關(guān)于高中作文全解
高中作文全解篇一：高二作文分析
作文分析之我見(jiàn)
該作文材料第一段解釋“反哺”。第二段第一句闡釋“文化反哺”；第二句提示“正統(tǒng)傳承方式”是“父輩對(duì)子輩施教為主流”，“文化反哺猶如潛流引而不現(xiàn)”，點(diǎn)撥考生應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化作深層思考；第三句為考生提示寫(xiě)作思維拓展的方向（寫(xiě)作切入點(diǎn)）：科學(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等，而且明確告知考生，年輕人的反哺能力“越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代”，“施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換�！�
愚以為，2010年浙江高考語(yǔ)文作文命題有如下特色：
�。�1）角度多元
文題可從多個(gè)角度切入。材料已點(diǎn)示：考生可從“科學(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面”多角度切入寫(xiě)作點(diǎn)；也可從施教者或受教者兩個(gè)角度分別切入；也可從施教者和受教者互相轉(zhuǎn)化的辯證角度切入。而考生思考的層面、語(yǔ)文的素養(yǎng)、識(shí)見(jiàn)的高低，將直接影響考場(chǎng)作文等級(jí)，這使得2010年的浙江作文題更具區(qū)分度，更符合高考選拔性考試的要求。
（2）思維理性
命題《角色轉(zhuǎn)化之間》隱含著一對(duì)關(guān)系：施教者與受教者。由傳統(tǒng)的“父輩”對(duì)“子輩”的施教，到迅疾變化的當(dāng)今社會(huì)，年輕人對(duì)長(zhǎng)輩的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辯證思維，對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“文化反哺”都要有自己的正確認(rèn)識(shí)，這樣方能立意準(zhǔn)確。
�。�3）文題中性
命題《角色轉(zhuǎn)化之間》，既可以寫(xiě)成記敘文，記敘兩代人之間對(duì)文化的認(rèn)識(shí)差異和互相影響，也可以寫(xiě)成散文，抒發(fā)自己對(duì)文化反哺現(xiàn)象及本質(zhì)的情感；更可以寫(xiě)成議論文，直接闡述自己對(duì)文化反哺中角色轉(zhuǎn)換的看法。任何一種文體都可以切合這個(gè)命題，因而文題是中性的。
（4）關(guān)注現(xiàn)實(shí)
2010年的浙江高考作文題繼承了2009年的“綠葉對(duì)根的情意”這個(gè)材料的命意，仍舊著眼于現(xiàn)實(shí)文化的困境：商品大潮洶涌而來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文化四處泛濫，外來(lái)沖擊無(wú)孔不入，在這物質(zhì)享受高于一切的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在這娛樂(lè)至上娛樂(lè)至死的年代，在“科學(xué)知識(shí)”的傳承、“價(jià)值觀念”的分歧、“生活方式”的改變、“審美情趣”的更新上，我們很多人不知覺(jué)地失去了許多可貴的東西，作文將人們的視角帶入了當(dāng)下，關(guān)注了現(xiàn)代社會(huì)文化，更關(guān)注了我們的精神。如果說(shuō)，2009年浙江高考語(yǔ)文作文題比較感性和抒情，那么，2010年的浙江高考語(yǔ)文作文題則更重理性和思辨。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作文難度有所提高。
�。�5）指向深刻
一個(gè)國(guó)家的歷史、文化、傳統(tǒng)是一個(gè)民族生存之根，而文化需要傳承和創(chuàng)新，既不能囿于傳統(tǒng)畫(huà)地為牢，也不能否定拋棄傳統(tǒng)而另起爐灶。文題引導(dǎo)考生反思文化，以期讓中華文化煥發(fā)生機(jī)，形成強(qiáng)烈的感染力，產(chǎn)生巨大的文化輻射力，使我們的民族文化真正躋身于世界民族之林。
高中作文全解篇二：高一語(yǔ)文高考作文分析+高中作文整體要求
講師：xxx
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2012年上海卷高考語(yǔ)文作文題目是：
“根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌。）人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光??”
