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《三國演義》讀后感

時間:2021-06-08 14:31:51 讀后感 我要投稿

《三國演義》讀后感范文(通用10篇)

  當(dāng)細細地品讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感范文(通用10篇),歡迎閱讀與收藏。

《三國演義》讀后感范文(通用10篇)

  《三國演義》讀后感1

  今又讀《三國演義》,不覺感悟頗深,中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

  關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠,不覺對他可貴的精神感到敬佩,心想:要是現(xiàn)在人與他一樣,社會將會多么和諧。

  國家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的智慧無人能比,連聰慧的司馬懿也稱絕

  曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻,曹操治下政治清明,社會生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門閥加強中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時的社會秩序,暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑,為人嚴厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來為中國的文人和傳統(tǒng)價值觀所唾棄,這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝,這就是一個奸雄的一生。

  還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等

  《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

  《三國演義》讀后感2

  “東漢末年分三國,烽火連天不休……”電視播了《新三國》,我每天都坐在電視機前,觀看三國。

  義———三國的標簽,《三國》義嗎?看了電視劇《三國》以后,我不敢茍同這個觀點。

  每一次逃跑的時候,劉備總跑在第一個,不顧兩個結(jié)拜兄弟,自己先逃。這就是義?呂布乃武藝高超之豪杰,卻為了美女貂蟬,讓父親死在自己的刀下。這就是義?司馬懿搶走了曹操打下的一片江山,如此奸詐。這就是義?

  很顯然,我的認為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國演義》,細細品讀。

  說到義,不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長,他武藝過人,人生最重一個“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長時,不忍心殺這位當(dāng)代名將,還送了他一匹寶馬———赤兔。而赤壁打敗曹操后,曹操被關(guān)云長抓住,曹操已無力回天,但重義氣的關(guān)羽卻沒有殺他,因為曹操也對他有不殺之恩,所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

  蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠,誓為保護祖國。每當(dāng)沖鋒時,趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營時,趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說了,為了殺敵,這位忠臣為了蜀國,他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn),為國家獻出了生命。這就是義。

  而蜀軍師諸葛孔明,不僅才華出眾,學(xué)富五車,且鞠躬盡瘁,死而后已。劉備三顧茅廬,令他感激不盡,誓為蜀國效勞一生。他的才華,展現(xiàn)在他的功績上:空城計、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無力回天時,他還讓士兵用木頭做成他的樣子,放在馬車里,讓人們以為諸葛亮身體還好,讓敵人膽寒,放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。

  《三國》中英雄無數(shù),他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí),熱愛生活,團結(jié)互助,活出自我,以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

  《三國演義》讀后感3

  許久之前讀過《三國演義》這本書,直到現(xiàn)在,每當(dāng)想起三國中的蕩氣回腸,熱血激情,總令人內(nèi)心有說出的感慨。

  從開始的黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下到最后的天下歸晉。演繹出了一幕幕血與淚的故事。

  其中,我最為敬佩的人是曹操,但是書中為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐的人,雖然如此但他個方面的才能依舊是那么顯著,他在亂事之中統(tǒng)一了北方,擊敗了少數(shù)民族,同時魏也是三國中最為強大的。曹操是三國的君主中最有才華的,他善于招攬人才,有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。

  劉備能夠成為一方霸主靠的是仁義的名聲,與當(dāng)時依舊對漢室忠誠的人才。孫權(quán)他卻只能夠守基業(yè),并不能夠像他哥哥孫策一樣,有能力去打江山。

  三國里面包含了各種人與生俱來的性格:正直、驕傲、奸詐等等,包含了善與惡。關(guān)羽是那正義的化身,他勇猛機智,敢于和任何惡勢力斗爭,是令曹操感到畏懼的她。

  諸葛亮在書中看來似乎是智慧的化身,他以鞠躬盡瘁,死而后已而名流千古。阿斗是蜀國的后主,他昏庸無道,貪圖享樂,可以說是一個爛泥敷不上墻的人,但是即使是在這樣的君主之下,諸葛亮仍用自己的生命報答劉備的情意。

  一本三國夾雜了千種味道,令人回味無窮。同時也體現(xiàn)出了各種情懷。

  《三國演義》讀后感4

  如果說劉備是仁義的化身,救萬民于水火而禮賢下士平易近人,那么諸葛亮則是智慧的化身,火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國演義》成就了幾個經(jīng)典角色,也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式。可是,真正的歷史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史,是小說家、史官融合了個人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大,看到他的陰謀和罪惡了嗎?

