西游記的觀(guān)后感15篇[推薦]

　　觀(guān)看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，大家一定收獲不少吧，觀(guān)后感就是把我們觀(guān)看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。那么觀(guān)后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的西游記的觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。

西游記的觀(guān)后感1

　　浪打旋花萬(wàn)里傳，百守難刻相思?jí)簟?/p>

　　有的時(shí)間，有的地點(diǎn)，有的人，開(kāi)始著生長(zhǎng)，開(kāi)始著演練，只是我們沒(méi)有去近觀(guān)，但是會(huì)有人去傾聽(tīng)和訴講，這是不能改變的原理。

　　無(wú)知的.動(dòng)態(tài)，彬然的刻景，讓自己新歡憂(yōu)亂，讓思百添阻撓，一人，一景，一望去，一驚，一悍，一飄渺，看人，觀(guān)景，相濡以沫。

　　流光水中出金星，閃爍語(yǔ)，繁華步，一路驚動(dòng)時(shí)中表，闖滄海，進(jìn)蒼穹，識(shí)得華府蓮中景。

　　外思看，內(nèi)思亂，識(shí)得半步遙聲彎，無(wú)為，無(wú)為，一片同心，棋聯(lián)座，登畫(huà)梯，感慨遺跡紛飛起，具思空，等長(zhǎng)明，歲月同行，歡樂(lè)同步，走起交織浮華雨，眼守時(shí)，耳守令，自收半杯悲涼意，己釀半杯刺骨情。

　　聽(tīng)人道遠(yuǎn)，己想為之，漂思過(guò)海出斜陽(yáng)，一登樓望，半步斜云景，時(shí)起至此，人落之幕。

　　拿起無(wú)，打掉有，半刻無(wú)知半心難，一走一瞧一炫耀，看得畫(huà)中景，識(shí)得己外，牽心驚，望心涼，無(wú)故之心那么祥，笑行拉，妙中理，識(shí)得歡樂(lè)心中伴。

　　無(wú)望心載樓，樓聲無(wú)戀意。

　　刻骨繞心頭，半語(yǔ)驚世人。

　　雙眼識(shí)清風(fēng)，無(wú)奈相約淚。

　　側(cè)聽(tīng)門(mén)外意，具守眼前景。

　　學(xué)得無(wú)行語(yǔ)，繞來(lái)外心亂。

　　頃刻無(wú)，思刻開(kāi)，學(xué)得心中美華行，一動(dòng)改，兩動(dòng)變，繞的實(shí)景換，他人笑，眾人驚，遺憾相助，守得萬(wàn)涼風(fēng)，食無(wú)味，知無(wú)前，喊語(yǔ)驚汗，喊心頭，渡心灣，不知何去何從。

　　有人教，有人學(xué)，有人識(shí)，則有人人聽(tīng)，順著風(fēng)行掛過(guò)往。

　　望天梯，看駿座，語(yǔ)不出忘行，眾無(wú)奈，定無(wú)怪，煩惱自把心來(lái)怪，左有半張歲月門(mén)，右有半張無(wú)助令。

　　看你行，聞你往，識(shí)你面，則定你向，許你令。

　　歡笑萬(wàn)般集，快樂(lè)千般助。

　　修刻聯(lián)意夢(mèng)，行刻醉意聲。

　　半步連聲曲，繞起過(guò)往人。

　　起行散花境，落下無(wú)真命。

西游記的觀(guān)后感2

　　暑假中，語(yǔ)文老師許老師要求我們多讀書(shū)，讀好于是我讀了《西游記》，這本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，是中國(guó)明朝嘉靖公元(1522—1566)時(shí)期完成的，距今已四百多年了。故事以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了各種幻想世界和神話(huà)人物，表達(dá)了人們?yōu)榱苏鞣�自然或�?zhàn)勝敵人的美好愿望。在《西游記》中，主要人物性格有:

　　孫悟空:他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。

　　唐僧:誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。

　　豬八戒:八戒好吃懶做，性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇;經(jīng)常被妖怪迷惑，難分?jǐn)澄�。他�?duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的`喜劇人物。

　　沙和尚:沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠(chéng)，默默無(wú)聞。但同時(shí)又過(guò)于老實(shí)，缺乏主見(jiàn)。

　　以上這些角色，我們班也有，如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“孫悟空”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“豬八戒”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“沙和尚”;咱們的馮老師、許老師、任老師、何老師、王老師等等，他們舉止文雅、性情和善，知識(shí)淵博，就像《西游記》中的“唐僧”，不是嗎?哦，我就是那“白龍馬”，呵呵。

　　我相信，在老師們的幫助、關(guān)心和指導(dǎo)下，咱們會(huì)努力地學(xué)習(xí)，克服重重困難，也能取得真經(jīng)，修練成為國(guó)家棟梁之才。

西游記的觀(guān)后感3

　　當(dāng)我每每翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不用的心境，在四大名著中，《西游記》是最生動(dòng)活動(dòng)的，文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的映象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險(xiǎn)。降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十難取得真經(jīng)的故事。真是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心，同時(shí)也是這我國(guó)的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象：唐僧――一心向善，誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空――正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒――貪財(cái)好色；沙和尚――心地善良。這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者。其中我最喜歡的便是神通廣大的孫悟空了，正是因?yàn)樗�技藝高超，神通廣大，一路上保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。同時(shí)他身上直至取得真經(jīng)后，他還有著一些小小的叛逆心理，以及他敢于與強(qiáng)大的.勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神，令我十分欣賞。書(shū)中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們心中的那份執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的地方，再想想自我的古箏，硬筆和中國(guó)舞都半途而廢，前功盡棄也我也覺(jué)得可惜。我不禁慚愧自我為何當(dāng)初不能向他們一樣堅(jiān)持到底呢？我想著也許就是我所缺少的，只要我能把一件事從頭到尾去做，不管我是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對(duì)我也是一種成功！

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》給我得不再是對(duì)神話(huà)的幻想。感激吳承恩，是他用他的無(wú)限想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿(mǎn)離奇，曲折而又夢(mèng)幻的夢(mèng)……