教師分析：
議論文寫(xiě)作立意，首先要確定關(guān)鍵詞，之后要確定一個(gè)“小而實(shí)”的角度，再得出一個(gè)又有新意又有把握的作文主旨。
這則材料中的“微光”可以有很多種理解，例如：智慧、靈感、道德、創(chuàng)意等�！疤觳拧币彩侨绱�，可以是文學(xué)家，藝術(shù)家，也可以普通人，甚至自己的家人，熟人。
材料可選的關(guān)鍵詞和角度很多，充分體現(xiàn)了上海高考作文追求個(gè)性，解放思想的宗旨。在此，筆者擬寫(xiě)了一些立意，關(guān)鍵詞和角度只是些例子，括號(hào)中是所對(duì)應(yīng)的材料內(nèi)容。拋磚引玉，供您參考：
1）直截了當(dāng)型：
關(guān)鍵詞：靈感（閃過(guò)的微光）；
角度：科技發(fā)明；
立意：在科學(xué)發(fā)展的道路上珍惜靈感，隨時(shí)記錄，方能有突破性的進(jìn)步。
2）時(shí)代熱點(diǎn)型：
關(guān)鍵詞：道德（微光）；
角度：平民英雄；
立意：我們不僅要從平民英雄的身上感悟道德的光芒。也要從自己心中找到道德的微光。
3）心靈感悟型：
關(guān)鍵詞：共鳴（認(rèn)出微光）；
角度：藝術(shù)；
立意：優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就是能在欣賞者心中產(chǎn)生共鳴。
4）辯證分析型：
關(guān)鍵詞：共性與差異（人們VS天才）；
角度：天才與凡人；
立意：“天才與凡人的共性”是獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)，“天才與凡人的差異”是獲得成功的原因。
5）追根述源型：
關(guān)鍵詞：成功的原因（天才的作品）
角度：成功人士
立意：成功的條件：思維+靈感+堅(jiān)持。
6）積極行動(dòng)型：
關(guān)鍵詞：敏銳觀察（人們舍棄閃過(guò)的微光）
角度：文學(xué)
立意：觀察包括自己在內(nèi)的一切事物，是杰出文學(xué)家的共同點(diǎn)。
7）注重細(xì)節(jié)型：
關(guān)鍵詞：積累（微光）
角度：生活點(diǎn)滴；
立意：注重積累生活點(diǎn)滴，你也能發(fā)現(xiàn)生活的美（或者精彩/感動(dòng)/幸福/啟迪等等）。
8）審視自我型
關(guān)鍵詞：自信（被自己舍棄的微光）
角度：自我成長(zhǎng)
立意：成長(zhǎng)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，不要妄自菲薄。
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高中作文全解篇三：歷年高考作文分析
第一部分：分論點(diǎn)三環(huán)節(jié)論述法
一、知識(shí)點(diǎn)解說(shuō)
分論點(diǎn)是一篇議論文的骨架，簡(jiǎn)潔醒目的分論點(diǎn)能夠清晰地體現(xiàn)作者的論證思路和縝密的思維，但是分論點(diǎn)的論述卻是議論文寫(xiě)作的難點(diǎn)：分析過(guò)多則空洞乏味，舉例過(guò)長(zhǎng)則文體不清，例析無(wú)序則雜亂無(wú)章。那么，怎樣才能力透紙背、生動(dòng)形象又有條不紊地論述好一個(gè)分論點(diǎn)呢？我們不妨按照“扣題解說(shuō)——簡(jiǎn)要述例——深化總結(jié)”這三個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)，分別從“是什么或?yàn)槭裁础�、“如什么”、“何意義或怎么做”的角度對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行回答，從而做到例論結(jié)合、層次清晰、主次分明，構(gòu)成一個(gè)各環(huán)節(jié)獨(dú)立又相互支撐、融為一體的完整論述。
二、環(huán)節(jié)一——扣題解說(shuō)。
