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讀《我的遙遠的清平灣》有感

時間:2024-05-25 09:01:51 讀后感 我要投稿

讀《我的遙遠的清平灣》有感

  認真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的讀《我的遙遠的清平灣》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀《我的遙遠的清平灣》有感1

  這篇文章很美。當我的目光掃過作者最后一行字的時候,身體好像被灌進一種干凈、清新、自然的空氣。尤其是習慣了都市生活的我,對這樣一種感覺簡直是可欲而不可求的。作者的文字如同這文章的名字一樣,遙遠的,清靈的鄉(xiāng)土氣息讓我久久難以忘懷。

  文章開篇,是以牛寫起的,起初我并不覺得很吸引人,也不懂為何作者要以牛來開篇。后來我慢慢發(fā)現(xiàn),這篇文章的魅力就在,它用緩慢的節(jié)奏帶你走進清平灣,走進陜北鄉(xiāng)村,踏上那片純樸、生動的土壤。

  這篇文章涉及的人物不多,但僅從白老漢身上,就可以看到陜北農(nóng)民的特點。這篇不長的描寫陜北風情的文字,也讓我聯(lián)想到其他一些同樣描寫陜北的作品,并找到共通之處。文中的白老漢總愛唱陜北民歌,愛唱信天游,且隨性而唱,這讓我想起了路遙在《平凡的世界》中也寫到了這樣的人物,他并非主角,但每每一唱起信天游來,便給文中的世界帶來鮮活和愉悅的氣息,增色不少。這一曲又一曲的民歌,想必定給作者留下了很深的印象,當離開北京,走進陜北鄉(xiāng)村時,老漢隨口即來的民歌,也許是作者唯一的精神調(diào)劑。而這幾首簡單的陜北民歌,給予讀者的,是濃烈而生動的異鄉(xiāng)體驗。那簡單而生活化的歌詞,讓我每每看到,都會被一種親切、質(zhì)樸的快樂所感染。我想,也許這就是陜北鄉(xiāng)村里人們的生活態(tài)度,沒那么多欲望,煩擾,苦就是苦,甜就是甜,沒什么大不了,想不通的時候就來一首信天游吧。這種瀟灑的生活態(tài)度,著實令我欣賞。

  牛,在文中是一個不可取代的角色。作者對于清平灣的記憶,對于那片土地的記憶絕少不了它們的身影。從作者的筆下,我不僅僅看到牛的可愛,更看到了人的影子。我想,人與動物間,大都是相同的,在牛的世界里,可以看見最簡單,最純粹的溫情冷暖,也可以看見生活中最平常的適者生存、弱肉強食的競爭法則。人與牛之間的感情,可以是朋友間的.關(guān)懷,也可以是一種信任和守護,當我們愛它的時候,我們會思考它的想法,尊重它的選擇。人畢竟是冷酷的,牛在大多數(shù)人的眼中永遠是牲口,是低一等的動物,即便是清平灣善良、溫暖的人們,即便牛曾是他們的恩人,當牛無法再被利用的時候,縱然心有瞬間的不忍,縱然看得見它臨死流下的淚水,也會心安理得的吃它的肉,填滿自己的胃口。我們唯有慶幸的是,喂養(yǎng)它的人不會,喂養(yǎng)它的人會帶著對它的愛而默默傷心,哽咽,這是人性中閃亮的地方。白老漢心里的難過唯有通過抽煙來表達,可他又能怎樣呢,面對牛的死亡,他是無力的,有誰會為一頭沒用的牛而同全村起爭執(zhí)呢。這是生活的寫實,人的善良是有限的,更是現(xiàn)實的。

  相比生活于都市的人,清平灣的人是更熱愛自然,崇尚自然的。因為即使窮,即使苦到?jīng)]有肉吃,卻沒人捕食那些山里的小動物,甚至希望燕子來窯里做客,把他們視為一種神靈似地生物。我想,清平灣那片和諧,寧靜的黃土地上,正因為有這樣的人們,才讓一切生靈,草木都生存的那么融洽。貧窮不可怕,村里人可以一起盼著“好光景”,唱著歌,種著地,互相扶持著,努力著,一天天也就這么過去了?膳碌氖,當人失去信念,失去奔頭的時候,無論條件多么優(yōu)越都宛如行尸走肉,沒有靈魂。

