教育漫話讀后感

時(shí)間：2024-04-25 15:26:41 讀后感我要投稿

教育漫話讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的教育漫話讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

教育漫話讀后感

教育漫話讀后感1

　　在讀完《教育漫話》這本書之后，我深切感受到了教育的意義和價(jià)值，也對(duì)教育的本質(zhì)有了更深刻的理解。這本書從一個(gè)漫畫的角度，生動(dòng)形象地描繪出了教育中的重要環(huán)節(jié)和教育者的角色，讓我受益匪淺。

　　在這本書中，作者通過多個(gè)短篇故事，向讀者闡述了教育的重要性。其中最令人印象深刻的一個(gè)故事是，講述了一個(gè)孩子在學(xué)校中遭受欺凌、自卑的過程。在這個(gè)過程中，教育者起到了重要的作用，通過引導(dǎo)孩子、表揚(yáng)孩子的成就和潛力，幫助孩子走出困境，找回自信。這個(gè)故事深刻地表現(xiàn)了教育者的責(zé)任和作用，也讓我認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都需要得到他人的關(guān)注和激勵(lì)，而教育在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

　　此外，這本書還有一個(gè)重要的主題是，教育需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)立思考能力。書中通過一個(gè)短篇漫畫，展示了一個(gè)學(xué)生因?yàn)樽约旱?特別愛好而被教育者認(rèn)可并得到支持，從而在這個(gè)領(lǐng)域得到了發(fā)展和突破。這個(gè)故事表達(dá)了每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)注，不應(yīng)該被“普遍化”的教育模式所限制。多樣化的教育方式和個(gè)性化的培養(yǎng)方法，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。

　　在書中，還有一個(gè)重要的主題是，教育需要關(guān)注學(xué)生的身心健康。這個(gè)主題在很多短篇故事中都有體現(xiàn)，比如講述了一個(gè)孩子因?yàn)樾睦韱栴}而遭受困擾，還有一個(gè)學(xué)生因?yàn)殛P(guān)注太多學(xué)習(xí)而忽略了身體鍛煉，等等。這些故事告訴我們，教育者需要關(guān)注學(xué)生的身心健康問題，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀，讓學(xué)生在健康的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

　　總之，這本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和必要性，同時(shí)也啟迪了我對(duì)教育的新思考。教育并不只是傳授知識(shí)和技能，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和身心健康，引導(dǎo)學(xué)生成為自己獨(dú)特的個(gè)體，走出自己的路。教育者在其中起到了至關(guān)重要的作用，需要關(guān)注學(xué)生的需求和個(gè)性，采用多樣化的教育方式，用耐心和關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。這些思考和認(rèn)識(shí)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響，我會(huì)不斷努力，讓自己成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。

教育漫話讀后感2

　　真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。

　　無論將來如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。一個(gè)兒童要遵守幾條簡(jiǎn)單的規(guī)則：多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。人是自然之子，古人在運(yùn)動(dòng)中捕獵生存，往往健康強(qiáng)壯，飲食上多食植物，遺傳下來就習(xí)慣素食，雖然古人的壽命比不過現(xiàn)代人，可他們到死是無疾而終�，F(xiàn)代人雖是壽命較長(zhǎng)，但很多人最后的幾十年疾病纏身。羸弱的身體多是嬌氣的生活方式造成。幸福的人生必須以強(qiáng)壯的身體為基礎(chǔ)，否則哪來健康的精神。我們的教育審時(shí)度勢(shì)，實(shí)行體育鍛煉大課間，每天至少鍛煉一小時(shí)，我感覺學(xué)生們的`身體素質(zhì)正在不斷提高。