就是緊扣分論點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)，回答其本質(zhì)內(nèi)涵或本質(zhì)原因，即回答“是什么”或“為什么”。比如對(duì)于“幸福源于奉獻(xiàn)”這樣一個(gè)分論點(diǎn)，我們可以在提出分論點(diǎn)后馬上回答其內(nèi)涵和原因：幸福不僅僅是一時(shí)之樂(lè)，更應(yīng)該是大愛(ài)無(wú)私之暖和心靈安定之感。得，只能令人暫時(shí)滿足；而予，才是獲得幸福的永恒源泉。
這是一段簡(jiǎn)潔有力的扣題解說(shuō)，作者采用因果分析和對(duì)比的方法回答了幸福的本質(zhì)和“幸福源于奉獻(xiàn)”的深刻原因，使說(shuō)理更加充分，增強(qiáng)了論證力量。為了使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，還可以綜合運(yùn)用多種修辭方法來(lái)進(jìn)行解說(shuō)。比如上面的.分論點(diǎn)，我們也可以綜合運(yùn)用比喻和對(duì)比來(lái)進(jìn)行扣題解說(shuō)：物質(zhì)帶來(lái)的幸福是清晨的朝露，耀眼卻轉(zhuǎn)瞬即逝；奉獻(xiàn)帶來(lái)的幸福是山中的清泉，寧?kù)o且滋潤(rùn)心田。
例：
改變命運(yùn)需要你堅(jiān)持。人生的長(zhǎng)卷，我們只有用堅(jiān)定的信心，才能繪就最美的風(fēng)景。別人都說(shuō)“富不過(guò)三代”，然而有一個(gè)家族卻向人們展示著堅(jiān)持的力量。從老洛克菲勒的聚財(cái)有道，到小洛克菲勒的樂(lè)善好施，再到杰伊·洛克菲勒加入美國(guó)政壇，為平民發(fā)聲奔走。他們心中都有堅(jiān)定不懈的信念，延續(xù)祖宗遺留的光榮傳統(tǒng)，成就更大的夢(mèng)想。因而成就了一個(gè)延續(xù)六代豪門(mén)的傳奇。所以，家族成員的不懈堅(jiān)持與改變，是他們戰(zhàn)勝命運(yùn)擺布贏得契機(jī)的最佳手段。
三、環(huán)節(jié)二——簡(jiǎn)要述例。
例證法是議論文寫(xiě)作中最常見(jiàn)的論證方法，最突出的優(yōu)點(diǎn)就在于化抽象為具體、增強(qiáng)說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)性、充實(shí)文章內(nèi)容。所以在扣題解說(shuō)之后，我們可以進(jìn)一步通過(guò)舉出具有典型性的事例來(lái)支撐觀點(diǎn)，即回答“如什么”。但是，議論文的文體性質(zhì)又決定文章必須以議論為主，事例論據(jù)只能簡(jiǎn)潔概括，不能瑣碎冗長(zhǎng)、喧賓奪主。比如針對(duì)上文所列舉的分論點(diǎn)，我們可以這樣來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)要述例：
阿里木，是一位平凡普通的小攤販，但他沒(méi)有滿足于自己生活的改善，而是把一串串烤串化作溫暖，用愛(ài)心圓了眾多貧困生的上學(xué)夢(mèng)，幫助很多的學(xué)生成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才。
但是這樣的述例對(duì)于論證來(lái)說(shuō)還略顯單薄，論證力度還不夠大，語(yǔ)言氣勢(shì)還不夠充沛，
論據(jù)也不夠充實(shí)。所以，我們可以再進(jìn)一步擴(kuò)充述例的容量，進(jìn)行類比或?qū)Ρ扰e例，比如上文，我們可以進(jìn)一步概述阿里木的事例并進(jìn)行類比：阿里木，不圖回報(bào)，用一串串烤串圓貧困學(xué)生上學(xué)夢(mèng)；吳斌，奉獻(xiàn)生命，與死神賽跑挽救乘客；楊善洲，一生清貧，給子孫后代留下滿山蔥綠。
而有時(shí)，對(duì)比舉例、正反結(jié)合也不失為論證的好方法，比如：晚清的慈禧，生活奢靡，極盡國(guó)家之財(cái)，以謀個(gè)人之私，自己富貴一生，卻置百姓于水火之中而不顧，葬送了大清王朝，留下了千古罵名。人民的好干部焦裕祿，一心為公，將自己的生命全部奉獻(xiàn)給自己鐘愛(ài)的人民和國(guó)家，鞠躬盡瘁，永遠(yuǎn)活在人民心中。奧運(yùn)、世博的千千萬(wàn)萬(wàn)的志愿者，不求回報(bào)，不辭勞苦，用熱情和汗水換得人們的贊美與掌聲。
