有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的讀后感1
這本書(shū)拿到手已經(jīng)很久了，一直讓它躺在抽屜里無(wú)心去管它，今天打開(kāi)抽屜看到了就準(zhǔn)備好好的翻閱一下！
給我印象最深刻也是感觸最深的是——第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺(jué)得最符合我的實(shí)際，也是我們每位青年教師所希望和渴求自己能夠盡快地走向?qū)I(yè)成熟吧，我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，想從中獲取些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)，讓自己更專(zhuān)業(yè)、更成熟！
書(shū)中說(shuō)到：教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)公式簡(jiǎn)單而又明確的概括了教師的成長(zhǎng)不僅教師自身的努力，更需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長(zhǎng)！教育是教育人的事業(yè)，是一種實(shí)踐性的研究活動(dòng)，教師在教育過(guò)程中將教育實(shí)踐、研究和學(xué)習(xí)融為一體，做中學(xué)，開(kāi)展行動(dòng)研究，不斷獲得實(shí)踐性知識(shí)，從而得到專(zhuān)業(yè)提升。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)的新教師，在各方面都是處于學(xué)習(xí)階段，除了能管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)，積累一定的教育經(jīng)驗(yàn)，深深的感受到自己存在著許多的不足。看了此書(shū)讓我感觸頗深，讓我更明確行動(dòng)研究對(duì)教師的成長(zhǎng)有著巨大的作用，因?yàn)樾袆?dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合而為一，這對(duì)于教師獲得“實(shí)踐性知識(shí)”，提高問(wèn)題解決能力及研究能力，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗(yàn)都是通過(guò)自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實(shí)踐性知識(shí)，它是無(wú)法通過(guò)陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來(lái)面對(duì)我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問(wèn)題，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問(wèn)題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng)造，不斷地有所感悟、體驗(yàn)和持續(xù)積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向?qū)I(yè)成熟之路吧！
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的讀后感2
在業(yè)余時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了北京師范大學(xué)出版社出版的《幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》一書(shū)，書(shū)中詳細(xì)介紹了教師專(zhuān)業(yè)的基本概念、幼兒教師的成長(zhǎng)歷程、教師職業(yè)道德規(guī)范與職業(yè)關(guān)系、走向?qū)I(yè)成熟等幾個(gè)方面，讓我對(duì)自己的這一職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)中不僅有理論部分，還有與我們?nèi)粘＝虒W(xué)很接近的一些小資料，如案例、一些雜志上作者選取的小文章，看完后對(duì)我有很大的幫助。其中，教師的職業(yè)道德規(guī)范與職業(yè)關(guān)系這一章讓我很有感觸，有一些收獲，以下是我的一些心得體會(huì)：
1．在開(kāi)展家長(zhǎng)工作中，學(xué)會(huì)換位思考
書(shū)中指出：“只有不斷的反思，學(xué)會(huì)換位思考，以適當(dāng)?shù)姆绞脚c家長(zhǎng)溝通才能共同解決難題�！痹谟變簣@日常的工作中，家長(zhǎng)工作是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。最初一些家長(zhǎng)的要求讓我感到很挑剔、自私，心里有時(shí)會(huì)有些抱怨，但是時(shí)間長(zhǎng)了以后，我漸漸的能理解一些家長(zhǎng)的做法，明白其挑剔自私的原因。其最主要的原因是家長(zhǎng)太愛(ài)自己的孩子了，其實(shí)，從父母的本能來(lái)說(shuō)這是正常的，因此，需要老師能站在家長(zhǎng)的角度來(lái)思考問(wèn)題，理解家長(zhǎng)的這一心態(tài)。同時(shí)仔細(xì)的反想家長(zhǎng)為什么會(huì)有挑剔和自私的表現(xiàn)是不是自己某方面做得還不夠好，在哪方面還需要多加努力，相信堅(jiān)持這樣做，會(huì)慢慢的贏(yíng)得家長(zhǎng)的認(rèn)可。
2．幼兒教師要具有“三心”和“二意”
“三心”指有愛(ài)心、信心、耐心。幼兒教師面對(duì)幼兒時(shí)必須心中有愛(ài)，時(shí)常展現(xiàn)笑容，和藹可親，將自己的感情投放到孩子的世界里，這些是孩子們最需要和喜愛(ài)的。“二意”指的是善意和誠(chéng)意。這是針對(duì)家長(zhǎng)和同事說(shuō)的，無(wú)論對(duì)家長(zhǎng)或同事都要本著善意和誠(chéng)意與之交往，相互理解、相互包容，這樣才能建立起寬松和溫馨的工作環(huán)境，取得較好的工作效果。
