為什么讀經(jīng)典的讀后感
當(dāng)細細品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的為什么讀經(jīng)典的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
為什么讀經(jīng)典的讀后感1
《為什么讀經(jīng)典》這本書講了許多經(jīng)典的含義,這篇文章是議論文,論點和論據(jù)也很清晰,讓人一眼望去就能看到重點,而且這篇文章很富有哲理。里面對經(jīng)典的解釋還是有一定依據(jù),也應(yīng)用了許多作者的作品,在他的刻畫下煥發(fā)了別一樣的生機。
在第一條含義中:卡爾維諾說,經(jīng)典就是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不僅僅是“我正在讀”的那些書;經(jīng)典在某種程度上就是大家都知道但是常常不去讀它,或者買了放在書架里想著我哪一天要去讀、但可能最后還是沒有讀的那些書。但真正的經(jīng)典,特屬于你自己找到的、你讀了一次以后往往會重讀的那些書。這些被我們反復(fù)重讀的書,也就是經(jīng)典,它能告訴我們許多人生道理,也能解決一些生活上的小問題,它能給我們的生活帶來益處。
“經(jīng)典”它是永久存在的,無論是現(xiàn)在讀還是以后讀,只是感受不一樣,但它的真理是一樣的,就看我們自己怎么去理解。但對于我們來說都是一次寶貴的.經(jīng)驗,只是年輕時讀,因為我們的缺乏閱讀技能、和耐心,所以價值不大;但是在成年時讀,你就能發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)部機制,正如里面所說“它本身可能會被忘記,卻把種子留在我們身上”。
“經(jīng)典”是一本很神奇的書籍,因為你在初讀它時感覺像是重溫,在你重讀時,像是初讀一樣,也能從中學(xué)到一些你初讀時沒有學(xué)到的東西,或許它里面的知識是永無止境的,你怎樣都能在重讀時發(fā)現(xiàn)一些新的知識,永不悔耗盡它要向讀者說的一切東西的書。給我們對經(jīng)典這一說法有了深刻的印象,它就像是一個沒有海岸的海,你永遠不知道你在下一秒能發(fā)現(xiàn)什么新事物。
“經(jīng)典”它之所以能成為經(jīng)典,應(yīng)該像第七點說的一樣,“它們帶著先前解釋的氣息走向我們,背后拖著它們經(jīng)過文化或多種文化(或只是多種語言和風(fēng)俗)時留下的足跡!泵恳徊拷(jīng)典作品背后都會有一個故事,而故事也就是經(jīng)典創(chuàng)造的靈感,有時后面也有一些風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化。
它給我講了許多含義,也詮釋了經(jīng)典不一定要教導(dǎo)我們一些不知道到的事情,或許有時候它會教一下我們自認(rèn)為知道的事情,我們的想法會和它們有一定的聯(lián)系,經(jīng)典作品是這樣一些書,我們越是道聽途說,以為我們懂了,當(dāng)我們實際讀它們,我們就越是覺得它們獨特、意想不到和新穎。
這篇文章寫的很有內(nèi)涵,它似乎將一個抽象的名詞講的很具體化、形象化了。我們其實每個人對“經(jīng)典”一詞都有著不同的概念,它卻將這幾種概念綜合在一起,也就是大部分人心中理解的那樣。經(jīng)典的書讀了總比不讀好,最起碼它能給我?guī)碓S多深層次的知識,也能給我們一次寶貴的經(jīng)驗。我們不論哪個年齡階段都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典的文章,來開闊我們的眼界、增長我們的閱歷。(楊敏)
為什么讀經(jīng)典的讀后感2
總是會有人說我們讀書就一定要讀經(jīng)典,那么經(jīng)典的定義到底是什么呢?伊塔諾?卡爾維諾就在他的著作《為什么讀經(jīng)典》中給出了一個定義:經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。這個定義也是我們可以十分贊同的,因為經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典,就在于它的留存長遠和意義深遠,多讀一遍就又能從中獲取新的心得與感受。
在我們的人生之中充斥著各種各樣的書,不論是好的壞的亦或是高雅的低俗的,我們都應(yīng)該要具有自己選擇書籍的量尺,而經(jīng)典對于我們來說是一種必讀之物,至于原因我在卡爾維諾的書中也找到了答案。
我印象最深刻的是他在《為什么讀經(jīng)典》中的這段話:我特別愛司湯達,因為只有在他那里,個體道德張力、歷史張力、生命沖動合成單獨一樣?xùn)|西,即小說的線性張力。我愛普希金,因為他是清晰、諷刺和嚴(yán)肅。我愛海明威,因為他是唯實、輕描淡寫、渴望幸福與憂郁。我愛史蒂文森,因為他表現(xiàn)為他愿意的`那樣。我愛契訶夫,因為他沒有超出他所去的地方。我愛康拉德,因為他在深淵航行而不沉入其中。我愛托爾斯泰,因為有時我覺得自己幾乎是理解他的,事實上卻什么也沒有理解。我愛曼佐尼,因為直到不久前我還在恨他。我愛切斯特頓,因為他愿意做天主教徒伏爾泰而我愿意是共產(chǎn)主義者切斯特頓。
我愛福樓拜,因為在他之后人們再不能試圖像他那樣做了。我愛《金甲蟲》的愛倫·坡。我愛《哈克貝利·費恩歷險記》的馬克·吐溫。我愛《叢林之書》的吉卜林。我愛尼耶沃,因為我每次重讀他,都有初讀般的快樂。我愛簡·奧斯汀,因為我從未讀過她,卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理,因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。我愛陀思妥耶夫斯基,因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪曲。我愛巴爾扎克,因為他是空想者。我愛卡夫卡,因為他是現(xiàn)實主義者。我愛莫泊桑,因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德,因為她聰明。我愛菲茨杰拉德,因為他不滿足。我愛拉迪蓋,因為青春再也不回來。我愛斯維沃,因為他需要變得年老。我愛……?柧S諾用他自己的感受為我們描繪出多位經(jīng)典的故事,讓我們能更加直觀具體的感受那些經(jīng)典,或許我們未曾讀過,但是卡爾維諾為我們構(gòu)建出了一副藍圖。
以前的我對于讀書或許并沒有太多要求與深究,但是卡爾維諾的書卻給了我一種全新的定義,讓我不禁反思起以前的自己看的書籍究竟是否正確。
經(jīng)典是應(yīng)讀的也是必讀的,至于讀什么經(jīng)典,可以去看看卡爾維諾的書籍,我相信你們一定能在那里找到你想要的答案。
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