  我感覺,作者這篇文章,主要是寫白老漢的,或是通過白老漢,寫出了在清平灣生活的人們,寫出了遙遠的,貧苦而美麗的清平灣,寫出了那個時代中國局部的縮影。白老漢心中的痛怕是一輩子都抹不掉了,因為自己的吝嗇而斷送了兒子的命,像是戳在心口上的一把刀?上袼@種大方、憨厚的性格又怎會在自己兒子的病上舍不得花錢呢?讀到這里的人怕是都知道原因的,這是對一個時代的無聲的控訴,一聲淹沒在波濤的歷史巨浪中的吶喊。文中的最后,沒有再出現(xiàn)白老漢的身影,但我們通過他的孫女留小兒得知了老漢的情景,他還如往常那樣照顧著作者那頭紅犍牛,唱著各式各樣的陜北民歌,守在遙遠的清平灣。

  我的遙遠的清平灣……作者回京后,清平灣那又窮又苦的日子,怕是再也沒有經(jīng)歷過了。倘若是我,我定會把這獨特的經(jīng)歷當做我精神的圣殿。當被物質(zhì)迷惑的時候,當心無法負荷的時候,我會走進那里,感受一下清涼的風,親吻一下黃色的土地,然后告訴自己,我曾有過那樣的日子,我曾遇到那樣的人;我會問自己,什么才是你想要的,是圣殿里的悠然,還是圣殿外的匆匆呢……我相信,清平灣的故事總會給我答案。

讀《我的遙遠的清平灣》有感2

  上世紀80年代描寫知青的作品中,不乏著筆于知青生活的苦難的作品,但是還有一批作家能在那段艱苦歲月中回歸到最原始淳樸的農(nóng)民生活,在祖國最廣闊的農(nóng)民土地上思考人生。史鐵生的《我的遙遠的清平灣》就是這樣一部作品。

  史鐵生筆下的清平灣,日子雖然清貧,但是人與人之間流淌的感情卻是最最豐沛的。在“我”病倒的時候,隊長會給我端來珍貴的白饃;看到“我”腰腿生病,大家把最機要卻相對輕松的喂牛工作分給“我”;破老漢會把兩個說書的瞎子老鄉(xiāng)引回自家窯里,拿出剩下的干糧給他們吃,全村人還出錢請兩個瞎子唱了一回書。其實,破老漢自己都吃不飽飯,哪里會有所謂的“剩下的干糧”呢?遙遠的清平灣里,連牛都是格外善良的。半夜里,專橫的老黑牛怕壓到身下的小牛犢,站著,喘著粗氣,卻始終不敢臥下。這就是清貧但是永遠溫情脈脈的清平灣。

  每次讀《我的遙遠的清平灣》,我都會被文章散發(fā)的淡淡的哀愁氣息所吸引,一如當初讀《邊城》時的體會。在陜北的那個叫清平灣的小山村里,在見不到真正的平坦的塬地的黃土高原上,在那片古老而貧瘠的土地上,勤勞質(zhì)樸的人們沒有過多的奢望和要求。破老漢和鄉(xiāng)親們的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃”,“老漢家、老婆兒家都睡一口好棺材”。每當寫到老漢用破鑼似的嗓子唱起“崖畔上開花崖畔上紅;受苦人過得好光景”時,那豪放而又憂愁的曲調(diào)仿佛就回蕩在我的耳畔。用他們的話說,“人愁了才唱得好山歌”。陜北的民歌都有一種憂傷的調(diào)子,陜北的漢子們心里熬煎得受不住了,就放開嗓門唱一段。什么時候才能唱出紅火快活的山歌呢?作為革命老區(qū)的陜北,大家都懷念當年紅軍到陜北的日子,“吃也有的吃,燒也有的燒”。破老漢不是那種糊糊涂涂、只知干活吃飯睡覺的老式農(nóng)民,他曉得現(xiàn)今上頭的'事“都是那號婆姨鬧的!”曾經(jīng)眼見著就要過上紅火的日子,現(xiàn)在卻仿佛背道而馳越走越遠了,也怪不得唱的歌都是悲傷的調(diào)子了。透過知青們的眼睛與筆桿,我們看到了仍然在那片土地上默默生存辛勤勞作著的人們,他們善良且極其容易滿足,但正是這種純樸與善良讓我們心酸,因為他們值得更好的生活。這些世世代代辛勤勞動的人們,什么時候才能真正過上好日子呢?

