《教育激揚(yáng)生命》讀后感(熱門)

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《教育激揚(yáng)生命》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感1

　　《教育激揚(yáng)生命》是郭思樂教授又一力作，其間所提出生本教育理念早已席卷大江南北，成為教育教學(xué)改革一道亮麗的風(fēng)景線。今年“東海風(fēng)教學(xué)文化節(jié)”，我們有幸與大師零距離接觸，因而對(duì)于生本教育又有了更深層次的理解，他的講座和著作為我們打開了另一扇明亮的窗！

　　生本教育既是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中。它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展�，F(xiàn)結(jié)合我校上學(xué)期開展的“以學(xué)生為中心，小組合作學(xué)習(xí)”課改活動(dòng)談些想法。

　　一、生本教育引領(lǐng)學(xué)校課堂教學(xué)大變樣。

　　以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知。如今，我校領(lǐng)導(dǎo)及全體教師努力踐行生本教育。走進(jìn)我們的課堂，看吧！學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的時(shí)間，讓孩子們自主學(xué)習(xí)、合作交流、互相質(zhì)疑、展示成果，在自主、合作、探究中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心大大增強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣更濃了。

　　二、生本教育更讓我感受到了教的快樂，讓學(xué)生感受到了學(xué)的樂趣。

　　過去，我一直認(rèn)為自己設(shè)計(jì)的分析課文的思路很好，總想通過我的引導(dǎo)把學(xué)生帶到課文中去，還常常為學(xué)生沒能答出我想要的答案而嘆息！而現(xiàn)在，學(xué)生興致盎然地圍繞話題侃侃而談中，我經(jīng)常聽得入神。課堂上學(xué)生提出了有價(jià)值的問題，我給予了學(xué)生充足的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、小組交流。孩子們展示自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，有的談了對(duì)課文的理解，有的談了該怎樣讀好課文。很多時(shí)候?qū)W生通過自學(xué)不僅能理解文章的字面意思，還感受到了文字背后的情感。學(xué)生的自學(xué)能力大大超出了我的想象。還有的同學(xué)能夠及時(shí)給其他組補(bǔ)充或糾正，有的還能很好地評(píng)價(jià)別人的.回答。生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要交流，要合作，要展示。真是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！苯處熧M(fèi)盡心思地“講”，抵不過學(xué)生發(fā)自肺腑的“研”，教師苦口婆心的“教”，趕不上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“學(xué)”！

　　生本教育從根本上改變了我的教學(xué)思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。此時(shí)此刻，我真誠地呼喚每一位教育者都能：將生本教育深入開展下去，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，努力構(gòu)建積極、歡樂、自主的課堂。同時(shí)，自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓我們的課堂更加有精彩！

《教育激揚(yáng)生命》讀后感2

　　讀罷《教育激昂生命》，感慨萬千。作為一名工作在教學(xué)一線的語文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！

　　我的課堂是一間故事屋

　　曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊，聽著故事長大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂，把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長。

　　我的課堂是一個(gè)閱覽室

　　一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感，語文成什么了？枯燥的知識(shí)的瑣碎，無聊的陶分的黃沙，語感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了，什么都會(huì)迎刃而解。

　　我的課堂是一個(gè)游戲場

　　愛玩是孩子的天性��！而游戲是孩子最感興趣的'活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說過：對(duì)于孩子來說，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動(dòng)力，游戲是勞動(dòng)，游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進(jìn)課堂，把知識(shí)融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識(shí)，開發(fā)智力。通過游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語文的樂園里，自覺地接受語文的熏陶，進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。

　　我的課堂是一個(gè)聊天室

　　語文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會(huì)形成默契，才有愉快的氛圍。同時(shí)，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說的欲望，使課堂成為“百生爭鳴”的“大會(huì)堂”。

　　我的課堂是一個(gè)助推器

　　課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵(lì)的話語，都會(huì)滋潤學(xué)生的心田，都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們在“我是好孩子？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。

　　有名著的引領(lǐng)，我會(huì)帶著真誠，熱情，平和走進(jìn)課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天！

《教育激揚(yáng)生命》讀后感3

　　《教育激揚(yáng)生命》一書中，用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過程。

　　在實(shí)際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當(dāng)一個(gè)調(diào)皮的不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生擾亂了課堂紀(jì)律，或者違反了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想到的便是批評(píng)教育，而這種看似及時(shí)的具有針對(duì)性的批評(píng)教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種想要控制該學(xué)生不再犯錯(cuò)誤的沖動(dòng)，而忽視了該生平時(shí)表現(xiàn)出的'人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級(jí)掛起撒落下來的窗簾等等，這些細(xì)節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚(yáng)生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹�揚(yáng)生命”，激發(fā)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，應(yīng)該不會(huì)有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。

