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高考作文

時(shí)間:2021-06-07 18:10:46 高考作文 我要投稿

2021年高考作文(通用5篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的2021年高考作文(通用5篇),希望對(duì)大家有所幫助。

2021年高考作文(通用5篇)

  高考作文1

  孤寂人生,誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音?望眼未來(lái),誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩?

  山青青,水盈盈,彈一曲“高山流水”,震徹群山,激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣!

  那份默契與和諧是上天鑄造的,所以,知音與你分享的不只是感覺(jué),還有向往。鐘子期既死,伯牙亦無(wú)心茍活于世。于是摔琴自棄。分享,卻也如此凄涼。

  “舉杯邀明月,對(duì)影成三人!痹乱骨遢x遍灑胸臆,量這些大小杯兒怎能盛得起?是離愁,還是思念?但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。相思豈是一個(gè)人的事,在千里之外,有人與你共同分享相思的苦酒?嗪蟊闶翘穑窒砗蟊闶强鞓(lè)。寂寞的醞釀,思念的醇香。東坡的思念,系在千里之外的孤墳,而孤墳內(nèi)的思念,卻充盈在世間。別擔(dān)心一人承受,隨時(shí)都有人與你分享……

  失去后才知道珍惜,擁有時(shí)卻毫不在意。于是李煜嘆道:“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改!眹(guó)破山河在,城春草木深。故國(guó)重游,無(wú)限江山。當(dāng)李煜獨(dú)自憑欄,獨(dú)自感傷的時(shí)候,需要有人來(lái)分享他的悲涼。那會(huì)是誰(shuí)呢?他的國(guó)家在風(fēng)中沉睡,他要向風(fēng)兒寄托他的哀思,向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場(chǎng)春雨,幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛,籠走一切哀傷。原來(lái)有時(shí)分享的不只有快樂(lè),還有苦痛。

  執(zhí)著的追求需要不懈的努力,而阿炳卻在獨(dú)自守著那份感覺(jué)。那同樣是在追求,對(duì)音樂(lè)以美的無(wú)限向往。他希望人們能夠分享他的快樂(lè),那就是對(duì)“春江花月夜”的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動(dòng)了人們內(nèi)心深處的那根弦,輕輕一捻,便生出無(wú)限情愫。那對(duì)美的欣賞,如果美單單只存在于世,而無(wú)人欣賞無(wú)人分享,那將會(huì)如枯萎的花,一瓣一瓣凋謝,落了一地的哀傷。分享美的一切,便是對(duì)生活的信仰。

  分享是一種博愛(ài)的心境,學(xué)會(huì)分享,就學(xué)會(huì)了生活。

  分享是一種思想的深度,深思的同時(shí),你分享了朋友的痛苦。

  分享是一種生活的信念,明白了分享的同時(shí),明白了存在的意義。

  快樂(lè)的分享,痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候,就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè),讓痛苦全部溜走,讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)你的心靈。

  鼓起勇氣,讓我分享你的生命!

  高考作文2

  日月忽其不淹兮,春與秋其代序。幾度斗轉(zhuǎn)星移,幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會(huì)傳佳作,今日眾文豪重返人間,再行流觴曲水之樂(lè)。

  是日,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。千里逢迎,群賢如云。

  司馬遷首先發(fā)話(huà):“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!吾嘗聞歷代文士論花之魁者,至今眾說(shuō)紛紜。今日吾等,何不流觴曲水論花魁?”

  “妙極!妙極!”眾名士頷首贊許。

  司馬遷斟了一杯酒,輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯,待酒杯流至淵明前停下,只見(jiàn)他從溪中取出酒杯,搖著蒲扇曰:“今者之論,愚以為菊當(dāng)之無(wú)愧!菊,隱逸,高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群,吾何以怡然自安,寧?kù)o致遠(yuǎn),遺有‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山’之句?菊,真吾知己也!若定菊為花魁,實(shí)至名歸!闭f(shuō)罷,酒杯早已放入溪中。

  流至敦頤前,只見(jiàn)他一手取出酒杯,一手捋著胡須道:“五柳先生之言甚善,然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗,若論花魁者,蓮當(dāng)仁不讓?zhuān) 闭f(shuō)罷便笑著把酒杯放入溪中。