我認(rèn)為書(shū)中歸納的“三心“和“二意”很正確，是一個(gè)好的教師應(yīng)具備的。在日常的工作中，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)榉N種原因而忽視上面所提到的三心和二意，所以導(dǎo)致工作中一些工作做得不到位，有不足。讀過(guò)這些以后，我自己在今后的工作中會(huì)主要注意到這些問(wèn)題的把握，讓自己盡量做得完美一些。書(shū)中還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，只要的認(rèn)真的去閱讀，相信每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人都會(huì)有所收獲的。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的讀后感3
越來(lái)越多的教師不再滿(mǎn)足于僅僅做課堂上的教書(shū)匠，他們?cè)陂喿x中反思，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在書(shū)寫(xiě)中升華，讀書(shū)、教書(shū)、出書(shū)已成為他們的一種新型的行走方式。在教師節(jié)來(lái)臨之際，讓我們一起分享他們智慧的結(jié)晶。
陳萍的《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道》，我真的很喜歡讀，因?yàn)樗苷嬲\(chéng)地講了一個(gè)偉大的故事。真誠(chéng)，就會(huì)踏實(shí)，不會(huì)虛空，也不會(huì)浮躁；真誠(chéng)，就會(huì)美麗，沒(méi)有作秀，也沒(méi)有矯情。說(shuō)到底，真誠(chéng)是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)，是心靈的敞開(kāi)與通達(dá)。陳萍正是以她的真誠(chéng)行走在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上，也正是因她的真誠(chéng)使我，也使大家確信“專(zhuān)業(yè)之道”，并去尋找最適合自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道。
首先，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道，在陳萍那里是生活之道、生命之道。記得錢(qián)偉長(zhǎng)對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解：我沒(méi)有專(zhuān)業(yè)，要說(shuō)專(zhuān)業(yè)，我的專(zhuān)業(yè)是愛(ài)祖國(guó)。也記得南京師范大學(xué)附中，在上個(gè)世紀(jì)三四十年代，每年派教師到大學(xué)進(jìn)修，規(guī)定首選的是與專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的學(xué)科，次選與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的學(xué)科，第三才選修自己任教的學(xué)科�？梢�(jiàn)，專(zhuān)業(yè)不僅是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，教師專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)具有學(xué)科超越性，抑或說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)有寬闊的知識(shí)背景，在豐厚的文化土壤里生長(zhǎng)起來(lái)。不僅如此，陳萍的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道，從回溯童年始。這正如帕慕克所說(shuō)，尋找開(kāi)端，然后才會(huì)有故事的中篇與下篇。從童年尋找專(zhuān)業(yè)發(fā)展之開(kāi)端，暗示著專(zhuān)業(yè)之道與人的生命聯(lián)系在一起，專(zhuān)業(yè)之道實(shí)質(zhì)上是人生之道。
人生永遠(yuǎn)是個(gè)謎，人總是力圖解謎，但很困難，人生之謎的謎底是那么神秘，因?yàn)椤叭耸钦l(shuí)”是一個(gè)幾乎無(wú)法解答的難題。美國(guó)學(xué)者赫舍爾的答案是：人生之謎不在于你現(xiàn)在是什么，而在于你將來(lái)能夠成為什么。將來(lái)能夠成為什么，這是由人的偉大之處——可能性決定的。陳萍實(shí)際上是用自己親歷的實(shí)踐，開(kāi)發(fā)人的偉大之處，把可能性逐步變成現(xiàn)實(shí)性。但是，這一目標(biāo)不是人人都能實(shí)現(xiàn)的，關(guān)鍵是陳萍的生命感悟。
于是快樂(lè)的村小，成了種子萌發(fā)的地方；農(nóng)村生活，成了涵養(yǎng)人格的土壤；多彩的中師，成了鍛造師能的殿堂，以及從教以后的一切，都讓她去尋找教育的暖意和智慧。假若，專(zhuān)業(yè)發(fā)展離開(kāi)了生活的磨礪，離開(kāi)了生命的感悟，勢(shì)必失卻生長(zhǎng)的根，所謂的專(zhuān)業(yè)勢(shì)必單薄、纖弱、蒼白。熱愛(ài)生活，努力去承受生命之重，正是最根本的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道。陳萍的人生感悟，擊中了專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“穴”，讀她的這本專(zhuān)著，你會(huì)掂量到書(shū)名中“生命感悟”的分量。
人的一生中會(huì)有許多角色，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展同樣如此。專(zhuān)業(yè)的定位，專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向，在很大程度上聚焦在專(zhuān)業(yè)身份的確認(rèn)上，否則專(zhuān)業(yè)發(fā)展可能會(huì)搖擺、迷茫。身份既是一種專(zhuān)業(yè)方向的認(rèn)同，又是專(zhuān)業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，專(zhuān)業(yè)發(fā)展就是在專(zhuān)業(yè)方向的認(rèn)同中找尋自己的理想，在專(zhuān)業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中提升自己的水平。