　　對(duì)于學(xué)生的羞恥心和名譽(yù)，洛克說：兒童的錯(cuò)誤有時(shí)不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童應(yīng)受表揚(yáng)的時(shí)候，則應(yīng)當(dāng)當(dāng)著別人的面前去得到。我覺得，小學(xué)生臉面很重要，很多時(shí)候的當(dāng)眾批評(píng)起不到應(yīng)有的作用，反而適得其反�，F(xiàn)在教的是三年級(jí)的孩子，明顯感到比一二年級(jí)的孩子愛要面子。想起前面有的學(xué)生私下嘀咕：老師就愛板起臉來訓(xùn)斥人。我應(yīng)該變換一下教育方式了，于是就在這個(gè)學(xué)期,在班內(nèi)宣布“無批評(píng)日”，得到了學(xué)生的一致響應(yīng)。我提出了條件：我要大力表揚(yáng)有良好行為的同學(xué)，對(duì)犯錯(cuò)的同學(xué)會(huì)凝視10秒鐘，希望每個(gè)同學(xué)注意老師的眼神。這個(gè)方法真管用，以前不太與老師進(jìn)行目光交流的孩子能不時(shí)地盯著老師了。這一天，有那么幾次，我要忍不住批評(píng)學(xué)生時(shí)，會(huì)提醒全體同學(xué)：“現(xiàn)在犯錯(cuò)誤的學(xué)生趕緊改正，要不我可忍不住了。”這樣的“無批評(píng)日”，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，激起了學(xué)生的羞恥心，促進(jìn)了學(xué)生情感的發(fā)展與精神的成長(zhǎng)。

　　洛克在《教育漫話》中談到的很多觀點(diǎn)，樸素而實(shí)用，就像一輪皎潔的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己變得胸有成竹起來，知識(shí)是力量，智慧更是力量。

教育漫話讀后感3

　　有幸看了約翰·洛克的《教育漫話》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點(diǎn)，內(nèi)容給人感覺很與眾不同，非常具體實(shí)在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，對(duì)于我在平時(shí)的教育教學(xué)中都有很高的啟發(fā)和反省。

　　《教育漫話》十分通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。這種深入淺出的東西，只有大師才能寫得出來。書中的許多話都能引起我的思索.例如:“因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯.教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣第一次弄錯(cuò)了決不能借第二次第三次去補(bǔ)救他們的影響是終身洗刷不掉的.”這句話真的引起了我的警醒，我想我們教師的工作要比醫(yī)師更重要。若不是每位老師認(rèn)真對(duì)待每一堂課，那么也許會(huì)培養(yǎng)出更多的庸醫(yī)，傷及更多人的性命。

　　“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長(zhǎng)久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入它途，使河流的方向根本改變。從根源上這么引導(dǎo)一下，河流就有不同的趨向，最后就流到十分遙遠(yuǎn)的地方去了�！庇纱宋乙庾R(shí)到孩子要從小培養(yǎng)習(xí)慣，應(yīng)從學(xué)初就讓學(xué)生明確班規(guī)知道如何做才是對(duì)的。而我們?cè)谡嬲?管理過程中往往會(huì)采取鞭撻的方式，其實(shí)這是教育上最不適用的一種辦法。因?yàn)檫@樣做的目的是想讓他們就此喜歡上應(yīng)該做的事情，但事實(shí)上我們可以想：無論是什么事情，假如他不高興去做的時(shí)候，卻有人去打他，用惡言惡語去罵他，非要他玩不可，或是玩的時(shí)作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點(diǎn)，內(nèi)容給人感覺很與眾不同，非常具體實(shí)在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，對(duì)于我在平時(shí)的教育教學(xué)中都有很高的啟發(fā)和反省。

　　形式很美觀，質(zhì)料很貴重，里面盛著的東西總不能使他感覺到好吃一樣。與此同時(shí)，這種棍棒教育在實(shí)行的時(shí)候，學(xué)生是會(huì)屈服的，是會(huì)佯作服從的�？墒且坏┎挥媒瘫�，沒人看見時(shí)他們便越會(huì)放任，顯露出的勢(shì)頭回比約束前更加強(qiáng)烈。

　　讀了《教育漫話》，讓年輕的我進(jìn)一步去思考，究竟什么是素質(zhì)教育？究竟如何才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才？如何使我們對(duì)學(xué)生的教育不再盲目，使我們對(duì)學(xué)生的教育更加有效。

