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昆蟲記學(xué)生讀后感及感想
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的昆蟲記學(xué)生讀后感及感想，希望能夠幫助到大家。
昆蟲記學(xué)生讀后感及感想1
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，作者是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的'活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱，會(huì)跳，有喜，有悲。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“它還很年輕的時(shí)候，它為了自己和后代們?cè)谶@里辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。它老了，可是它依然為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客�！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家人深沉的愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而忙碌著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來保護(hù)這個(gè)家。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?原來，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命，《昆蟲記》蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往，對(duì)新時(shí)代的少先隊(duì)員 有更好的寄托：
一)從小樹立遠(yuǎn)大理想，理想是人生的太陽(yáng)，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。不論今后理想是什么，都要把個(gè)人理想當(dāng)成今后的目標(biāo)，向目標(biāo)前進(jìn)。
二)要刻苦學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，掌握本領(lǐng);要遵守校規(guī)，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;要強(qiáng)身健體，勞逸結(jié)合。
三)從小養(yǎng)成優(yōu)良品德，這是一個(gè)人做人做事的根本。只要人人心中有國(guó)家、有集體、有他人，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信、熱愛勞動(dòng)的好品行，努力成為一個(gè)品德高尚的人。
然而作為一個(gè)少年，知識(shí)是不可缺少的。只有好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，掌握知識(shí)，我們才能成為新時(shí)代好隊(duì)員!
昆蟲記學(xué)生讀后感及感想2
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌;而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過冬的糧食。冬天，蟬上門來乞討，螞蟻說：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了!’”。這是一個(gè)婦孺皆知的寓言>故事，從此蟬是一個(gè)乞討為生的小人;螞蟻是一個(gè)勤勞吃苦的好人。可法布爾先生的《昆蟲記》中的第五卷中的一個(gè)篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。
在書中專靠趁火打劫，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻;心靈手巧，樂于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會(huì)叫個(gè)不停。它渴了，就在痛飲樹枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣，因?yàn)橄麓芜�有機(jī)會(huì)。一等到蟬死了，從樹上掉下來，搬尸者就會(huì)把它搬進(jìn)
洞里。是啊，螞蟻是在準(zhǔn)備食物，可那盡量幫助它渡過夏日的'蟬!面無(wú)表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
讀了這篇文章，我覺得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見它的對(duì)，也要看到它的錯(cuò)，說像麻雀雖然是吃莊稼的，但它也是捕蟲高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會(huì)消失，鹿就會(huì)太多，森林植被就會(huì)減少;貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾病;毒藥雖然可以消滅老鼠，但它也會(huì)要了鷹和蛇的命??這種例子不可計(jì)數(shù)，導(dǎo)致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見眼前的利益，看不見日后的結(jié)果，結(jié)果不能決定一切，不能用一件事，一個(gè)結(jié)果就給一個(gè)事物定性。其實(shí)，蟬是愛賣弄喉嚨，但它也不是懶惰;螞蟻并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說，思考一個(gè)問題要從多方面入手，不然怎么會(huì)有“三思而后行”這個(gè)成語(yǔ)呢?
曾子曰的：“吾曰三省吾身�！笔前。覀冎恢肛�(zé)別人的不對(duì)，而我們自己呢!是不是多次反省自己?不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問題和原因，才可以及時(shí)的改正。
事物都是有多面性的，所以我們?cè)诟梢患聲r(shí)要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘，讓我們以實(shí)際行動(dòng)來證明“三思”的價(jià)值!
希望對(duì)你有幫助
昆蟲記學(xué)生讀后感及感想3
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是--國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客�！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的'家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而--國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗鼰釔凵�，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然�?/p>
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。
昆蟲記學(xué)生讀后感及感想4
說回這本《昆蟲記》，我又想起小時(shí)候剛看完“昆蟲記”的那天晚上，躺在床上就翻來覆去的睡不著覺，就是因?yàn)槟X袋里都想著那蟲子。原來就已經(jīng)令比它大了不知道多少倍的人膽戰(zhàn)心驚的東西，在你凝神靜氣時(shí)，在你的眼前放大，直到能看清楚它的牙齒，觸須……如同——你就站在法布爾身旁，屏息凝神，伏下身，手中握著一把高倍放大鏡來看著它們，看著蜣螂之間的卑鄙游戲，亦或是被管蟲的白黑條紋。
當(dāng)時(shí)，對(duì)于這本書的理解，就是在講蟲子，講科學(xué)，體現(xiàn)了對(duì)于真理的渴求以及對(duì)于大自然的熱愛——因?yàn)榭荚噧?nèi)容到此為止。
講完了嗎?