  十年后,雙腿萎縮早已不能行走的史鐵生,用筆記錄下了他當年的這段知青生活。比常人更加坎坷的人生經(jīng)歷,讓他能夠從那段艱辛的生活中汲取前行的勇氣。那些從苦難中自

  尋其樂的人們,一定給他無法行走的人生提供了繼續(xù)前進的力量。堅韌不拔的毅力和頑強的生命力,是史鐵生向我們展現(xiàn)的,也是清平灣的鄉(xiāng)親們帶給史鐵生的吧。

  文章的結(jié)尾寫道,留小兒真的攢夠了盤纏來北京,也有錢給爺爺買二胡了。清平河水依舊在流,紅犍牛還健朗地活著。破老漢依舊成天“瞎唱”,只是悠悠的山歌里終于不再只有憂愁。善良勤勞的人們終究還是過上了好日子,這是鄉(xiāng)親們留給我們的信仰。

  史鐵生真的回不去清平灣了。只是我相信,清平灣并不遙遠,它一直靜靜地在他心里流淌著,也蜿蜒進了我們心里。

讀《我的遙遠的清平灣》有感3

  二零一零年,史鐵生魂歸地壇,爸爸坐在飯桌的那頭,唏噓不已。談起史鐵生的作品,他記憶猶新,仿佛又回到了二十多年前熱血沸騰的時代,其中《我的遙遠的清平灣》記憶最為深刻。那一個個樸實的文字,就如那條清泉河般,滴滴流入了我的心中。

  清平灣是陜北的一個小山村,由于偏遠,所以民風非常淳樸,然而文化卻源遠流長。他們的口頭語言極書面化,例如香菜叫芫荽,“騙人”要說“玄謊”,就連最沒文化的老太婆也會使用“醞釀”,倒真有一股文化圣地的味道。

  然而最顯示魅力的不是日?谡Z,而是吼遍陜北的民歌。清平灣唱的歌不像秦腔一般震天撼地,而是和著吆牛聲輕快地哼唱,()似乎貧窮根本沒有影響他們對生活的追求,他們說:“人愁了才能唱好山歌!甭牎蹲呶骺凇罚Α杜畠杭蕖,它們就像山丹丹一樣綻放在石縫似的生活上。

  清平灣的生活的旋律永遠是那么明快,景也是令人神往。史鐵生用他清麗的筆墨,點染出了一個霧氣繚繞、滿目繁華、遍地生靈的'景象。而令人贊嘆的是,在如此艱苦的環(huán)境下,竟沒有一個人去捕殺那些小動物,仿佛捕殺了它們無異于褻瀆了神靈。我想,這是對自然的尊敬和崇拜,人本生于自然,最后又將歸于塵土,若不尊敬這片土地和其它生物,又怎對得起一生賴于自然的恩情?

  史鐵生跟隨破老漢四處放牛,而牛頂架時便是最好的享受。他養(yǎng)的紅犍牛日漸強大,作者便讓他和老黑牛進行決斗。它們的實力相當,紅犍牛憑機智戰(zhàn)勝了對手。雖然老黑牛敗了,但它曾救過全村人的命,甚至為了不把小牛犢壓壞而站著不睡,被殺死的時候還流下了淚水。我相信,動物的淚水是最震撼人心的,它們沒有人的感情那么豐富,因此也做不出虛偽的神情,所以我覺得原始有時也是美的。

  清平灣就是這樣,恬淡安樂,充滿著激情。那條奔流的清平河,不僅流入了史鐵生心中,還流遍了我全身,使我也幻想著那種淳樸而又遙遠的生活。

讀《我的遙遠的清平灣》有感4

  才59歲的史鐵生走了,《我的遙遠的清平灣》曾經(jīng)是我最喜歡的書,雖然記憶已經(jīng)模糊,但是最近還常曾起它,因為它讓我回憶起老家的小村子和我兒時的生活,以及現(xiàn)在遙遠的加拿大清凈而安寧的生活。人真的太脆弱了,人生亦多變幻,有時太在意所謂的榮華富貴,封妻蔭子,其實真正實現(xiàn)了時,未必就有多幸福,反而是以前的清貧時的略帶著苦味的生活往往更加令人懷念。況且生命易逝,應當珍惜和朋友,家人在一起的時光。

  發(fā)現(xiàn)史鐵生的病、所住的醫(yī)院等竟然和當初父親的經(jīng)歷驚人的類似。父親剛?cè)ナ罆r,常常夢見他又回來和我們在一起,還曾經(jīng)有幾次夢到是一種神藥治好了父親的'病,他又恢復如常了,只是行動略顯遲緩。還有就是常常夢到自己在一個部隊的院子里,旁邊就是大山,在院子里能看到山上的梯田和在梯田里趕著耕牛的農(nóng)民。另外一個就是另外一個歐式的大院,緊靠著天安門,我在一個木頭的房間里睡覺,外面還傳來部隊出操的號聲。不知道這些場景是否我真的經(jīng)歷過,如果真的有,那一定也是很小很小時到父親部隊時留下的記憶,只是長久沉睡在我的記憶中, 最近才被父親的離去喚醒了。父親昏迷的一年多時間里,我常常后悔很多話沒有跟他說,后來去看他,但是不知道他還能否聽到。