　　生本教育認(rèn)為教育教學(xué)的本質(zhì)是推動(dòng)兒童有效地自主學(xué)習(xí)和提升，而不是將學(xué)生當(dāng)做“待加工品”被動(dòng)地改造、塑造和設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)能才能得以發(fā)生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發(fā)展過程中內(nèi)因起決定性作用的規(guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對(duì)自我的一種提升。

　　理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個(gè)理想的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰朔�現(xiàn)實(shí)中的困難。面對(duì)個(gè)別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何去激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”，進(jìn)而“影響生命”。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感4

　　現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實(shí)上，每個(gè)孩子還在分?jǐn)?shù)中奔波著，在個(gè)學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚(yáng)生命》這本書中很好的進(jìn)行闡述。

　　學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長的進(jìn)一步要求。所謂教育的生命機(jī)制，是指教育最終和基本上依靠教育對(duì)象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學(xué)習(xí)中自主地進(jìn)行大量的客服無知的個(gè)體或合作的活動(dòng)，就會(huì)在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。

　　兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動(dòng)形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機(jī)制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的`性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認(rèn)識(shí)素樸的德性的存在，特性和生成機(jī)制，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的關(guān)鍵，同時(shí)也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。

　　1、價(jià)值取向的簡樸性。

　　2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。

　　3、在兒童的美好生活中發(fā)展。

　　4、生產(chǎn)主體是生命自身。

　　5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。

　　在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認(rèn)識(shí)教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個(gè)兒童生活中的核心地位，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。

　　1、教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。

　　2、教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會(huì)意志與兒童天性的一致性。

　　3、教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感5

　　在4月9日和10日聽了兩天徐長青工作室主辦的全國特級(jí)教師觀摩課，課堂上教師和孩子們的狀態(tài)讓我印象深刻。幾乎每節(jié)課中學(xué)生都處在一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，看得專心，聽得仔細(xì)，想得認(rèn)真，做的投入，說得流利，合作得愉快，真正體現(xiàn)了以生為本，自主學(xué)習(xí)、自信匯報(bào)、快樂成長 ，教師們只是一個(gè)讓學(xué)生自我發(fā)揮、自我發(fā)現(xiàn)、自我完成的服務(wù)者、引導(dǎo)者，真正從拉動(dòng)學(xué)生的纖夫，轉(zhuǎn)變?yōu)樯�命的牧者�?/p>

　　這讓我想到曾經(jīng)讀過的.一本書《教育激揚(yáng)生命》，書中主要講解的是生本教育，即“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的以生為本的教育觀、價(jià)值觀。

　　通過聽課我在思考，這些老師是如何在語文教學(xué)中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢？

　　一、徹底改變觀念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性

　　語文課堂教學(xué)是一項(xiàng)充滿藝術(shù)色彩、極富藝術(shù)魅力的實(shí)踐活動(dòng)，它應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)思考、探索、想象、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)空間。所以，在每節(jié)課的教學(xué)過程中，這些教師只是一個(gè)導(dǎo)演，而學(xué)生是主演，導(dǎo)演事先設(shè)計(jì)好課型、教學(xué)內(nèi)容、課堂活動(dòng)，把一節(jié)課的所有時(shí)間和空間都還給學(xué)生，把語文課堂變?yōu)閷W(xué)生“八仙過海，各顯神通”的舞臺(tái)，整個(gè)教學(xué)過程以學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手為主。

　　二、創(chuàng)造一切條件，培養(yǎng)學(xué)生多種能力

　　語文教學(xué)不僅能訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，還能豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，同樣能讓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。在教學(xué)中，他們不僅在課堂上建立以學(xué)生為中心，以學(xué)生活動(dòng)為主體的討論式、啟發(fā)式、質(zhì)疑式等動(dòng)態(tài)教學(xué)形式來訓(xùn)練學(xué)生的心靈，還注重聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到大力發(fā)展。學(xué)生就會(huì)動(dòng)起來，學(xué)生就有活力、有朝氣，為創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了契機(jī)�？傊�是盡力創(chuàng)造可能多的條件，培養(yǎng)學(xué)生的一切能力，就是真正體現(xiàn)了“為了學(xué)生的一切”。

　　這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢于放手，只有大膽放手，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，才能看到學(xué)生帶來的驚喜。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感6

　　最近讀了一本《教育激揚(yáng)生命》，這本書非常有意義，它闡述了先進(jìn)的教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對(duì)象。讀后對(duì)我有深深的感悟：

　　作為一個(gè)老師，這本書讓我明白，在教育工作中要用愛，點(diǎn)燃孩子心中的燈，注重對(duì)孩子的愛心教育，一味地指責(zé)和批評(píng)是沒有用的。對(duì)于孩子之間發(fā)生的問題，要用心去感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報(bào)；也只有這樣才能走進(jìn)孩子，了解孩子。作為一名老師，我們要善于用“愛”去感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生付出，那樣，才能做學(xué)生的知心朋友，不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，關(guān)注他們的身心健康。

