觀看辯論賽觀后感(15篇)

　　看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的觀看辯論賽觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

觀看辯論賽觀后感1

　　要在班里舉行了一場辯論會。辯論會的題目是：開卷是否有益!

　　放學回到家，我迅速的跑向筆記本電腦，因為我選的是：開卷未必有益!所以我在網上急切的尋找著資料，啊!找到了，急忙抄在本子上。

　　下午，辯論會正式開始了，李老師說：“你們先準備一下吧!”話音剛落，同學們都急急忙忙的背起來，頓時班里亂成了一鍋粥。此時的我渾身冒汗，心里想：我們會不會贏呢?我會不會答好呢? 現在我已經忐忑不安了正方開始回答了，說：“我覺得開卷有益!因為書里有很多知識，有些漫畫書也是有知識的，所以我方認為：開卷有益!我們反方馬上反駁，激烈的辯論開始了!有 的說：”劉向曾經說過‘書猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚。’也有的說：‘書既然是藥，就具備兩種功能，一是良藥，藥到病除；而是一種毒藥，置人于死地，不是嗎?不好的.書也可以像朋友一樣，可能把 你蒙蔽，殘害!“所以，開卷未必有益!正方也開始反駁了，說：”高爾基說過’好與壞的書都讀，才會從閱讀中找到好處與壞處‘。我們立即反駁：“我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他們的 兩面性，既然壞書有害，那么一定有它的害處。”頓時班里亂成了一窩蜂，大家七嘴八舌的辯論著。

　　雖然我沒有舉手，但是我的觀點是：有些人看了不良的書，看過癮了可能會做出不良的行為。開卷是未必有好處的，因為沒有一種書的內容是完全正確的。比如漫畫，如果看上癮，不但會影響學習 ，也會影響自己休息的時間，一些不健康的書會污染我們的心靈，所以我認為開卷未必有益。

　　這一場辯論會在激烈的爭吵和歡呼中結束了!最終李老師給我們評出了最佳辯論手，但沒有評出勝負。這真是一場精彩的辯論會!

觀看辯論賽觀后感2

　　作為一名大學生，在學好專業(yè)知識的同時，參加各種活動和比賽也尤為重要，11月25日，我在禮堂觀看了時代英才辯論賽總決賽，從中獲得了很多感悟，也學到了許多知識。

　　辯論雙方分別是機電系和管理系，雙方是圍繞“外來文化對本民族的影響是利還是弊”這個話題進行辯論。管理系作為正方，認為利大于弊，而機電系則作為反方，主張弊大于利。辯論賽即將開始之前，主席臺播放了一段短片，分別是兩個系一路走來的艱辛路程，我觀看之后，深受感觸，是啊!他們如此的努力，才有今天的成果，無論是學習還是其他，都應該是這樣。

　　一段掌聲拉開了辯論賽的序幕，正反方自我介紹完畢之后，是開篇立論階段，由正反方一辯來作，我很震撼，正方一辯運用了辯證法知識，歷史知識以及名言警句來陳述自己“利大于弊”的觀點，甚至從發(fā)展的角度論證要“取其精華，棄其糟粕”，認為包容性要以我為主，為我所用才能發(fā)揮其應有的作用，正方一辯運用了很多文化、哲學和歷史知識來論述，而且出口成章，妙語連珠，令我十分佩服，他們的口才如此之好，肯定與他們的努力是分不開的。接著是反方一辯，他們認為外來文化對民族文化是不利的，而且分別從國家發(fā)展、民族文化和人民群眾等方面進行論述，也同樣精彩。

　　接著是公辯環(huán)節(jié)，正方二、三辯，反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中，能看出很強的`思辨能力。然后是正反方一辯小結，雙方都從對方前面的論述中做了詳細的總結。

　　然后是公辯的第三環(huán)節(jié)，雙方從外來文化的享樂主義和外來文化對人的影響兩個方面進行了詳細的論述，從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷，口語表達能力非常之強。

　　最后是雙方四辯總結陳詞，正方條理清晰，分為了三點做了詳細陳述，語出驚人，對反方的語言進行深入分析，以及在文化的交流與發(fā)展方面進行了詳細解說。反方也同樣做出了精彩的陳說。

　　這時辯論賽已經接近尾聲了，評委退場商定比賽結果，但令我更加吃驚的是，雙方交換觀點有進行了10分鐘的辯論，更能顯示出他們極強的思辨能力。10分鐘后，評委宣布了比賽結果：機電系榮獲冠軍。一場精彩的辯論賽落下了帷幕。

