《釜山行》觀后感

時(shí)間：2022-12-05 16:03:57 觀后感我要投稿

《釜山行》觀后感7篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《釜山行》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《釜山行》觀后感7篇

《釜山行》觀后感1

　　夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車(chē)上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車(chē)廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來(lái)到安全地帶，無(wú)情的大門(mén)卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無(wú)助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語(yǔ)相向來(lái)“報(bào)答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對(duì)喪尸的種種懼怕，因?yàn)樽约旱慕憬阏沁@喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門(mén)的打開(kāi)，也就是這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備，大門(mén)開(kāi)啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群?jiǎn)适砣肫渲校@時(shí)仿佛看到了黑夜的來(lái)臨，人心冷漠后的死寂。

　　最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨(dú)的從車(chē)上下來(lái)，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場(chǎng)景一樣，出了隧道就是光明……

　　《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，例如那個(gè)很自私的大叔，是不是覺(jué)得有點(diǎn)像《太陽(yáng)的后裔》里邊的陳所長(zhǎng)?為了自己的`利益不顧他人死活。不過(guò)，人性的優(yōu)點(diǎn)同樣出彩。通過(guò)人物設(shè)置也把社會(huì)中的弱者展現(xiàn)出來(lái)，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)人們對(duì)弱者的保護(hù)，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感2

　　今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國(guó)災(zāi)難片，雖然有點(diǎn)恐怖，但是也很感人！

　　《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報(bào)復(fù)人類(lèi)，咬傷了一個(gè)女人，感染了喪尸病毒，后來(lái)上了一輛列車(chē)，最后感染了整個(gè)列車(chē)的人，與此同時(shí)，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車(chē)長(zhǎng)就打算把車(chē)開(kāi)到釜山，但車(chē)內(nèi)還有一大堆沒(méi)被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個(gè)孕婦和一個(gè)小女孩活了下來(lái)。

　　看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長(zhǎng)大要去想法。然而如果我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不好，就沒(méi)有能力去韓國(guó)。我又想了一下，如果當(dāng)時(shí)病毒爆發(fā)時(shí)我在場(chǎng)，我會(huì)怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護(hù)人類(lèi)安全！

　　我感覺(jué)馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類(lèi)甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類(lèi)，舍己為人的'精神值得我學(xué)習(xí)。

　　但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。

　　總體來(lái)說(shuō)《釜山行》是一部考驗(yàn)人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時(shí)也明白了許多道理，值得一看！

　　這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動(dòng)到哭！

　　最后，我只想說(shuō)：人性，在死前綻放！

《釜山行》觀后感3

　　在繼批判現(xiàn)實(shí)的《熔爐》之后，韓國(guó)電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開(kāi)始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫(huà)面。

　　“在這種時(shí)候，你不需要謙讓標(biāo)簽�！碑�(dāng)喪尸事件在開(kāi)往斧山的列車(chē)上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機(jī)時(shí)刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經(jīng)紀(jì)人，被稱(chēng)“金錢(qián)吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開(kāi)始動(dòng)搖，人性本善的他加入對(duì)抗喪尸群來(lái)保護(hù)人們的隊(duì)伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關(guān)頭展現(xiàn)出來(lái)的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對(duì)她說(shuō)，以后不好好學(xué)習(xí)也會(huì)變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說(shuō)，說(shuō)這種話的人不是好人�！惫唬麄€(gè)影片中人性中的'自私與險(xiǎn)惡，這位西裝革履中年男表現(xiàn)得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說(shuō)謊、背叛甚至出賣(mài)別人，以犧牲別人的性命來(lái)?yè)Q取自己的活路。

　　而那些善良的人們，主角石宇父女，善良夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車(chē)長(zhǎng)，危難時(shí)刻盡自己智慧與力量去幫助陷入險(xiǎn)境的人們�！鞍职郑愫ε聠�？”“我也害怕�！泵鎸�(duì)恐怖危險(xiǎn)的喪尸群，人們都無(wú)比害怕，但就是在這種時(shí)候，對(duì)他們來(lái)說(shuō)什么是最重要的，是自己，親人，還是愛(ài)人？我們常常說(shuō)人生價(jià)值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識(shí)在我們每天普通的日常生活中沒(méi)有突顯，只有在特殊時(shí)刻才讓我們直面未曾深思的價(jià)值觀。電影一路xx到最后，希望后是突然的絕望，絕望后還留下了一點(diǎn)希望。這就是《釜山行》這部災(zāi)難大片的特殊所在。

《釜山行》觀后感4

　　喪尸圍城劫后重生，人性的好被夸張，人性的丑惡被放大。

　　步入社會(huì)五年來(lái)，想起很多回憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來(lái)，每個(gè)步入社會(huì)的我們都是自私的。

　　工作不再有剛參加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數(shù)我們想到的只是雞湯，如果你有一天死了，家人朋友會(huì)失去你而無(wú)法接受，而單位會(huì)替換你，話糙理不糙，確實(shí)如此，所以我們不再為夢(mèng)想前進(jìn)，停留在混吃等死的狀態(tài)，為什么父母那輩和我們的工作態(tài)度截然不同，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭藠^斗和憧憬的`夢(mèng)，可你想過(guò)嗎，就算再愛(ài)你的一個(gè)人，你死了，他也有百分之五十的幾率會(huì)選擇再愛(ài)，所以憑什么要把你的命責(zé)怪給奮斗和工作，物質(zhì)充斥，自私自利，并不是我們喪失年輕拼搏的淺借口。