  新官上任三把火。諸葛亮一出山,就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中,狼煙滾滾,橫尸遍野,血流成河。儒以仁治天下,諸葛亮一介儒士,卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手,令人發(fā)指。更令百姓所苦的是,赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成,此后戰(zhàn)火綿延,亂世因為赤壁大戰(zhàn)一直延長了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時,尚在隆中與劉備飲酒作對,他早知這一點,卻沒有阻止分裂,加速統(tǒng)一,反而助劉備奪荊州,篡西蜀,把他的自家兄弟們趕下臺,讓百姓們苦不堪言,這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹,再背叛曹操,他也是個反復(fù)之人。)

  進入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手,七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的:蜀國總?cè)丝?6萬,帶甲士兵10萬,官4萬。官兵:百姓=1:6,也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵,如此暴舉,連滅絕人性的希特勒和東條英機也甘拜下風(fēng)?删驮诖朔N情況下,諸葛亮還要命令夾帶著老弱病殘的軍隊揮師南下,六舉北出。據(jù)統(tǒng)計,東漢末年全國人口5648萬,而到了公元263年魏滅蜀時,全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野,千里無雞鳴”正是對當(dāng)時百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道:“瘴煙之內(nèi),陰鬼無數(shù)”,反觀諸葛丞相,他有過悔改之心嗎?沒有,他為了一紙《出師表》的千古流芳,不惜犧牲百姓,為自己鋪上了流血的仕途。

  大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚言“王業(yè)不偏安”,一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”,比如李嚴。李嚴的下場我們在《三國演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮希望看到的?自入蜀以來,劉備團體一下分為兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團,一派是長年居于川中的原蜀集團。原蜀集團的代表就是李嚴。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中,諸葛亮大力排擠原蜀集團而使荊州集團獨大,李嚴與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣,卻屢遭排擠,最終以誤報吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨斷處決,后主劉禪連過問的機會都沒有。諸葛亮處決李嚴之后,還假惺惺地提拔一下李嚴之子李豐以慰軍心,生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間,百官皆設(shè),獨獨不設(shè)史官。陳壽《三國志》載:“國不置史,注記無官。”光芒萬丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格,聰明才智,而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡雍,資歷比諸葛亮還老,為何找不到關(guān)于他后半生的半點文字記載呢?還有關(guān)羽、馬謖之死,也真的如此單純嗎?

  公元234年,諸葛亮走完了他的戎馬一生,而作為后人的我們,卻永遠無法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅,機智過人的光輝一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史,不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史,都已隨風(fēng)散去,而我們所擁有的,是我們看待歷史的態(tài)度。

  高一:陶柔柯

  《三國演義》讀后感5

  三國演義》(全稱:三國志通俗演義),英文名字:The romance of Three Kingdoms,(翻譯為:三個國度的傳奇故事),為四大名著(即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》)之一,是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上,展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

  其中令我印象最深的還是拿出——草船借箭,諸葛亮用妙計向曹操"借箭",挫敗了周瑜的暗算,表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識,才智過人。周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬枝箭的要求,諸葛亮卻出人意外地說:"操軍即日將至,若候10日,必誤大事。"他表示:"只須3天的時間,就可以辦完復(fù)命,讀后感《《三國演義》(文言文版)讀后感1000字》。"周瑜一聽大喜,當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來,諸葛亮無論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬枝箭,因此,諸葛亮必死無疑。表明:周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會造出10萬枝箭。

  諸葛亮告辭以后,周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜,打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說:"3日之內(nèi)如何能造出10萬枝箭?還望子敬救我!"忠厚善良的魯肅回答說:"你自取其禍,叫我如何救你?"諸葛亮說:"只望你借給我20只船,每船配置30名軍卒,船只全用青布為幔,各束草把千余個,分別豎在船的兩舷。這一切,我自有妙用,到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條,你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了,必定從中作梗,我的計劃就很難實現(xiàn)了。"魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請求,但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后,不談借船之事,只說諸葛亮并不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。

  諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后,按計劃準備停當(dāng)。第一天,不見諸葛亮有什么動靜!第二天,仍然不見諸葛亮有什么動靜!直到第三天夜里四更時分,他才秘密地將魯肅請到船上,并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問:"到何處去。"諸葛亮回答道:"子敬不用問,前去便知。"魯肅被弄得莫名其妙,只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。

  凌晨,浩浩江面霧氣霏霏,漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起,起錨向北岸曹軍大營進發(fā)。時至五更,船隊已接近曹操的水寨。這時,諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字擺開,橫于曹軍寨前。然后,他又命令士卒擂鼓吶喊,故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀,大驚失色,諸葛亮卻心底坦然地告訴他說:"我料定,在這濃霧低垂的夜里,曹操決不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂,等到大霧散盡,我們便回。"