　　“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我生命的情感�！边@句話對(duì)我觸動(dòng)最深。教育需要做的不是控制生命，更不是強(qiáng)迫生命，而是要讓教育激揚(yáng)生命。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一種享受，享受成功的快樂，享受成長的煩惱。為了順應(yīng)時(shí)代的要求，我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己，審視自然。正如郭教授所言，愈是自然的東西，就愈是屬于我們生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我們生命的情感。

　　有人說：教師的'知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)不是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水。于是我從踏上講臺(tái)的那一天起不斷地給自己充電，希望能有更多的水給學(xué)生�？墒强戳诉@本書之后，才突然意識(shí)到，我的舉動(dòng)僅僅是“灌輸”。似乎我的任務(wù)就是讓學(xué)生從我這里得到一些水而已，可是我們教師的水總是有限的，這樣以來，學(xué)生得到的水永遠(yuǎn)不會(huì)多于教師啊，談何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢？此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器，而是攜帶者，是人類幾千年文化沉淀基因的人，他們應(yīng)該有自己的思想，有自己的見解。我們該懂得“授之以魚不如授之以漁”，更該懂得授之以漁場，這樣，學(xué)生才會(huì)有源源不斷的清泉。

　　讀完本書，讓我意識(shí)到在今后的教育之路上，應(yīng)該這樣去做：重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教師角色，更新課堂授課方式。在教育學(xué)生時(shí)，以身示范，以學(xué)正人，以德服人，以情感人；教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感，懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，讓自己的教育生涯多一份燦爛。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感7

　　教育是什么？我們?yōu)閷W(xué)生的素質(zhì)提高做了什么？當(dāng)讀完郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，身為人師的我們審視自己的教育行為，會(huì)有新的思索和新的領(lǐng)悟，讀《教育激揚(yáng)生命》有感。

　　《教育激揚(yáng)生命》是郭思樂教授《教育走向生本》后的又一力作，是向師本教育一次有力的出擊，它建立了先進(jìn)的生本教育理念。讀完全書，"生本"二字深深印入了我的腦海，我不禁為自己過去的教學(xué)行為感到汗顏。"一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。"

　　我走進(jìn)課堂無數(shù)次，無數(shù)次面對(duì)我的學(xué)生，我又有多少次帶著"生本"的理念進(jìn)入課堂的？看看身邊的同事們和同仁們，我們是不是更多的把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做？這些，絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。

　　《教育激揚(yáng)生命》讓我們對(duì)教師角色的定位又進(jìn)行了更深入的思考。書中提出："對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)牧者，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)。"

　　教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提示學(xué)習(xí)方法，把大量的時(shí)間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，自己則要走到學(xué)生中去，和學(xué)生平等的對(duì)話，鼓勵(lì)、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，促進(jìn)者和幫助者，將教學(xué)活動(dòng)寓于師生對(duì)話、生生對(duì)話中，學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)變成自己的生活。

　　這不禁讓我想起前段時(shí)間《小學(xué)語文教師》上面喬能俊老師聽的一堂課。一位年輕女教師執(zhí)教《自然之道》一課，教學(xué)從聽寫生字開始，然后是歸納課文主要內(nèi)容，講解重點(diǎn)詞語，讀后感《讀《教育激揚(yáng)生命》有感》。喬老師問坐在他身邊的一位男生和一位女生有什么不懂的問題或奇怪的地方。男生問："當(dāng)海鳥啄幼龜?shù)臅r(shí)候，它們?yōu)槭裁床话巡弊涌s進(jìn)殼里去？"

　　女生說："這個(gè)向?qū)Ш芷婀郑�他是生物學(xué)家，非常懂海龜?shù)纳�活�?xí)性，但他為什么還是把幼龜扔到海里呢？"喬老師最后發(fā)表感嘆：這是篇可以給學(xué)生思維情感帶來極大沖擊的課文，卻被老師上的僵化教條、寡淡無味，從兩名學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注點(diǎn)看，老師的教學(xué)和學(xué)生的需求完全不在同一條軌道上。

　　老師心里裝的是自己對(duì)課文獨(dú)到的解讀，是課標(biāo)的要求、教參的提示、教學(xué)的思路，這本節(jié)課要達(dá)成的知識(shí)、技能、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，而學(xué)生似乎對(duì)此并不認(rèn)同。"我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講"教和學(xué)完全錯(cuò)位。

　　是啊，回過頭來想想我們的課堂，是否經(jīng)常犯了和這位年輕女教師一樣的錯(cuò)誤？我們究竟有多少是來自于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的深入研究，有多少經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，證明真正有助于學(xué)生素養(yǎng)的提升？當(dāng)追問陷入迷茫的時(shí)候，我們是不是該回到問題的原點(diǎn)，把視線再次投向?qū)W生？我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生到底去哪兒了？

