讀論語(yǔ)有感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的讀論語(yǔ)有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀論語(yǔ)有感1
孔子說(shuō)“學(xué)而不厭,誨人不倦”。我的理解是,做人要不斷學(xué)習(xí),不感到厭煩,那么,在教育學(xué)生的時(shí)候才能游刃有余,不感到疲倦。
我認(rèn)為,作為老師,我們首先要做到“學(xué)而不厭”,為什么呢?
其一,我們都知道,現(xiàn)在知識(shí)的數(shù)量正在以幾何級(jí)的速度遞增著,作為教師必須不斷地更新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)對(duì)教師的要求,不能總抱著自己原有的那一桶水不放,而是要讓你那一桶水長(zhǎng)流長(zhǎng)新,不能讓它成為死水,那就必需要學(xué)習(xí),只有不斷學(xué)習(xí),才能增長(zhǎng)智慧,只有不斷學(xué)習(xí),也才能不斷充實(shí)自己、發(fā)展自己、完善自己。
其二,學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情。假如你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事,是很無(wú)奈的事情,厭倦在所難免,又怎能學(xué)的下去呢?不知道孔老先生“學(xué)而不厭”是否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事情,當(dāng)作生命的必須,你就會(huì)心甘情愿地學(xué)習(xí),主動(dòng)地學(xué)習(xí),并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識(shí)的快樂(lè)和幸福。
其三,學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí),而不會(huì)學(xué)習(xí)的人則是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微,尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì),獲取知識(shí)的渠道有許多,信息量巨大,如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息,并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)行整合加工,變成自身素質(zhì)的一部分,這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭”,不斷探索,才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,才能擁有更豐富的知識(shí),也就能更好的'為教學(xué)服務(wù)了。
其四,教師是學(xué)生的榜樣,我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”,首先教師要“學(xué)而不厭”!吧斫讨赜谘詡鳌保坝H其師,信其道”,我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響,甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師,其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣,要是教師厭倦了學(xué)習(xí),學(xué)生又怎會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)?
所以,教師要“學(xué)而不厭”。
只有“學(xué)而不厭”的老師,才能做到“誨人不倦”,只有在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)上,教師才能“誨人不倦”。沒(méi)有前面“學(xué)”的基礎(chǔ),就不可能有不倦的“誨”,沒(méi)有一定的知識(shí)積累,沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn),是不可能做到“誨人不倦”的,否則的話(huà),“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒(méi)有趣味、沒(méi)有創(chuàng)新了,這樣的“誨”自然也不會(huì)去關(guān)注學(xué)生的興趣愛(ài)好,而是只把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器,更不會(huì)關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康了,這樣的“誨”甚至可能會(huì)誤人子弟、害了學(xué)生呢。
“誨人不倦”,我的理解是樂(lè)教、善教。
樂(lè)教,就是熱愛(ài),熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)教學(xué),熱愛(ài)教育事業(yè),把教育當(dāng)作自己畢生追求的事業(yè),享受教育的樂(lè)趣,享受教育的幸福,那怎么會(huì)“倦”呢?
善教,就是方法的問(wèn)題!皩W(xué)而不厭”的老師會(huì)認(rèn)真研究教育教學(xué)中“誨”的方法,創(chuàng)新“誨”的途徑,更新“誨”的內(nèi)容,達(dá)到“誨”的最佳效果,這樣的“誨人不倦”一定會(huì)是受學(xué)生歡迎的,也一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、能力強(qiáng)的學(xué)生的。
現(xiàn)如今,“誨”的方法應(yīng)是多種多樣的。
課堂上,將課本知識(shí)通過(guò)教師引據(jù)經(jīng)典、旁征博引、深入淺出地傳授給學(xué)生,這是一種比較傳統(tǒng)但也是行之有效的、必不可少的“誨”;
當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí),老師不是先告訴學(xué)生答案,而是鼓勵(lì)學(xué)生思考、尋找答案,或者給學(xué)生提供解決問(wèn)題的思路和方法,讓學(xué)生自己去解決,這是“授之以漁”,是現(xiàn)在比較倡導(dǎo)的“誨”;
在教育教學(xué)中,能夠不斷啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,不斷探索,在探索的過(guò)程中教師適時(shí)的給予幫助、點(diǎn)撥、鼓勵(lì),使學(xué)生一步步走向成功,這當(dāng)是一種較高境界的“誨”。
只有這樣來(lái)理解“誨”的含義,我們的教學(xué)就不再是機(jī)械的。
讀論語(yǔ)有感2
最近在讀《論語(yǔ)》。前幾天讀到子曰:“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼!