陳萍有鮮明的身份確認(rèn)感，表現(xiàn)了她專(zhuān)業(yè)追求的自覺(jué)。豐富的職業(yè)經(jīng)歷中，陳萍有不同的崗位，但她并不把這些崗位只看作是工作的分工，而看作是專(zhuān)業(yè)的角色：做教研員，她把自己當(dāng)作教學(xué)研究者，去履行教研職業(yè)的使命；參與課程改革、教材建設(shè)，她把自己當(dāng)作課程建設(shè)者，去開(kāi)發(fā)、拓展、提升自己的課程能力；重返講臺(tái)，無(wú)論是為小學(xué)生上課，還是為高等師范院校教師講授，她都把自己當(dāng)作理念踐行者，去生長(zhǎng)、豐富自己的智慧；而課題研究，無(wú)論是自己領(lǐng)銜，還是對(duì)學(xué)校的指導(dǎo)，她都把自己當(dāng)作課題研究主持者，去激發(fā)自身內(nèi)在力量，獲取持續(xù)發(fā)展、深度發(fā)展的能量。以上這些身份，她沒(méi)有使它們割裂開(kāi)來(lái)，更沒(méi)有使它們對(duì)立起來(lái)，而是在融合中互動(dòng)、促進(jìn)。諸多身份的確認(rèn)，陳萍把握了核心，那就是學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐。從這個(gè)角度去看，專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道，是學(xué)習(xí)之道、研究之道、實(shí)踐之道。
其實(shí)，學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐，往往是一般的方法、一般的途徑，體現(xiàn)了一般規(guī)律，大家都生活在這種方式、途徑和規(guī)律中。但問(wèn)題是為什么有的人有成就、會(huì)成功，而有的人卻仍然很平庸、以至無(wú)為？陳萍給出了答案：挑燈夜戰(zhàn)中的鍛煉，凝神應(yīng)對(duì)中的理性思考，經(jīng)歷煎熬中心智的豐富與完善。由此，學(xué)習(xí)之道、研究之道、實(shí)踐之道，應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持之道、是“專(zhuān)業(yè)自覺(jué)”之道。
書(shū)名中還有“教育敘事”的表述，陳萍用敘事的方式，回溯自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程，表達(dá)自己的生命感悟。開(kāi)始，她擔(dān)心這樣的敘事方式和話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平。但是，她堅(jiān)持了，并且發(fā)揮了她的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，這種擔(dān)心是多余的。亞里士多德在他的《詩(shī)學(xué)》中把故事敘述界定為：“戲劇性的模仿和人類(lèi)行為的構(gòu)想，而敘述故事的藝術(shù)便給予我們一個(gè)人人可以分享的世界�！睌⑹�，首先是種回憶和記憶，而回憶和記憶，“我們才成為歷史的全權(quán)代表”，“那些故事用象征符號(hào)解決無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)解決的矛盾”。而“原始的敘事作品本質(zhì)上就是再創(chuàng)作”。
陳萍的教育敘事就是將時(shí)間人格化，通過(guò)創(chuàng)作，使她成為那個(gè)歷史時(shí)代的代表，用生動(dòng)的象征符號(hào)解決了學(xué)者們無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)解決的矛盾，給了我們可以分享的世界。無(wú)疑，陳萍對(duì)教育敘事的認(rèn)識(shí)是深刻的，她的教育敘事是成功的，而成功的關(guān)鍵在于她的真誠(chéng)投入，在于她敘事中的梳理，梳理中的概括、提煉，理性思考與研究始終伴隨著她的敘事。于是，敘事成了陳萍的一種研究方式和專(zhuān)業(yè)發(fā)展方式，于是，陳萍的故事，我們聽(tīng)了還想再聽(tīng)，成了理查德·卡尼所稱(chēng)之為的“偉大的故事”。陳萍正是“偉大的故事”的創(chuàng)造者。
從全書(shū)的敘述來(lái)看，陳萍散發(fā)著一種特有的氣質(zhì)，從容、平靜、優(yōu)雅，她在平靜的敘述中透著靈氣和哲理。也許，專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道，是一個(gè)文化的過(guò)程，亟須從容、平靜與優(yōu)雅。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的讀后感4
最近有幸認(rèn)真研讀了鄒尚智的《教育科研與教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展》一書(shū)，本書(shū)系統(tǒng)地論述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理論，教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵、必要性、動(dòng)力和影響因素，探討了教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程和途徑，反映了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最新理論與實(shí)踐成果。闡述了教育科研的特點(diǎn)、原則、過(guò)程、方法和教育科研的策略，重點(diǎn)介紹了教育科學(xué)研究的基本步驟及要求，并舉以實(shí)例說(shuō)明便于我們教學(xué)時(shí)學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)第一部分后，我了解了教育科學(xué)研究的內(nèi)涵、特點(diǎn)及意義。教育科研是教育科學(xué)研究的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指人們運(yùn)用科學(xué)的方法探求教育事物的真相和性質(zhì)，摸索和總結(jié)其教育規(guī)律，并取得科學(xué)結(jié)論的研究活動(dòng)過(guò)程。教育科研是以教育科學(xué)理論為武器，教育領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象為現(xiàn)象，以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，是用教育理論去研究教育現(xiàn)象，探索新的未知的規(guī)律，以發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革服務(wù)。