　　郭思樂教授強(qiáng)調(diào)：教育應(yīng)當(dāng)激揚(yáng)生命而不是控制生命。對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上問一問學(xué)生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問題？

　　也可以在初讀課文后給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學(xué)而教，給予學(xué)生方法策略的.指導(dǎo)，滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學(xué)生的聲音，對(duì)他們的需求持續(xù)關(guān)注，就一定能打通教與學(xué)的壁壘，讓教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生生命成長的有效活動(dòng)。

　　生本教育就是教育教育和人的生命自然的和諧結(jié)合，它是一種崇高理想，雖然維艱，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從"傳授者"變?yōu)?引導(dǎo)者"、"協(xié)助者",主要工作必須靠學(xué)生的思維、活動(dòng)來完成，教師的工作應(yīng)該是"成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活。

　　作為一名教育者，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來，放慢自己的教學(xué)行為，問一問自己：我們的角色定位是否正確？我們該怎樣為學(xué)生的發(fā)展提供幫助？翻開《教育激揚(yáng)生命》，多讀幾遍，我們的心中定會(huì)有答案。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感8

　　現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實(shí)上，每個(gè)孩子還在分?jǐn)?shù)中奔波著，在個(gè)學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚(yáng)生命》這本書中很好的進(jìn)行闡述。

　　學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長的進(jìn)一步要求。所謂教育的生命機(jī)制，是指教育最終和基本上依靠教育對(duì)象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學(xué)習(xí)中自主地進(jìn)行大量的客服無知的個(gè)體或合作的活動(dòng)，就會(huì)在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。

　　兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動(dòng)形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機(jī)制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的.性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認(rèn)識(shí)素樸的德性的存在，特性和生成機(jī)制，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的關(guān)鍵，同時(shí)也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。1。價(jià)值取向的簡樸性。2。以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。3。在兒童的美好生活中發(fā)展。4。生產(chǎn)主體是生命自身。5。具有基本性和廣泛深刻的支配性。

　　在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認(rèn)識(shí)教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個(gè)兒童生活中的核心地位，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。1。教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。2。教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會(huì)意志與兒童天性的一致性。3。教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感9

　　在寒假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

　　從教十多年來，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說，你教的`學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃�激揚(yáng)生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個(gè)問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

　　對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上學(xué)習(xí)。

　　先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感10

　　當(dāng)分析課文后提出一個(gè)問題，學(xué)生會(huì)茫然地望著你，再提一個(gè)問題，學(xué)生還是不知所措、本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因?qū)е逻@“萬馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、筆者認(rèn)為，導(dǎo)致“萬馬齊喑”這一局面就是因?yàn)闆]有具體落實(shí)學(xué)生為主體這一教學(xué)思想，教師在課堂上往往“唯我獨(dú)尊”，對(duì)學(xué)生是牽著牛鼻子走、學(xué)生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了、

　　我想首先，給學(xué)生展示自己的舞臺(tái)、每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿�，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)學(xué)生都能成才、

　　其次、在教學(xué)中，讓學(xué)生多說，也是發(fā)揮主動(dòng)性的重要方面、說是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段、如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本、

　　最后，成功激勵(lì)，促學(xué)生愛問、每個(gè)學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求、成功作為目標(biāo)，它是探索行為的動(dòng)力，作為結(jié)果，它是新的進(jìn)一步探索的行為動(dòng)力、教師要善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，學(xué)生提出的問題不論大小、對(duì)錯(cuò)，教師都應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地給予評(píng)價(jià)，或表揚(yáng)、或修正、或指導(dǎo)、教師可以經(jīng)常說這樣的話“你真厲害，提出的問題真有深度……”“你可認(rèn)真呢，連這樣的小問題也不放過……”“你很善于動(dòng)腦筋，你看這個(gè)問題能不能這樣說……”學(xué)生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質(zhì)疑問難的方向，而且感受到成功的`喜悅，越問越會(huì)問，越問越愛問、教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問難固然重要，教會(huì)學(xué)生釋疑也必不可少、教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑，滲透釋疑的方法：或反復(fù)閱讀課文，從書上找答案；或結(jié)合生活實(shí)際，獨(dú)立思考；或與同學(xué)合作，討論交流；或課外查找書籍，請(qǐng)教高明……實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，將質(zhì)疑引進(jìn)課堂，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學(xué)生接受”的呆板局面，消除學(xué)生的依賴心理，使學(xué)生的主體意識(shí)在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力、

《教育激揚(yáng)生命》讀后感11

　　學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼的進(jìn)行，較以前的課堂教學(xué)確實(shí)發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學(xué)實(shí)踐中總感覺缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學(xué)。

　　在讀《教育激揚(yáng)生命》一書時(shí)，讓我認(rèn)識(shí)到其中一個(gè)重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時(shí)的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實(shí)展開討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時(shí)的教學(xué)中不能就教學(xué)重難點(diǎn)放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極性自然不能很好的調(diào)動(dòng)起來。