西游記的觀(guān)后感4

　　最早的時(shí)候，是在B站的看到了《西游記之大圣歸來(lái)》主題曲先導(dǎo)片，《從前的我》是由陳潔儀演唱。瞬間被俘虜，圓潤(rùn)優(yōu)雅的唱腔，字句間粘稠的感情，如紅酒一般醇厚，散發(fā)淡淡無(wú)奈香味。之所以這主題曲的基調(diào)如此無(wú)奈是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局是ED，沒(méi)有一絲僥幸，沒(méi)有一次竊喜，導(dǎo)演到最后都沒(méi)有放過(guò)我們，放過(guò)那個(gè)勇敢的江流兒，就這樣把美好重重得摔在你面前。

　　來(lái)說(shuō)一下劇情吧，這個(gè)故事講的是：大鬧天宮后的四百多年間，齊天大圣成了一個(gè)傳說(shuō)。在山妖橫行的長(zhǎng)安城，百姓們?cè)诔�夕不保中惶惶度日。孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，小小少年常常神往大鬧天宮的孫悟空，有一天，山妖來(lái)劫掠童男童女，江流兒救了一個(gè)小女孩，惹得山妖追殺，他一路逃跑，跑進(jìn)了五行山，盲打誤撞地解除了孫悟空的封印。悟空自由之后只想回花果山，卻無(wú)奈腕上封印未解，又欠江流兒人情，勉強(qiáng)地護(hù)送他回長(zhǎng)安城。一路上八戒和白龍馬也因緣際化地現(xiàn)身，但或落魄或魔性大發(fā)，英雄不再。妖王為搶女童，布下夜店迷局，卻發(fā)現(xiàn)悟空法力盡失，輕而易舉地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流兒決定自己去救。日全食之日，在懸空寺，妖王準(zhǔn)備將童男童女投入丹爐中，江流兒卻沖進(jìn)了道場(chǎng)，最后一戰(zhàn)開(kāi)始了。百度簡(jiǎn)介如是介紹。

　　我們往往熟知的是西游記是五百年后的，唐僧路經(jīng)五指山解法印，救出孫悟空，護(hù)送去西天取經(jīng)……而五百年前的事情，卻沒(méi)人提起。導(dǎo)演卻填補(bǔ)了這片空白。還記得唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世十世，電視劇中唐僧的身世是他父親唐人陳光蕊高中狀元回鄉(xiāng)時(shí)，妻子被船家看上，船家一伙在江上殺死了陳，占有了他的妻子，而當(dāng)時(shí)他的妻子已懷有他的骨肉。于是后來(lái)陳妻誕下嬰兒時(shí)，為保全陳的一點(diǎn)血脈，就把孩子用一個(gè)竹籃送到水面上漂走了。幸得一和尚拾得，才自幼出家。這與動(dòng)畫(huà)中的江流兒父母路遇山妖，其母跳崖，隨后年幼的江流兒盛著竹籃被他師父拾得，這何其相似。這分明已點(diǎn)明，這江流兒就是唐僧。去救女童的路上，相繼遇見(jiàn)了豬八戒，白龍馬。我不禁迷糊，莫非這就是西天取經(jīng)的映射，又或者是五百年后，一切又會(huì)重新來(lái)過(guò)。或許在第二部出來(lái)之前，這遐想的空間就留給觀(guān)眾吧

　　接著講講這部動(dòng)畫(huà)片的配樂(lè)吧，配樂(lè)師是給周星馳做的電影音樂(lè)的香港配樂(lè)大師黃英華。其中不少讓人跳戲到《大話(huà)西游》卻又非常和諧搭調(diào)。印象最深的是在孫悟空從客棧跳出來(lái)上船前一段打斗配樂(lè)非常精彩，山妖大王混沌祭祀前的`京劇唱段也非常有意思。孫悟空人物塑造上，變身后是用京劇中的孫悟空的臉譜造型，混沌的造型是一副白面書(shū)生小官，京劇中自古白面是奸詐。這白面又跟日本的能劇有點(diǎn)像，而且黃英華給混沌配樂(lè)的時(shí)候運(yùn)用了能劇的元素。不知是否暗有所指。這部動(dòng)畫(huà)音樂(lè)其實(shí)一共有三部陳潔儀的《從前的我》汪峰的《勇敢的心》還有另一首蘇陽(yáng)樂(lè)隊(duì)的《官封弼馬溫》，尤其第三首特別帶勁，私下強(qiáng)推。

　　其實(shí)在看電影的時(shí)候中間就哭了好多次，怪就怪先看了先導(dǎo)片，每次想起最后一幕，前面嘰嘰喳喳的一段就特別心酸。當(dāng)然故事的這個(gè)節(jié)奏還是保持的有松有馳，不時(shí)抖露幾個(gè)笑梗，舒緩氣氛。這里我就不透露了，笑話(huà)說(shuō)兩遍就不好笑了。到時(shí)候你們?nèi)ル娪霸鹤詴?huì)感受到。最讓我佩服的是這部劇的宣傳其實(shí)也很低調(diào)，若主動(dòng)打出國(guó)漫崛起，特效華麗字符的名號(hào)，或許會(huì)讓人大失所望，評(píng)價(jià)低低。而宣傳的主力軍多是網(wǎng)上水軍，當(dāng)然也難免出現(xiàn)水軍招黑的情況。單完全不影響這部動(dòng)畫(huà)片，不黑不吹，這部劇很良心，絕對(duì)值票價(jià)。

西游記的觀(guān)后感5

　　《西游記》是中國(guó)四大古典名著之一，也是我非常喜歡的一本書(shū)。書(shū)中的故事很精彩，主要講了善良的唐僧、勇敢的孫悟空、貪吃的豬八戒和厲害的沙僧，他們師徒四人一路上歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取到了真經(jīng)，最后還變成了仙人。

　　書(shū)中故事我最喜歡的是《悟空力戰(zhàn)紅孩兒》。話(huà)說(shuō)有一天，師徒四人走到一座山前，突然一朵紅云來(lái)到，眾人趕緊保護(hù)師傅。那紅云上是妖怪紅孩兒。他聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，就想抓住唐僧。他先是變成一個(gè)小孩兒模樣，掛在樹(shù)上，讓唐僧救他，還要他們背著走。但實(shí)際上過(guò)了一會(huì)，他的真身跳到了云上，要悟空背的是假身。孫悟空察覺(jué)后把假身摔了個(gè)粉碎，師傅還怪他。后來(lái)，唐僧被紅孩兒用計(jì)抓走了。悟空知道了紅孩兒是牛魔王的兒子，扮成牛魔王想來(lái)救唐僧，可惜沒(méi)成功。最后，孫悟空請(qǐng)出觀(guān)音菩薩，收服了紅孩兒，師徒四人繼續(xù)取經(jīng)去了。