　　通過這次比賽，我懂得了許多，我很感謝學習部給我這次機會，讓我觀看如此精彩的辯論賽，選手們豐富的知識及流利的口才令我折服。今后，我也要在這些方面多加鍛煉，完善自身。

觀看辯論賽觀后感3

　　在看完關于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。

　　首先是正方主要糾結于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。

　　我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的出現時，就已經存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發(fā)展社會經濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的念頭、想法與欲望是主觀的.，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。

　　最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區(qū)別于動物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。

觀看辯論賽觀后感4

　　這次辯題是一個非常經典的辯題，也是一個老生常談的話題。

　　正方引用了德國的一位哲學家黑格爾的話：“其實善與惡來源于人的自己意識的明晰化和產權的明晰化�！弊匀唤缰兄环謴娙�，人類社會才有善惡，因為人類有分別性，人類有你我，人類有更高的理性的思考與總結。因為前的產生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產生都由此而來，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬惡之源。

　　而反方認為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的.本能，我們的貪婪離開了錢，仍舊貪婪。而我們在自己意識的保護當中有一個防御機制，在心理學當中有個特定的名詞叫做自己服務偏見，我們相對于好的東西會歸功于自己身上，對于那些壞的東西我們會放在其他物體身上。故錢不是萬惡之源。

　　因為是辯論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個維度，而我只是個普通人，我下降一個維度來闡述我的看法。我認為錢是不是萬惡之源的根本不是錢，而是人，每個人對于錢有不同的看法，對于獲取錢以及利用錢有不同的見解。一個人如果運用不正當手段來獲取金錢，而為什么就算用不正當手段也要獲取金錢，我認為是一種虛榮心，總感覺擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會用金錢做一些不太正當的事情。而我對于金錢呢，我可以大方承認，我是喜歡錢，但錢對于我來說，有多少用多少，是一種提高自己生活質量以及提升自己內在涵養(yǎng)的一項重要工具，所以，喜歡錢沒有錯，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。

觀看辯論賽觀后感5

　　星期二上午，我們班舉行了一場精彩的辯論會，此次辯論會的主題是開卷是否有益。

　　主持人郭甲琳宣布：“關于開卷是否有益的辯論會現在開始�！彼齽傉f完，我們正方的張可盈立刻說道：“開卷讀書可以提高我們的閱讀能力，還可以使我們的寫作能力大幅提高。請問反方為什么要說 開卷未必有益呢?”張可盈精彩的發(fā)言，引起了我們正方的.陣陣掌聲和嘖嘖贊嘆。

　　反方也不甘示弱，反方辯手閆然站起來反駁道：“可是，也有一些青少年因為看了一些不良書籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路�！遍Z然這席話以事實為依托，說的我們正方啞口無言。

　　我急中生智，立刻說：“如果讀書讀得多了，當然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，從而取其精華，去其糟粕。毛主席、馬克思、愛迪生等等，這些名人、偉人不都是因為讀了很多的書籍而積 累了大量的知識成了名人、偉人的嗎?高爾基說：‘書籍是人類進步的階梯。’我國古代劉向說過，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。杜甫說：‘讀書破萬卷，下筆如有神。’大量的事實都可以證明開卷是 有益的，反方為什么要說開卷未必有益呢?”

　　反方辯手張思上跳起來理直氣壯地反駁道：“我國古代大思想家孔子曾經說過，什么事情都是兩面性的，要么是利大于弊，要么是弊大于利。所以我方認為開卷未必有益�！�

　　雙方你一言，我一語，激烈地辯論著，還不時響起一陣陣掌聲和贊嘆聲。

　　辯論會在張老師的總結發(fā)言中結束了，張老師說：“正反雙方講的都很有道理，都能圍繞主題，自圓其說，希望大家平時能多讀書、讀好書，從而增長知識，提高才干。”

觀看辯論賽觀后感6

　　今天，五年級二班的教室里洋溢著緊張的氣氛。同學們分成南北五列，同學們表情緊張，似乎要進行一場比賽。

　　一陣清脆的鈴聲響過，老師宣布：“辯論賽開始�！迸_下響起一陣陣鼓掌。這聲音似乎打破了教室里凝重的氣氛。接著老師提出了要求：“本次辯論賽圍繞‘開卷是否有益的話題展開，’雙方辯手不要 跑題。”