教育漫話讀后感4

　　知道英國(guó)教育的人，都被他那紳士教育所感動(dòng)，《教育漫話》真的是一本很適合我們?nèi)ラ喿x_了解洛克的“紳士教育”的方法；去研究_研究洛克的教育思想，學(xué)習(xí)他的教育方式；去分辨_辯證的看待洛克的教育思想與方法，不斷改進(jìn)。我覺得那些初為人父人母的或者將為人父母的，一定要好好閱讀這本書他的這些思想就記錄在他的教育著作《教育漫話》之中。

　　在《教育漫話》中，洛克首先談到的是健康教育，因?yàn)椤拔覀円凶约旱氖聵I(yè)，要得到幸福，必須先有健康的身體；而要功成名就，出人頭地，更必須要先有能夠忍耐辛勞的強(qiáng)健體魄”①。一般來說，用我們現(xiàn)在的觀念來看，應(yīng)該將德行放在首位，因?yàn)榈滦泻脡氖俏覀冊(cè)趺慈ピu(píng)價(jià)一個(gè)人的成功的先決因素，例如：我們并不會(huì)那么計(jì)較張海迪的身體或舟舟心智的不完整而否定他們的才能。但是，為什么洛克要這么重視身體的健康呢？其實(shí)這是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代有密切關(guān)系的。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)正處于上升階段，他們要經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，要航海、探險(xiǎn)，征服殖民地，開辟新的財(cái)源，所以體魄不健康是不能夠又好又快地完成這些任務(wù)的。所以，洛克鄭重地提出“人生的幸福有一個(gè)簡(jiǎn)短而充分的描述：健康的心智寓于健康的身體”②。為此他根據(jù)自己曾做過的專門研究以及一些聽到的見過的具體的比較有力的證據(jù)來提出了健康教育的具體意見，包括：1避免嬌生慣養(yǎng)；2腳的`鍛煉與冷水��；3游泳與戶外活動(dòng)；4衣著；5飲食與用餐；6睡眠與臥床；7排便；8用藥；9身體保健的規(guī)則。他建議“紳士應(yīng)該像篤誠(chéng)而富足的農(nóng)民那樣去對(duì)待自己的子女”③，主張“無論夏天還是冬天，兒童都不應(yīng)穿得太暖”，孩子最好不要戴帽子，應(yīng)該每天用冷水洗腳，鞋底要薄一些，衣服不要太緊，飲食要清淡而簡(jiǎn)單，不喝酒或烈性飲料，水果應(yīng)在飯前吃，按時(shí)作息早睡早起，應(yīng)當(dāng)睡硬床，排便要定時(shí)，生病后用藥不要太急。還要補(bǔ)充的是洛克明確指出“我這里所談的主要是男孩子的教育培養(yǎng)方法，對(duì)女孩的教育不完全適用”④。洛克提出的建議與我們當(dāng)今社會(huì)所提倡的健康生活方式有很多共通的地方，但是也有些是不適用的，例如：洛克以為用餐時(shí)間“最好盡可能地不固定”，現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)為這樣會(huì)令胃的消化液分泌紊亂，容易導(dǎo)致腸胃病。當(dāng)然洛克的這些建議除了鍛煉兒童的身體，讓其健康成長(zhǎng)還有助于鍛煉兒童意志。

教育漫話讀后感5

　　我既是家長(zhǎng)，又是中學(xué)教師。對(duì)待學(xué)習(xí)從不懈怠，也不敢懈怠。

　　假期，讀了幾本教育專著，印象最深的就是約翰·洛克的《教育漫話》。其中“說理、榜樣示范和懲戒”部分對(duì)我確有指導(dǎo)和啟發(fā)。

　　有位高二學(xué)生家長(zhǎng)想讓班主任教育教育孩子，希望對(duì)學(xué)習(xí)滿不在乎的孩子警覺起來，老師卻反問道：“你家孩子有足夠的承受力嗎？”這反映出一個(gè)無情無奈的現(xiàn)狀：孩子的承受力堪憂，老師的畏首畏尾堪憂，教育堪憂，未來堪憂。