　　《教育激揚(yáng)生命》一書中介紹進(jìn)行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點(diǎn)，積極向上的愿望。實(shí)踐中真正做到這一點(diǎn)，需要教師不被考試成績、眼前的.一點(diǎn)功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認(rèn)同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等。

　　取得好成績，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯(cuò)，我們就不斷地加題目，永遠(yuǎn)把做對(duì)的希望寄托在下一道題目上。結(jié)果，一個(gè)錯(cuò)誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯(cuò)誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過這一題目或上課講過學(xué)生還是出錯(cuò)的現(xiàn)象。仔細(xì)分析主要原因就是教師不能從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)、沒有做到相信學(xué)生自己能學(xué)好的原因。導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動(dòng)取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

　　在以后的教學(xué)中，做到相信學(xué)生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

　　生本教育的課堂，學(xué)校的課堂教學(xué)改革突出學(xué)生的學(xué)為中心，不再過于強(qiáng)調(diào)教師的教。在日常聽課、課堂評(píng)價(jià)中，教師們不再特別關(guān)注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關(guān)注課堂中學(xué)生的學(xué)的情況。只有學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學(xué)生興奮的臉龐。在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象。“教喝水”的故事是這樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因?yàn)槟銓?duì)喝水有生命的需要，有生命的本能�，F(xiàn)在將定你鄰座的老師對(duì)于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進(jìn)行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時(shí)針和逆時(shí)針”，而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時(shí)候，竟然不會(huì)喝了。當(dāng)看到這一點(diǎn)時(shí)，我不禁笑起來，但慢慢的又進(jìn)入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會(huì)學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。究其原因就是我們把簡單的事情變得復(fù)雜了，我們把學(xué)生當(dāng)成了一無所知的人。而生本教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校的實(shí)踐證明：學(xué)比教快、學(xué)比教直接、學(xué)比教到位，長期以來我們沒有去關(guān)注過，我們習(xí)慣了教，因?yàn)槲覀兘處煂?duì)于自己的掌握知識(shí)是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學(xué)生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。

　　《教育激揚(yáng)生命》一書中這樣給教學(xué)進(jìn)行定義：教學(xué)就是在教師的支持下，激揚(yáng)、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。就這一點(diǎn)我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生這一重要資源，達(dá)到提高學(xué)識(shí)的目的。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感12

　　假期里讀了郭思樂教授的著作《教育激揚(yáng)生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍會(huì)激勵(lì)他，他們就會(huì)還給我們一個(gè)驚喜、沒有任何人能教會(huì)任何人任何東西、也就是學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程不是教師完成的、就這個(gè)意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動(dòng)的學(xué)、

　　人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”，每個(gè)生命都具有高級(jí)本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會(huì)大大提高、

　　我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的`主體地位、看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會(huì)激情飛揚(yáng)地融入其中——上好每一節(jié)課……

　　郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’，‘生會(huì)后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)、”“先學(xué)”的習(xí)慣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助、自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒、行動(dòng)的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅(jiān)固，越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)、我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，他們一輩子都會(huì)受益無窮、

　　我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)發(fā)展、課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動(dòng)力和熱情、引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情、讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長、

　　總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能、或許能取得以前苦教未果的成績、“生本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”、

　　只要是正常人，總有開竅的一天、因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗(yàn)到教與學(xué)共同成長的真正和諧、

《教育激揚(yáng)生命》讀后感13

　　近日，認(rèn)真拜讀了《教育激揚(yáng)生命》一書，這是郭思樂教授生本教育理念的又一力作。在書中，郭教授提出依托生命，激揚(yáng)生命，教育就可以享受生命的神奇，使傳承和發(fā)展文明的事業(yè)呈現(xiàn)良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，解決今天教育中多年未能解決的問題。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

　　一、課前精心預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

　　郭教授強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，教學(xué)應(yīng)以學(xué)為主，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，本著“全面依靠學(xué)生、高度尊重學(xué)生、一切為了學(xué)生”的全新理念進(jìn)行教學(xué)。提倡在教學(xué)過程中把思考的權(quán)利交給學(xué)生；把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；把學(xué)習(xí)、思考的時(shí)間、空間交給學(xué)生。課堂上的時(shí)間交給了學(xué)生，教師只是一名引導(dǎo)者，因此，在課前的前置性作業(yè)布置就顯得尤為重要。

　　課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，我們應(yīng)把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，生本教育提出應(yīng)“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后教、不教而教”，因此我們可以通過前置性作業(yè)要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并通過學(xué)生完成作業(yè)的這個(gè)過程，讓學(xué)生先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)，在課堂上我們可以學(xué)生作業(yè)的展示，來了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，如果學(xué)生會(huì)了，就不用講了，如果學(xué)生做得不對(duì)，再引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)行教學(xué)，這樣就會(huì)事半功倍。但教師必須進(jìn)行適當(dāng)有效的調(diào)控，才能引起學(xué)生的'“思維碰撞”，給學(xué)生提供一個(gè)互相交流、信息共享的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生開展自由的、激烈的小組討論，拓寬學(xué)生解決問題的思維方式。