  “吾不與二位先生也。吾以為當(dāng)推梅為花魁:君不聞‘墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)’?君不聞‘冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m’?君不聞‘零落成泥碾作塵,只有香如故’?古往今來(lái),梅乃清高與勁節(jié)之象征,又常為文人畫(huà)士筆下之物——”

  未及放翁說(shuō)完,淵明一改往日與世無(wú)爭(zhēng)的作風(fēng),急道:“若以此論,有詞曰:‘東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道:“余亦有《愛(ài)蓮說(shuō)》流傳于世——”

  “勿言,勿言!”司馬遷說(shuō)道,“各位皆為一代文豪,何必為此而爭(zhēng)乎?今日來(lái)此,權(quán)為流觴曲水,何至于斯!”

  溪水晶瑩透亮,酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯,一飲而盡,道:“妙哉!吾無(wú)花可薦,視諸位各有定論,請(qǐng)恕吾冒昧一言:正所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!T位言之皆有理,然擇取標(biāo)準(zhǔn)相異,故結(jié)論各異。今日之事,尚不可定論矣!”

  司馬遷驚道:“東坡居士,吾知之矣,吾知之矣!眾位心有所愛(ài),標(biāo)準(zhǔn)亦為所求。五柳先生推菊,乃以隱逸高潔為標(biāo)準(zhǔn);濂溪先生薦蓮,乃以正直脫俗為標(biāo)準(zhǔn);至于務(wù)觀兄贊梅,則以清高勁節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)。由此觀之,故無(wú)定論!

  東坡曰:“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花,標(biāo)準(zhǔn)各異,與其爭(zhēng)論不已,何不守住心中花魁、胸中所求?”

  “居士所見(jiàn)甚是,吾等甘拜下風(fēng)。吾其還也!”眾人齊道。

  剎時(shí),霓為衣兮風(fēng)為馬,衣袂飄飄登仙界。

  高考作文3

  站在青春的末尾,無(wú)奈。生命原本殘缺,生命怎會(huì)完美?它是上帝給人類(lèi)最寶貴的饋贈(zèng)。對(duì)于如此寶貴的東西,涉世未深的我們?cè)鯐?huì)明白如何使用?其實(shí),無(wú)論我們?nèi)绾味冗^(guò)寶貴的青春,都只能是浪擲。

  是愿意用閃亮明媚的青春為自己原本渺茫的前途加上一枚可有可無(wú)的籌碼嗎?還是特立獨(dú)行“唯心”地拋灑掉黯淡憂(yōu)傷的花季雨季呢?告訴你吧,你面對(duì)的只是霍伯森的選擇。選擇與否,其實(shí)無(wú)關(guān)緊要。因?yàn),選與不選的結(jié)果都一樣。

  自稱(chēng)是萬(wàn)物之靈的人類(lèi),其實(shí)生命注定與其它動(dòng)物不同,因?yàn)樗鼈冏⒍埲辈蝗9糯恼苋吮銓?duì)出世還是入世猶豫不定。出世便注定要拋棄功名利祿,一生窮困潦倒;入世便注定要舍棄自由本性,被世俗的樊籠困得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),事事如履薄冰,畏首畏尾。生命在物質(zhì)與精神之間彷徨,因?yàn)樗荒茏呦蛞粋?cè)。

  且不說(shuō)富可敵國(guó)的陶朱公無(wú)奈地放棄了自己的理想,為本應(yīng)完美的生命締造了缺憾,也需看“圣人”被自己的政治主張縛得無(wú)所適從。既成了物質(zhì)世界的驕子,那八成是精神世界的棄兒。富人如孑孓般多如牛毛,真正稱(chēng)得上快樂(lè)一生的又有幾個(gè)?敢說(shuō)生命完滿(mǎn)無(wú)憾的更有幾人呢?

