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《紅高粱家族》讀后感
讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的《紅高粱家族》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《紅高粱家族》讀后感1
小說為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象,那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中,“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁,憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里,殊不知,貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人,只因?yàn)閱渭沂莻(gè)百里首富,只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子。 “我奶奶”這一形象,完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象,而是一個(gè)有著女性身軀,充滿生命活力,洋溢著風(fēng)流情性,以義氣為熱血的形象,忠義相助為處世原則,以敢做敢為為英雄豪氣!拔夷棠獭边@一形象,充分體現(xiàn)了這一俗文化的特征。
在《紅高粱》中有一個(gè)鮮明的意象就是紅高粱,它代表著莫言所向往的洋溢著生命力度的`充滿狂歡色彩的酒神精神,是生命強(qiáng)力的象征。作品中多次寫到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。這部作品以紅高粱為名,而且第一章也以紅高粱命名,開篇就營(yíng)造了一個(gè)紅高粱世界,到處彌漫著紅高梁的氣息,他們都是活生生的靈物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉(xiāng)親們也都具有了高粱般鮮明的性格:挺拔、堅(jiān)韌、堅(jiān)固、團(tuán)結(jié)、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無畏。高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪的地方。 《紅高粱》表現(xiàn)出對(duì)民間價(jià)值的認(rèn)同和坦蕩無比、恣意豪邁、天馬行空的敘述氣魄,與此交織在一起的是他(她)們健壯的體能、強(qiáng)壯的氣魄,敢愛敢恨,重生輕死的民間情懷。莫言這種恣意妄為的敘述表明:他通過“血緣”為紐帶所確立的民間立場(chǎng),使他在認(rèn)同民間的同時(shí)也認(rèn)同了他的“根”,他的情感與精神的歸宿,他經(jīng)常對(duì)現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙、齷齪表示憤慨的原因也就在這里。由此莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫,我愿扒出我被醬油腌透了的心,切碎,放在三個(gè)碗里,擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”
通紅的高粱地里,灑遍了爺爺奶奶們、我父親的、劉羅漢、劉副官、方六,“劉吹手”們的鮮血,也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦城,不避生死、敢愛敢恨的人格力量,展示了中華民族不屈不撓,威然屹立的民族精神。
《紅高粱家族》讀后感2
第一次看莫言的書是在我高三的時(shí)候,當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍,加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。
我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián),對(duì)于莫言或者汪曾祺一類的作家其實(shí)在一開始并沒有太大的興趣,但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí),就好似一種蠻深刻的緣分一般,突兀地看見對(duì)方的面頰。
當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子,也就是那本《會(huì)唱歌的.墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺,讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶,這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系,據(jù)他自己說,小時(shí)候家鄉(xiāng)有過很多的自然災(zāi)害。
再加上一些時(shí)代特有的一種觸感,就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的飯香味?追蜃佣颊f“食色性也”。
那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對(duì)女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色!都t高粱家族》是莫言較為早期的作品,我們?cè)诳吹臅r(shí)候也是突然意識(shí)到在其中是有著一種時(shí)代的印記。
如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中,《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是,在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中,奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。
馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書中。但是,《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生,按照莫言自己的話來說,其實(shí)在他寫出這本書之后,西方的很多文學(xué)作品才開始大量涌入中國(guó)。
《紅高粱家族》在現(xiàn)在的時(shí)代背景下來看的話,依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種,更多的卻是一種開拓性,F(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說,露骨的不少,敘實(shí)的也不少。但是,終究是因?yàn)槟灾惖木蓬^鳥將這個(gè)籠子撐大罷了。
在小說中,關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們?cè)诶斫膺@些林林總總的內(nèi)容時(shí),也一定是會(huì)有一些自我的共鳴。
總體便就是這樣,大紅的高粱啊,豐收的顏色。
《紅高粱家族》讀后感3
電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說《紅高粱家族》改編的,是張藝謀“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng),同時(shí)也捧紅了不少演員。一向想好好地看一下這片子。
以為從沒有看過《紅高粱》,但當(dāng)我再次聽到那狂放的將近吼出來的歌聲“妹妹你大膽地往前走,莫回頭,莫回頭……”時(shí),我才依稀記起,第一次看《紅高粱》是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)什么都不懂得,只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏,一碗又一碗的紅酒灑向空中,灑出了上世紀(jì)中國(guó)三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。
《紅高粱》所描述的并一個(gè)不完整的`故事,如果必須要把它湊成一個(gè)故事的話,那也是一個(gè)很乏味的故事!都t高粱》主要是透過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨,敢生敢死,沒有太多理性羈絆的原始生命力。
看完《紅高粱》后,影片里最后那個(gè)畫面在腦海中還是揮之不去,那是在這部片子里我最喜愛的地方。那機(jī)槍招來的爆炸和爆炸所招來的日全食的漫天紅,姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里,那已不僅僅僅是一個(gè)普普通通的“我的爺爺”,而是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的,有點(diǎn)神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對(duì)那個(gè)瘋狂而無序的年代里的英雄的追求!都t高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜愛,讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。
在影片里,無處不表現(xiàn)出了那種張揚(yáng)狂放的原始生命力。比如開頭那段搞笑的,很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎,而轎里的是一個(gè)弱小女子,這構(gòu)成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的,都沒有陪嫁人也沒有迎親人,在中國(guó),這是不合乎情理的。還有,“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等,似乎都是一些不合乎情理的事情。然而,恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現(xiàn)了出來,古樸與野性,張揚(yáng)與狂放。
成功的藝術(shù)不必居于生活的真實(shí)性,它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性,而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn),并取得了巨大成就。
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