　　在教學(xué)第一線的我有深切體會(huì)。面對(duì)家長(zhǎng)、社會(huì)的殷殷期盼，既感榮譽(yù)，又倍存壓力；面對(duì)一些教育的`行政命令，如困獸一般，老師們教育管理學(xué)生如在走鋼絲，謹(jǐn)小慎微，齷齪循默，唯恐掉入萬劫不復(fù)的深淵：我想這種狀態(tài)是很難做好教育工作的。其實(shí)，老師們被憋屈得很是難受，有時(shí)連老師自己都痛恨教育現(xiàn)實(shí)，唉聲嘆氣，于事無補(bǔ)；得過且過，誤人子弟；學(xué)習(xí)研究，尋找方法出路才是坦途。

　　洛克給了我們很好的建議：“我們應(yīng)當(dāng)把他們當(dāng)作理性的動(dòng)物來對(duì)待，你的舉止應(yīng)當(dāng)溫和，即使懲罰時(shí)態(tài)度也要冷靜，使他們感覺到你的做法是合理的，對(duì)他們是有益而必要的，而不是隨心所欲，出于情緒等。但必須使其明白，用極少的極明白的措辭表達(dá)出來�！�

　　“身正為范，學(xué)高為師”，是對(duì)榜樣示范作用的詮釋，也是懸掛在老師頭上的警鐘。嚴(yán)于律己，厚德正行，學(xué)習(xí)研究，豐富自我，做一個(gè)健康、陽光、德高、望重、博學(xué)、多才的老師、榜樣，如此，學(xué)生方能親師，信道，讓教育教學(xué)發(fā)出應(yīng)有的光芒。

　　記得蘇霍姆林斯基說過，適當(dāng)?shù)捏w罰是必須的。然而，我們接到不準(zhǔn)體罰學(xué)生的行政命令。當(dāng)然濫用體罰是應(yīng)當(dāng)禁止的，“到了兒童明顯地表現(xiàn)出故意不從，不能不使用棍棒的時(shí)候，懲罰應(yīng)更加嚴(yán)厲一些，責(zé)打應(yīng)持久一些，直至能從其面容、聲調(diào)與屈服中看出責(zé)打?qū)τ谒麅?nèi)心發(fā)生了作用，不只是痛苦，而是真摯的悲悔，才可停止責(zé)打�！蔽蚁胱黾议L(zhǎng)的幾乎都有切身體會(huì)。

　　在教育中，老師合理使用說理、榜樣示范、懲戒，讓孩子擁有了承受力、行動(dòng)力，教育就有希望，未來就有希望。

教育漫話讀后感6

　　近年來，教育漫話這部著作贏得了廣大讀者的喜愛和認(rèn)可。本書由錢鐘書先生著，一共有四冊(cè)，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化及倫理道德、語文、歷史、科學(xué)等方面的精華內(nèi)容。閱讀這部書籍，不僅幫助了我更好地了解了中華傳統(tǒng)文化，還深刻地啟示我：教育的真正意義在于鑄魂育人，讓我們成為擁有正確價(jià)值觀、良好人格素養(yǎng)和優(yōu)秀能力的綜合人才。

　　教育是一種育人良方，是培養(yǎng)人們的一種手段。教師有責(zé)任利用好這個(gè)手段，讓學(xué)生掌握過硬的知識(shí)、技能和素養(yǎng)。教育不只是灌輸知識(shí)，更要培養(yǎng)我國(guó)未來的人才。教育漫話中，作者錢鐘書先生不斷強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，并將其與傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起。通過學(xué)習(xí)古代智慧，我們不僅能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能明白道德、修身、齊家、治國(guó)、平天下的本質(zhì)含義，這是我們成為一個(gè)真正的“有氣質(zhì)的人”的必要條件。

　　另外，教育也是一種鑄魂的手段。一個(gè)人的品格是后天培養(yǎng)的，而品格教育也是教育漫話所強(qiáng)調(diào)的一大內(nèi)容。在教育的過程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)能力，更要注重品格的塑造。孔子曾說：“君子之于禮，不多不少，人而無禮，不可以立也�！倍Y儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的部分，它在人們的日常生活中起著非常重要的作用，能夠教會(huì)人們?nèi)绾螢槿颂幨拢绾闻c人相處。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的禮儀，既能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，也能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展和社會(huì)文明的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　此外，教育還需要注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。教育漫話中，作者從歷史、科學(xué)、語文等不同領(lǐng)域，闡述了如何培養(yǎng)學(xué)生的能力。創(chuàng)新能力、批判思維能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、自主學(xué)習(xí)能力等，這些都是未來社會(huì)所需的核心能力。在傳統(tǒng)文化中，也有很多符合現(xiàn)代社會(huì)需要的方面，例如“天人合一”、“一諾千金”、“博學(xué)多才”等。這些都是培養(yǎng)綜合素質(zhì)和能力的重要方法，也是未來社會(huì)所期待的人才類型。

