guān)注孩子的成績，也要關(guān)注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長。
要知道，一個孩子無論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復制!
以標準為話題的作文 篇26
隨著人們對環(huán)境和生態(tài)平衡的認識，人與動物的平等和諧相處也日益得到認同。但是，人與動物到底如何平等，似乎并沒有一個普遍認同的標準。比如中央電視臺前幾天播放的節(jié)目《生命的救助》，講述了一個叫“楚楚”的新生金絲猴，因為生病被有關(guān)部門送到兒童醫(yī)院搶救的故事。猴子住在嬰兒的搶救室，住在嬰兒的保溫箱里，吃的是人奶，兒科主任親自參加搶救治療。但猴子終于不治身亡。
在痛惜猴子的'夭折之余，我也不由得別有一番滋味在心頭。
盡管金絲猴是國家重點保護動物，但如此搶救，確實使人驚訝。單從猴子的角度，我們看不出不公道。但是，那些家庭生活不很富裕的生病孩子，是否會得到像猴子這樣的治療條件和精心呵護？人們在媒體上看到如此畫面，會作何感想？當然，科學家會說這是一種科學研究，科研的經(jīng)費足可以使小猴子享受高檔的治療條件。
可是，猴子得科研之利，就應該讓它到猴子的醫(yī)院去。為什么讓它住兒童病房，睡兒童使用的保溫箱
��？舉一個實際的例子：前些時候有一位先富起來的女士，抱著寵物狗到高級飯店用餐，使用餐廳的人用餐具，致使輿論大嘩。那么，讓猴子睡本來應該讓人享用的保溫箱和病房就公平嗎？
何況，動物的病與人的病不完全一樣。盡管在動物學家眼里，猴子是人的同宗弟兄，但在一般群眾看來，猴子還是動物。據(jù)說，艾滋病就是先在猿猴群里流行，后來傳染給人的。猴子睡過的病房和病床，再給嬰兒使用，怎么能讓人放心呢？
我同意人和動物是自然界的共生伙伴，人不應該完全按照人的標準去給動物劃分善惡標準，更不能隨便處置，甚至消滅某種動物，人為砍斷生物鏈。但是，人和動物畢竟不同，不能平等到一個鍋里攪馬勺。
前幾天，有袋鼠王國之稱的澳大利亞，鼠多成患，維多利亞州自然資源與環(huán)境廳不得不緊急簽發(fā)三個月有效的準照，批準聯(lián)邦國防部射殺一萬五千只袋鼠（中新社悉尼五月十八日電）。如果人多了，豈可射殺？這就是人和動物的區(qū)別。人和動物的平等還是應該有個界限。
以標準為話題的作文 篇27
澳大利亞開奧運會的時候，在這片土地上發(fā)跡的媒體大亨默多克當然會去捧場。
在現(xiàn)場，默多克發(fā)現(xiàn)座位底下散落著一枚硬幣，他站起身來，然后蹲下，撿起了那枚硬幣，臉上帶著微笑。
這則細節(jié)被媒體爆炒，但我只記住了默多克的微笑，擁有億萬資產(chǎn)的他卻為撿到一枚硬幣而微笑。
香港的曾問過亞太首富李嘉誠，“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”李說：“開一間臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票�！�
李嘉誠的答案令措手不及。但這真是妙答啊，一點都不做作，誰都會對這樣的快樂會心一笑。
快樂的`標準是一根可以無限拉伸的橡皮筋，你的欲望越大，它拉得就越長，快樂的標準也就越高。默多克、李嘉誠是智慧的，把快樂的標準降下來，降到人人都擁有的境地，那就快樂了。
澳大利亞還有位華籍企業(yè)家謝英福，當時馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經(jīng)營不景氣，虧損高達1。5億元。首相馬哈迪找到他，請他擔任公司總裁，他不假思索的答應了。在別人看來，這是一個錯誤的決定，因為鋼鐵廠債重難還，生產(chǎn)設(shè)備落后，員工凝聚力渙散，這是一個巨大的洞，根本無法填平的洞。
但謝英福卻坦然對媒體說：“當年我來到馬來西亞時，口袋里只有5元錢，這個國家令我成功，現(xiàn)在我要報效這個國家，如果我失敗了，那就等于損失了5元錢�！�
年近六旬的謝英福從別墅里搬出來，住進了那家破敗的鋼鐵廠，三年后，工廠起死回生，開始大量創(chuàng)造財富。
5元錢每個人都擁有，但當你擁有1萬元、1百萬元、1千萬元的時候，還會以5元的標準衡量自己的快樂嗎？
快樂像跳高，跳桿越低，我們就會越輕松，越無所畏懼。
以標準為話題的作文 篇28
我一年級的時候，外婆說，等到了夏天，天氣非常炎熱的時候，就要放暑假了，等放了暑假，一定要到外婆家來玩。每到暑假，媽媽就會把我送到外婆家，我會在外婆家玩上一陣子，在外婆家的日子，是我暑假理玩得最快樂的時光。
從此，我就天天盼著夏天，盼著夏天高高掛的烈日，盼著放暑假后去外婆家玩。
今年的夏天來得特別早，才6月的天，就熱得我家的小狗吐著長舌頭喘不過氣來，并且焦躁不安地在屋外漫無目的.地徘徊。夏天來了，暑假卻還沒有來。我不怕熱，我期待著暑假快點到來。
日子在盼望中一天一天地過去……
終于，期末考試結(jié)束了，我的成績不錯，昨天去學校拿了成績單，也拿到了三好學生的獎狀和獎品。
回到家理，我就要求媽媽送我去外婆家，我要去外婆家玩，也要把我拿到三好學生獎狀的好消息帶給外婆。
以標準為話題的作文 篇29
暑假里，我和爸爸媽媽去外婆家里玩。
外婆家有許多的雞鴨，我一到外婆家就要外婆送我?guī)字圾喿�。媽媽在一旁笑著說：“媽，你別信他的鬼話。他就想拿鴨子當寵物鴨養(yǎng)。”我堅決不準，一邊向外婆撒嬌，一邊向媽媽征求同意。
那天晚上，外婆煮了我最喜歡吃的“格子冬瓜”，我一口氣吃了三碗飯和一碗粥，晚上我被撐得躺在床上一動不動。第二天早上，我賴在外婆家的床上不起來，我的爸爸在一旁嘮叨個沒完沒了：“快點起床吃早飯了�！�
吃早飯的時候我不知怎么的說我要造一艘船，吃完了飯我便忙開了。過了幾個小時，一艘仿古式塑料瓶船完工了。我拿給媽媽看，媽說：“非常的`棒�！钡俏矣X得一點兒也不好看。
下午，我的幾個朋友叫我去釣青蛙，我便拿著工具去了。我和朋友先來到一個荷花池邊，可是只釣到幾只小青蛙。后來朋友帶我來到他老師家的荷花池，但是我們的釣竿太短了，只好在岸邊釣。突然我從草叢中引來了一只大的黃青蛙，最后卻因草太深太多沒釣上來，失敗了。于是，我們又圍著村子轉(zhuǎn)了一圈回來了，青蛙卻沒釣多少。
在外婆家真快樂�。�
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