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高中話題作文：行走的美麗
當年少的詩人望斷最后一只南飛雁，那時正是丹桂吐芳的季節(jié)。在花香的恍惚中，詩人仗劍大笑而歌，“我輩豈是蓬蒿人”!在豪氣干云的激情下，詩人開啟了他輝煌的人生行走姿影。泛舟滾滾長江，穿三峽，過洞庭，詩人躊躇滿志，欲奮平生所學，為天下蒼生濟福。然而當詩人醉人長安，揮毫金鑾殿，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下權(quán)貴，非為故作猛態(tài)，實是詩人不甘媚俗，高蹈個性使然也。從此以后．詩人的身形仿佛自九天而來，錦繡詩句飛湍濺玉。于是仗劍而行，走遍天下名山大川，酒入豪腸，七分釀成月光，三分成就劍氣。只有你，李白，秀口一吐，就是半個唐朝。
這是詩仙李白行走的美麗，浪漫，飄逸，徜恍迷離，亦真亦幻，錚錚傲骨里彌漫著靈魂高潔的清芬。
當紅杏枝頭春意鬧之際，東坡流連在“春色三分，二分塵土，一分流水，細看來，不是楊花點點，是離人淚”的顧影自憐里。然而，當詩人失意之時，他行走在赤壁古戰(zhàn)場，面對洶涌的江水，他詩情進發(fā)，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，格調(diào)豪邁，氣勢奔放，境界闊壯。當大水壓城城欲摧之時，詩人振臂高呼：“吾在，是水決不能敗城!”壯哉，東坡!雄哉，東坡!天下詩人何其多，然而每遇困厄，其志彌堅者，人而已。
這是東坡居士行走的美麗，豪放，豁達，宦海浮沉，本色不移，“人生如夢”的感慨里，我們讀不出虛幻逃避的情調(diào)，卻處處高揚著樂觀、堅忍的真切情懷。
當時光溯回到烽火頻仍的戰(zhàn)國，一個漂泊而不屈的靈魂，行吟在汩羅江畔，千古江水，仍在聆聽他民漁父一段不朽的對話——“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？”“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”山高水長，天籟流芳。那不息濤聲，那蠻荒之地，卻阻不斷他對楚國的殷殷之念。身在他鄉(xiāng)，“乃心楚王”，一腔忠誠始終不渝。當他聞聽楚亡之時，終于踐行了他的讖言，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳”。而如今，歷史的煙云抹不去人們對他的緬懷。汨羅深處，一腔悲憤，仍在嗚咽；楚國故土，滿腹幽怨，仍在綿綿。
這是屈原行走的美麗，凄愴，哀怨，如泣如訴�！巴拼酥疽玻m與日月爭光可也”，司馬遷之語盡述了屈原潔身自好的情操和不向邪惡勢力妥協(xié)的不屈精神。
無論是百家爭鳴的春秋，還是風云動蕩的戰(zhàn)國；無論是華章釉彩的唐代，還是溫婉多情的兩宋；總有唱不完的慷慨悲歌，看不盡的鄉(xiāng)愁明月，滴不盡的相思離別淚，描不完的春柳滿畫樓。滄海桑田，那些行走的身影，卻歷久彌新，光艷如初。緬懷他們，我們仿佛觸摸到了他們靈魂的真實、高貴、典雅、閃爍著美麗的光澤。
一段時間，我固執(zhí)地認為現(xiàn)實太污濁。那些曖昧的燈光，那些喧囂的物欲，那些浮躁的心靈，使我覺得卡西莫多的那句話“剎那即永恒”，永遠只是在《巴黎圣母院》中欣然綻放，絕不會在現(xiàn)實中重現(xiàn)。當我翻開歷史的長卷，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我只是恍惚地看見真實的另一面，而在那堵墻的后面，還是蒼翠一片，美麗在歷史中顯現(xiàn)，又在現(xiàn)實中行走。因為歷史和現(xiàn)實是割不斷的，因此常常那么驚人地“相似”。
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