  曹操聞報后,果然擔(dān)心重霧迷江,遭到埋伏,不肯輕易出戰(zhàn)。他-讀后感調(diào)旱寨的6000人趕到江邊,會同水軍射手,共約1萬多人,一齊向江中亂射,企圖以此阻止擊鼓叫陣的"孫劉聯(lián)軍"。一時間,箭如飛蝗,紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后,諸葛亮又從容地命令船隊調(diào)轉(zhuǎn)方向,頭東尾西,靠近水寨受箭,并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時,船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時,諸葛亮才下令船隊調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊:"謝謝曹丞相賜箭!"當(dāng)曹操得知實情時,諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里,曹軍追之不及,曹操為此懊悔不已。

  船隊返營后,共得箭10余萬枝,為時不過3天。魯肅目睹其事,極稱諸葛亮為"神人"。

  《三國演義》讀后感6

  《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!

  曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的`人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。

  《三國演義》讀后感7

  在讀書節(jié)期間,我認真品讀了許多名著。如《愛的教育》、《伊索寓言》等。尤其是《三國演義》中鮮明的人物形象,精彩的故事情節(jié),給我留下了深刻印象。

  我欣賞劉備的寬厚仁慈,佩服關(guān)羽的勇猛無敵,更佩服諸葛亮的足智多謀,神機妙算。

  記得徐庶曾說過:“諸葛亮乃臥龍,鳳雛是龐統(tǒng)。臥龍、鳳雛,得一者可得天下也!惫蝗绱。

  諸葛亮在劉備手下,立下了汗馬功勞,火燒赤壁,草船借箭……著名的巧計戰(zhàn)役都是諸葛孔明的錦囊妙計,在品讀這些時,令我印象最深刻的是《草船借箭》。

  周瑜要攻江東,但水戰(zhàn)需要箭,利箭是水戰(zhàn)的必須品。周瑜與孔明商討此事,要孔明十日內(nèi)造十萬利箭,但孔明說只需要三日,并立下軍令狀。

  三日內(nèi)造十萬利箭,算一算平均一日要花費鐵器、竹子、羽毛不在少數(shù),一天內(nèi)也未必能籌集完備。就算全城之人一齊造箭,可能也不會完成任務(wù)吧。孔明只憑著自己的學(xué)術(shù)來分析、判斷的。雖說不是神靈,但他夜觀星相,神機妙算也能肯定事實。我們要向他學(xué)習(xí),天文地理全精通,對于知識要不恥下問,好學(xué)才會成才。學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明勇敢的精神。

  孔明立下軍令狀后,周瑜自喜,想方設(shè)法阻止造箭時間,以便處死孔明,但孔明并不急,兩天過了,孔明借江霧,去曹營。曹操心恐有詐,便下令萬箭齊發(fā)。待霧散,足有十余萬利箭。曹操大怒。

  孔明自有妙計,輕而易舉的將十萬枝利箭弄到手中。不費一兵一卒便騙了曹操。我很佩服孔明,因為他足智多謀,有智有勇。在學(xué)習(xí)上我們要下苦功,成為一位與諸葛亮一樣的風(fēng)云人物。好好學(xué)習(xí)便是此事的基礎(chǔ),多讀書,多學(xué)習(xí)。成為一位上知天文,下曉地理的偉人!

  在此后的日子中,我又賞析了很多名著,從中受益匪淺!

  《三國演義》讀后感8

  在今年的寒假里,我閱讀了許多的書籍,其中就有我國的四大名著之一——《三國演義》。

  典人物。例如:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛······其中令我印象最深刻的就是關(guān)羽。

  關(guān)羽從桃園三結(jié)義后就一直跟隨劉備,忠心不二,深受劉備信任。后來戰(zhàn)敗被生擒,不得不投降曹操。而曹操十分賞識關(guān)羽,不僅好生相待,還封關(guān)羽為偏將軍。后來袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬,曹操率軍救援,并讓張遼和關(guān)羽做為前鋒。關(guān)羽勇猛殺敵,還斬殺了顏良。戰(zhàn)后,關(guān)羽被封為漢壽亭侯,賜予“赤兔馬”,但還是想要離去。曹操知道關(guān)羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他,關(guān)羽卻留書告辭,回到劉備身邊。由于沒有得到曹操的手諭,所以一路之上遭到了攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過五關(guān),斬六將。我認為他的忠心十分感動我,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。

  通過這本書,我還學(xué)到了許多。我們應(yīng)該像書中的英雄人物一樣堅忍不拔,不怕困難,勇敢無畏,不自私自利、寬容大度······去學(xué)習(xí)他們的精神。這樣我們讀書才有價值,、有意義,如果只是隨便看看,打發(fā)時間,那就無用了。而且書中情節(jié)刻畫與描寫十分生動,讓我們仿佛身臨其境,展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。

  希望大家都可以閱讀《三國演義》!