例：
聞過(guò)則喜，可以興盛一個(gè)王朝�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！碧铺谔搼讶艄�，從諫如流，對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，他沒(méi)有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過(guò)則喜的品質(zhì)，才開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂(lè)業(yè)的空前盛況。
四、環(huán)節(jié)三——深化總結(jié)。
編筐重在收口，在簡(jiǎn)要述例環(huán)節(jié)之后，我們還需要對(duì)論證進(jìn)行深化總結(jié)，對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)一步進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)充，使之收束有力。這一環(huán)節(jié)可以側(cè)重論述實(shí)現(xiàn)分論點(diǎn)的具體做法或分論點(diǎn)中關(guān)鍵詞語(yǔ)的重要意義，即回答“怎么做”或“何意義”。比如：奉獻(xiàn)，是道德要求，更是精神追求。伸出援手，無(wú)私給予，收獲微笑，幸福就屬于你。
再比如：在奉獻(xiàn)中，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)；在奉獻(xiàn)中，生命意義得以展現(xiàn)；在奉獻(xiàn)中，幸福之花悄然盛開(kāi)！
回到“幸福源于奉獻(xiàn)”這一分論點(diǎn)，我們可以摘取以上的寫(xiě)作片段進(jìn)行整合，“合成”一個(gè)完整的論述文段：幸福不僅僅是一時(shí)之樂(lè)，更應(yīng)該是大愛(ài)無(wú)私之暖和心靈安定之感。得，只能令人暫時(shí)滿足；而予，才是獲得幸福的永恒源泉。阿里木，不圖回報(bào)，用一串串烤串圓貧困學(xué)生上學(xué)夢(mèng)；吳斌，奉獻(xiàn)生命，與死神賽跑挽救乘客；楊善洲，一生清貧，給子孫后代留下滿山蔥綠。在奉獻(xiàn)中，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)；在奉獻(xiàn)中，生命意義得以展現(xiàn)；在奉獻(xiàn)中，幸福之花悄然盛開(kāi)！
例：
勇氣既來(lái)源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同感，也來(lái)源對(duì)個(gè)人全面而正確的認(rèn)同感。這些認(rèn)同感其實(shí)就是對(duì)周?chē)h(huán)境和個(gè)體差異的正確判斷，切實(shí)做到古人所說(shuō)的“不以己悲，不以物喜”。凡事或物都有其發(fā)展規(guī)律或存在的合理性。對(duì)于人來(lái)說(shuō)也是如此，他人進(jìn)步了說(shuō)明他可能在哪些方面占了優(yōu)勢(shì)或搶了先機(jī)。旁觀者嫉妒和氣憤并不能改變處境和增加什么砝碼，只能徒勞地使情緒低落或使自己陷于無(wú)知狂妄中。心態(tài)平和，正確認(rèn)同環(huán)境和位置，才具備了解和把握自己的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)很重要。能否成為領(lǐng)導(dǎo)者并非是成功的唯一標(biāo)志。成功只是種感覺(jué)，百個(gè)人有百種感覺(jué)，家財(cái)萬(wàn)貫、權(quán)力在握、家有嬌妻、子有出息等可能是成功的標(biāo)志。發(fā)展產(chǎn)生差距，但要學(xué)會(huì)辨別差距，金錢(qián)、物質(zhì)、享受上的差距不太重要，重要的是幸福的差距。我們不是完人，難免有些缺點(diǎn)，但不妨礙通向成功和幸福的道路，只是不能缺少堅(jiān)持到底的
