挪威的森林影評(píng)
挪威的森林影評(píng)（一）
“木月照舊17歲，直子仍然21歲，直到永遠(yuǎn)�！辩R頭切換黑場(chǎng)，Beatles的歌聲響起，青春過(guò)去。村上春樹(shù)寫《挪威的森林》是37歲那年，在飛機(jī)上，想念那片北方的森林。
2007年的某個(gè)深秋，我看了基耶斯洛夫斯基的《雙生花》，如同洞悉了我們身體深處的永恒孤獨(dú)一般，我得已在華沙的這個(gè)美麗女子身上確認(rèn)一種哲學(xué)的悖論，之后，我對(duì)于自己一再抱有的際遇中悲觀開(kāi)始釋然。
人生不過(guò)如此，再過(guò)三十年也只是為了印證錯(cuò)過(guò)與相守的殊途同歸，終究只一個(gè)人形影相吊罷了。每個(gè)人都獨(dú)自行走在枝藤纏繞的森林中，貌合神離，你與我隔著樹(shù)相遇，對(duì)視良久，然后轉(zhuǎn)身各自走向疏離�！半S著四季更迭，那些逝去的生命也會(huì)離我越來(lái)越遠(yuǎn)。”《挪威的森林》是你我青春的枯萎華章，純凈而決然。
直子和薇若妮卡有很多的相似，譬如她們本身就是欲和愛(ài)的隱喻，譬如她們的純凈和透明。直子對(duì)性與愛(ài)是疑惑的，正是這份疑惑直到她生命結(jié)束也未曾解開(kāi)。她對(duì)愛(ài)的理解和接納始終停留在17歲。在直子的生命里，愛(ài)是一個(gè)三歲就開(kāi)始的透明物體。從三歲到十七歲，她一直和木月相愛(ài)著，像張艾嘉的那碗粥的男孩，像歌曲《小小》中“為戲入迷我也一路跟”的女孩。
十多年來(lái)，直子已經(jīng)習(xí)慣了木月的擁抱，木月的味道，沒(méi)有了木月，直子就不知道存在這個(gè)世界的理由。這也是一對(duì)雙生花。但明知自己深愛(ài)木月的直子卻沒(méi)法給木月性的愉悅，或者說(shuō)純凈到?jīng)]有任何欲望。這或許是作為男人的木月無(wú)法釋懷的深深絕望，最終選擇了自殺。
木月的告別給直子帶來(lái)了無(wú)盡的灰霾，也讓他們的好朋友渡邊痛苦地離開(kāi)。
三年后，直子找到了渡邊，兩個(gè)人總在荒蕪的街道上匆忙地走著，不說(shuō)什么話。直子20歲生日那天，竟對(duì)只有依賴感的渡邊產(chǎn)生了性的渴求。他們完成了各自的成人禮。然而，直子卻因此被自己無(wú)法遏制的性欲徹底粉碎，深埋了二十年的秘密以這樣的方式揭曉，令自己感到痛苦。她無(wú)法排解自己對(duì)愛(ài)與欲的選擇，開(kāi)始審問(wèn)這個(gè)悖論。她離開(kāi)渡邊，去了森林療養(yǎng)院。兩人于是開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待。
在《雙生花》中，薇若妮卡的孤獨(dú)是一種與生俱來(lái)的神性追問(wèn)，她不斷在人群中尋找，以求得自己靈魂的契合者。她對(duì)于性的嘗試或許更多只是一種求解，但快感也無(wú)法排遣孤獨(dú)，對(duì)話，似乎存在于渺不可及的宇宙深處，最終，她在藝術(shù)中求得片刻的安寧。
直子和薇若妮卡同時(shí)還給我們帶來(lái)了一份關(guān)于性愛(ài)與死亡的孿生命題。當(dāng)直子終于在最后向渡邊傾訴了關(guān)于木月的那份愛(ài)意之后，渡邊也發(fā)覺(jué)自己更可能只是木月的影子。即使到最后，直子呼喚的仍然是木月的名字。直子迷離的身影在森林中穿梭，她甚至懷著對(duì)重返城市人群的恐懼。她無(wú)法面對(duì)渡邊，她更無(wú)法在面對(duì)渡邊的同時(shí)還必須面對(duì)木月的靈魂，因?yàn)樾宰屗⒕斡趯?duì)木月的愛(ài)。這個(gè)女孩最終打碎了自己的水晶，在森林中永久迷失。死亡，是她唯一的出路。人群對(duì)她的壓力并不是來(lái)自于陌生，而是來(lái)自于喧嘩的孤獨(dú)。她無(wú)法想象和接受渡邊在城市的生活，渡邊普通到僅僅只是給予她一份安全罷了，他只是和我們一樣，會(huì)思念也會(huì)尋花問(wèn)柳，會(huì)痛苦也會(huì)轉(zhuǎn)瞬忘卻。相比之現(xiàn)世的綠子來(lái)說(shuō)，渡邊更適合她。當(dāng)然，春樹(shù)似乎告訴我們，這等于宣判青春的終結(jié)。
