《魔笛》觀后感

　　看到豆瓣上關(guān)于此部電影的資料很少，特意搜索一下貼在這里，供大家參考。

　　《魔笛》這部電影是伯格曼非常想拍的一個主題，他畢生的一個夙愿。十二歲時他在瑞典皇家大歌劇院第一次看到《魔笛》，就被深深地震動。之后他反復(fù)到歌劇院里看《魔笛》，接受莫扎特音樂的影響。在他少年時代，他和兄弟姐妹曾有過一個木偶劇團，木偶劇團常排演當時的一些兒童劇。到最后，他上演了一個最復(fù)雜的劇，那就是莫扎特的《魔笛》。

　　伯格曼曾擔任過瑞典皇家歌劇院的院長，在他當院長期間就醞釀親自導(dǎo)演莫扎特這出最偉大的歌劇。后來他得到一個機會，瑞典的國家電視臺愿意出資讓伯格曼現(xiàn)場排演一部歌劇，然后拍成電視電影。這就是這部電影的來源�？梢哉f伯格曼在二三十年中，一直想完成的心愿終于在1974年實現(xiàn)了。

　　《魔笛》這部電影在伯格曼所有電影中是非常特別的，因為它在形式上是改編了整出的歌劇，和他以前敘述性的電影不同。首先在電影的風(fēng)格和表現(xiàn)形式方面，它又像電影，又像歌劇。如果你說它是一部十足的歌劇電影的話，那它和其他歌劇電影有很大區(qū)別，不像我們以前看到的《唐·喬萬尼》和《茶花女》歌劇電影，那些都是實地到意大利到威尼斯去找一些實景，然后由一些非常著名的演員，像多明戈這樣等級的明星，穿上古裝在實際場景里上演這出歌劇。你看到的像一個電影，只不過電影中的角色是在用歌劇的形式演唱。而伯格曼的這部影片就不一樣，它發(fā)生的場景就是在一個劇場里面。

　　伯格曼曾說，他在醞釀拍這部電影期間，在斯德哥爾摩找到一家非常典型的巴洛克式劇院。

　　剛推門到這個劇院里，他就覺得這部電影一定要在這里完成，因為這里面所有的建筑風(fēng)格以及里面的陳設(shè)，每個陳設(shè)都喻示著歌劇里的文化符號。

　　最后他要拍攝這部影片的時候，擯棄了許多歌劇導(dǎo)演的慣常手法。他不是想要拍一部歌劇電影，他只是想在電影里面，在攝像機前展示這出完整的歌劇。

　　他在影片里常用些間離效果來提醒觀眾，舉幾個例子：比如說歌劇里面的養(yǎng)鳥人，他在出場時鏡頭從他起床一直跟到他上臺，開始演唱。這些手法時刻在提醒觀眾，讓觀眾對自己身份的認同，他們不是坐在家里或是透過電影屏幕在看一出電影，而是在劇院里實地看一出歌劇的演出。比如他在電影一開始，開場的《魔笛》的序曲這段時間里面，他不斷用鏡頭切一些現(xiàn)場觀眾的面部特寫。其中有一個小女孩，鏡頭里反復(fù)地出現(xiàn)這個小女孩的笑臉，在歌劇進行中間也不時閃現(xiàn)。值得一提的是出現(xiàn)笑臉的小女孩，其實是伯格曼的女兒。因為他很多電影是籍由一個兒童的目光去看待世界，他也希望籍由他女兒的這張笑臉給這個電影的風(fēng)格定下一個明亮童真的情境。

　　但如果你說它就是一個歌劇，只是用攝影機把它拍下來，那又不完全是這樣。因為在影片的一些用鏡上還是很電影化的。比如紀錄一個現(xiàn)場的歌劇表演，一般都是攝影機固定機位，然后由一些中景來表現(xiàn)。但在電影《魔笛》里面用了大量的特寫以及移動鏡頭，那些演員并不是最出名的歌劇演員，都是伯格曼親自挑選的一些青年演員，符合電影表演的要求，演員都很漂亮，外形都非常符合角色。比如養(yǎng)鳥人，俊朗的王子，還有三個非常活潑的侍女，都非常符合電影表演的要求。他們在形體和表情方面的表演都完全是電影表演的特色。

　　所以《魔笛》在伯格曼所有電影里面，形式很特別，它是一部電影，同時也是一部歌劇，它兼具兩種表現(xiàn)方式。

　　從這部電影的精神氣質(zhì)上來說，它區(qū)別于伯格曼所有的電影。最大的特點就是明亮輝煌向上。如果你熟悉伯格曼的電影，比如你看過《第七封印》，或者是《冬日之光》，《狼之時光》，你會覺得他的影片經(jīng)�；\罩在陰郁陰沉的氣氛里面。因為伯格曼從小在一個宗教家庭里長大，受的教育都是宗教方面的。但他的人生理念卻常常會懷疑宗教教義，以及對宗教和上帝的關(guān)系，他會產(chǎn)生懷疑。他的電影里經(jīng)常會涉及到這樣沉重的哲學(xué)命題：人和上帝的關(guān)系，人和永恒存在的關(guān)系，人是如何去面對死亡的。這些主題表達在他的電影里面，他電影的哲理思考就顯得非常凝重。

　　但在這部《魔笛》里面，我們看到整個電影無論是道具陳設(shè)，舞臺布景，演員表演，都顯示出非常光亮歡快，輕松愉悅的氣氛。伯格曼在自傳里也提到這部電影，他說莫扎特在臨終時還能夠反映出天性中純潔光明面，而他和莫扎特對《魔笛》的看法是相同的。這部電影之所以區(qū)別于伯格曼其他電影，是因為他在里面確定地找到了一個永恒的存在，那就是愛，男人之間的友誼，對于邪惡的否定。而在他其他電影里面，這種確定性是不存在的，他一直是在追索。

　　伯格曼常常說他最喜歡俄國電影大師塔科夫斯基的電影，因為塔科夫斯基的電影里面有種確定的永恒存在，并一直在他的電影里面去證明它，追索它。但伯格曼的電影就不是這樣，他覺得他腦子里的信仰時刻是虛無著的，他的一生都是非常痛苦地和上帝斗爭掙扎的過程。但在《魔笛》里面，他確定地找到了某種他信仰的東西。

　　同樣是處理人面對魔性，面對考驗和黑暗的煉獄，這種主題反復(fù)出現(xiàn)在伯格曼電影里面。在《魔笛》里面，它的表現(xiàn)方式是很不一樣的。我們看到王子在接受三個考驗，哪怕在陰暗的地獄里面，它表現(xiàn)的主題也是非常明亮樂觀向上，是看得到希望的。但同樣是他的著名影片《第七封印》，魔鬼和死神時常出現(xiàn)，人性和魔性的斗爭始終緊張對峙，也是充滿恐懼的。最后的結(jié)果是如何？你是不能預(yù)知的。而且往往是魔性戰(zhàn)勝了人性，死亡最終占有主導(dǎo)地位。

　　我們常說一個導(dǎo)演一生拍的電影其實都是在重復(fù)一個主題，或者說他一生只是在拍一部電影。所以伯格曼作為這樣一個大師級導(dǎo)演，他的作品里一直有個一語貫之的邏輯主線，或者有一個永恒的哲學(xué)命題，《魔笛》也不能例外。雖然我們剛才說到《魔笛》在風(fēng)格和精神氣質(zhì)方面，與伯格曼所有電影有重大的區(qū)別。但這部電影里始終有伯格曼的影子，或者說你也能在他其他的電影里面找到《魔笛》的影子。（完）

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