　　讀了這個(gè)故事，我很想對(duì)唐僧說(shuō)句話(huà)：唐僧啊唐僧，不是所有的`人都是好人，還是有壞人的。你應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)腦筋；還應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)孫悟空的，他有火眼金睛，不是亂講的。

　　對(duì)于孫悟空，我也想和他講句話(huà)：下次師傅再讓你馱妖精變成的小孩時(shí)，你一定要先告訴師傅那是妖精，然后就把妖精打成肉醬。我很佩服孫悟空有火眼金睛；還佩服師傅趕走他，他也忠心耿耿。但我覺(jué)得有時(shí)他也太聽(tīng)唐僧話(huà)了，難道師傅要他干啥他就干啥？不過(guò)他在師傅不相信他的時(shí)候，能堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，還是不錯(cuò)的。我要學(xué)習(xí)悟空的優(yōu)點(diǎn)。

西游記的觀(guān)后感6

　　《西游記之孫悟空三打白骨精》賀歲檔上映，抱著學(xué)習(xí)之余放松的心情踏入影院，卻在走出后明白了從小不懂的難題，領(lǐng)悟了《西游》吳承恩真正想表達(dá)的取經(jīng)之意。

　　故事從唐僧以略帶喜感的語(yǔ)氣說(shuō)“尊駕，你想這樣piu~一下飛過(guò)，那是肯定不行的”開(kāi)始，于是一段漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路由此展開(kāi)，一個(gè)“每一難皆為造化，每一步皆是修行”的佛理娓娓鋪陳開(kāi)來(lái)。

　　一切緣定，金蟬子輪回九世得與有毀天滅地之能的孫悟空結(jié)為師徒，唐僧一路阿彌陀佛感化眾生，悟空一路降妖除魔護(hù)駕西天，這一切到底是為什么？初讀《西游記》只能單純的被里面的妖魔鬼怪，奇談怪異所吸引，卻并不能深思這其中韻味；三打白骨精時(shí)唐僧埋怨孫悟空，又將其逐走，可孫悟空火眼金睛斬妖除魔又有什么錯(cuò)呢？那時(shí)候的我只道唐僧凡胎肉體不肯信悟空罷了，又固執(zhí)己見(jiàn)，一度被他的愚笨感到遺憾又氣憤。

　　然而觀(guān)音菩薩有言：“悟空，你不能用你自己的對(duì)與錯(cuò)衡量別人的錯(cuò)與對(duì)。你看到的是真相，你師傅看到的是心相�！本褪沁@樣一句話(huà)，讓我在影院里有種醍醐灌頂之感，觀(guān)世音菩薩在點(diǎn)醒悟空的時(shí)候，也點(diǎn)醒了熒幕前千千萬(wàn)萬(wàn)觀(guān)眾對(duì)于《西游》的體悟。

　　要說(shuō)為何是唐僧和孫猴兒這一對(duì)，我也有了些自己的見(jiàn)解。想到這，我是極佩服作者吳承恩的構(gòu)思。孫悟空神通廣大，有毀天滅地之能，五百年前大鬧天宮，正如電影里“花果山水簾洞齊天大圣美猴王孫悟空”這個(gè)美號(hào)就是冠以這個(gè)性情剛烈又玩世不恭的猴子的。而他的師傅雖是弱小的凡胎俗體，卻擁有一顆普度眾生催人向善的心。電影里西云國(guó)王向著唐僧高聲喊著那一句“你一路全靠你的徒弟斬妖除魔，你取得什么經(jīng)，度的什么人？”我認(rèn)為這句話(huà)最好的回答就是唐僧的徒弟孫悟空。佛祖為避免悟空再做傷天害理之事，安排了他與唐僧的十世師徒緣，“三打”中每一次遇險(xiǎn)，每一次唐僧與悟空的`爭(zhēng)吵，每一次教誨，直至最后的逐走，將一個(gè)不是斬妖除魔，而是降妖伏魔的道理漸漸勾勒出來(lái)，也讓孫悟空逐漸明白了師傅的用心。妖魔皆為執(zhí)著于怨念所化，只要加以感化，普渡靈魂，一心向善便可消除惡念，這遠(yuǎn)比見(jiàn)妖殺妖，見(jiàn)魔除魔要有效得多。人的心火總會(huì)存在，但萬(wàn)物眾生都應(yīng)平等，妖魔又怎樣，執(zhí)念而已，何至于死？

　　于是一路的感化與普渡，甚至唐僧用自己的生命教會(huì)孫悟空什么才是佛之大道，讓悟空徹底消除了之前的雜念，理解并對(duì)師傅報(bào)以極大的信任。

　　取經(jīng)取的并不是單純的經(jīng)書(shū)，更是這一路的九九八十一難中經(jīng)歷的人生艱難曲折，是所感化的心靈，所普渡的靈魂鋪就的佛法大道，是一個(gè)個(gè)真相背后的心相。

　　“咱倆真的很像，都只相信自己看見(jiàn)的，但就是這樣，才讓我們成為師徒一路結(jié)伴”，唐僧的話(huà)語(yǔ)里就暗示著孫悟空就是會(huì)被普渡的眾生之一。

　　這部電影亮點(diǎn)之處也在于加入了白骨精生前的慘痛經(jīng)歷，用唐僧的第十世輪回救白骨精轉(zhuǎn)世，雖然改編，但依然突出精髓，說(shuō)明了有時(shí)看到的真相不一定是絕對(duì)的真相，而讀透人的心相才能化解心相，實(shí)現(xiàn)解脫。

　　吳承恩用妖魔鬼怪象征人的心火邪念，以師徒四人一路斬妖除魔，拯救墮落的靈魂為線(xiàn)索，將一切故事串聯(lián)，最終取得佛經(jīng)，四人皆成佛的故事詮釋了“摒棄邪念，積極向善”的佛法真理�！耙荒蠲允潜娚�，一念覺(jué)則是佛”。我想這才是吳承恩真正想表達(dá)的《西游記》，也是它能夠以截然不同的題材獨(dú)立于四大名著之列的最大原因。

