一切出于自然 排比句的境界

有這樣的作文點(diǎn)評(píng)：“排比句有氣勢(shì)。不過(guò)，這樣的開頭是不是很時(shí)髦啊？多幾把板斧好不好？難道只有排比是修辭手法嗎？……我對(duì)排比句沒(méi)有意見(jiàn)，更沒(méi)有深仇大恨，但是我現(xiàn)在看到排比句就想吐。……這一代人真是把排比句害苦了，我為排比句感到悲哀�！�

　　有些考生為確保自己高考作文得高分，總結(jié)出高考作文“三比法”。所謂“三比法”，就是把三個(gè)排比句放在開頭或結(jié)尾，為的是“以文采把閱卷老師震住”。比如談“理想”，三段排比，赫然置于篇首或篇尾：

　　理想是帆，理想是槳，助你劃向幸福的彼岸。

　　理想是磚，理想是瓦，助你建造夢(mèng)想的樓房。

　　理想是繩，理想是索，助你攀登希望的山峰。

　　如果話題是“誠(chéng)信”，自然也可以照貓畫虎，生吞活剝。更有所謂的《高考滿分作文叢書》奉此技法為必勝之法，也有不少教師為學(xué)生提供這樣的“妙文選段”，讓學(xué)生熟讀成誦，以臨場(chǎng)套構(gòu)。難怪有些評(píng)卷者有如此提醒：“在評(píng)卷過(guò)程中，大小組長(zhǎng)們反復(fù)叮囑評(píng)卷員的一句話是，不要被那些文字漂亮、排比成堆、花哨唬人的文章騙過(guò)，其中有很多是套構(gòu)之作，實(shí)際上與話題無(wú)關(guān)。”（引自《2007語(yǔ)文高考評(píng)卷者絮語(yǔ)》）

　　可是，“排比”成為騙人之術(shù)，“套構(gòu)”之法，罪責(zé)并不在“排比”本身。

　　“排比”這種修辭，曾經(jīng)以它的氣勢(shì)，以它的節(jié)奏，以它的整飭之美，讓人愛(ài)不釋手，樂(lè)此不疲。何止我們?nèi)绱�！《�?shī)三百》中的重章疊句，回環(huán)往復(fù)，在和諧韻律中,傳達(dá)出一種別樣的情感和韻味；《孟子》中的排比，層層疊疊，如長(zhǎng)江大浪,奔騰而下,咄咄逼人,橫行無(wú)阻；韓愈傳世文章中的排比，飛流直下，語(yǔ)勢(shì)犀利，情感充沛，令人心折……不用舉例了，順著文化的長(zhǎng)河而下，有太多的美麗風(fēng)景都有著排比的雄健姿影。排比，曾經(jīng)是多少人的至愛(ài)。

　　因其“無(wú)辜”，正有替“排比”正名之必要！

　　其實(shí)，“排比”并無(wú)罪，罪在所用之人。“排比”在有些人的筆下成了炫目的油彩，“油彩”背后卻是失血的嘴唇。矯揉造作渲染出的氣勢(shì)只能是紙上的老虎，可嚇人一時(shí)，卻經(jīng)不起針尖之刺。而因說(shuō)理層次需要而用的排比，在環(huán)環(huán)相扣、層層剝蔥中引出自己的觀點(diǎn)，自然可以以理服人；因情感需要而用的排比，發(fā)乎自然，出于真情，自然可以觸動(dòng)讀者內(nèi)心最柔軟的一隅……

　　說(shuō)到底，還是一個(gè)“真”字！理真則“排比”美，情真則“排比”真�！芭疟取碑吘惯�只是個(gè)形式，如果在這個(gè)“有意味的形式”中寄寓太多的內(nèi)容，那么，“排比”會(huì)擔(dān)當(dāng)不起的。排比是如此，比喻也是如此，夸張等修辭也是如此。

　　一切出于自然，才是好的。正如蘇軾在《文說(shuō)》中所說(shuō)：“吾文如萬(wàn)斛泉涌,不擇地而出�！�…常行于所當(dāng)行,常止于不可不止……”這樣寫出的文章，給人的感覺(jué)是理深情真，自然而然。這種寫作所至的境界，又怎么是那種用俗濫的排比為文章貼金的做法所能企及的呢？如此看來(lái)，排比句，“用”還是“不用”，并不是一個(gè)問(wèn)題！

【一切出于自然 排比句的境界】相關(guān)文章：

順其自然-養(yǎng)生的最高境界05-01

描寫自然的排比句作文04-28

天才出于勤奮04-29

道家思想與中國(guó)傳統(tǒng)文藝的自然境界04-27

一切順其自然說(shuō)說(shuō)04-21

天才出于勤奮作文02-07

境界的近義詞是什么_境界造句12-31

（精選）出于污泥而不染作文12-22

出于污泥而不染作文04-20

出于污泥而不染作文11-26