  可憐的浮士德,學(xué)究天人,卻不知道生命是一樁太好的東西,好到你無(wú)論選擇什么方式過(guò),都像一種浪費(fèi)。生命有如一枚神話(huà)世界里的珍珠,出于沙礫,歸于沙礫,晶瑩光潤(rùn)的只是中間的一段。理想和現(xiàn)實(shí)的生命如雙曲線的兩支,他們不可能相交,所以注定殘缺。

  面對(duì)原本就殘缺的生命,我們?cè)撊绾芜x擇?十七歲的我不可能會(huì)知道,因?yàn)樵谑赖腵大師們也不知道。余秋雨看過(guò)了《迷城小藏》走過(guò)了《霜冰長(zhǎng)河》發(fā)過(guò)了《千年一嘆》卻還在苦苦地求索著文明的源頭、生命的支點(diǎn)。米蘭?昆德拉,精神世界的漂泊者,比較了《靈與肉》領(lǐng)略了《生命不能承受之輕》同樣還在無(wú)垠的精神世界里無(wú)助地流浪。

  既然在世的大師并未找到答案,那么我們就求助于已故的先哲吧。布萊尼茲說(shuō):“存在即是合理的!备前輩s說(shuō):“人類(lèi)是愚昧的!睈(ài)因斯坦答道:“宇宙是和諧的!崩字Z阿卻領(lǐng)悟到:“只要有點(diǎn)進(jìn)步,那就是進(jìn)一步接近死亡!蓖瑯拥拿组_(kāi)朗基羅認(rèn)為:“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候也就是死亡!辫蟾哂蒙C明的卻是:“生活對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次艱難的前行。我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲及至沒(méi)過(guò)嘴唇,甚至漲得更高。但我要前行!

  終于,我在車(chē)爾尼雪夫斯基那兒找到了答案:“在生活的任何領(lǐng)域里,尋求十足的完美都不過(guò)是抽象的、病態(tài)的或無(wú)聊的幻想而已!笔前。練埲,何必苛求完美。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“二八原則”,起作用的不是全部,甚至不是那“八”,真正關(guān)鍵的是“二”!只要把握好了生命中的“二”便能為生命中的自己撐起一片永恒晴朗的藍(lán)天。

  高考作文4

  歷史的長(zhǎng)河淘不盡英雄故事,歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的容顏。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。歷史警示我們:或許放棄不是錯(cuò)。

  歲月悠悠地流淌……

  青冢有情猶識(shí)路,平沙無(wú)處可招魂

  連年戰(zhàn)亂,民不聊生。一次次的征戰(zhàn)都以失敗而告終?吹降氖鞘瑱M遍野,聽(tīng)到的是人民痛苦的呻吟。難道還要繼續(xù)征戰(zhàn)嗎?難道相信堅(jiān)持就是勝利嗎?不,一位年輕的女子從容地走出來(lái)。她放棄了玉砌雕欄,放棄了錦衣玉食,放棄了金帛玉縷,在漫漫黃沙中,雖然大雁的低吟更增加了她心中的苦,但她仍深感欣慰。因?yàn)樗钪@一去換來(lái)的將是民族的安定與團(tuán)結(jié),她將看到人們過(guò)上閑適的生活。選擇放棄榮華富貴,她一生無(wú)悔。

  歲月悠悠地流淌……

  采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山

  “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明一生仕途坎坷。想起他的一生經(jīng)歷,曾有過(guò)多少次的失?想起的一生經(jīng)歷,他又曾放棄過(guò)多少次?曾記得,他在做彭澤令時(shí),對(duì)下屬說(shuō)過(guò):“吾不為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒。”這意味著什么?這意味著他與腐朽的官場(chǎng)水火不容。他沒(méi)有再堅(jiān)持下去,他選擇的是放棄,放棄了功名利祿,去過(guò)隱居生活。他坦然看生活,以笑對(duì)人生,吟酒作詩(shī),度完了余生。或許,適時(shí)的放棄不是錯(cuò)。