西游記的觀(guān)后感7

　　同學(xué)們或許都愛(ài)看電影，我也不例外。在這些五花八門(mén)的電影中，我記憶最深刻的就是20xx年7月10日上映的《西游記之大圣歸來(lái)》。這部《西游記之大圣歸來(lái)》是一種新的嘗試，借用了西游記的故事內(nèi)容，加以修改，從而鋪展開(kāi)一段全新的故事。

　　這個(gè)故事講述了：有一天，山妖來(lái)抓童男童女，江流兒救了個(gè)小女孩，惹得山妖追殺。他一路逃跑，跑到了五行山，卻無(wú)意中解除了悟空的封印。悟空重獲自由后想回花果山，卻因手腕上封印未解，又欠江流兒人情，只好護(hù)送他回長(zhǎng)安城。一路上八戒和白龍馬也現(xiàn)身，但落魄或魔性大發(fā)，英雄不再。妖王為了搶女童，在夜店設(shè)下圈套，卻發(fā)現(xiàn)悟空的法力消失，輕而易舉地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流兒決定自己去。在懸空寺，妖王準(zhǔn)備將童男童女投入丹爐，江流兒沖進(jìn)道場(chǎng)，一戰(zhàn)開(kāi)始。最后，江流兒終于勝利救出。

　　影片中有一句話(huà)令我意味深長(zhǎng)：“如果有一天，你變得足夠堅(jiān)強(qiáng)，足夠勇敢，才能駕馭他們”面對(duì)困難，人生下來(lái)注定要同困難打交道的，只有強(qiáng)者征服困難。有了足夠的勇氣與力量，才能克服困難 。正如俗話(huà)說(shuō)的.“困難像彈簧 你強(qiáng)它就弱 你弱它就強(qiáng)”。

　　這部電影在眾人看來(lái)雖然很無(wú)趣，可在我看來(lái)卻如同一本令人愛(ài)不釋手的書(shū)，因?yàn)樗�讓我明白了許多道理。

西游記的觀(guān)后感8

　　我孩子看《西游記》百看不厭，有動(dòng)畫(huà)片版的，古裝戲版的，要是看起《西游記》來(lái)連飯都忘吃了，于是也喚起我的童心，一塊跟著看，才發(fā)現(xiàn)不看不知道，一看嚇一跳，發(fā)現(xiàn)吳承恩是個(gè)大寓言家，不信，真假唐僧，真假孫悟空，不僅取經(jīng)者有假的，甚至上至國(guó)王大人，下到普通民眾，都有假的，這不僅讓人心驚：莫非這世界上造假，販假都是從《西游記》里學(xué)來(lái)的？而我們這個(gè)世界是有過(guò)之而無(wú)不及，因?yàn)檫B生物都可以克隆，比如說(shuō)人、羊啊的，而且克隆出來(lái)以后是莫辨真假，更不要說(shuō)什么吃的、穿的、用的了。更讓人覺(jué)得老到的就是，《西游記》里的假的最終可以有善辨的孫悟空和如來(lái)佛，那我們現(xiàn)在的假的由誰(shuí)來(lái)辨呢？那么既就是能辨出真假來(lái)，誰(shuí)又有孫悟空那樣的一個(gè)筯斗十萬(wàn)八千里的功夫？或許我們真的遇上了假的，可能也只能也是無(wú)計(jì)可施，或者坐以待斃，因?yàn)槲覀兌际侨怏w凡胎。既然這樣，《西游記》怎么能列為四大名著之一呢？如此看來(lái)，吳承恩罪過(guò)不少。

　　不過(guò)老吳也有一些超世之舉，就是他滿(mǎn)時(shí)尚的，就說(shuō)這師徒幾人每走到一處，總有一些有著各色毛發(fā)的.妖怪來(lái)謀食吃唐僧肉。看著這些妖怪們?yōu)槟艹蕴粕�肉所付出的辛勞，那神情，那個(gè)性，不由得讓人為他們的執(zhí)著作嘔，或許按妖怪們的邏輯就是想成正果就是看能不能吃上唐僧肉，但事實(shí)上最終唐僧肉還是沒(méi)有吃上，妖怪依然是妖怪。但妖怪畢竟是妖怪，妖怪的祖先既然沒(méi)給后世的妖怪許多教育，那么后世妖怪顯然不會(huì)有理性的思維，那就是應(yīng)該記住他們祖先的教訓(xùn)，那唐僧肉是吃不得的，也是吃不上的。或許妖怪的祖先壓根兒就沒(méi)給他們教育，所以妖怪后代想吃唐僧肉的賊心依然一代代不死，那么后來(lái)的這些日子，妖怪家族這樣的悲劇在一次次重演。每當(dāng)我閑暇時(shí)轉(zhuǎn)街時(shí)，也沒(méi)把自己當(dāng)個(gè)唐僧，但總有些從《西游記》上下來(lái)的擋住去路或闖入視線(xiàn)，那按現(xiàn)而今的話(huà)說(shuō)，這可能就是什么秀，那究竟是什么秀呢？或許應(yīng)該是《西游記》秀了吧。看來(lái)老吳的功勞的確不少。

西游記的觀(guān)后感9

　　寒假里我去看了一部緊張而又刺激的影片——《孫悟空三打白骨精》。

　　故事的開(kāi)頭由一只白虎的出現(xiàn)，為了躲避白虎唐僧躲進(jìn)了山洞，因而救出了被壓在五行山下五百年的孫悟空，在一同西去取經(jīng)的`路上遇到了白龍馬、豬八戒、沙和尚。

　　師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)一家雜貨店時(shí)，有一位老奶奶熱情的接待了他們，原來(lái)她是白骨精變的，白骨精為了吃唐僧肉，不擇手段，先后變成老奶奶，小孩，乘孫悟空沒(méi)有防備，用灰塵蒙住了孫悟空的火眼金睛，孫悟空排除 了重重困難識(shí)破了白骨精，并且一棒打死白骨精，唐僧卻誤會(huì)孫悟空濫殺無(wú)辜，將他逐出師門(mén)。白骨精乘師徒反目時(shí)搶走唐僧，唐僧后悔莫及，孫悟空在回花果山的路上碰到觀(guān)音菩薩，經(jīng)菩薩指點(diǎn)又回到師傅身邊，發(fā)現(xiàn)唐僧有難，拼盡全力，徹底的打敗了白骨精。唐僧有一副菩薩心腸，他不忍心白骨精死去，決定親自陪著白骨精去轉(zhuǎn)世，度化白骨精。

　　在電影中我喜歡孫悟空的忠心耿耿，豬八戒的搞笑古怪，沙和尚的忠誠(chéng)善良，唐僧的菩薩心腸，兩個(gè)小時(shí)內(nèi)有歡笑，有淚水，有感動(dòng)，也有感傷，同學(xué)們假期里去看看吧!