這是孔子在論孝道,關(guān)于孝道,在論語(yǔ)里是個(gè)非常重要的話(huà)題,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道,什么“父母在,不遠(yuǎn)游了”、什么“三年改父之道,可謂孝矣了。”
你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有:中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”,為什么在論語(yǔ)里,只看到關(guān)于子孝的討論,卻看不到關(guān)于父愛(ài)、母愛(ài)的內(nèi)容?你看吧,一句你都找不到的。
為什么孔子只提子孝而不提父慈?我的理解是,在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里,父母愛(ài)子女是天性,不需要提。中國(guó)的父母,對(duì)子女絕對(duì)是愛(ài)的深,只是他們很少直白的表達(dá)出來(lái)而已。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧,當(dāng)我真正體會(huì)到父母之愛(ài)的時(shí)候,我已經(jīng)二十多歲了。記得在那以前,我的父母對(duì)我的生活處處操心,象其他父母一樣,這種操心往往太過(guò)份了。我反而覺(jué)應(yīng)自由受到了干涉,就像其他大多數(shù)的子女一樣,甚至對(duì)父母有一種反感。
今年還未過(guò)完寒假,由于學(xué)校有事,需要提前趕回去,臨走的的那天早上心情特別不好,媽媽一是舍不得我走,二是不放心我自己回去。因?yàn)槎浜筮呴L(zhǎng)了一個(gè)血管瘤,還沒(méi)有完全治好。一大早起來(lái),她就幫我收拾著收拾那,生怕拉下什么。我在一旁一直嫌她啰嗦,把它裝進(jìn)包里的東西又都拿出來(lái)。好不容易能出發(fā)了,她又非要到車(chē)站送我,唉,我當(dāng)時(shí)有種暈了的感覺(jué),我都多大了啊,都已經(jīng)光榮的成為人民教師好幾年了啊,這要讓我的學(xué)生知道了,還不笑死我啊。擰不過(guò)她,只好讓她一起跟著,在路上我也沒(méi)怎么理她,到了車(chē)站,一看排了那么長(zhǎng)的隊(duì),心里的火相當(dāng)?shù)拇蟀,就在我冒火的時(shí)候,媽媽拿著一張票來(lái)了,原來(lái)她朋友在那賣(mài)票啊,走了個(gè)小后門(mén)。這時(shí)我才有點(diǎn)高興她跟了來(lái)。上了車(chē),她扒在車(chē)門(mén)口囑咐我回去后,要保持良好心態(tài),注意生活,注意身體……全車(chē)的人都在看我,我羞死了,直趕著讓她回去,好不容易走了。車(chē)還沒(méi)開(kāi),過(guò)了一會(huì)兒,我聽(tīng)見(jiàn)有人叫我,抬頭一看,她又回來(lái)了,手里拿著一個(gè)袋子,遞給我說(shuō):“這個(gè)時(shí)間回去就別做午飯了,給你買(mǎi)的火腿、面包、葡萄干,回去吃點(diǎn),就睡午覺(jué)吧。注意身體,保持快樂(lè),這次我真的回去了啊!笨粗従忞x去的背影,我的淚掉下來(lái)了,媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò),不管長(zhǎng)多大,我都是她疼愛(ài)的女兒。
記得大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的第一天,父母一起把我送到學(xué)校,辦完了所有的手續(xù),然后去宿舍給我把被褥全都曬好、鋪好,就已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了,我雖然也舍不得他們走,但還是假裝堅(jiān)強(qiáng)的勸他們快走,出門(mén)送他們上車(chē)的時(shí)候,我看到爸爸的眼圈紅了,他匆匆的拉開(kāi)車(chē)門(mén),也沒(méi)敢看我就上車(chē)了。我當(dāng)時(shí)以為爸爸怕我留他,不讓他走,所以才沒(méi)敢看我,后來(lái)司機(jī)小劉叔叔告訴我,爸爸一上車(chē)就掉淚了,跟媽媽說(shuō):“這是她第一次離開(kāi)家,真是放心不下啊!蔽乙恢币詾榘职质莻(gè)冷血?jiǎng)游锏,可就從那一次,我才知道爸爸?duì)我的愛(ài)有多么深,只不過(guò)父愛(ài)是含蓄的'。
所以我感覺(jué)父母對(duì)子女的愛(ài)幾乎是一種天性,尤其在中國(guó),不怕父母對(duì)子女沒(méi)有愛(ài),只怕愛(ài)得太濃。但是中國(guó)的父母不象外國(guó)人那樣直白外露,不到特殊情況下,子女常常感受不到。
所以論語(yǔ)也沒(méi)有關(guān)于父母之愛(ài)的講述,實(shí)屬正常,因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有必要去講。須要講的是對(duì)孝的提醒,為什么呢?因?yàn)椤鞍V心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了!”你看,就拿孔子說(shuō)父母之年不可不知,這好像是在說(shuō)費(fèi)話(huà),子女怎么會(huì)不知道父母的年齡?那你可是試試,走在大街上,隨便問(wèn)一個(gè)人,你家孩子多大了?他一定會(huì)給你一個(gè)精確到月份的答案,但是你問(wèn)問(wèn)年青的人,他的父母多大?是哪一年生的?你自己看看有幾個(gè)能答上來(lái)的?
父母之年實(shí)際是代表了子女對(duì)父母關(guān)心多少的問(wèn)題。
檢討一下吧,尤其是現(xiàn)在的嬌生慣養(yǎng)的孩子們,父母那樣的關(guān)心我們,而我們對(duì)父母的關(guān)心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什么嗎?知道他們愛(ài)看什么樣的節(jié)目嗎?知道父母內(nèi)心中的希望嗎?
論語(yǔ)里說(shuō),孝是仁之本,而孝,首先是要去了解、去關(guān)心自己的老父老母。
讀論語(yǔ)有感3
子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,每于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”
在本章里孔子解答了怎樣做個(gè)好學(xué)君子這一問(wèn)題。孔子認(rèn)為君子求學(xué)應(yīng)該有較高的精神追求;不僅僅為了吃飽飯和睡舒服,努力向有道德的人學(xué)習(xí),做事勤勉。
孔子認(rèn)可的是為己之學(xué),提高自己的道德修養(yǎng)和才能學(xué)問(wèn)才是我們求學(xué)的目的'。今天,我們都在討論首先是做好人,其次才是增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)能力。學(xué)習(xí)不僅是為了三餐溫飽,而是有更高尚的追求,教師要傳授學(xué)生知識(shí),就必須使自己有更高的學(xué)識(shí),而學(xué)習(xí)猶如逆水行舟,不進(jìn)則退,所以做為教師我們應(yīng)該活到老,學(xué)到老。才能保證自己本身的知識(shí)不枯竭,傳授學(xué)生更多的知識(shí)。
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