　　如小學(xué)數(shù)學(xué)的《認(rèn)識(shí)人民幣》一課，教師就可以預(yù)先布置一些作業(yè)，讓學(xué)生在父母的陪同下進(jìn)入超市購買生活用品，大致了解所購物品的總體價(jià)格，讓學(xué)生去付錢和結(jié)帳，這樣學(xué)生就對(duì)人民幣的作用和使用方法有了直觀的認(rèn)識(shí)，在課堂上老師讓學(xué)生講講購物的過程和結(jié)帳的過程，通過討論來完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　二、課例聯(lián)系生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)

　　生本教育中主張要相信學(xué)生、依靠學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生的天性是玩，也是學(xué)習(xí)的一種方式，他們天生對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，而在平時(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生會(huì)覺得數(shù)學(xué)只是一些枯燥的數(shù)學(xué)和公式，很難理解，其實(shí)數(shù)學(xué)有時(shí)會(huì)給人以很深?yuàn)W的感覺，但卻是離我們生活和工作最近的一門學(xué)科。只要靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就一定能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，并從中找到樂趣。教師要注重?cái)?shù)學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣及其中的重要性。

　　如角的認(rèn)識(shí)一課，學(xué)生對(duì)角的認(rèn)識(shí)大多局限于課桌、練習(xí)冊、三角尺等等，對(duì)角的度數(shù)及銳角、直角缺乏直觀的認(rèn)識(shí)，理解起來比較困難。筆者上課時(shí)就聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生找找教室里的角、找找校園里的角，再說說生活中碰到、見過的角，接著討論各種角的特點(diǎn)和作用，這樣學(xué)生就認(rèn)識(shí)了角，并對(duì)三角形的穩(wěn)定性有了認(rèn)識(shí)，印象也較深刻。

　　三、課堂鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，樹立學(xué)習(xí)信心

　　對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，是課堂教學(xué)的重要組成部分，但在平時(shí)的工作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大多教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)沒有起到鼓勵(lì)作用，評(píng)價(jià)中鼓勵(lì)、表揚(yáng)的話少，批評(píng)的多，有時(shí)甚至?xí)�傷害孩子的自尊，即使是表揚(yáng)的話，也是千篇一律，沒有新鮮感，學(xué)生聽多了也就不覺得這是一種表揚(yáng)了。

　　1、對(duì)學(xué)生多點(diǎn)關(guān)愛，多點(diǎn)表揚(yáng)。曾經(jīng)有個(gè)兒童心理學(xué)機(jī)構(gòu)研究證明，在兒童的成長階段，80%是表揚(yáng)、激勵(lì)的話，20%是提醒的話，這樣的比例是最適合兒童心理健康成長的。但我們的教師對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)有時(shí)卻惜字可金，這是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子還缺乏關(guān)愛。曾看到許多父母對(duì)自己的孩子充滿了愛意，自己的孩子會(huì)走路了，父母們會(huì)覺得真是了不起，會(huì)不吝嗇用最美的語言來表揚(yáng)孩子。老師對(duì)學(xué)生也要多一份關(guān)愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生多點(diǎn)表揚(yáng)了。

　　2、表揚(yáng)要形式多樣，要有新鮮感。我們平時(shí)的表揚(yáng)大多是“你真行”，“你真棒”，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生都是如此，在課堂中還會(huì)經(jīng)常聽到老師說“來，我們來表揚(yáng)你一下”，這時(shí)所有學(xué)生就鼓掌三次，大多如此。中國的語言文化是很豐富的，表揚(yáng)一個(gè)人可以有許多種方式，如可以用各種各樣的語言，盡量每個(gè)人都不要重復(fù)，如可以說“你真給力�。　�，學(xué)生會(huì)覺得很新潮，也給讓學(xué)生一份小稱號(hào)或者小星星，如我校就對(duì)學(xué)生采用了“五星樂樂”的評(píng)價(jià)方式，這種科學(xué)的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生起到了激勵(lì)作用。

　　從科學(xué)世界走向生活世界的教育，從主要用科學(xué)方式轉(zhuǎn)向主要用生活方式進(jìn)行的教育，從師生教育到生本教育，我們要學(xué)習(xí)和解決的問題還有很多，希望在生本教育理論的引領(lǐng)下，我們的課堂教學(xué)會(huì)更精彩，兒童的個(gè)性成長、學(xué)習(xí)生活也會(huì)更加精彩。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感14

　　俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會(huì)多一份感想，多一份收獲。這學(xué)期，我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》一書，本書用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)的課堂學(xué)習(xí)，以及終端成績的優(yōu)異，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書讓我受益匪淺。

　　書中有句話：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的'內(nèi)部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，就是生本教育。