  用MP3下載了<<十送紅軍>>等歌曲給他一遍又一遍的聽,但是也不知道他還能不能聽到,還曾經(jīng)把一本《毛澤東傳》放在他病床的枕邊。但愿他們那時還有意識, 只是不能表達。以前時常在所謂的“政治問題”上和父親意見相左,以至于最終誰也說服不了誰,其實現(xiàn)在想來,那是他的宗教,不可以隨便批評。而我今天想對他說得是, 雖然我自知屬于偏激型,但是其實對那些所謂的“政治問題”也并不是如我表現(xiàn)的那樣較真,或者故意去反駁他的觀點。

  我有時和他故意意見相左,也沒有不尊重他的意思,真實的原因是我覺得我想讓他知道我長大了, 成熟了,有了自己的觀點了,甚至想讓他為此而感到驕傲。至于這一個真實的原因,我一直沒有對他說出口,想來他一直也沒有意識到。

讀《我的遙遠的清平灣》有感5

  在全新的初中學習中,在語文課上我學習了《秋天的懷念》一課。它是由我國著名作家史鐵生所寫。我在好奇心的驅(qū)動下和老師的引導下,閱讀了史鐵生的另一篇短篇著作——《我的遙遠的清平灣》。

  《我的遙遠的清平灣》寫的是“我”——作者在陜北清平灣插隊兩年多的所見、所聞和所想。十八歲的“我”插隊來到了清平灣。在這里,我和大家一起干活,后來因為身體的原因,善良的村民讓我為村民們攔牛,在攔牛、喂牛,干農(nóng)活中,我體會了這個偏僻的窮山村的艱苦生活,同時還結(jié)識了一位姓白的樸實的老漢和他的孫女“留小兒”。

  陜北很窮,窮的讓人很難想象。但是在清明節(jié)的時候家家戶戶都會蒸白饃,再窮都會蒸幾個,因為只這里的習俗,是為了紀念一個叫介子推的人。在我生病期間,老鄉(xiāng)們把蒸的僅有的白饃拿給我的時候著實讓我感動不已,更加感受到了這里的人們是那么的`善良和淳樸。

  “我”和白老漢一起喂牛,和牛們斗智斗勇,通過接觸我了解到白老漢還很仁慈,雖然自己很窮,但是在別人遇到困難的時候,他總是變得很大方,后來我才知道白老漢曾經(jīng)還是一個紅軍士兵,但在抗日戰(zhàn)爭勝利之后,本該留到廣州的他,為了自己的故鄉(xiāng),他選擇了留下,要不然用白老漢的話說:“我也是住高樓、帶警衛(wèi)的軍官了!焙髞,在“我”生了病回北京的時候,白老漢還特意讓他的孫女給我送來了十斤糧票,盡管這張陜西糧票在北京不能使用,但是卻飽含了他一顆仁愛質(zhì)樸之心,也讓身患疾病的“我”感受到了陜北老鄉(xiāng)的質(zhì)樸和善良,感受到了來自清平灣的陽光般的溫暖。

  通過讀《我的遙遠的清平灣》,讓我感受到了六七十年代的陜北人民的生活雖然很窮,但是那里的人們卻很淳樸,善良,讓我明白了人間自有真情在,同時也讓我明白人即使再窮,只要你心中有愛,懂得分享,就會帶給大家溫暖和幸福。

  遙遠的清平灣,其實并不遙遠,因為它一直在我心里。

讀《我的遙遠的清平灣》有感6

  任何時候都不必把責任推卸給歷史,光輝與悲愴都是人民創(chuàng)造的,以后的路還是要靠我們自己走。

  在文中,作者經(jīng)過十年的積淀,終于將這些不能忘卻的記憶寫出來,用平實而爛漫的筆法描繪了一幅令人憧憬的插隊生活畫卷,體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。清平灣這篇古老而貧瘠的土地中,發(fā)掘出人性的冷暖溫馨。

  遙遠的清平灣",但讀了令人感到,清平灣實在并不遙遠,它就在作者的心里,在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡,那一群群慢慢行進的牛群,那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃,那整天價唱個不停的破老漢,都讓人覺得那么親近,甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人,他曾跟著隊伍一直打到廣州,若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞,他就不是現(xiàn)在這個拿一很樹枝趕著牛,走一路唱一路的破老漢了,也不會讓他的留小兒吃不上白肉,穿不上條絨襖了。這些當年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子,他們最大的愿望就是"一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。"留小兒羨慕城里人啥時想吃肉就吃,不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解???佩服當時放棄城里無憂慮的生活,爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽,不停的自由回蕩的民歌。

