讀《茶館》有感10篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《茶館》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《茶館》有感1

　　我從沒覺得童年會不快樂，我以為每個孩子的童年都是無憂無慮的。可讀完《月亮茶館里的童年》我才發(fā)現(xiàn)，童年并不都是快樂的，也會伴隨悲傷與痛苦。

　　書中，那個天真無邪、無憂無慮，誠實善良的天米給我留下了深刻的印象。天米住在一個特別的地方，它既不是鄉(xiāng)村也不是城市，而是一個叫寶野的工業(yè)區(qū)。故事的重心在天米的小學階段，同學、老師、鄰居都出現(xiàn)在故事中：一個形影不離的好朋友；一個有先天性心臟病的孩子；一個為聰明的朋友；一個在我們孩子眼里是個好人，卻遭到周圍人議論的年輕教師；一個不近人情的古怪文學家天米與他們交往，度過了自己刻苦銘心的童年。

　　如果我們能一直停留在童年，也會有多么開心啊，可世上哪有長不大的孩子？書里的人會長大，我們也會長大，但那些美好回憶會永遠停留在我們的腦海中，成為我們長大的足跡，這本書讓我明白了：童年一定要自己說了算，不要被父母逼迫，不要讓童年留下遺憾，讓自己童年成為一段美好的回憶。

　　讀一本書最終是讀自己，書中發(fā)生的.傷心事在生活中也會有，記得在四年級的時候，我們班來了一位助教老師，很溫柔、很漂亮，我們都叫她小楊老師。她對我們非常好，會給我們買零食，和我們一起玩耍，可是小楊老師在五年級的時候就離開了我們班。在她走后，我才發(fā)現(xiàn)我是非常喜歡小楊老師的，盡管我經(jīng)常惹小楊老師生氣，和她對著干，不聽她的話，甚至她去教其它班時，我看見她就跑。表面上我總是躲著小楊老師，但我心里是正的喜歡她，希望她再回來教我們班，再回來和她一起打鬧、玩耍、學習，但我知道不會了。

　　在我們的成長路上，就是不斷的獲得，不斷的失去。我們不斷地獲得友情知識，也不斷地失去朋友老師。

　　珍惜現(xiàn)有的時光吧，讓童年不留遺憾。

讀《茶館》有感2

　　喜歡上茶館源于《茶館》。

　　現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

　　過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

　　這應(yīng)該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

　　《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程�！罢乒竦摹蓖趵�發(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運，結(jié)束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。

　　當然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的`茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

　　大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

　　夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。

　　茶館的安詳如春日溫暖的風。

　　而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。

讀《茶館》有感3

　　每當我拿起杯子，聞到茶的芬芳，品嘗茶的味道時，感受茶的味道在口腔中回味，有些許苦澀，總能想起老舍的作品《茶館》，又回憶起在裕泰茶館里來來往往，生存于亂世的茶民。

　　“全方位地進入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會的新老市民，其中又以老市民的形象最成功�！被貞洝恫桊^》，裕泰茶館里面的每個人物都有不同的，但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開始，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息，有遛鳥的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛奉承的秦仲義，看到有權(quán)有勢的，便趁機接近，用盡好話討得他們開心;怕事軟弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味服從了上層人物的命令，將人趕出去；封建保守的龐太監(jiān)，“誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋”；死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對這些人物是同情的，有的人物會走得很成功，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實，掙扎只為能生存，所以才會是這樣的性子。

　　《茶館》的時間維度從維新運動失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭勝利，這是一個混亂的時代，這是一個政權(quán)更迭的時代，裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒落�！澳�談國事”的紙條越發(fā)凸顯，“茶錢先付”跟著出現(xiàn)，一步步點明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變，成為那個時候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財?shù)那刂倭x，有勢的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營得更好；為了適應(yīng)時代發(fā)展，避免被淘汰，王利發(fā)另開了公寓，將茶館用時裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧，我變盡了法子不過是為了活下去。”，王利發(fā)確實為了生存改變了，但也知道亂世中這種力量太弱小了，失敗是必然的。

　　認真想想，茶館的結(jié)局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說的`一句話：將！你完啦！表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運動的失敗，貫穿全文去理解，這個又是暗示了茶館不管怎么進步，都逃不過最后改革變形的結(jié)局，因為帝國資本主義的入侵，改變了社會風氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義，讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無法生存。

