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《演講的藝術(shù)》聽后感
詩人是天生的,演說家是后天的。——題記
演講是一門語言的藝術(shù),它旨在調(diào)動起聽眾情緒,并引起聽眾的共鳴,從而傳達出你所要傳達的思想、觀點、感悟。而口才的定義是:人們運用聲音和態(tài)勢語言對自身或他人的思維進行掃描和表達的綜合能力。根據(jù)優(yōu)職的觀點,口才已經(jīng)不僅僅是“口”上的能力,還包含了身體語言、觀察能力和思維能力。
今天為我們授課的羅老師,其講座的主題是《演講的藝術(shù)》。老師引用“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師”作為今天講座的開篇,歷史證明,口才是一門藝術(shù),能對我們的生活帶來重大影響。接著,講座正式開始,羅老師為我們介紹了演講的概念及其性質(zhì)。演講又叫講演或演說,是指在公眾場所,以有聲語言為主要手段,以體態(tài)語言為輔助手段,針對某個具體問題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張,闡明事理或抒發(fā)情感,進行宣傳鼓動的一種語言交際活動;同時,演講包括三個基本性質(zhì):現(xiàn)實性、藝術(shù)性、鼓動性。重點是,老師向我們傳授了她所總結(jié)的與演講有關(guān)的“4個P”和“4個S”。首先,我們得做好四個“P”:plan,prepare,practice,present;計劃,準備,練習,展示。其次,我們應該遵守四個“S”的法則,充分展示演講的魅力。講座過程中,老師還為我們動人朗誦的《致橡樹》,深深地感動了我們,讓在座的學員們現(xiàn)場感受到了演講的煽動力。
講座后,通過查閱資料,我了解到,標準的普通話是必須的條件,當然一些大的演講家不一定都有標準的普通話,但與人溝通讓人聽懂是一個十分重要的內(nèi)容。?標準的普通話就是需要大量的練習發(fā)音。并且,演講還應注意語句的頓挫,演講開始如一首昂揚的樂曲時不想成功都難。最后,?互動,反問,詰問都會在演講中引起觀眾的思考,提高演講的質(zhì)量。
中國著名演講家、“新中國演講事業(yè)開拓者”、中國第一位演講學教授邵守義有一句名言:“是人才未必有口才,有口才必定是人才。”有口才的人說話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。
演講與口才,在我國已經(jīng)成為了一個合成詞。演講是調(diào)動聽眾情緒的實用藝術(shù),是后天努力決定成敗的,其選題具有時代性,現(xiàn)實性,通過充分準備演講材料,并加以不斷地練習,講究演講時的熱情及說服力。同樣的,口才也并不是一種天賦的才能,它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。
《荀子,勸學》有云:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”
美國前總統(tǒng)林肯為了練口才,徒步30英里,到一個法院去聽律師們的辯護詞,看他們?nèi)绾握撧q,如何做手勢,他一邊傾聽,一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道,回來后也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。我國著名的數(shù)學家華羅庚,不僅有超群的數(shù)學才華,而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才,學習普通話,他還背了唐詩四五百首,以此來鍛煉自己的“口舌”。
演講與口才,正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會時說的:“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才!币环菖σ环质斋@,語言的藝術(shù)就在于勤奮和堅持。
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