正確認(rèn)識(shí)和把握中小學(xué)教育科研的特點(diǎn)，是開(kāi)展教育科研的基礎(chǔ)，有助于教育工作者全面正確地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，它具有以下特點(diǎn)：
(1)創(chuàng)新性。教育科研不能走別人走過(guò)的路，重復(fù)別人已經(jīng)做過(guò)的研究，復(fù)述前人已經(jīng)解決的問(wèn)題，而是在接受前人成就的基礎(chǔ)上，要進(jìn)入前人沒(méi)有進(jìn)入或者沒(méi)有完全征服的領(lǐng)域，解決前人沒(méi)有解決或者沒(méi)有完全解決的問(wèn)題。
(2)實(shí)踐性。教育科研只有置身于教育、教學(xué)實(shí)踐之中，面向?qū)嶋H，面向教育改革，面向素質(zhì)教育，著眼于實(shí)踐應(yīng)用，才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。實(shí)踐證明，只有當(dāng)教育科研與日常的教育、教學(xué)工作密切聯(lián)系，這些研究才能得到廣大教育工作者的歡迎和支持。
(3)長(zhǎng)期性。教育科研的成果的顯現(xiàn)以及在實(shí)踐中的推廣運(yùn)用，需要有一個(gè)過(guò)程，不是立竿見(jiàn)影，而是一個(gè)長(zhǎng)期的顯現(xiàn)和持續(xù)發(fā)揮作用的過(guò)程，教育科研是具有超前性的，因此不能因?yàn)榻谛Ч伙@著就否定其價(jià)值。
(4)群眾性。教育教學(xué)研究決不僅僅是專(zhuān)家學(xué)者的事，而是一項(xiàng)群眾性的事業(yè)，必須充分調(diào)動(dòng)廣大校長(zhǎng)和教師參與教育科研的積極性。開(kāi)展教育科研必須依靠三支隊(duì)伍，一是專(zhuān)業(yè)理論隊(duì)伍，一支是教育行政人員，另一支是廣大校長(zhǎng)和教師，他們工作在教育實(shí)踐第一線(xiàn)，是教育科研的主力軍。
教育的意義不僅僅只是學(xué)生的成長(zhǎng)，更重要的是教師的發(fā)展。學(xué)習(xí)本書(shū)的二、三、四部分后，我更加深入第認(rèn)識(shí)到教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要性。在新課程背景下，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重心是教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不斷接受新知識(shí)、增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力，教師的態(tài)度、情感、各種能力等不斷成熟、不斷提升，自信心不斷增強(qiáng)，教育教學(xué)能力不斷提高。實(shí)現(xiàn)教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略包括八個(gè)部分：
一、更新教師信念，提升自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。
首先，確立科學(xué)的教師信念核心，要使自己的教學(xué)觀(guān)念與新課程相吻合，要以基礎(chǔ)教育新課程的理論為中心，學(xué)習(xí)建構(gòu)主義、多元智能等理論，做到教師信念結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)統(tǒng)一。其次，還要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)分析自己的信念與新課程理念的一致和分歧之處，進(jìn)一步領(lǐng)悟心課程理念。
二、制定專(zhuān)業(yè)規(guī)劃，激勵(lì)自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃是一份個(gè)性化的“專(zhuān)業(yè)導(dǎo)航圖”，應(yīng)根據(jù)教師自身的特點(diǎn)、興趣，定位自己的位置。這主要包括有自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)環(huán)境評(píng)估、檢測(cè)自己所處的專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段、選擇教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展路線(xiàn)、確定專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、設(shè)計(jì)切實(shí)可行的行動(dòng)方案、評(píng)估與反饋等六個(gè)步驟。
三、堅(jiān)持反思性教學(xué)，促進(jìn)教師自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