　　我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學上了大學，有一些教學方法，學習內(nèi)容改變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)其實和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強的大學有點差異，想到了王利發(fā)，感覺自己有一秒像變成了他，為了完成任務(wù)我開始忙碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢？

　　是啊，世事變遷，每時每刻都在改變，人最難得就是學會追上時代的腳步，主動選擇變革學習，而不是被生活所逼迫著改變，才能不在當今快節(jié)奏的社會里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個還是和平的時代，努力抓住自己的命運，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩和遠方。

讀《茶館》有感4

　　在我沒有閱讀《月亮茶館里的童年》時，我總以為我的童年是最有趣的，繽紛的。但我讀完這本書時，才發(fā)現(xiàn)這些平淡的事情足足不夠書里的點點滴滴。

　　這本書講述了一位名叫天米的小女孩一段令她刻苦銘心的童年往事。蘇軾常說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事故難全�！币婚_始，我根本不懂這句話的真意，但讀了這本書時我就完全理解了。天米與她的同學、鄰居、老師等相知相處的故事。故事里有幼稚調(diào)皮的矛盾，有凄涼憂傷的眼淚，有痛苦的'離別……

　　事中透出了一絲感人至深的總結(jié)：每個人的平淡童年里都浸透出自然、真誠的友情，讓人無法抵擋住那份心靈與心靈相撞的誘惑，從開始到熟悉，有如春雨點點的事例，一種莫名的親切感侵染著友情。這本書讓我得以窺見沉重而純正的生活本質(zhì)，并感到著感慨著。

　　如果我們的童年也能留在一本書里是件多么幸福的事情。當我們一長大，就能回想起以前的美好時光，回想以前的無憂無慮，和家人、鄰居的小點滴小矛盾……這本書讓我明白了一個深刻的道理：童年不要讓它留下遺憾，要讓它變得精彩動人，如果人的童年是被父母逼出來的，那么只會留下陰影。說真的，當我看這書的過程中，我心里敬佩這位作者，把景物、事物描寫得楚楚動人，把人描寫得繪聲繪色。

　　這本書里內(nèi)容有時把我逗得哭笑不得，有時又把我弄得愁眉淚眼，還是用《月亮茶館里的童年》中的兩句話作總結(jié)吧：“沒有誰能改變童年，沒有誰不是一生都在享用童年的溫床，沒有�！�

讀《茶館》有感5

　　在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：

　　“我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”

　　我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題�！蔽矣X得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與反對派政權(quán)覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的政治中心，因為它具有的強烈的政治意義，意味著北京的政治立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的`難度。可能很多人抱著“不破不立”的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

　　第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會主義才能救中國”的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應(yīng)該說是見不到的。

讀《茶館》有感6

　　“她從此沉默，沉默得像一株孤獨的枯樹，并且迅速地老去�！边@是《月亮茶館下的童年》中的一句我感觸最深的話，這句話，讓我覺得孤獨是可怕的，唯獨有一樣東西可以打敗它——陪伴。

　　《月亮茶館下的童年》的作者殷健靈，寫的是她童年的古詩，書中那個古怪的眉娘，自從天米搗亂，眉娘以告老師來威脅天米陪他聊天，但其實是懇求，眉娘沒有朋友，十分孤獨，每周五天米去陪他聊天，眉娘皺紋越來越多，病痛也漸漸襲來，在下個周五的前天晚上，因不接受病痛自殺了，天米隔著窗戶，想還在內(nèi)疚，沒去聊天，天米這才明白，眉娘真的走了——永遠，但眉娘有一顆溫暖的心，把所有圖書捐給了有需要的人。

　　眉娘那不可言說的心情，我早在七歲那年就感受過了。七歲那年，我得過敏性紫癜，這種病讓我不能跑不能跳，不能隨意走動，甚至不可以有大悲大喜的情緒起伏，只能臥床修養(yǎng)。那段時間，我離開了學校，每天只能躺在冰冷的病房中，沒有家人朋友的陪伴，早上第一眼看到的不是自己的家人，而是護士，我只能看見輸液袋里的藥水一滴一滴地流逝，我感到我的童年，我的`生命也在慢慢的流逝。

　　治療了一段時間，我回到了學校，離開原來的班級，來到了現(xiàn)在的班級。雖然這個家庭里充滿歡聲笑語，絢麗多彩，我也過的十分快樂，但從前的那些美好記憶，卻一去不復(fù)返了。