當(dāng)你再次回首看這一本書，你將會(huì)感受到一種不一樣。
你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，法布爾對(duì)于自然不只是熱愛，而是享受，一種獨(dú)屬于他一人的享受。將發(fā)現(xiàn)他的科學(xué)精神來源于他的某種品質(zhì)當(dāng)中，因?yàn)楫?dāng)你發(fā)掘其根源時(shí)，絕對(duì)不會(huì)在“熱愛”的層次找到答案。
這本書，絕不是用了“擬人”的手法，而是從來都沒有把昆蟲當(dāng)成“昆蟲”，從來沒有去以人的身份來研究蟲。要知道，盜賊本來是用在人身上的，從來不是形容一直蜣螂或一只螞蟻的(笑)。也沒有一只蟲子有著泥水匠或是數(shù)學(xué)家的職業(yè)的。諸如此類，不勝枚舉，諸君請(qǐng)隨便翻開一頁(yè)，便正如我所說。
說句形象的玩笑話，不是昆蟲變成了人，是“人”變成了昆蟲。這不僅僅是科學(xué)的精神，我想，不會(huì)有一個(gè)生物學(xué)家看自己的時(shí)候看做一個(gè)細(xì)胞吧，沒有一個(gè)物理學(xué)家會(huì)把自己看做夸克與電子的緊密結(jié)合。他們沒有科學(xué)精神嗎?不，但法布爾，早就已經(jīng)跨越了科學(xué)的界限，已經(jīng)闖入了生命間，闖進(jìn)了門與門，綱和綱間不可逾越的界限。但他得到了什么，從第一次，得到了父親的呵斥和研究的'資料外，和成功后的“昆蟲屆的荷馬”外，他得到了什么?——一如既往的清貧不變。
但他痛苦嗎?他難過嗎?——我想冥冥之中一定有一位“美”的主宰者在有條不紊地安排著這個(gè)繽紛的世界。這是他的信仰，他的熱忱，如何比不過宗教徒的虔誠(chéng)。這種喜悅，這種熱愛的背后，是他的充實(shí)，是正如祈禱給信徒帶來的他每天的研究帶來的滿足，是他的快樂源泉。
那么現(xiàn)在試問，你的“快樂”是什么。
請(qǐng)做你愛做的事情吧，當(dāng)你第一次露出了滿足的笑容時(shí)，他就是你的快樂了。
昆蟲記學(xué)生讀后感及感想5
法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)了十多年時(shí)間寫成的巨著《昆蟲記》，是一本講昆蟲的書，知識(shí)非常豐富，語(yǔ)言特別有趣，讀起來特別過癮。
地球上的每一個(gè)生命，無(wú)論強(qiáng)大還是柔弱，都應(yīng)該得到平等的尊重。昆蟲，這些飛行于天地之間，自古以來就與我們生活在一起生活在這個(gè)地球上，與我們卻很少去關(guān)注過它們。因?yàn)椋核鼈兊纳悄敲慈跣�，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書，心中深深受了感動(dòng)，原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們?nèi)祟悺＠ハx們和我們一樣，也在不斷地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于他們的樂園里。在城市或田野中行走時(shí)，一座被遺忘的花壇，或是一段尚未整修的河堤……也許都有它們的身影�；蛟S連草根底下也會(huì)成為它們的樂園。
你聽，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀，狂熱唱歌的蟬兒。你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不是都顯得很快樂嗎?在這個(gè)動(dòng)物王國(guó)中，一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲;一滴露珠就能滋潤(rùn)一只小甲蟲，一塊石頭下的縫隙就能成為一對(duì)蟋蟀提供一個(gè)安樂的家，昆蟲無(wú)處不在地譜寫著或艱辛或順利的生存的故事。只是我們平時(shí)沒有注意它們的笑聲和竊竊私語(yǔ)，忽視了它們的舞蹈罷了。
這些小小的昆蟲，我們難道不應(yīng)該去觀察、發(fā)現(xiàn)它們嗎?只要你仔細(xì)的觀察，它將會(huì)給你帶來無(wú)窮的收獲。
例如：夏天生活在樹上的蟬兒，你或許會(huì)對(duì)它喋喋不休的歌聲厭煩。但是你知道蟬的一生嗎?蟬，經(jīng)過四年黑暗的苦工，一日日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)該厭惡它歌聲中的煩燥浮夸。因?yàn)樗蛲了哪�，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長(zhǎng)起美麗的`翅膀，能在溫暖的日光中沐浴。那鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂如此難得，而又如此短暫。
昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬�。地球不�?yīng)當(dāng)被人類霸占，人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、日子、象鼻蟲在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中。
讀罷《昆蟲記》，才真正感悟到生命是平等的。
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