　　雙方辯手證明了自己的觀點之后，老師宣布：“進入自由辯論環(huán)節(jié)�！痹拕偮湟�，正方王碩先開頭，王碩不愧是我們班“鐵嘴”，她強調了正方的觀點“開卷有益”，接著以一些名言和資料來證明自己 的觀點，并說明現在的兒童離不開書，書可以幫助我們實現宏偉的理想和遠大的抱負。

　　我們反方頁毫不示弱，李欣雨“入室操戈”，作為反方一員我也給她加油。她舉了種種青少年因看了武俠、言情小說之類的`書而“走火入魔”荒廢了學業(yè)，反而有人飛彈沒有做到“開卷有益”，反而走 向了犯罪的道路。

　　正方的董莆晨說：“書籍是人類進步的階梯”這是高爾基說的。既然是進步的階梯，為什么說書是壞的呢?這讓我們反方啞口無言了。過了一會兒，李于彤發(fā)言了，她證明了“開卷未必有益”的道理。 又輪到正方了，這次是由董莆晨發(fā)言，她的話反駁了李于彤，李于彤頓時“火冒三丈”。輪到我了，我信心十足地說：“青少年因看了不良書籍而導致模仿書中人物，便走上違法的道路。所以，我的觀 點是‘開卷未必有益’”。

　　雙方辯論唇槍舌戰(zhàn)，你一言，我一語，辯論氣氛異常緊張……

　　最后，下課鈴響了，我們結束了這次辯論會。這真是一場精彩的辯論會。

觀看辯論賽觀后感7

　　正方：錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。

　　反方：錢不是萬惡之源。因為錢無法涵蓋世間所有的惡。根據人類學的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關系。

　　(正方一辯)：《圣經》中的故事和中國先賢孟子的教誨都說明人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢？第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現實合法性。

　　第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化，它不僅是物質財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。第三，人對錢的`崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本來是促進社會經濟發(fā)展的一種工具，但在現實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準則呢，如果是制約行為的準則，那錢還是萬惡之源嗎?我方認為，錢不是萬惡之源。

　　反方一辯：對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，請問錢成為了萬惡之源嗎？第二，對方辯友告訴我們，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。那法律是不是制約我們行為的準則呢？如果是制約行為的準則，那錢還是萬惡之源嗎？我方認為，錢不是萬惡之源。

　　正方二辯：對方同學有一個前提錯了，他們告訴我說，《辭�！分小叭f”是一切，可是我方也查過《辭�！�，無論是《辭�！�、《辭源》，還是《說文解字》， “萬”從來就沒有一切的意思。其實錢是萬惡之源，就是說錢能夠產生數量極多，而且品種繁復的惡行。這一點，歷史早有憑證。想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本淳樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。

　　事實勝于雄辯。古人云，“以史為鑒可以知興衰”，面對著東西方的歷史，我們不僅要問，金錢，究竟有多少罪惡由你而生和由你而

觀看辯論賽觀后感8

　　放假了，我早早地寫完了作業(yè)�？墒牵�我再也不覺得寫完作業(yè)的時間是多余的，這時候舉行一場“手機辯論大賽”，不都是對我們有益的嗎？于是，我和媽媽展開了一場激烈的“手機辯論大賽”。

　　我開門見山地說：“手機給我們帶來了很多好處，比如說，有不懂的知識可以查百度，可以在網上購物，聽自己喜歡的.音樂，可以和遠方的朋友在互聯網上交流、溝通、聊天、視頻等等。雖然“遠在天邊”，但讓人感覺“近在眼前”，可方便啦�！�

　　“長期長時間看手機，不僅會把人的眼睛看‘壞’，還有可能會讓人沉迷手機，甚至會導致人的食欲不振，最后瘦骨如柴，跟吸毒品沒什么兩樣。”媽媽迫不及待地反駁道。

　　我不服氣，給媽媽來了個“下馬威”：“手機還能看新聞、電子書、報刊等等，拍照、拍視頻這些都不在話下，最重要的一點是手機還可以‘移動支付’。什么是‘移動支付’呢？舉個最簡單的例子吧，如果你去吃飯的時候，忘了帶現金，這時，你就可以拿出手機，打開微信，掃一掃支付的二維碼，‘嘀’的一聲，就支付成功了。怎么樣，是不是很快捷、簡單呢？這樣就省了一趟來回自己家的路啦，同時也省了自己寶貴的時間哦！”