  文中沒有看到尖銳苛刻般的悲愴,映入大家眼前的卻是明朗樸素的黃土生活。體驗到生活中并不能每件事都是你想像中的美好,太多的不得而不是你想要的,逆來順受還是擁有民主般抗議?在我們這些市井小民來看是不能左右的。倒不如安分于己,化悲憤為動力做得更好。每天上班下班庸碌的為了生活的'父親們,都不是這樣嗎?心中太多的苦悶不能跟子女盡訴,自己的煩惱不能一一加諸于別人分享。只能靠自己的雙手把它解決掉。拋掉了個人的苦悶和感傷,從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感,看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄托,看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。使那些還沉湎在個人創(chuàng)傷中,咀嚼著生活曾一度帶給他們的苦果,將那場運動單純地視為煉獄般的苦難的知青們,從舊日的傷口上面抬起頭來,思考一下生活的錘煉畢竟還留給我們一些別人永遠無法悟到的真諦;為那些祖祖輩輩生存在這塊土地上的幾億農(nóng)民想想,我們是否應該為此做些什么?即使有些遙遠。這就是史鐵生的清平灣帶給我們的一些聯(lián)想。

  耳邊回蕩著破老漢唱出的民歌,那調(diào)兒是深沉的、厚重的,有一份悲哀也有一份雄渾。那里的土地和那里的人民,就像小說里寫到的老黑牛一樣,為了讓臥在身下熟睡的小牛犢睡得更香甜,在勞累了一天之后,仍然掙扎著喘著粗氣站立著。這就是我們民族的精神、民族的脊梁。

讀《我的遙遠的清平灣》有感7

  《我的遙遠的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實質(zhì)樸的語言傳神地描繪了那個古老、貧瘠的土地,讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道,讓我體會到了最貧窮、最簡單的生活。

  “遙遠的清平灣”其實并不遙遠,它一直在作者的心里,他愛它,所以他才能清楚地記得清平灣的地貌,黃土山上的谷堆、麥跺,攔牛的白老漢,留小兒,清明節(jié)時吃的“子推”,兩個說書的瞎子,牛群的斗爭……這些遠離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。

  整篇文章讓我動容。那是怎樣的貧窮啊!人民沒日沒夜地勞作,卻依舊吃不飽,穿不暖,睡不好,村民的愿望是那樣的簡單——能吃得上白饃饃,睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下,卻沒有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣,放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機會;山上攔牛的人的吆牛聲永遠那么詼諧、歡快,似乎一點兒感覺不到貧困的痛苦;鄉(xiāng)親們嚴肅認真地對待社員會,希望通過政策條文使家鄉(xiāng)變大變強;清平灣的村民們堅韌、頑強、樂觀地承受著苦難,埋頭做活,不知疲倦,不求享樂,不曾抱怨。如此美好的人性,如此淳樸的感情,似乎離處在迷幻的大都市的我們越來越遠了,辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒,找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意,我不知道是誰說的這句話:當一個人有一種精神應對苦難時,才算真正的.活著。清平灣的人民應當是真正活著的了。

  這么多年過去了,不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎?或者變富裕了?還是經(jīng)常塌方嗎?樹長起來了嗎?人民吃得上白肉了嗎?清明時節(jié)還吃白饃饃嗎?還開社員會嗎?白老漢還在攔牛嗎?或者已經(jīng)去世了?去世的時候睡上好棺材了嗎?留小兒長大嫁人了嗎?有孩子了嗎?生活幸福嗎?去過北京天安門了嗎?見到毛主席沒有?黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰了……我雖然沒有去過清平灣,但仿佛已和清平灣有了深厚的情感,我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀,它還好嗎?

  哦,清平灣,我的遙遠的清平灣,我祝福你。

讀《我的遙遠的清平灣》有感8

  我很少讀書,更很少接觸文學作品。很偶然的機會,一個朋友的介紹,我有幸拜讀了史鐵生的《我的遙遠的清平灣》。

  對于書中所描寫的那段歷史,我曾有過模糊的印象,因為那是我父輩的經(jīng)歷。雖然書中人物的經(jīng)歷和我父親的經(jīng)歷大相徑庭,但我依舊有一種親切感!

  這本書我?guī)缀跏且豢跉庾x完的。不知道是我太容易被感動,還是作者寫得太真實、太吸引人,總之,讀著讀著,我“入戲”了:仿佛書中的人物就活生生地出現(xiàn)在我的眼前;仿佛書中的陜北民歌就真的在我耳邊響起;仿佛我就置身于那段歷史中……

  當我讀到“現(xiàn)在這窯前可真冷清。窯已做了倉庫。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪兒去了?好像根本不曾來過。好像他們還在窯里睡著懶覺。好像他們都去趕集了,買幾筒罐頭,吃罷就回來。好像他們都上山受苦去了,剩我一人在家做飯,一會就都會喊著餓回來的……所能清楚的只一件事:他們都遠離了清平灣,但他們無論在這星球的什么地方,都終生忘不了這窯洞、這山川、這天空、這土地和人……”這一段的時候,我流淚了。我為什么會流淚,我自己也說不清楚!