西游記的觀(guān)后感10

　　我很少寫(xiě)影評(píng)，因?yàn)榭偢杏X(jué)自己的水平不高，視角不夠，知識(shí)儲(chǔ)備不足，不敢妄下斷言。隨著年齡和閱歷的增加，對(duì)電影已經(jīng)有了一些新的認(rèn)識(shí)，就像前段時(shí)間看的《西游記之女兒國(guó)》，很多感受深深的撞擊著我的內(nèi)心，有些話(huà)讓自己不得不說(shuō)。

　　《西游記》里面最細(xì)膩、最深情的或許就是《女兒國(guó)》這一段了。新版電影對(duì)原版進(jìn)行了修改，加上了忘川河神和西梁國(guó)師的一段忘我之戀。

　　國(guó)師在自己還是個(gè)姑娘的時(shí)候，常常冥想，是否會(huì)遇到一個(gè)懂她、愛(ài)她的人。她的意念被流經(jīng)此處的忘川河神感受到了，他為她停留了下來(lái)。但是因?yàn)榕畠簢?guó)先祖受過(guò)男人的欺騙，便對(duì)所有男人心生怨恨，結(jié)下咒語(yǔ)，只有懂得“情為何物”，通往外界的大門(mén)方可打開(kāi)。忘川河神進(jìn)入不了女兒國(guó)，國(guó)師也出不去，兩人只有心意相通，卻不得一見(jiàn)。后來(lái)，國(guó)師接受使命，撫養(yǎng)、保護(hù)女兒國(guó)未來(lái)的國(guó)王，因?yàn)檫@個(gè)使命，也把她一輩子拴在了女兒國(guó)。忘川河神卻因愛(ài)而不得開(kāi)始變得焦慮、暴躁。他忘記了自己本該流向大海的使命，卻因焦慮和憤怒變成一只河妖，令周?chē)�一切荒蕪、凄涼。一念起，成妖成魔；一念滅，成神成佛�?/p>

　　途徑此地的唐僧師徒不小心惹怒了河妖，經(jīng)佛祖拯救，誤入女兒國(guó)，偶遇外出打獵的女兒國(guó)國(guó)王，就此生出一段纏綿悱惻的愛(ài)戀。

　　初次見(jiàn)到男人的國(guó)王無(wú)法抑制自己內(nèi)心的萌動(dòng)，去翻看先祖的典籍，尋求解救之法。先祖和國(guó)師都告訴她，解毒之法只有一條：殺了這個(gè)男人！國(guó)王心地善良，當(dāng)然不可能殺唐僧。不但冒天下之大不韙，悄悄換了箭，釋放了唐僧師徒，而且還不畏艱難，幫助唐僧尋求出國(guó)之法。唐僧誤喝子母河水懷孕，悟空求來(lái)“落胎水”救師傅，墜胎后的唐僧卻因生命的逝去心中苦悶，在地上抄寫(xiě)起經(jīng)文。國(guó)王便陪伴他左右，一起抄寫(xiě)經(jīng)文。

　　此時(shí)，音樂(lè)響起，是《女兒國(guó)》的主題曲�！罢f(shuō)什么王權(quán)富貴怕什么戒律清規(guī)心戀我百轉(zhuǎn)千回快帶我遠(yuǎn)走高飛念什么善惡慈悲等什么望穿秋水任來(lái)世枯朽成灰換今生與你相隨……”情愫暗生，內(nèi)心洶涌，你我相伴，愿得終生。然而，終生的夢(mèng)想多么遙遠(yuǎn)，兩人忘我寫(xiě)經(jīng)，不知不覺(jué)已走出禁地，來(lái)到原野，撞見(jiàn)前來(lái)尋找國(guó)王的國(guó)師。國(guó)師為了保住女兒國(guó)命脈，不得已將唐僧推入“苦�！比肟�。但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，國(guó)王騎著她的鹿馬，一躍跳入小舟，和唐僧共赴苦海。

　　苦海無(wú)邊，回頭亦無(wú)岸。等到孫悟空找到唐僧的時(shí)候，倆人已經(jīng)渡過(guò)苦海，來(lái)到女兒國(guó)國(guó)界的大門(mén)。唐僧本想帶國(guó)王一起西去，奈何國(guó)王就是女兒國(guó)的命脈，她怎么也走不出大門(mén)一步，萬(wàn)物枯萎，人皆石化。唐僧無(wú)奈，只得留下來(lái)陪伴國(guó)王，等待她蘇醒。但是，他的袈裟卻無(wú)論如何也披不上了。

　　若說(shuō)世間萬(wàn)物，最磨人心的就是這個(gè)“情”字。一邊是取經(jīng)的使命，一邊是陪伴自己生死契闊的人�！笆郎习驳脙扇�法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”。經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)般劫難的唐僧這次卻無(wú)論如何淡定不下來(lái)了。

　　菩薩問(wèn)他：“你是選擇愛(ài)一個(gè)人一人，還是愛(ài)眾生？”唐僧亦無(wú)法作答。

　　為乞求國(guó)王醒來(lái)，女兒國(guó)的子民們結(jié)發(fā)成辮，向上蒼乞求。因心門(mén)打開(kāi)，一直徘徊在外的忘川河神趁此進(jìn)入女兒國(guó)，見(jiàn)到了他夢(mèng)寐以求的國(guó)師。他要求國(guó)師跟他一起離開(kāi)，但國(guó)師因保護(hù)國(guó)王的使命，拒絕了他的要求，河神發(fā)怒，水淹女兒國(guó)！

　　唐僧和國(guó)王也墜入河底，他眼見(jiàn)眾生痛苦，頓然醒悟。而做了一夢(mèng)的國(guó)王也頓時(shí)明白，愛(ài)一個(gè)人不是讓他留在自己身邊，而是讓他快樂(lè)，幫助他成就自己的夢(mèng)想。于是，國(guó)王親自為唐僧披上袈裟。