　　“莫非你不知道有人的錢放在微信上被人騙走了？再者說，我們家的鄰居的一位小弟弟，沉迷于游戲，導致他的學習成績一落千丈，都排到倒數去了呢！唉，手機可真害人�。　�

　　辯論賽結束了，這時，手機發(fā)話了：“其實，我是一把‘雙刃劍’，有好的一面，也有壞的一面。只要你們能合理使用我，我?guī)Ыo人們的就只有好處啦！”

觀看辯論賽觀后感9

　　在看到“美是客觀存在還是主觀感受”這個辯題的時候，就我個人而言，我可能剛開始會傾向于正方“美是客觀存在的”，細思的話，卻是更傾向于反方。

　　就正方而言，我所理解的，美如果是客觀存在的話，那么，不管有沒有人去感受，美都是存在的，不能因為沒有人去感受它，而說它不存在。而美正是因為有規(guī)律可循才能形成所謂的美學。眾人所認為的美的不同，在于他們的審美感受，而不在于物體的本身，任何物體都是有它美的地方，當然也有丑的地方，我們日常生活中所說的美丑，其實一定程度上，是由于我們所存在的社會，人們用自己的.審美去判定什么是美什么是丑，因此，我們所謂的美學家不是與生俱來的，他在他的成長過程中，受到社會的各種影響，才產生了他自己的審美，但不管如何審美，有些東西有美的地方，始終會被發(fā)現，就如吳哥窟、金字塔等的世界奇跡，或許會因為不同的人的審美不同而短暫地被認為不美，但它們的美不會因為人覺得它們不美而改變。

　　在美不能與美的感受混為一談這一點上，正方沒有充分把握自己的優(yōu)勢。他們雖然多次強調反方將美與美的感受混為一談，卻沒有更深入地去闡述，美與美的感受有何不同。另外，正方在一辯的時候，提出了美是有跡可循，是有規(guī)律的，卻一直沒有舉例給出一個標準。

　　美國得克薩斯州大學（奧斯丁分校）心理學教授朗洛伊絲教授根據研究得出，人臉美的判定，關鍵在于人臉是否趨近于一種臉的平均狀態(tài)。從這個例子可以看出，縱使不同的人從不同的角度去欣賞美，不同的人有不同的主觀感受，但是，美是有標準的，美還是在那里，只是人的審美不同。

　　就反方而言，我所理解的，如果美是主觀感受的話，那么，可以從美的起源來論述。美，其實是人類所制定出來的一個標準，因此，由此看來，倘若沒有人的主觀感受，沒有人來定出這個標準，根本就不會有所謂的美，既然美是由人所制定的，如何能脫離主觀感受？而對于動物，它們不存在思考，因此它們所喜歡的，只是本能的驅使，更不會有美的概念。由此想來，沒有美的感受，所謂的美與美學也就蕩然無存。吳哥窟、金字塔這類的建筑，當初既然建造出來，便是由人而設計，有人的主觀感受才會有這些人為美的東西。至于大自然的美，沒有人去感受，沒有人去進一步體驗，沒有人去灌注感情，大自然縱使存在在那，但并不會有美。

觀看辯論賽觀后感10

　　20xx年7月11日星期五，我們在醫(yī)學院老師的組織下開展了班級辯論賽，辯題是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學人才早接觸科學研究是利大于弊還是弊大于利。正方的觀點是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學人才早接觸科學研究是利大于弊，反方的觀點是拔尖創(chuàng)新醫(yī)學人才早接觸科學研究是弊大于利。此時此刻，我的心情仍未恢復平靜，依舊沉浸在上午的那場唇槍舌劍中。

　　正方同學認為提早接觸科學研究可以讓我們具備醫(yī)學科學研究所需的基本技能，可以培養(yǎng)我們實踐獲取知識的能力以及自主探索能力，動手能力。而這些技能是非常有用的，能使我們有對科研的基本了解，而我們畢業(yè)的時候需要有科研成果，提早接觸科研將有利于我們做出畢業(yè)科研成果。

　　其次，提早做科研花費的時間也不是很多，只是幾個周末的時間，并不存在浪費時間的'情況。而在早期科研中也可獲得一些基礎知識，可以讓科研與基礎知識相互促進。最后，在科學研究中早期的基礎技能訓練是必不可少的，早進入科研可以更早的度過這段訓練期。

　　而反方同學則認為，在我們的基礎知識儲備不足的情況下，過早接觸科研項目對我們學習科學研究的方法和思想并無幫助，反而會浪費我們的時間和精力以及國家的科研經費。首先，拔尖人才早期接觸科學研究的方式就是在實驗室觀摩，僅僅只是旁觀者而不是參與者，能學到的也只有簡單儀器的操作方式以及該項研究的結果而已。知其然卻不知其所以然，根本不能接觸到研究的關鍵所在。在沒有關于這項研究的基礎知識的支持下，參與研究只是走馬觀花，沒有多少實際意義。