　　每個人的童年都不一樣，有的悲哀，有的歡喜，而我感受最深的就是七歲那年經(jīng)歷的孤獨，這種感覺仿佛是沉入深深的海底，讓人無法呼吸，無法動彈。孤獨是一把利刃，不斷靠近死亡的邊緣。

　　感謝家人，讓我重拾溫暖；感謝朋友，讓我重拾笑容；感謝老師，讓我重拾希望。

讀《茶館》有感7

　　學生是堂的主體，但現(xiàn)實中教師的話語權(quán)常常超過了學生，書中有有一段話讓我印象深刻："要充分認識到教師的講解并不是學習習得的唯一途徑。不僅如此，教師的講解并不能讓學生真正掌握這些知識。知識的掌握需要對話，需要學生自己的建構(gòu)，不然教師的講解是徒勞的。"

　　指出堂教學關(guān)鍵干預(yù)因素之一就是盡可能暴露學生的潛意識，尤為關(guān)注"相異構(gòu)想"的發(fā)現(xiàn)與解決。那何為"相異構(gòu)想"?

　　建構(gòu)主義認為：學生在學習某一項知識之前，頭腦并非一片空白，孩子通過日常生活的各種經(jīng)歷，形成對事物形形色色的看法，養(yǎng)成一套獨有的思維方式。他們的這種看法及思維方式，有時可以幫助正確的概念掌握，甚至超越本，成為"閃光點";但如果與要掌握的知識、概念相悖，甚至大相徑庭時，這原有的思維方式就稱為"相異構(gòu)想"

　　書中認為，知識的掌握不是教師口頭表述知識的重難點，這樣的方式就是"灌輸",如果能把學生原的"相異構(gòu)想"顯現(xiàn)出，與正確的認識"碰撞",再放入學生的腦中，這樣的教學才是啟發(fā)。這其實不難理解，學生暴露問題或錯誤，了解錯誤的原因，并以此進行糾正，進行重組，形成正確并符合學生個體思維特征的方式。聯(lián)系實際，日常的作業(yè)"面批"就是很好的一種對話方式，在作業(yè)批改中，學生錯誤的答案一部分可能于粗心或?qū)忣}不清，還有一部分錯誤就是我們所謂的"理解錯誤",這其實就是孩子的"相異構(gòu)想"出了問題，全班學生錯誤可能是相似的，但是錯誤的.原因也許是千差萬別的，此時的"面批"就是針對孩子原有認知錯誤的重新講解，這樣的教學過程或許就是后"茶館式"教學堂干預(yù)的重要因素。

　　這樣的"對話",可以在師生之間產(chǎn)生，同樣也可以在學生之間發(fā)生，這就是我們一直在倡導的小組合作學習的形式，學生在"相異構(gòu)想"上或許更加類似，更易了解錯誤的原因，而講解的過程同時也是重新溫習的過程。學生原有的"相異構(gòu)想"一旦被打破，就可以避免之后類似的重復(fù)錯誤。

　　想想也的確是這樣的，平時自己上太多關(guān)注預(yù)設(shè)好的教學流程，為了上而上，忽略了學生真正需要的，這與學生本位論也是相悖的。包括我們前設(shè)計的"預(yù)習單"、"導學單"、"作業(yè)紙",目的也是為了前測學生已經(jīng)掌握的內(nèi)容，避免堂知識點的重復(fù)。

　　《朱永新說教育》中提到過：真正決定學校品質(zhì)的，永遠是講臺上的那個人。教師對學生的影響不言而喻，閱讀常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在學生的角度思考教學的設(shè)計。

讀《茶館》有感8

　　茶館，在中國極為常見�？雌饋聿⒉黄鹧郏�但卻是一個特殊的地方。話劇《茶館》例幾乎濃郁了當年的社會跡象，并跟著社會的變化演出了一幕幕真真實實的人間活劇。從人們那些樸素的語言中，更加體現(xiàn)出當年不論是農(nóng)民、社會人士對現(xiàn)在中國的一些不同的觀點。

　　比如，讓名廚落得去包辦監(jiān)獄的伙食，用順口說出這些念頭監(jiān)獄里的人多;讓說書先生抱怨生意不好，又順口說出這年真玩意要失傳……大家各說各的'，各種職業(yè)的人抱怨著，雖然雜亂不堪，但是又反應(yīng)了舊社會的興隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加覺得十分貼切那時的背景。茶館中形形色色的人很多，比如窮得出賣女兒的鄉(xiāng)富、吃洋的小惡霸、賣報紙的報童、老是無所事事的巡警……其實，從身份來看，也覺得當時的社會是在太雜亂，中國那是是多么的腐敗。老舍緊緊抓住了那時的場景特寫，將半個世紀，縮小成一個茶館，在縮小成三部分，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據(jù)時代、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，揭示了半封建、半殖民地中國歷史命運。