  歲月悠悠地流淌……

  一蓑煙雨任平生

  窗外的花香愈發(fā)芬芳,筆尖仍不時(shí)涌動(dòng)著金色的夢(mèng)。一代文豪——蘇東坡,想起你,竟止不住讓我心潮澎湃。

  你才華橫溢,氣質(zhì)過(guò)人。你是文壇上的寵兒,然而,你卻是仕途上的棄兒。正因?yàn)槟愕某鲱?lèi)拔萃,你遭來(lái)了別人的冷眼,遭來(lái)了別人的嫉妒,甚至遭來(lái)了小人的百般攻擊,自“烏臺(tái)詩(shī)案”后,你就與上層的官場(chǎng)生活絕緣了。你被一貶再貶,貶到嶺南時(shí),你居然說(shuō):“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人!蹦阆騺(lái)對(duì)生活充滿(mǎn)了信心,當(dāng)你被貶到黃州時(shí),你竟語(yǔ)出驚人:“一蓑煙雨任平生”?v使你樂(lè)觀對(duì)生活,笑傲人生,然而歲月無(wú)情,天亦無(wú)情,日漸衰老的你經(jīng)得住再三地貶謫嗎?你最終選擇了放棄仕途上的追求,哪怕在荒蕪偏僻的海南島上也過(guò)得坦蕩自在。你一生入仕、出世,歷經(jīng)坎坷,最終戰(zhàn)勝了自己。是啊,都是堅(jiān)持惹的禍,或許放棄沒(méi)有錯(cuò)。

  歲月悠悠地流淌……

  放棄了漢宮秋月,放棄了功名利祿,放棄了酬志展才,最終得以在歷史的畫(huà)卷中以超然的姿態(tài)笑傲人生。歷史警示我們:或許放棄沒(méi)有錯(cuò)。

  高考作文5

  看看窗外像雪片一樣的落葉吧!它們用這種古老的接力似的舞蹈一年年的展示著生命的偉大。

  想想懸崖邊的斑羚飛渡吧!一道道的弧線,詮釋了生命的莊嚴(yán)與壯烈。

  還有面臨森林大火緊抱成團(tuán)的蟻群,沙漠中面對(duì)饑渴不忍分開(kāi)的駱駝母子……一幕幕的感天動(dòng)地,一場(chǎng)場(chǎng)的驚世駭俗,將生命的偉大與脆弱演繹得淋漓盡致。

  “只有生命是神圣的,對(duì)生命的愛(ài)是第一美德。”羅曼?羅蘭如是說(shuō)。的確,生命需要呵護(hù),沒(méi)有愛(ài)的生命更是一種殘缺。面對(duì)越來(lái)越商品化的社會(huì),愛(ài)情、生命、意志都被銅銹耀眼的光芒照得失去了色彩,靈魂的腐朽史無(wú)前例,曾經(jīng)生命的定義已被紙醉金迷、奢華頹廢灌醉,生命的意義何在?

  浩渺無(wú)邊的大海,一只孤獨(dú)的小船,一個(gè)干枯的老人。所有的一切被一根快要斷的線所牽連。一雙冰冷僵直的手死死勒緊細(xì)線,像另一端是系著自己的生命。人與魚(yú)的冷酷對(duì)峙,成了老人整個(gè)生命與命運(yùn)的抗?fàn)帯nB強(qiáng)的生命在生活的壓迫下得到錘煉。

  慘無(wú)人道的集中營(yíng),一位機(jī)智幽默的父親,一個(gè)聰明活潑的兒子。面對(duì)殘酷的虐待,一個(gè)美麗的謊言讓四歲的兒子遠(yuǎn)離了恐懼,保持了一顆天真無(wú)邪的心靈。父愛(ài)的陽(yáng)光驅(qū)散了戰(zhàn)爭(zhēng)邪惡的陰影,脆弱的生命在死神面前驕傲地綻開(kāi)了笑靨。

  生命的意義在于愛(ài)的多少,而不是時(shí)間的長(zhǎng)短。愛(ài)得越深,生命越精彩。對(duì)生活的愛(ài),對(duì)他人的愛(ài),對(duì)自己的愛(ài)……都是生命的主旋律。

  珍愛(ài)生命吧!珍惜生命吧!從今往后,你的生命會(huì)像破土而出的芽一樣年輕,像魚(yú)兒躍過(guò)海面一樣充滿(mǎn)激情。

  生命啊,我以最高的禮節(jié)向你朝拜!

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