勇氣。有信心未必贏，沒(méi)信心一定輸，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
五、綜合
綜上所述，對(duì)于一個(gè)分論點(diǎn)的論述，我們可以按照“扣題解說(shuō)——簡(jiǎn)要述例——深化總結(jié)”三個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)論述，分別從“是什么或?yàn)槭裁础薄ⅰ叭缡裁础�、“何意義或怎么做”的角度對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行回答，這樣的論述例論結(jié)合、論據(jù)充分、思維嚴(yán)密、條理清晰、語(yǔ)勢(shì)充沛，既有以理服人的雄辯魅力又有文采飛揚(yáng)的珠璣之美，可以做到邏輯性和藝術(shù)美兼顧，從而避免議論文寫(xiě)作中常見(jiàn)的說(shuō)理空洞乏味、思維混亂不清、文體色彩不明、語(yǔ)言單調(diào)干癟之弊。
第二部分：上海近年高考作文的思辨性思考及滿分作文
一、2011年上海高考作文。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去。”
契訶夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去。”
這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌；（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
思考：
例文：
風(fēng)中的余香
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺
忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà);如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫(huà)，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
二、201x年上海高考作文
27．根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。
人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
思考：
【審題指導(dǎo)】
從命題特色看，首先表現(xiàn)在題目所給的材料是人們思想領(lǐng)域常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，既通俗易懂，又寓意深長(zhǎng)，頗具啟發(fā)性。且十分貼近考生的思想實(shí)際，是他們心中所有而筆下所無(wú)，感到有話可說(shuō)的內(nèi)容。其次，材料的文字表述明示審題的關(guān)鍵是對(duì)“心靈微光”這一題眼的感悟和理解，而這種感悟理解又是多角度多層次的，且又不受除詩(shī)歌外的文體限制。這樣的提示有助于最大限度地開(kāi)闊作文者的思路，準(zhǔn)確把握文章的選材范圍和主題思想。考生根據(jù)各人不同的心路歷程，可以把“心靈微光”理解為思想認(rèn)識(shí)或道德觀念上的閃光點(diǎn)，也可以把它理解為一種不同凡響的智慧、發(fā)現(xiàn)、感悟、信念而順理成章。
參考立意：①我們變了，世界就變了；②做行動(dòng)的巨人；③珍惜自我的“微光”，珍視重視自己的思考，獨(dú)立的精神和自由的思想；④不要妄自菲薄，創(chuàng)新來(lái)自于自信，成不了天才的絆腳石往往是自己；⑤善于捕捉有價(jià)值的東西；⑥堅(jiān)持不懈持之以恒；⑦勿以“善”“小”而不“為”；⑧天才和普通人只是在一念之別；⑨用“微光”點(diǎn)亮自己。
例文：
微光，我們一生的財(cái)富
微光，是每個(gè)人漫長(zhǎng)一生中，不停閃爍的記憶，不斷發(fā)生的感觸，不時(shí)遇上的經(jīng)歷。但她也像每晚閃爍的星光一樣，隨著許多人日復(fù)一日的奔波，而隨時(shí)的消逝。但是，就在我們不經(jīng)意間，突然，會(huì)在一部偉大或者讓自己共鳴的作品里，分明找回曾經(jīng)某個(gè)時(shí)刻的自己。