　　其次，科學研究從實驗設計到得出結論是一個耗時長且復雜的工程，需要研究者對所從事的領域的知識有一個系統(tǒng)完整的把握。對于知識儲備不足的大學生而言，參與到并不理解的研究中只能浪費自己正常學習和生活的時間、浪費自己的精力。

　　最后，在不清楚眾多科學研究的意義和方法的情況下，拔尖人才們并不一定能在早期正確選擇自己真正感興趣的和擅長的科學研究。此時做出的選擇可以說是盲目的，在這種情況下，他們參與的科學研究很可能此后永遠不會再有所接觸，這樣的話就是浪費他們的青春、活力，消減他們對科學精神的追求。

　　這次辯論賽不僅展現出了雙方同學們敏捷的思維和優(yōu)異的口才，讓我感到深深折服，更讓我們對醫(yī)學科學研究有了更深層次的了解，提早接觸醫(yī)學科研有利有弊，雙方的觀點都有道理，很值得我們去思考。

觀看辯論賽觀后感11

　　在現在的互聯網時代，幾乎每一位大人都有一個手機。但有些家長也會給自己的孩子配備手機，方便日常聯系�？蛇�在上小學的學生們有時候沒能力正確使用手機，那么小學生應該擁有手機嗎？

　　正方：應該有手機

　　1、可以給小學生配備手機。因為在學校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽不懂。在這時，手機就有用處了，我們可以在手機中尋找答案，查找資料。

　　2、近期，好像有人販子在學生放學時，對一些小學生說：“你好，我和你的媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來接你。”這時，我們就可以拿出手機撥打爸爸媽媽的電話來確認真假了。

　　3、在長時間的學習中，我們會有疲憊的`時候。這樣我們就可以拿出手機，聽聽歌曲來放松一下。

　　反方：不應該有手機

　　1、有時，我們會控制不住沉迷于手機游戲，導致學習成績下降。

　　2、會有一些騙子對小學生進行網絡詐騙，讓整個家庭人財兩空。

　　3、我們在玩游戲時無法自拔，然后上課時就會走神，一心只想著游戲。長期使用手機還會造成眼睛近視，得不償失。

　　在使用手機的時候，有對我們有益或有害的內容，并且小學生可能無法自律地控制使用手機的時間。但手機可以查閱資料，聯系家長，所以可以使用手機，但是要控制好時間。

觀看辯論賽觀后感12

　　在現在這個社會，每個成年人都有一部手機，有許多小學生也想擁有一部手機。那么，小學生應該擁有一部手機嗎？

　　正方：小學生應該有一部手機

　　1、應該擁有一部手機。因為在疫情居家隔離的這段時間里，小學生要用手機看網課，看班級群里老師布置的作業(yè)、發(fā)布的信息等。如果小學生沒有一部手機，就會導致錯過老師發(fā)的那些重要信息，甚至會導致后面的學習根本跟不上。

　　2、手機上有很多很好的科學實驗，我們還可以在網上學到很多的知識，這樣既讓我們養(yǎng)成愛動手的'好習慣，也可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，讓我們學到許多課本上學不到的知識。所以，我覺得小學生應該有一部手機。

　　3、如果父母不在家的話，還可以用手機和我們進行遠程聯系，拉近彼此的距離。所以，我覺得小學生應該擁有一部手機。

　　反方：小學生不應該有一部手機

　　1、如果小學生上課的時候玩手機呢？那樣的話不就更跟不上了嗎？再加上現在有電視投屏，即使家長不在家，也可以把網課內容投到電視上。所以，我覺得小學生不應該擁有一部手機。

　　2、如果有的孩子不自覺，在晚上熬夜玩手機，導致第二天早上注意力不集中，所以我支持反方的觀點。

　　3、萬一小學生遇到網絡詐騙呢？如果上了騙子的當，就會造成經濟上的損失，所以我也支持反方的意見。

　　手機對我們有利有弊，做到合理安排時間，會將手機對我們的好處最大化。

觀看辯論賽觀后感13

　　我們今天討論的問題是“錢是不是萬惡之源”，我們是正方，觀點是“錢是萬惡之源”。

　　本場辯論中，對方辯友始終堅持“錢不是萬惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們去幫助一些科技落后的村子，村里人可以用上機器，解放雙手；如果用它們去幫助希望小學里的孩子，他們就可以過上幸福的生活。總之，錢可以使人幸福。