  父親節(jié)回家看望父親,父親非常高興!因為剛看過這本書的緣故,我向父親提起了他插隊時的事情,由于時間關(guān)系,父親只是簡單地向我講述了他那段難忘的人生經(jīng)歷(其實,父親以前也給我們講過,但我已經(jīng)忘得差不多了)。

  和書中的人物相比,我的父親是幸運的:

  首先,父親的“清平灣”距離自己家很近,可以經(jīng);丶遥图胰藞F聚;

  其次,父親的“清平灣”很富裕。在當時那個年代可以說是“豐衣足食”,主食以大米為主。父親在插隊的時候是絕對沒有挨過餓的!父親的“清平灣”給知青設了公共食堂,不用自己開伙,所以,無論是否會做飯,都絕對不會吃生米;

  第三,父親的“清平灣”階級斗爭不是很激烈,人們生活的很安穩(wěn)、祥和;

  第四,父親在他的“清平灣”沒有吃過太多的苦、挨過太多的累。父親剛剛插隊的時候,干過最重的活就是插秧和割水稻(父親的“清平灣”是水稻的主產(chǎn)區(qū)),不過并沒有干過多長時間。因為父親多才多藝,所以不久父親就被安排在了文藝隊搞宣傳、組織文藝演出、寫材料、寫寫畫畫、有時候還出差搞外調(diào)、1970年,父親做了村里的民辦老師,一干就是11年……

  與書中的人物所不同的是:父親當年沒有離開他的“清平灣”。在插隊的第三年,也就是 1970年的國慶節(jié),父親娶了村里出了名的好姑娘,在那里安了家,當然就是我的母親啦。1971年,我的姐姐出生了;1973年6月6日,父母又把我?guī)У搅诉@個世界!

  當1971年開始抽調(diào)知青回城,一直到1976年幾乎所有的知青都已經(jīng)返城的時候,我的父親仍舊沒有離開他的'“清平灣”。我曾問過父親:“您當時就真的沒有動過回城的念頭嗎?”父親說:“那時候的想法很單純,就是打算‘扎根農(nóng)村’了,也已經(jīng)有了你媽媽、你姐和你,所以就沒有動過回城的念頭!”

  多年以后,許多人開始反思、評判那段歷史的對錯、功過。我當然沒有資格,但我曾和一位朋友調(diào)侃過:“我感謝毛主席他老人家,如果沒有他的‘上山下鄉(xiāng)’的政策,就沒有我的出生!”

  1996年秋天,我的父親離開了他的“清平灣”,但是父親的“清平灣”并不遙遠!父親的青春留給了他的“清平灣”,也在那里收獲了愛情!父親回城以后,經(jīng);啬抢,因為那里還有親情、友情和鄉(xiāng)情讓他牽掛!

讀《我的遙遠的清平灣》有感9

  是我們劉老師特別傾情推薦的一位散文作家,讀過幾篇他的文章后,我感覺他的散文就像是在用靈魂書寫,特別令人產(chǎn)生回想。

  《我的遙遠的清平灣》,像一股清泉,慢慢滋潤我們情感的荒漠。那一道道的黃土高坡,那一群群慢慢行進的牛群,那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃,那整天唱個不停的破老漢,可能因為我也是陜北人的緣故吧,讀起來總感覺是那么親近,我甚至嗅到了那里的黃土味。清平灣,離我們的生活到底有有多遠,真的是要靠想象,但是破老漢又那樣真實,我總是將他和我的爺爺聯(lián)系起來。

  我的`爺爺是綏德人,奶奶是米脂人,正應了那句話“米脂的婆姨綏德的漢”,爺爺奶奶年輕時候的照片特別漂亮。陜北人說話很有意思管吃飯叫“卸腦子”,做什么叫“作甚”,大腿叫“腿把子”,脖子叫“脖項”,一開始真的聽不懂,因而常常鬧笑話。爺爺也經(jīng)常給我講小時候的故事,爺爺小時候到時不像破老漢放牛,而是放羊。也經(jīng)常吃不飽,總以土豆充饑,直到現(xiàn)在爺爺都不吃土豆,說吃“傷”了。爺爺是 1949 年十七歲的時候四九年隨后來的省委書記—李瑞山到了西安,現(xiàn)在也算是離休高干了。我會時不時的將破老漢與爺爺聯(lián)系起來,同一片土地出生的兩個人,卻可能就因為一念間就成就了兩個命運截然不同的人。爺爺?shù)牡艿墁F(xiàn)在依然生活在那片土地上,雖然有爺爺?shù)慕訚巧钜廊痪狡,每當說起家鄉(xiāng),爺爺總會黯然神傷。

  想象著那一片故土,真希望有一天,我能去那里看看,也許我的根就在那里!