20歲過(guò)后，不能再長(zhǎng)大。直子是青春的一個(gè)符號(hào)，無(wú)限靠近美好，無(wú)限接近死亡。巴黎的薇若妮卡在性愛(ài)中看到了自己的死亡，這并非是快感，而是一種生命無(wú)法填補(bǔ)孤獨(dú)的巨大恐懼。青春與死亡的接近，在文藝作品中可謂不勝枚舉。我的理解這并不是年少的不諳世事，恰恰是最本真的過(guò)渡。我們順利地跨過(guò)了那道坎，所謂長(zhǎng)大，也就是瞬間老去。我們活著，卻早已在青春結(jié)束時(shí)宣告了死亡的來(lái)臨，之后行尸走肉的幾十年，還是我們自己?jiǎn)�？正如渡邊的電話那頭問(wèn)自己的：“我在哪里呢？”后來(lái)的人生，是我們替別人活著，為著一種所謂的責(zé)任。
挪威的森林是人群的森林，我們是其中迷路的小孩。村上春樹(shù)將一個(gè)巨大的隱喻埋藏在里面，卻將一堆現(xiàn)實(shí)的符號(hào)展現(xiàn)在我們面前。也許電影很難再現(xiàn)書中彌漫的祭奠傷感，但是，這一回，電影的描述沒(méi)有令我失望。很多次，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了無(wú)盡的草地、陰郁的山巒、蒼茫的白雪，還有迷宮的森林，這一切都很準(zhǔn)確地把握住了那份神經(jīng)質(zhì)的脈動(dòng)。他沒(méi)有使用之前《三輪車夫》中的逼近現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有《夏天的味道》中的優(yōu)雅舒緩。他影像中近景、前景、遠(yuǎn)景中漫布植物的綠，滿盈盈的，風(fēng)一吹，似乎都有跳躍的舒緩爵士音調(diào)。那些東方女子在精心構(gòu)思的畫面里緩緩地走過(guò)，時(shí)光的印痕特別清晰。這種格調(diào)，在《挪威的森林》轉(zhuǎn)化成懷舊和追憶。即使很多對(duì)原著抱著偏執(zhí)熱愛(ài)的春樹(shù)迷一再地聲稱電影打破了他們對(duì)直子的幻想，但影像確實(shí)很忠實(shí)地將那份若直子一般的氣質(zhì)表達(dá)了出來(lái)。
看完電影，你是否還會(huì)無(wú)言的難過(guò)？是否還會(huì)無(wú)端地感傷？是否還會(huì)莫名的孤獨(dú)？是的，想一想，難過(guò)、感傷、孤獨(dú)時(shí)像極了十七歲的那個(gè)雨夜，悲傷直抵蒼穹。然而，我們拿什么找回我們的青春？
挪威的森林影評(píng)（二）
這幾天讀完了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，意猶未盡，于是從網(wǎng)上搜到同名電影看了一遍，結(jié)果卻大失所望，當(dāng)然作為一個(gè)外行，我也許不能對(duì)影片的質(zhì)量妄加評(píng)論，同時(shí)，畢竟，每個(gè)人的心中都有自己的挪威森林，而在不同的年齡段也會(huì)有不同的感悟，僅以我當(dāng)下的體會(huì)，相比小說(shuō)，對(duì)于電影我所能表達(dá)的也只能是失望兩字。
初讀《挪威的森林》雖談不上震撼，卻也被扣住心弦，之后是淡淡的悵然和感慨，也許我應(yīng)該慶幸在40歲后讀這本書，這樣就少了些許少不更事的茫然和躁動(dòng)，而多了一些曾經(jīng)滄海的理解與感悟。但換個(gè)角度想想，早個(gè)二十年，讀這本書也許會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生理念和行為上的改變，從而劃出截然不同的人生軌跡也未可知。這也許就是一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)的價(jià)值所在。