　　愛(ài)情是能聚則聚，能散則散，手機(jī)覆蓋了書(shū)信，我們這個(gè)時(shí)代的我愛(ài)你只需要三秒，飛機(jī)火車(chē)汽車(chē)覆蓋了車(chē)馬步行，我們這個(gè)時(shí)代的我想你也許只需要一天就可以見(jiàn)到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度里學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，忘卻了剛剛你的思念，愛(ài)情變得斤斤計(jì)較，變得稍縱即逝，變得物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樯睿驗(yàn)樨�，我們現(xiàn)在的愛(ài)情還是一眼動(dòng)心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但愿無(wú)人痛無(wú)人傷，，這條路上希望我還有一絲人性，忠其所愛(ài)。

《釜山行》觀后感5

　　我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財(cái)團(tuán)利益而拋棄廣大的散戶(hù)的股票經(jīng)紀(jì)人；為了自己逃命處處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進(jìn)來(lái)的老太太。一個(gè)個(gè)做的事情，令人發(fā)指。如果不是他們，就不會(huì)有那么的多的悲劇。

　　可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭(zhēng)，救了不少人；火車(chē)司機(jī)堅(jiān)定不移，就在最后還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時(shí)間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關(guān)頭還不忘教會(huì)他們?nèi)绾瓮＼?chē)。然后自己來(lái)到車(chē)后，在變成喪尸的過(guò)程里，不忘女兒的小時(shí)候，痛苦還有滿(mǎn)足的摔下車(chē)去。

　　故事并不高智商，但是在講人性的過(guò)程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。

　　教育也是這樣，無(wú)論多大的高談闊論，無(wú)論課多么的花哨，都應(yīng)該抓住最真實(shí)的.東西。我們是在教孩子如何做人。這比學(xué)多少知識(shí)重要的多。如今，在社會(huì)思潮的紛爭(zhēng)中，我們的教育很難做。我們需要改變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)社會(huì)。但是改變絕對(duì)不是遷就。我們還是應(yīng)該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書(shū)匠；不是只要成績(jī)，不要做人的的教書(shū)匠。

　　教育人最應(yīng)該做的事，改變自己，更優(yōu)秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。

　　把讀書(shū)人的傲骨拿出來(lái)，堅(jiān)持初心，影響這一代，下一代還有未來(lái)。

《釜山行》觀后感6

　　比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開(kāi)始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車(chē)就像一個(gè)微型的社會(huì)，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開(kāi)真實(shí)的面貌。

　　當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的自私自利，也沒(méi)有絕對(duì)的無(wú)私奉獻(xiàn);好壞相對(duì)，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對(duì)生命的敬畏，對(duì)他人的尊重。初戀愛(ài)情的純真，愛(ài)情升華的結(jié)晶，親情割舍的.疼痛，朋友之間的友誼;都無(wú)論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵(lì)，支撐的盾牌，這是廣義上的無(wú)私，而以喪失他人生命為代價(jià)，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私�？墒沁@個(gè)世界沒(méi)有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會(huì)毫無(wú)規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無(wú)私救人的正常人。

　　現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場(chǎng)災(zāi)難是否不會(huì)上演，真誠(chéng)的人是否能夠存活，親人不會(huì)離散、愛(ài)情不會(huì)銷(xiāo)滅，友情不會(huì)那么無(wú)能為力，社會(huì)不會(huì)陷入混沌。總有那么多意外襲來(lái)，如果多一點(diǎn)真誠(chéng)、善良和無(wú)私，那么減少的不只是一場(chǎng)糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

　　即使全世界都與我為敵，我也只聽(tīng)從內(nèi)心的聲音。愿你真誠(chéng)處事。

《釜山行》觀后感7

　　整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因?yàn)榈诙榭吹臅r(shí)候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時(shí)候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒(méi)有再看。不得不說(shuō)，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號(hào)車(chē)廂穿到13號(hào)車(chē)廂的部分，對(duì)比于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實(shí)。還有跑著趕上前進(jìn)中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會(huì)被激發(fā)，表現(xiàn)可能會(huì)比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說(shuō)比飛人還要牛，你會(huì)說(shuō)，剛出發(fā)的時(shí)候火車(chē)速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車(chē)已經(jīng)開(kāi)動(dòng)了啊!最后，壞人的設(shè)定都在那個(gè)穿西裝的'大叔未免對(duì)大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應(yīng)該都只是那個(gè)大叔。

　　但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對(duì)喪尸片的看法。以前我總覺(jué)得看喪尸片無(wú)非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進(jìn)去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會(huì)是一個(gè)什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的一種享受或刺激，更應(yīng)該是成為一種喚醒人們反思的力量。

　　話外，釜山，一個(gè)成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個(gè)人都向往釜山，但去的路上，卻有數(shù)不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒(méi)被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊(duì)，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護(hù)自己愛(ài)的人和其他弱小的無(wú)辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車(chē)的人，只剩兩名，也是無(wú)奈。

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