讀《我的遙遠的清平灣》有感10

  在書架上看到史鐵生的《我的遙遠的清平灣》就毫不猶豫的伸手去拿。可能是由于高中時學過他的文章《我的地壇》,也可能是他書中描述的是黃土高原,描述的是黃土高原的人和事。其實自己也說不明白,只有一種沖 動在胸中激蕩,強迫自己伸手去那。

  也許是遠離了哪個身生我,養(yǎng)我的地方,來到一個完全陌生的地方。思鄉(xiāng)之請常常在夜深人靜的時候偷襲我的心房,思鄉(xiāng)之情也越來越深,越來越濃。

  書籍上使者樣描寫我常常思念的地方:地表破碎,溝壑縱橫,黃河沿岸地帶 。當然這樣的地放不適合人類居住。但是一代又一代人任在這樣的地方居住了一年有一年。因為貧窮,窮的人們連欲望都少的可憐,即使有也很簡單很單純,簡單淳樸的可以使你心疼,眼淚匯成河。

  因為生活環(huán)境的惡劣,土地的貧瘠。人們的.生活往往要比其他人的生活更辛苦。每天天不亮,根底得人就扛著犁,趕著牛上山了。太陽出來了已經(jīng)跟耕完幾片地,火紅的太陽把人和牛的影子印在山坡上。扶犁的后面跟著撒糞的,撒糞的后面跟著點籽的。點籽的后面跟著大土坷拉 的 。一行人慢慢的移動者,隨著那悠長的吆喝聲。那聲音有時疲倦,凄婉,有時又歡快,詼諧,引起一片笑聲。那情景幾乎是我忘了這是書中的流失年代的事,忘記了自己生活再哪個世紀,默默的想著人類遙遠而漫長的歷史。

  盡管生活很苦,大門黃土高原有自己特有的風韻,任以自己的色彩展示屬于自己的美。

  秋天的黃土高原失調(diào)色板,美的絢爛。山崖上的小灌木的葉子紅了,杜梨樹的葉子黃了,酸棗樹綴滿了珊瑚珠似的小酸棗```````尤其是山坡上展開了一從鮮花 ,淡藍色的,一從一叢。灰色的小灰鼠從黃土后面探頭探腦,野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來,”撲棱棱”的非上天,野雞”吐嘎嘎”的叫。時而出現(xiàn)在崖頂上,時而又鉆進草叢中``````不遠處,仿佛從云端票來,各聲在山里不斷的回蕩,沖擊著而膜,敲擊著心扉久久不散。

  輕輕合上書,于是我相信:多數(shù)人的歷史都是有散碎的,平淡的生活組成。每天工作 ,學習,學習,工作。做自己喜歡的事,想自己愿意想的事,這樣的生活真實,真實中散發(fā)著一中淡淡的美!

讀《我的遙遠的清平灣》有感11

  任何時候都不必把責任推卸給歷史,光輝與悲愴都是人民創(chuàng)造的,以后的路還是要靠我們自己走。

  在文中,作者經(jīng)過十年的積淀,終于將這些不能忘卻的記憶寫出來,用平實而爛漫的筆法描繪了一幅令人憧憬的插隊生活畫卷,體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。清平灣這篇古老而貧瘠的土地中,發(fā)掘出人性的冷暖溫馨。

  遙遠的清平灣”,但讀了令人感到,清平灣實在并不遙遠,它就在作者的心里,在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡,那一群群慢慢行進的牛群,那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃,那整天價唱個不停的破老漢,都讓人覺得那么親近,甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人,他曾跟著隊伍一直打到廣州,若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞,他就不是現(xiàn)在這個拿一很樹枝趕著牛,走一路唱一路的破老漢了,也不會讓他的留小兒吃不上白肉,穿不上條絨襖了。這些當年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子,他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材!绷粜毫w慕城里人啥時想吃肉就吃,不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解···佩服當時放棄城里無憂慮的生活,爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽,不停的自由回蕩的民歌。