　　對方辯友還說，如果錢是萬惡之源，那么慈善機構為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經過總結，那些錢只不過是表達人們的`一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。

　　我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產；有的人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因為錢慘遭身亡；有的人因為錢明爭暗斗，有的人因為錢和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因為錢，比如某大學生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長因為破產跳樓自盡什么的。總之，錢是一把可以把人殺害的利刃。

　　經過一場激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現解決問題需要經過無數爭論，我們再爭下去也是爭不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。

觀看辯論賽觀后感14

　　經過了三場辯論賽，從中獲益匪淺，也認識到了自身存在的問題。

　　對于辯論賽這項活動，了解不是很詳細，也沒想到自己會有機會去參加這項活動。感覺辯論賽對一個人具有很大的挑戰(zhàn)：在有限的時間里清楚的表達自己的意思并能夠擊敗對方，實在是不易。

　　在我參加的兩場辯論賽中，感覺做好充足的準備，是戰(zhàn)勝對方的關鍵。對于第一場比賽，我準備不是太多，以致于在自由答辯中沒有問題向對方提問。還好辯論的題目不是太難，最終險勝過關，而對于第二場比賽，我吸取了第一次比賽的教訓，賽前我查找了很多資料，也對對方可能提出的問題進行了分析。但還是準備不是太充分，忽略了一些問題。但總算贏得了比賽，感覺挺高興的'。

　　辯論賽結束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語言表達能力，而且還教會了我團隊意識在一項集體活動的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團隊合作，而此次辯論賽就給我們上了生動而形象的一課。

　　同時，我也認識到無論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認真對待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠遠不夠，總是對要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補了我這方面的不足，同時提高了我個人解決和分析問題的能力，磨練了自己的意志，開闊了視野，學道了許多知識，希望以后有機會可以多參加類似的活動。

觀看辯論賽觀后感15

　　以前看過的辯論賽不多，但每一場都會令我深深震撼，這次也不例外。

　　辯論賽之于我來說，辯手們的唇槍舌劍，談吐自如都是能讓我震撼的地方。他們風度翩翩，從容淡定，但又才思敏捷，對于對方的反駁應對自如，卻又不失邏輯不失風度，各自風格自成一家。令我印象最深的是正方三辯余磊，那些鋒芒畢露的言辭，各種恰到好處恰如其分的肢體動作與他闡述內容很好地結合，融為一體，讓他的言論從整體上具更強的說服力和感染力。

　　而辯手們這種精彩的表現、博學多才、嚴密邏輯、思維敏捷性正是我們法律學子必須培養(yǎng)具備而又受益終生的職業(yè)素質。雖然，作為一個普通大學生，我們不可能每個人都能到達那種登峰造極的高度，但我們卻要有意識地向那個方向努力，不斷提升自己。

　　至于辯題“金錢是否萬惡之源”這本身就是一個能令人深思的問題�，F今社會風氣敗壞，許多人追名逐利，道德淪喪，日益在社會上造成了一種浮躁庸俗的'風氣，這一切都與金錢脫不了干系。但錢是否就是“萬惡之源”呢？

　　顯然答案是否定的。但是，正方辯手給出了一個“萬”字的釋義，“萬”并不代表所有、全部、一切，所有，于是，錢可以成為一部分“惡”的源頭，但并非所有壞事都源于錢的誘惑。在我看來，錢在一定程度上的`確具有誘惑力，但它作為一種貨幣，對人類文明進程起到巨大的推動作用。

　　反方提到，許多人用錢行善，從這個角度看，錢不僅不是“萬惡之源”，而且還是善良的化身。

　　于是，我又不禁在想，其實“錢不是萬惡之源”這個觀點是為大家所普遍認同的，這么一來，這次辯論賽就對正方不公平了，因為他們要悖于常理展開論述，在我看來是怎么說理怎么歪曲真理，最后獲勝的自然也是反方。但是，想深一層次，命題對反方有利但反方就不一定真的有利，辯手們無法選擇自己的立場，抽到一個，即使是多么不能為人們所接受也必須誓死捍衛(wèi)它，而評委看重的是辯手分析問題的能力和思維，并不是辯題的真理性。所以，辯論是一場邏輯的較量，思想的戰(zhàn)場。

　　辯論，是一種藝術。當我們真正全身心地融入到這場藝術的盛宴時，我們方可熱切感受到它非凡的魅力。

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