　　我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況，這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。

　　郭教授曾說：“站在太陽下面才能托起明天的太陽�！庇袝r(shí)候我經(jīng)常埋怨：“學(xué)生真笨，教了好幾遍，他們還是不會(huì)！”也常常感嘆：“你看人家XXX，老師一教就學(xué)會(huì)了！學(xué)生真是天壤之別！但是，仔細(xì)想想，五個(gè)手指頭伸出來還不一樣齊，何況孩子呢？如果都個(gè)個(gè)賽諸葛亮，還要我們學(xué)校和教師干什么。

　　其實(shí)我們應(yīng)該始終站在欣賞的角度去看待每一個(gè)學(xué)生，從他們身上找到一個(gè)個(gè)的閃光點(diǎn)，真誠的贊揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生的細(xì)微進(jìn)步。我們應(yīng)該認(rèn)為，那些“后進(jìn)生”都是暫時(shí)的，相信他們會(huì)像“丑小鴨”一樣，春天一到就會(huì)變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低，我們都要比它更低，我們要站在太陽下面，才能托起明天的太陽。

　　讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念，落實(shí)在行動(dòng)中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

《教育激揚(yáng)生命》讀后感15

　　上個(gè)學(xué)期師傅（王大勇老師）借給我一本書——郭思樂的《用教育激揚(yáng)生命》，副標(biāo)題是《再論教育走向生本》，讓我好好看看，將生本教育運(yùn)用于平凡教學(xué)生活——《用教育激揚(yáng)生命》讀后感。雖然這本書我總是在斷斷續(xù)續(xù)之中去看的，但給了我很深的感觸。

　　首先，這本書中的引言部分有這樣一段話：“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是激揚(yáng)生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)�！蔽艺J(rèn)為這可以從兩個(gè)方面來理解。第一，將教師作為主體來看，教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí)，教師生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富，這個(gè)生命本身的價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華�！敖逃秊榱嗣魈臁．�(dāng)我們用生命來理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國教育的生命將更充滿活力!”第二，將學(xué)生作為主體時(shí)，應(yīng)主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教師的教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。

　　生本理念(又稱生本教育理念)是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。生本教育的理念是：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。生本教育實(shí)驗(yàn)在國內(nèi)百多所中小學(xué)學(xué)校進(jìn)行展開，產(chǎn)生了驚人的效果和巨大的社會(huì)影響，也引起了教育界的強(qiáng)烈回響。在生本教育的實(shí)踐中，教育者充分體會(huì)到教育的真諦，享受到教育的樂趣和學(xué)生生命力量的神奇，得到良好的發(fā)展。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校的萬校長也在物理學(xué)科開展了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。雖然我沒有去聽過萬校長的課，但這也不禁讓我想到我們的高中時(shí)的政治課堂是否也可借鑒這一理念？在平凡的日常教學(xué)工作之中真正去運(yùn)用這一理念？

　　大教育家張伯芩說過：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。政治課堂給人的感覺是死板、僵硬與枯燥的，運(yùn)用生本教育理念就必須以學(xué)生為本、以生命為本、以學(xué)為本，專為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是生動(dòng)活潑的，如何通過轉(zhuǎn)變方式讓學(xué)生自己學(xué)？這是我在日常政治教學(xué)之中一直思考的。通過很多次“生本教育”課堂教學(xué)的實(shí)踐，讓我更加堅(jiān)定的明白，學(xué)生自己學(xué)、學(xué)生互相學(xué)、學(xué)生樂學(xué)、學(xué)生好學(xué)的重要性，特別是對(duì)于一向被認(rèn)做是“枯燥”、“乏味”的政治課堂更加應(yīng)該注重運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐之中。也許作為一個(gè)平凡教師的我，并不敢于去一次性嘗試將改革進(jìn)行到底，但我認(rèn)為我可以從一點(diǎn)一點(diǎn)去積累，去運(yùn)用這一種新教育理念。

　　第一，“生本教育”將鼓勵(lì)學(xué)生先自學(xué)，有一定的獨(dú)立思考，要求學(xué)生能在課前自己總結(jié)整理和歸納知識(shí)點(diǎn)，這一點(diǎn)我將要求學(xué)生首先完成基礎(chǔ)行的《要點(diǎn)落實(shí)》，當(dāng)然這里的完成并不是強(qiáng)制性的，我會(huì)大力的表揚(yáng)已經(jīng)完成了的同學(xué)，讀后感《將生本教育運(yùn)用于平凡教學(xué)生活——《用教育激揚(yáng)生命》讀后感》。當(dāng)然，自覺之中還要求學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)踐，老師不教而教。這一點(diǎn)我做得并不理想，但是我會(huì)更多地讓學(xué)生上講臺(tái)來講時(shí)事，在說時(shí)事的過程之中加入學(xué)生自己的觀點(diǎn)或談?wù)勊鼈兣c課本中哪些知識(shí)點(diǎn)是有聯(lián)系的。