一部好的作品（以我的喜好）能夠經(jīng)久不衰無(wú)一例外的是它能直擊人心，把讀者（觀眾）帶去那個(gè)時(shí)代，帶到那些人物之中，感同身受他們的喜怒哀樂(lè)，并在中間找到自己的影子。但藝術(shù)作品又往往高于現(xiàn)實(shí)，不能將其與現(xiàn)實(shí)完全對(duì)接，就拿《挪》來(lái)說(shuō)，其中描寫的生死與性完全能夠從日本的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找到影子，但我想即便是在最糟的狀況下，這些情形也不可能如此頻繁地出現(xiàn)在主人公身邊，所以大可不必過(guò)分地為人物感傷和愁苦，現(xiàn)實(shí)生活也并不總是那么地艱難，而作者在作品中并沒(méi)有傳遞過(guò)于負(fù)面的情緒，而只是反復(fù)流露出淡淡的憂傷、無(wú)奈和迷茫�？傮w來(lái)說(shuō)，全書的風(fēng)格并不是陰郁的，雖談不上積極向上，卻總有希望和光亮。而這正是我對(duì)同名電影的最大詬病，因?yàn)樗@然沒(méi)有很好把握作者的基調(diào)。書中記憶中的那一片草地沐浴在和煦的陽(yáng)光下，就像溫婉的直子給人無(wú)限甜美的遐想，而影片中的草場(chǎng)卻密布著陰霾，幾乎沒(méi)膝的雜草被陣風(fēng)搖弋，一派凄涼的景象，難以想象主人公如何能被如此景致吸引，而在其間縱情忘我。書中直子的形象始終是美好的，讓人溫暖，讓人憐惜，哪怕是病態(tài)也僅僅表現(xiàn)為沉默和慟哭，但影片中的直子卻更像現(xiàn)實(shí)意義上的精神病人，時(shí)不時(shí)發(fā)出歇斯底里的嚎叫，試想這樣的直子又怎會(huì)使我不能自持，忘情難耐呢？正因?yàn)闀械闹弊颖豢坍嫷娜绱送窦s，如此的幾近完美，她的撒手人寰才讓人痛徹心扉，無(wú)法接受，正如一開(kāi)始木月的自殺一樣，他們對(duì)死亡的選擇都是如此的突兀，卻又那么的從容，才令人無(wú)限的感慨生命的脆弱和世事的無(wú)常，這就是藝術(shù)的高于生活，而電影作品在此顯然落入了凡間。
由于篇幅的原因，文學(xué)作品更能夠完整的鋪陳敘事，也更能細(xì)致地描述人物的心理活動(dòng)，與之相比，電影的難度確實(shí)不小，尤其是在改編名著的時(shí)候�！杜病分谐酥弊油�，綠子、玲子、初美、永澤，以及哪怕是“睡在我上鋪的兄弟”敢死隊(duì)這些主人公身邊的人物個(gè)個(gè)都是性格鮮明、有血有肉，因此故事的展開(kāi)也就順理成章，包括各種愛(ài)恨交織、性愛(ài)糾葛，也顯得合情合理、水到渠成。在這方面，電影的劣勢(shì)顯而易見(jiàn)，盡管導(dǎo)演力圖以自我的方式對(duì)原著加以完整的詮釋，但即便是130分鐘的時(shí)長(zhǎng)也未能很好地展現(xiàn)原著的風(fēng)貌，除了被世俗化了的直子，綠子的形象也不夠豐滿，玲子就更加單薄，而由此片尾渡邊與玲子共同緬懷直子的.性愛(ài)情節(jié)就顯得異常突兀而不能接受。