  文中沒有看到尖銳苛刻般的悲愴,映入大家眼前的卻是明朗樸素的黃土生活。體驗到生活中并不能每件事都是你想像中的美好,太多的不得而不是你想要的,逆來順受還是擁有民主般抗議?在我們這些市井小民來看是不能左右的。倒不如安分于己,化悲憤為動力做得更好。每天上班下班庸碌的為了生活的父親們,都不是這樣嗎?心中太多的苦悶不能跟子女盡訴,自己的煩惱不能一一加諸于別人分享。只能靠自己的`雙手把它解決掉。拋掉了個人的苦悶和感傷,從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感,看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄托,看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。使那些還沉湎在個人創(chuàng)傷中,咀嚼著生活曾一度帶給他們的苦果,將那場運動單純地視為煉獄般的苦難的知青們,從舊日的傷口上面抬起頭來,思考一下生活的錘煉畢竟還留給我們一些別人永遠無法悟到的真諦;為那些祖祖輩輩生存在這塊土地上的幾億農(nóng)民想想,我們是否應該為此做些什么?即使有些遙遠。這就是史鐵生的清平灣帶給我們的一些聯(lián)想。

  耳邊回蕩著破老漢唱出的民歌,那調(diào)兒是深沉的、厚重的,有一份悲哀也有一份雄渾。那里的土地和那里的人民,就像小說里寫到的老黑牛一樣,為了讓臥在身下熟睡的小擰≠睡得更香甜,在勞累了一天之后,仍然掙扎著喘著粗氣站立著。這就是我們民族的精神、民族的脊梁。

讀《我的遙遠的清平灣》有感12

  史鐵生,我非常喜歡的作家,這個將自己的生命和寫作真正融為一體的作家,以自己深刻而獨到的筆觸和見解,寫出了一部部溫暖人心,打動人心,慰藉人性的作品。他的作品,如同他深沉的思索,有著同時代作品難以匹及的一種魅力!段业倪b遠的清平灣》就不失為這樣的一部。

  遙遠的清平灣,讀了令人感到,清平灣并不遙遠,它就在作者的心里,在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡,那一群群慢慢行進的牛群,那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃,那整天唱個不停的破老漢,都讓人覺得那么親近,甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人,他曾跟著隊伍一直打到廣州,若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞,他就不是現(xiàn)在這個拿一根樹枝趕著牛,走一路唱一路的破老漢了,也不會讓他的留小兒吃不上白肉,穿不上絨襖了。這些當年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子,他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材!绷粜毫w慕城里人啥時想吃肉就吃,不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解···佩服當時放棄城里無憂慮的生活,爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。

  讀《我的遙遠的清平灣》,總是不知不覺地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動,也常常勾起我童年時農(nóng)村生活的美好回憶;偶爾能會心一笑,偶爾也忍不住要流出淚水,直到讀完它,合上書頁,它才像一杯悠遠的苦味茶一樣:喝的過程里是淡淡的苦澀,回味的過程里是絲絲的甜味,盡管茶水已盡,卻余味無窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平,陜北黃土高原上的清平灣,沒有幾棵樹,沒有多少野物生靈,有的卻是受不完的苦,唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃,老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材,這都是一個遙遠的夢。信天游里唱著的是“崖畔上開花崖畔上紅,受苦人過得好光景”,而窮山窮水,這好光景永遠也只能是受苦人的一種盼望。然而,受苦的也不僅僅是受苦人,同樣受苦的,還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻,爭著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的老牛。

  清平灣是苦的,窮的,回味清平灣,回味的也就是對苦澀的感覺。清平灣卻又是可愛的,是溫情的,是甜美的。在這個偏遠的窮困的陜北農(nóng)村,沒有大城市的繁華,也沒有大城市的冷漠,卻有著對苦難的堅忍的承受,對生命的頑強的追求,對生活的淳樸的向往,以及赤誠動人的美好的人性溫情。白老漢對“我”處處關(guān)照,對攬工人兒和瞎子說書人同情幫助,對留小兒爺孫情深,甚至對老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦,受苦人卻能夠樂觀地面對這苦難,甚至顧不了自己的`苦難也要幫人。

  人性是美好的,這美好的人性在苦難中散發(fā)出人性的善和美,讓這苦澀也變淡了,讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地,然而清平灣也有著自己的純美,有著自己的溫情,有著自己的頑強。這里的人是純美的,留小兒攢積著自己對北京的憧憬,老黑牛奉獻著對牛不老的慈愛,崖上的野雞,春天的燕兒,還有這片深厚的黃土地,這條流淌著的清平河,都有著自己的生命,都讓清平灣不僅被窮苦充滿,也被這頑強的生命充滿,被這美好的人性,淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續(xù)著生命的頑強,人性的美好,紅犍牛老了,白老漢也還唱著那歌,但“我”的清平灣卻離我越來越遠了。

  遙遠的“清平灣”,永遠在十年之前,永遠在我們的心里,永遠,是一杯悠遠的苦味茶,苦澀中含著淡淡的甜味,悠遠,悠遠……

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