　　第二，“生本教育”應(yīng)該是關(guān)注于每一個(gè)學(xué)生的。書中一個(gè)來自于厚街中學(xué)孩子的'文章讓我深受震撼。這是一個(gè)轉(zhuǎn)校生，轉(zhuǎn)來時(shí)成績很差，幾門功課不及格。他說：“請(qǐng)不要忘記，陽光從不放棄任何一個(gè)角落。如果你長久看不到陽光，唯一的可能就是你忘記了希望。早在我們出生之前，太陽的指紋已深深地烙在我們心中，使我們的生命充滿了陽光�！边@篇文章已經(jīng)選入了人民教育出版社出版的生本教育體系實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)語文第十一冊。這讓我不禁想到一個(gè)有“差生史”的孩子，別有一番滋味在心頭，也想作為一個(gè)教育工作者，我們應(yīng)該成為他們心中的那束陽光，不要放棄任何一個(gè)角落。我們對(duì)于不同的學(xué)生要用不同的方式，如基本知識(shí)盡量找“學(xué)困生”（保護(hù)他們的積極性），組內(nèi)其他人補(bǔ)充，典型例題讓中等生來展示、講解、點(diǎn)評(píng)，方法小結(jié)一般讓“優(yōu)等生”來進(jìn)行，讓所有的學(xué)生都有自己發(fā)揮的空間。而老師僅在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，也就是“講在關(guān)鍵處”。這個(gè)關(guān)鍵處可以是知識(shí)點(diǎn)，可以去促成團(tuán)隊(duì)合作之時(shí)，也可以是引發(fā)思考之時(shí)。

　　第三，我認(rèn)為在“生本教育”過程之中，教師應(yīng)該發(fā)揮這幾種作用：首先，在同學(xué)們展示自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，教師應(yīng)該是“主導(dǎo)”作用，主要體現(xiàn)在宏觀的調(diào)控，過程的組織，困難中的引導(dǎo)，成功時(shí)的鼓勵(lì)。其次，教師應(yīng)該還權(quán)利于學(xué)生，如還學(xué)生自主表達(dá)的權(quán)利，不打斷學(xué)生的發(fā)言（我的性格比較急燥，正在努力之中），還學(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)的權(quán)利，不以裁判自居，還學(xué)生犯錯(cuò)以及自主改正錯(cuò)誤的權(quán)利，不急于指正，還學(xué)生發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，不急于點(diǎn)破。最后，教師應(yīng)該分享學(xué)生的成功，除了分享學(xué)習(xí)的收獲，更重要的是分享學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，分享學(xué)生學(xué)習(xí)的成功。教師應(yīng)該主動(dòng)體驗(yàn)學(xué)生的成功，為學(xué)生的成功喝彩，當(dāng)學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn)時(shí)，教師要講究“稚化”藝術(shù)，可以說“你這個(gè)想法真有新意，老師還沒有想到呢！”切不可像有的老師說“這個(gè)方法還是換湯不換藥，沒什么新意！”一下子將學(xué)生創(chuàng)造的欲望撲滅；同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)他人的成功，分享他人成功的喜悅，向其他同學(xué)學(xué)習(xí)，這樣，同學(xué)之間才能形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，使真正的合作得以開展。

　　第四，我做班主任的一個(gè)座右銘：“給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，他會(huì)還你一個(gè)奇跡�！蔽蚁脒@也是生本教育的一種理解。尊重孩子，相信孩子，再去愛孩子。作為班主任，我也遇到了“雙困生”，班上孩子的成績及行為習(xí)慣并不是太理想，可我堅(jiān)持給每個(gè)孩子更多的機(jī)會(huì)，更多的理解，我認(rèn)為現(xiàn)在這個(gè)方式是有效的。到現(xiàn)在我真正懲罰過任何一個(gè)孩子，可他們卻在慢慢長大，不再犯相同的錯(cuò)誤。我認(rèn)為在這一理念中我收獲到了更多的開心！

　　最后，我想說：運(yùn)用教育新理念并沒有想象中的那么難。如果你并不敢于去嘗試大刀闊斧的改革，其實(shí)，我們也可以在我們平凡的教學(xué)常規(guī)之中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地去灌輸這些理念，最終有一天，你和你的孩子們也會(huì)碩果累累！

【《教育激揚(yáng)生命》讀后感】相關(guān)文章：

教育激揚(yáng)生命讀后感04-28

《教育激揚(yáng)生命》讀后感06-13

《教育激揚(yáng)生命》讀后感04-29

《教育激揚(yáng)生命》讀后感10-15

《教育激揚(yáng)生命》讀后感04-25

《教育激揚(yáng)生命》讀后感5篇03-13

《教育激揚(yáng)生命》讀書心得（通用15篇）09-23

呼喚生命教育05-02

教育：生命感悟04-30