記得我曾經(jīng)在深夜的時(shí)候，偶然聽(tīng)電影錄音《魂斷藍(lán)橋》，里面男主人公有句臺(tái)詞，對(duì)朝思暮想的女主人說(shuō)，他每天都在想見(jiàn)她，思念來(lái)臨的時(shí)候，卻忘了心愛(ài)人是什么模樣。這種感覺(jué)我真的有過(guò)，那是處在“少年維特?zé)⿶馈睍r(shí)候的經(jīng)歷。自己喜歡一個(gè)女生，不敢約會(huì)，只要能在必經(jīng)的路邊見(jiàn)一面就很幸福，我當(dāng)時(shí)就在不見(jiàn)面時(shí)忘了對(duì)方的模樣，不是忘記，而是不敢去想。這樣一種心理強(qiáng)烈存在一段時(shí)間后，隨著工作的來(lái)臨就隨物轉(zhuǎn)移了。但在這部電影里，我卻找到了自己的微光。
我相信我們每個(gè)人都有不同的微光。面對(duì)心愛(ài)的人，經(jīng)歷難忘的事，挑戰(zhàn)某個(gè)當(dāng)時(shí)目標(biāo)，心有所想?yún)s難以實(shí)現(xiàn)，于是在心中潛意識(shí)的藏起一個(gè)夢(mèng)想，或者想也怕人發(fā)現(xiàn)，就在不經(jīng)意的瞬間，那美麗細(xì)微的夢(mèng)幻，像海市蜃樓一樣，或模糊或清晰的浮現(xiàn)在自己的心頭。殊不知，就是這樣內(nèi)心的感受，卻是一筆真正的歲月賜予的財(cái)富，這部人生的寶藏不因人的高低貴賤而偏袒誰(shuí)。但真正開(kāi)發(fā)寶藏的人又沒(méi)有多少。
也許有人會(huì)說(shuō)，這些記憶的所謂寶藏，也就是那些不停泛著的微光，究竟有啥用處呢，活在記憶里難道不是負(fù)擔(dān)？客觀的說(shuō)，我們每個(gè)人能耐再大，機(jī)緣再好，都不可能達(dá)到幸運(yùn)的極致，甚至還要遭受命運(yùn)的折磨。珍惜那些潛藏的微光，我們就會(huì)默默的朝著健康的目標(biāo)努力，哪怕實(shí)現(xiàn)不了，心中有夢(mèng)想又有什么不好的呢，至少讓我們的心靈充滿星光，寂寞前行的路上就不會(huì)孤單。若遭遇坎坷，那些微光會(huì)成為寒夜里的萬(wàn)家燈火，站在快樂(lè)的彼岸為我們加油。微光，可以是失戀小伙子一個(gè)從未謀面的心儀的姑娘，可以是一個(gè)找工作的人一份期待已久的好崗位，微光，可以浪漫，可以實(shí)際，甚至可以是一份久違的感動(dòng)。
面對(duì)我們心中的微光，我們要堅(jiān)持問(wèn)自己的心靈，去發(fā)現(xiàn)、感受來(lái)自心海的圖像。我們要真誠(chéng)的熱愛(ài)生命的恩賜，無(wú)論給予的是風(fēng)雨還是陽(yáng)光。我們要虔誠(chéng)的品味那些包孕著大愛(ài)大美的藝術(shù)作品，從中提升我們珍惜微光的品質(zhì)和幾率。我們還可以勇敢的運(yùn)用各種方式去創(chuàng)造，將微光變成美好現(xiàn)實(shí)。
讓心中的微光，變成一部經(jīng)典的作品，變成一副人間觸手可摸的真實(shí)畫(huà)卷，變成賜予平凡大眾更多微光的微光！
守住心靈的那束微光
如果有一天你認(rèn)為你的世界沒(méi)有了陽(yáng)光,請(qǐng)你不要習(xí)慣于黑暗;如果有一天你認(rèn)為你的世界沒(méi)有了色彩,請(qǐng)你不要習(xí)慣于黑白;如果有一天你認(rèn)為這個(gè)世界變得灰暗無(wú)比,請(qǐng)你尋找存在你心靈的那束光芒。
80后的人們正馳騁于職場(chǎng)，硝煙彌漫。不在斗爭(zhēng)中勝利就在斗爭(zhēng)中死亡。90后的人們正馳騁于考場(chǎng)，看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，一不留神就與大學(xué)無(wú)緣再見(jiàn)。不能在考場(chǎng)上超常發(fā)揮，就只有離開(kāi)學(xué)堂。在社科院支上孤軍奮戰(zhàn)。
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