  《三國演義》讀后感9

  今年我讀了很多書,令我感受最深的是《三國演義》!度龂萘x》不但是四大名著之一,而且每個人都非常厲害,特別是劉關(guān)張三兄弟,曹操和孫權(quán),每個人都是叱咤風(fēng)云的超級高手。

  《三國演義》講的是魏蜀吳三國之間的戰(zhàn)爭,令我感受最深的是蜀國劉備的軍師諸葛亮,在他的幫助下,蜀國變得強大起來。諸葛亮可以說是天才,是當(dāng)時的智多星,他可以說是無所不知,無所不能,而且上知天文,下知地理,仿佛所有的戰(zhàn)爭都在她的意料之中!爸T葛亮舌戰(zhàn)群儒,魯子敬力排眾議”這回中,諸葛亮令我佩服的五體投地。

  講諸葛亮被魯肅請到孫權(quán)的大殿上,大殿有一班文武二十多人。他們看見諸葛亮,都認為他只是軍師,沒什么才能,都瞧不起他,就故意出一些難題讓諸葛亮出丑,先問的人是孫權(quán)的第一個謀士,諸葛亮就想,如果不先難道他的話,就說服不了孫權(quán)。他若無其事,他知道他們想問一些難題讓他答不出來,而且還想嘲笑她的國家。于是他就進行反駁,當(dāng)然,這并不是一般的反駁,他在回答的過程總,說出了吳國的笑話。讓那些文人招架不住。諸葛亮可以說是智慧的化身,沒有什么能難得到他,他真的是神機妙算,有超出常人的頭腦。

  諸葛亮可以說是我最佩服得人,無論在什么方面,他都由于其他人!度龂萘x》對我來說,是一位帶領(lǐng)我前往成功的導(dǎo)游。如果他們還在的話,我想我們的智慧是可以超過他們的。我們應(yīng)該回到那個時代學(xué)習(xí),哪里可以把我們丟失的東西找回來!度龂萘x》是一本有靈性的書,它告訴了我們很多的啟示。

  《三國演義》讀后感10

  我用一個寒假的時間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國志》改編的,主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時候,我只覺得曹操很奸詐,很不喜歡他。但是讀完原著以后,我對他的認識有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”,覺得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

  曹操不管遇到什么事情,都樂觀對待。在曹操打敗仗后走華容道時,他在每一個險要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后,都會出現(xiàn)一員大將,將他打的落花流水。雖然自己在最后因為關(guān)羽的忠義而放了他,但只能說算他走運。在華容道上,曹操差點喪命,也折了很多兵馬,但是他并沒有灰心喪氣,認為敗兵乃兵家常事,非常樂觀。正是因為這份樂觀,才使得他在每一次失敗后都東山再起,贏得一分天下。

  曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云,只擒住他,是因為他想收服趙云,讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士,也費了不少心思。曹操知道徐庶是一個孝子,父親自幼去世,便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請來,然后每天給她送禮,徐母便寫信答謝,然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡,給徐庶寫信,叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人,即使以前曾是敵人也無所謂,所以很多能人都聚集到了曹操的帳下,使得自己的隊伍漸漸壯大了起來。

  曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,但是他也有很多缺點。

  曹操非常多疑,不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個瘤子,經(jīng)常頭疼,并且疼起來就生不如死,很多名醫(yī)都束手無策。這時曹操請神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治,華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開,然后去除腦瘤。這也就是開顱手術(shù),現(xiàn)在說來很平常,但是在古代沒有這樣的醫(yī)治方法,也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認為華佗要害他,就放到監(jiān)獄里嚴刑拷打,華佗年邁,便死在了獄中,不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗,但是也誤殺了許多能人,還把自己的命搭上了。

  曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下,與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠處去打酒,家里人則準備殺豬招待他們,正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時候,被曹操聽見了,以為要殺他,然后殺了呂伯奢一家老小。再后來,他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水,才恍然大悟,是主人要殺豬款待他。這時他逃出呂伯奢家中,正與打酒回來的呂伯奢相遇,也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已,棄他而去,而曹操卻說:“寧教天下人負我,休叫我負天下人”。

  曹操的性格是復(fù)雜的,他的性格決定了他的成敗,使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。

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