　　當(dāng)袈裟披上的那一刻，佛祖以其無(wú)邊的法力將忘川河神打入河底，悔悟反省。一切恢復(fù)原貌，眾生獲得安寧。

　　電影的結(jié)尾，國(guó)王親自送唐僧師徒上路遠(yuǎn)去，留下那首“世上安得兩全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，反省凡心損梵行，從來(lái)如此莫聰明。既生苦難我西行，何生紅顏你傾城，如何抹去你身影，如同忘卻我姓名……”

　　今生相隨已無(wú)可能，但留在心中的倩影卻再也抹不去。其實(shí)，無(wú)論是人是神，都有情感，都有法門(mén)。很多人不得其法，在情感的苦海里掙扎徘徊，無(wú)論如何也掙不開(kāi)那道情網(wǎng)。要么萬(wàn)物俱灰心死寂，要么暴虐無(wú)邊同毀滅。就像忘川河神，他的愛(ài)雖真摯、勇敢，卻自私、狂暴。他的愛(ài)是占有、是控制，是唯我獨(dú)尊。生活中，這樣的人往往會(huì)以愛(ài)的名義給對(duì)方一個(gè)牢籠，將對(duì)方困在自己的范圍之內(nèi)。

　　記得很久以前一部電視劇《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》，里面的安嘉和對(duì)梅湘南的言行難以信任，深深的愛(ài)戀轉(zhuǎn)化為束縛、暴力，讓梅湘南無(wú)時(shí)無(wú)刻不想逃離。明明是愛(ài)，卻讓對(duì)方遍體鱗傷。到底是哪里錯(cuò)了？不是愛(ài)錯(cuò)了，而是心錯(cuò)了。愛(ài)不是占有，而是成就！

　　反過(guò)來(lái)看國(guó)王對(duì)唐僧的愛(ài)，最開(kāi)始的時(shí)候也想著朝朝暮暮，想著白首偕老。我可以不要王權(quán)富貴，你可以?huà)亝s戒律清規(guī)，只為長(zhǎng)相依、常相守。但是，這樣的相守有意義嗎？他丟棄了使命會(huì)不快樂(lè)，他失去了事業(yè)會(huì)消沉。為了他的`快樂(lè)，藏起我的“小我”，成就他的“大我”。國(guó)王知道，當(dāng)他西去時(shí)，自己終將成為他心底永遠(yuǎn)的烙印�！跋噱σ阅�，不如相忘于江湖”。所以，放手、成全、支持，才是愛(ài)的最高境界。

　　現(xiàn)實(shí)中不乏這樣的女子，為成就對(duì)方的事業(yè)，甘愿做那個(gè)默默付出的人。我們都知道現(xiàn)在的馬云叱咤風(fēng)云、富可敵國(guó)，但我們不知道當(dāng)初在最艱難的歲月里，給予馬云最堅(jiān)定的支持的是他的發(fā)妻張瑛。在幫助馬云成就了自己的商業(yè)帝國(guó)以后，張瑛又辭職在家做起全職太太，照顧孩子，照顧家庭。如果張瑛為了朝朝暮暮，為了兩情相悅，不支持丈夫的創(chuàng)業(yè)，那么今天的馬云還可能是杭州師范學(xué)院里那個(gè)普通的教師，也不會(huì)有今天的阿里巴巴。陪你坐看云起時(shí)，陪你笑談日落下。你的快樂(lè)，亦是我的追求。

　　“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”。我們都向往愛(ài)情、渴求愛(ài)情。但當(dāng)愛(ài)情到來(lái)的時(shí)候，如何把握愛(ài)情、成全愛(ài)情，卻是值得每一個(gè)人用心去做的事情。

西游記的觀(guān)后感11

　　前幾天，我看完了《西游記》這本被著名作家——吳承恩寫(xiě)出來(lái)的書(shū)。

　　它的主要講了：唐僧帶著他的三個(gè)徒弟，經(jīng)過(guò)九九八十一個(gè)困難，來(lái)到酉牛賀洲，天竺國(guó)的靈山取真經(jīng)的故事。

　　說(shuō)實(shí)在的，我很喜歡勇敢、善戰(zhàn)、忠心的孫悟空。為什么說(shuō)他勇敢呢？因?yàn)樗�心中的“字典”里沒(méi)有“怕”字，只有“勇往直前”這四個(gè)大字，還因?yàn)槊看闻鲆?jiàn)妖精、唐僧嚇得發(fā)抖時(shí)，她總是說(shuō)“老孫的買(mǎi)賣(mài)又來(lái)了”。

　　豬八戒好吃懶做，不過(guò)水戰(zhàn)本領(lǐng)還是不錯(cuò)的，沙和尚不愛(ài)說(shuō)話(huà)，長(zhǎng)得比較好看。

　　讀了這本書(shū)，我走進(jìn)了一個(gè)奇怪的世界，那里面全是腳下可以踩火的，可以飛在空中的，可以拿個(gè)圈子套別人東西的，可以站在云上的，真奇怪，真新鮮！

　　我覺(jué)得《西游記》是一本適合8-12歲孩子看的好書(shū)，它可以提高孩子們的想象力。

　　如果我是《西游記中》的豬八戒，那我會(huì)搶著幫孫悟空（猴哥），唐僧（師傅）干些事情，把飯留給窮人們吃，不好吃懶做，在去找吃的時(shí)不偷偷睡覺(jué)，勤勞節(jié)儉等。

　　我對(duì)《西游記》很感興趣，它是一本當(dāng)之無(wú)愧的名著。 西游記讀后感（6）：

　　《西游記》在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既神奇又有趣，簡(jiǎn)直讓人著迷。但到如今，我的感覺(jué)卻是一番滋味在心頭。

　　讀這樣一部經(jīng)典大作，每個(gè)人都在解讀它的同也會(huì)獲取不同的感覺(jué)和啟示。有人喜歡它張揚(yáng)的人物個(gè)性；有人喜歡它詼諧有趣、讀著讓人酣暢淋漓的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的.歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象以及作者的內(nèi)心世界。但在我看來(lái)，他那曲折、奇幻的情節(jié)中暗藏著人們對(duì)自由的生活的理想和追求。