　　《茶館》無論是在中國還是世界我舞臺上總有贏得掌聲�！恫桊^》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，它的藝術(shù)價值不僅僅通過一個茶館反應(yīng)了一段又一段的歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館的經(jīng)濟和茶館文化的影響，在中國人的腦海中永遠是那么的清楚，因為，那是中國曾經(jīng)真實的歷史……

讀《茶館》有感9

　　《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學生的`老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊？”

　　《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……

　　“我愛咱們的國啊，可是誰愛我�。俊背Ｋ臓斣谕�一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……

讀《茶館》有感10

　　《茶館》是老舍筆下一副巨大的畫。寥寥三萬字卻塑造了七十多個有血有肉的人物形象。這是一曲舊中國人情涼薄的挽歌，是一支支人生各異的內(nèi)心獨白！是恍如昨日，仿佛有切膚之痛的每一個中國人應(yīng)不斷品讀的愛國經(jīng)典。

　　七十多人物中，王利發(fā)王掌柜是由始貫穿至終的重要人物之一。老掌柜由青年時替父掌管裕泰茶館，與之在《茶館》這個無聲的舞臺上表演著，也生活著！或者說是本色出演著。老掌柜的愿望也就如同他與好友常四爺、秦二爺所說的一般：“我呢，做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。只是啊盼著孩子們能有出息：凍不著、餓不著、沒災(zāi)沒病的！”是啊，一個在舊時代這個熔爐中喘息著的，再普遍不過的平民百姓的愿望！也許會有人嫌惡他溜須拍馬唯唯是諾的“好好先生”模樣。但換個角度換個立場想想：王利發(fā)他一個無權(quán)無勢的本分生意人，只想在這亂世中求得平平淡淡、安安靜靜的日子。不曾有過害人之心，也尚存中國人寶貴的拳拳愛國之心。在他幫助康順子和康大力兩個可憐人時毅然送走媳婦、孫女自己坦然面對……在彌留之際不畏強權(quán)、不貪富貴。絕望的'選擇了上吊之死。王利發(fā)只不過是腐朽的清末政府統(tǒng)治下的犧牲品之一罷了。

　　常四爺果敢無畏，敢作敢當。雖是過著自食其力，掙口凈飯的生活，而他能為精神層面的高尚而放棄物質(zhì)，是舊社會鐵骨錚錚的漢子的典型寫照。但這樣不免有些無知與愚忠了，僅憑一顆熾熱的愛國之心一己之力豈能打敗洋人、漢奸、惡霸？其后果也是不言而喻了……

　　如果說常四爺需要具備實業(yè)救國的策略和頭腦的話，那么秦仲義便應(yīng)運而生了。一個資產(chǎn)階級維新派，一生主張實業(yè)救國，變賣家當辦公廠、開銀行，卻在花甲之年落個生無分文，窮愁潦倒的光景。在行將就木的時候得出了“有錢哪，就該吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬別干好事”的謬論！()既令人啼笑皆非，也讓人悲由心生��！這到底是一個怎樣的社會環(huán)境使一個善良正直的人扭曲了靈魂，道出了泣血之言？由此可見，深受其害的人們對舊社會慘無人道的無情鞭撻之情可見一斑。

　　透過《茶館》我們看到了當時社會的一個縮影。一個透過哈哈鏡的現(xiàn)實，壓迫剝削勞苦人民，心意狠毒的惡人能在其中撈到一個浮華的“幸�！�.憂國憂民、心系祖國安危的人被壓迫、餓死，被殺害的悲慘命運。國家被列強的時候，卻有大批的爪牙走狗為了一己之利向帝國主義投降，賣國！侵略者外寇眼中的“東亞病夫”、“亡國奴”就是一個屈辱的歷史！

　　“落后就要挨打”,新時代的我們在享受幸福生活的同時請不要忘記先人以鮮血向我們闡述的箴言！讓《茶館》的歷史永遠不要重演！

　　讀《茶館》，泣國人，悲命運，恨不爭，望奮進，再奮進！

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