　　在讀完教育漫話這部書籍之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，學(xué)會(huì)了許多關(guān)于如何培養(yǎng)未來人才的方法，同時(shí)更加明白了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義。鑄魂育人是教育的根本任務(wù)，只有培養(yǎng)具有良好品德和實(shí)用技能的人才，才有可能讓我們的國(guó)家有更好的未來。我相信，在不久的將來，隨著社會(huì)對(duì)人才要求的不斷提高，我們必將迎來一批有堅(jiān)定信念、責(zé)任感和創(chuàng)新力的新生代。

教育漫話讀后感7

　　最近讀了《教育漫話》這本書，拋開作者的時(shí)代和階級(jí)局限性，其中有很多觀點(diǎn)引起了我的思考，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我受到了很多啟發(fā)。

　　作者約翰洛克一個(gè)比較鮮明的觀點(diǎn)是：健康之精神寓于健康之身體。在新生班中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生孩子剛?cè)雽W(xué)不適應(yīng)，體質(zhì)差易生病，甚至有的孩子會(huì)由于生病，耽誤一個(gè)月的課程。究其原因，除了先天體質(zhì)，時(shí)感的因素以外，現(xiàn)在的孩子缺乏運(yùn)動(dòng)，過度營(yíng)養(yǎng)也是一個(gè)非常重要的原因。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的智力發(fā)展水平，因?yàn)楠?dú)子居多，怕磕碰，怕意外，怕遇到壞人，宅養(yǎng)的孩子越來越多。特別是老人幫助照顧的家庭，溺愛已經(jīng)深深地影響了孩子的健康成長(zhǎng)。智商高，身體差，成了現(xiàn)在孩子面臨的.普遍問題。作為基層教育者，不只是要教育孩子，還要通過孩子影響孩子的家人乃至社會(huì)，正確的育兒觀念與方法要靠我們和整個(gè)社會(huì)大力普及，從少年時(shí)培養(yǎng)孩子們強(qiáng)健的體魄，讓他們面對(duì)今后的人生，有足夠的體力去支撐。

　　另外一個(gè)觀點(diǎn)是“立德樹人是教育的重中之重”。這也是教育的一個(gè)永恒主題，特別是在現(xiàn)在的社會(huì)，孩子們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，對(duì)國(guó)家感情和利益了解比較淺薄的時(shí)候。就像前一段發(fā)表不適當(dāng)言論的“某想”IT名人，他的社會(huì)地位，所屬階層無不證明了他的優(yōu)秀，但這個(gè)優(yōu)秀只限于智力方面，在德行方面確有所失。作為一個(gè)中國(guó)人，最基本的愛國(guó)立場(chǎng)的缺失，只能說明在對(duì)他的教育上，德育的失敗。德育往大處著眼是愛黨愛國(guó)，維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和利益；從小處著眼是嚴(yán)于律己，寬以待人，不淪于物欲，有所為，有所不為，而這一切的最初萌芽，都在人年幼的時(shí)候。想到這些，感到自己肩上的擔(dān)子尤為沉重。

　　德智體美勞，全面發(fā)展，這一話題不能只是老生常談，應(yīng)該在教學(xué)實(shí)操中得到落實(shí)。少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。很榮幸我選擇了教師這一份職業(yè)，在少年成長(zhǎng)的最初階段，為他們刻下最深刻的記憶，夯實(shí)成長(zhǎng)最重要的基礎(chǔ)。所以一定要言傳身教，讓我所教的這一群少年愛國(guó)、敬業(yè)；博學(xué)，有為；明理，有容！

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