談?wù)勑≌f(shuō)本身，盡管作者和《挪》的名聲已如雷貫耳，但我還是第一次讀村上春樹(shù)的作品，感覺(jué)還不錯(cuò)，至少比《百年孤獨(dú)》和《蛙》這些諾獎(jiǎng)得主的作品更能讓我讀下去，也許是已過(guò)不惑之年的緣故，我倒不認(rèn)為這是本充滿了性和自殺的作品，在這些表象的背后是作者對(duì)生死和社會(huì)的思考，在村上的筆下，那個(gè)所謂不正常人生活的世界才是恬靜和美好的，(www.lotusphilosophies.com)日出而作，日落而息，互相坦誠(chéng)，彼此幫助，倒像是人間樂(lè)土、世外桃源，而現(xiàn)實(shí)生活則是雜亂無(wú)章，充斥著各種情欲、誘惑，光怪陸離的世俗場(chǎng)；而生與死并不是對(duì)立的，死是生的一部分，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受死，吸收死，走向死，木月、直子的死都永遠(yuǎn)成為了生者無(wú)法割棄的一部分，所以死并不可怕，可怕的是不被理解、不被接納的孤獨(dú)，我想這也許是作者通過(guò)作品真正想要傳遞給我們的東西吧。
撇開(kāi)原著不談，客觀上說(shuō)，電影本身拍得尚可，越南籍導(dǎo)演陳英雄有其自身的風(fēng)格，在故事的展開(kāi)、鏡頭的調(diào)度、演員的配置上均有較好的把握，鑒于村上的作品不易被電影展現(xiàn)，之前的成功案例也極少，這次的嘗試也還過(guò)得去吧，至少像是一部俊男靚女點(diǎn)綴的青春劇。畢竟我不是專業(yè)人士，而且觀影與看原著的間隔又是那么近，珠玉在前，難免比較挑剔，還是要感謝陳導(dǎo)演將這部作品搬上了銀幕，至少在今后回味小說(shuō)的時(shí)侯，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)被現(xiàn)實(shí)影像化了的人物印記。
以此一番評(píng)論作為對(duì)村上春樹(shù)和《挪威的森林》的致敬，盡管還沒(méi)有諾獎(jiǎng)的肯定，而僅僅歸類為一部暢銷小說(shuō)而已。
挪威的森林影評(píng)（三）
這部片子開(kāi)拍時(shí)就知道了，但是對(duì)片子沒(méi)抱什么太大的希望，不是不信任導(dǎo)演只是村上春樹(shù)的作品實(shí)在很難搬上銀幕，對(duì)劇本改編會(huì)有很多讀者不喜歡，不改編照拍又很難在2個(gè)小時(shí)的電影里把小說(shuō)要表達(dá)的東西講清很多細(xì)節(jié)會(huì)缺失，最理想的是拍成一部mini劇，但是按步就班的拍又會(huì)讓導(dǎo)演抓急，這樣顯得導(dǎo)演沒(méi)性格不能把導(dǎo)演的風(fēng)格體現(xiàn)，換是我的話我會(huì)打亂時(shí)間軸，先繞個(gè)圈然后再一幕幕的把原著展現(xiàn)，這樣既能體現(xiàn)導(dǎo)演的編劇能力又能把已讀過(guò)原著的觀眾抓牢，所以要想拍好這部片子一定要有個(gè)巧妙而狡猾的導(dǎo)演，一個(gè)邏輯能力很強(qiáng)的編劇，至于演員大可以不用松山健一菊地凜子玉山鐵二這樣的明星，用些新人效果會(huì)更好些！
第一次讀《挪威的森林》是上高中時(shí)候的事，那時(shí)書店還很少，書是同學(xué)那里借的賴明珠老師的譯本，之后又陸續(xù)的讀了林少華老師的譯本，葉惠的譯本和其他的譯本，更甚的還有本上世紀(jì)九十年代初的版本，諸多版本大家有很多爭(zhēng)論，個(gè)人比較喜歡賴明珠老師的譯本，葉惠更接近賴明珠，其實(shí)翻譯做到信達(dá)就好了大可不必可以追求雅的境界，過(guò)分的雅就顯得矯情做做悶騷了！
至于電影，缺失了很多細(xì)節(jié)，演員也和原著差些，導(dǎo)演的功力一般，對(duì)小說(shuō)的理解只在表面上，影片在木月的死上著墨過(guò)多浪費(fèi)膠片，渡邊其實(shí)滿可以更酷些，綠長(zhǎng)的實(shí)在很混血，越南導(dǎo)演的眼光真的很符合他們本國(guó)特色！還是等著這部片子重拍吧！其實(shí)這部片子用動(dòng)畫來(lái)表達(dá)也未嘗不是個(gè)好辦法！
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