　　每個(gè)人都在人生的既定軌道上長(zhǎng)途跋涉，日復(fù)一日、年復(fù)一年，每個(gè)人內(nèi)心深處都有著孫悟空情節(jié)，向往著他的不羈、憧憬著他的自由自在、毫無(wú)束縛。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

西游記的觀(guān)后感12

　　“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里……”這，就是齊天大圣孫悟空。

　　在《西游記》中，孫大圣是如此的威武，在大鬧天宮時(shí)更是顯得威風(fēng)凜凜、霸氣外漏，手握金箍棒，身穿酷炫的鎧甲，獨(dú)斗巨靈神、哪吒、托壇李天王，孫大圣一揮棒，我的心也不禁熱血起來(lái)。

　　可是，《大圣歸來(lái)》這個(gè)電影卻與《西游記》中的內(nèi)容并不一樣，在山妖橫行的時(shí)代，齊天大圣的傳說(shuō)像一陣風(fēng)，早已傳遍整個(gè)村子。這時(shí)，一群村民正在山上趕路，其中有個(gè)父親，抱著自己的孩子，逗了逗他，還給了他一個(gè)齊天大圣布偶。突然，山妖來(lái)了，把那些人都?xì)⒘�。但讓那孩子逃走了�?/p>

　　那個(gè)孩子被一個(gè)老和尚收留了，并取名為——江流兒。

　　后來(lái)，他救了一個(gè)小女娃，怕山妖傷害她，于是便拼命保護(hù)她。在一次偶然中，江流兒認(rèn)識(shí)了齊天大圣和豬八戒，經(jīng)歷了山妖布下的夜店計(jì)謀，但還是被悟空識(shí)破了，但因?yàn)榇笫ナ稚嫌腥鐏?lái)的封印，所以不能出全力，小女娃便被抓走了。

　　江流兒的`齊天大圣布偶和八戒的一句“別忘了，你可是齊天大圣��！”鼓勵(lì)了大圣，于是，大圣決定去救小女娃。

　　最后，江流兒被壓在石堆下，大圣認(rèn)為他已經(jīng)死了，便非常傷心，他心中的怒火被激活，變回了以前的大圣，打敗了妖王。

　　大圣歸來(lái)，給我?guī)��?lái)了堅(jiān)持、努力的感嘆。當(dāng)年的大圣，回來(lái)了，而我，何嘗不是那個(gè)大圣、那個(gè)江流兒呢？

西游記的觀(guān)后感13

　　如果從企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的角度剖析《西游記》，其中的取經(jīng)人可視為一個(gè)行動(dòng)有目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)有威信，成員能力互補(bǔ)性強(qiáng)，能夠歷經(jīng)九九八十一磨難，最后能夠修成正果的非常成功的團(tuán)隊(duì)。從這個(gè)團(tuán)隊(duì)終成正果的成功經(jīng)驗(yàn)中，我們可以分析總結(jié)出一些適用于企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的成功要訣。

　　一是目標(biāo)要明確，讓每位成員知道為什么而行動(dòng)。

　　唐僧從一開(kāi)始就明確了到西天的目標(biāo)就是要取到真經(jīng)成正果，而且取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都明白這個(gè)奮斗目標(biāo)，因此才能歷經(jīng)磨難，毫不動(dòng)搖。經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是一樣，管理者首先要為自己的團(tuán)隊(duì)明確一個(gè)奮斗目標(biāo)，讓每個(gè)員工為了這個(gè)目標(biāo)去努力工作。企業(yè)目標(biāo)一經(jīng)確立，企業(yè)團(tuán)隊(duì)的所有行為必須圍繞這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行有效運(yùn)作，為這個(gè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)，不得在企業(yè)目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)任何偏差。

　　回觀(guān)唐僧作為領(lǐng)頭羊，他沒(méi)有很高的戰(zhàn)斗力，但他目標(biāo)明確，方向明確一心想把企業(yè)帶好，后臺(tái)有老板如來(lái)佛祖支持，是主導(dǎo)方向和行為的核心。

　　回觀(guān)孫悟空，有很高的戰(zhàn)斗力，能干肯干團(tuán)隊(duì)大部分難題都是他解決，關(guān)系網(wǎng)也很好，能上天宮找?guī)褪�，他出了�?wèn)題整個(gè)團(tuán)隊(duì)都會(huì)有影響。

　　回觀(guān)豬八戒，也有一定的戰(zhàn)斗力，孫悟空不在的`時(shí)候，他也能頂一陣子，但總是喜歡偷懶，老奸巨猾，在企業(yè)中總是想著怎么偷懶，蒙混過(guò)關(guān)，在領(lǐng)導(dǎo)面前總是想表現(xiàn)出他能干的一面。

　　回觀(guān)沙和尚，能力稍弱，但他服從安排，聽(tīng)從管理，任勞任怨，企業(yè)中這樣的員工一抓一大把，

　　每個(gè)角色都有定位，如果企業(yè)有變動(dòng)首先被淘汰的會(huì)是沙和尚，但豬八戒和孫悟空也并不是不可代替，真假美猴王說(shuō)明了和孫悟空一樣有戰(zhàn)斗力的大有人在，有沒(méi)有孫悟空和豬八戒！企業(yè)團(tuán)隊(duì)都能取到真經(jīng)，完成目標(biāo)任務(wù)。

西游記的觀(guān)后感14

　　《大圣歸來(lái)》剛上映那幾天開(kāi)始，我就不斷被身邊人種草�？催^(guò)的人都紛紛表示絕對(duì)是國(guó)產(chǎn)良心制作，不會(huì)后悔。加之網(wǎng)上不斷被刷向新高度的票房和各種贊揚(yáng)的口碑，更讓我對(duì)這部電影抱有很高的期待。

　　一小時(shí)二十九分鐘的劇情，在孩子們歡聲笑語(yǔ)和我的熱血激動(dòng)中匆匆而過(guò)。眼前停留著大圣紅幡齊天時(shí)仿佛燃燒的表情，耳邊不斷縈繞一個(gè)輕柔的女聲低吟“若是遇見(jiàn)從前的我，請(qǐng)帶她回來(lái)”。

　　從前的自己，會(huì)趁著爸爸媽媽不在家時(shí)，身上披著床單，揚(yáng)臂對(duì)著擺好的各種娃娃一臉驕傲的說(shuō)：這是朕的江山，諸愛(ài)卿平身；從前的自己，會(huì)找一個(gè)漂亮的.盒子和小棒，裝出危難時(shí)刻降臨，咬緊牙關(guān)大喊變身，指著電視機(jī)一臉正氣的說(shuō)：我要代表月亮消滅你；從前的自己，會(huì)把一個(gè)大袋子掛在脖子上，里面裝滿(mǎn)我的玩具，然后學(xué)小叮當(dāng)那樣神奇，一摸口袋就拿出一個(gè)奇跡……從前的我，每天心心念念可以成為被命運(yùn)偏愛(ài)選中的孩子，去拯救另一個(gè)世界，成為被崇拜的英雄。

　　我相信，不止我一個(gè)“從前的自己”有這些念想吧。我們每個(gè)人，其實(shí)都有一個(gè)英雄夢(mèng)�？上У氖�，我們被時(shí)間趕著長(zhǎng)大的同時(shí)，漸漸明白了，從前自己日夜惦念的英雄只是傳說(shuō)，那不過(guò)是一些人描繪出的動(dòng)畫(huà)形象。而自己，也只是蕓蕓眾生的一個(gè)普通人。之后我們按部就班的上學(xué)，寫(xiě)作業(yè)，參加考試，一步步升學(xué)�？匆�(jiàn)比自己小的孩子神采飛揚(yáng)講著他們眼中的英雄，一臉驕傲的說(shuō)他多厲害時(shí)，開(kāi)始覺(jué)得他們的幼稚。那個(gè)從前有著英雄夢(mèng)的自己，倏然消失。

　　電影中面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈臣服的孫悟空，就是現(xiàn)在的我們，沒(méi)了法力的我們。

　　二十出頭的自己心中一腔熱血，想起自己做過(guò)驕傲的，讓別人稱(chēng)贊的事情，而今終于可以大展拳腳，頭頂光環(huán)的感覺(jué)溢于言表。但卻在現(xiàn)實(shí)的封印面前屢屢碰壁。我們抗拒，卻差了掙脫封印的力量。隨后我們學(xué)著明白現(xiàn)實(shí)，明白自己依舊要和大多數(shù)人一樣上班，完成工作，結(jié)婚，照顧家庭。我們的棱角被慢慢磨平，熱血被慢慢置涼。

　　而天真無(wú)邪勇敢無(wú)畏的江流兒，就是從前的我們，相信英雄的我們。

　　他相信大圣只是睡著了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以幫助傻丫頭回家，他相信大圣可以戰(zhàn)勝山妖，他相信大圣可以做到一切別人辦不到的事情。因?yàn)榇笫ナ撬�心中的英雄。在別人眼中，沒(méi)了法力的孫悟空，不過(guò)是一只普通猴子，但在江流兒眼中，他就是蓋世英雄，是唯一的齊天大圣。

　　我們每個(gè)人，都是孫悟空，也都是江流兒。

　　幸運(yùn)的孫悟空，遇見(jiàn)了江流兒，遇見(jiàn)了從前的自己。在從前的自己面前，他沖破封印，喚回了那個(gè)披堅(jiān)執(zhí)銳，意氣風(fēng)發(fā)的齊天大圣。其實(shí)，我們的英雄夢(mèng)一直存在心底，不過(guò)一路走得太快，太專(zhuān)心于路旁的風(fēng)景，而遺落了從前的自己。

　　從前的英雄夢(mèng)保護(hù)著我們的天真，那么現(xiàn)在，應(yīng)該換我們站在年少的自己面前，守衛(wèi)自己從前的英雄夢(mèng)。

　　希望這一路的我們，都能夠遇見(jiàn)從前的自己。

　　請(qǐng)把從前的自己帶回來(lái)。

　　大圣，都會(huì)歸來(lái)。

西游記的觀(guān)后感15

　　今天我看了一部激動(dòng)人心的電影——《大圣歸來(lái)》，這部電影讓我十分難忘。

　　電影中的小和尚江流兒十分可憐。他的父母被山妖殺害，他流落到一個(gè)老和尚那里，雖然從小和老和尚相依為伴，但他還是十分快樂(lè)，機(jī)靈又勇敢。江流兒從山妖手中救走了一個(gè)女童，惹得山妖追殺。又誤打誤撞來(lái)到了五行山下，解除了在五行山下被困了四百多年的孫悟空，從此開(kāi)始了一場(chǎng)斬妖除魔的旅程。

　　孫悟空是這部電影的主角，因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，被江流兒救下，覺(jué)得自己欠他人情，勉強(qiáng)地護(hù)送他回家�？墒怯⑿鄄辉伲�當(dāng)江流兒要他去救女童，他卻說(shuō)：“我不管了，我管不了�！苯�流兒只好自己去救。當(dāng)大圣抓起水中的孫悟空玩偶時(shí)，這才明白，江流兒對(duì)自己有多重要，于是就去救人。江流兒被壓在石堆里的時(shí)候，孫悟空以為他已經(jīng)死了，心中燃燒著怒火，回憶著過(guò)往，又變回齊天大圣！他用金箍棒打死混純巨獸。正當(dāng)他心灰意冷時(shí)，江流兒在大聲喊：“大圣！”孫悟空猛一轉(zhuǎn)頭，可能是他看見(jiàn)了江流兒吧！

　　我應(yīng)該向江流兒學(xué)習(xí)，他那份勇敢，那份堅(jiān)強(qiáng)。至于大圣嘛，他那顆燃燒的心，對(duì)一切都不顧，他大鬧天宮傲慢不已的.行為已經(jīng)為江流兒而改變。我想，孫悟空和江流兒之間的那顆心，可能就是永恒的友誼吧！雖然，他們?cè)诓煌�的地方，但這顆心永遠(yuǎn)連在一起。

【西游記的觀(guān)后感】相關(guān)文章：

《西游記》觀(guān)后感08-13

《西游記》的觀(guān)后感11-07

《西游記》觀(guān)后感03-17

西游記觀(guān)后感04-27

西游記的觀(guān)后感05-02

西游記觀(guān)后感01-03

西游記觀(guān)后感06-13

《西游記》觀(guān)后感11-16

西游記的觀(guān)后感11-17

【精】《西游記》觀(guān)后感11-28