所謂反思性教學(xué)實(shí)踐，是指一種回憶，思考、評(píng)價(jià)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)過(guò)程，它是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反饋，同時(shí)又是做出新的計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)。它要求教師在實(shí)踐中反思實(shí)踐的內(nèi)容和結(jié)果，分析其背后蘊(yùn)含的.理論知識(shí)，指出解決問(wèn)題的假設(shè)，并在實(shí)踐中檢查假設(shè)，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，不斷發(fā)展。這里的反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、反省、探索、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體，使自己由單純的教學(xué)者逐步成長(zhǎng)為一名研究型乃至專(zhuān)家型的教師。具體說(shuō)來(lái)包括三個(gè)階段：上課前要認(rèn)真分析研究，制訂最佳方案，根據(jù)教材的實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)思路，不照抄照搬現(xiàn)成教案，認(rèn)真反思自己在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)的得失和他人教學(xué)的可取之處。上課時(shí)要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智。上課后要全面總結(jié)反思，探索內(nèi)在規(guī)律，要看教學(xué)設(shè)計(jì)是否符合新課程的理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”，能否達(dá)到以學(xué)生為主體，體現(xiàn)“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式以及教師是否真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者，教學(xué)結(jié)果能否較好地實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三維目標(biāo)的統(tǒng)一等。另外，教學(xué)反思，貴在堅(jiān)持，只要執(zhí)著追求，長(zhǎng)期積累，就一定能夠使“親身的經(jīng)驗(yàn)在教師的不斷成長(zhǎng)中起到積極的作用”。
四、實(shí)踐行動(dòng)研究，升華專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
行動(dòng)研究是教育科研的最佳選擇。它可以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的完善與優(yōu)化，促進(jìn)教學(xué)水平的提高，提升教師的反思力與創(chuàng)新能力。其操作流程包括：
五、實(shí)施教師同伴指導(dǎo)，升華專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作。教師個(gè)人不能像以往那樣完全單獨(dú)完成教學(xué)工作，因?yàn)椤皢伪鲬?zhàn)”的教師不能完全駕馭對(duì)學(xué)生在知識(shí)、方法、過(guò)程、情感、價(jià)值觀(guān)等方面的所有指導(dǎo)工作，因而必須與自己的同事合作�！敖處煹淖晕姨岣叩墓ぷ饕獜募w思想的源泉中吸取營(yíng)養(yǎng)，而教師本人也把自己思考的結(jié)果、問(wèn)題疑難提交給集體來(lái)研究”。通過(guò)集體備課、案例分析、專(zhuān)題研討、科研論壇、教學(xué)沙龍等方式來(lái)解決實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)信息資料，計(jì)劃的共享，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)水平的共同提高。
六、有效管理個(gè)體知識(shí)，提升教師專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的獲取、加工、儲(chǔ)存、傳播、應(yīng)用與創(chuàng)新將成為教師強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)施教師個(gè)體知識(shí)管理，要重視：使用常用的個(gè)體知識(shí)管理工具、掌握個(gè)體知識(shí)管理的基本技巧、建立教師的個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)、掌握顯性知識(shí)與隱性知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化方法以及善于與別人共享知識(shí)。
七、建立教學(xué)檔案袋，挖掘教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展?jié)摿Α?/strong>
教學(xué)檔案袋是教師對(duì)自己工作進(jìn)程的一種記錄，是對(duì)自己的工作成就、風(fēng)格、態(tài)度等全面的高度個(gè)人化的描述。其功能是可以不斷地改進(jìn)教學(xué)，挖掘?qū)I(yè)發(fā)展的潛力。因?yàn)樵谑占秃Y選反映教師個(gè)體的教學(xué)效能的材料過(guò)程中，教師必須對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行再思考，對(duì)存儲(chǔ)的材料進(jìn)行再修正，并根據(jù)存儲(chǔ)的材料對(duì)下階段的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整，所有這些都需要教師不斷反思。因此，教學(xué)檔案袋不僅是評(píng)價(jià)教師的工具，更是教師自我反思的有效方法，故而更成了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。
八、堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
在實(shí)施新課程改革的過(guò)程中，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，形成自我教育和自我發(fā)展的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，抓住機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，將學(xué)校視為學(xué)習(xí)與發(fā)展的場(chǎng)所，通過(guò)工作與學(xué)習(xí)的結(jié)合，不斷對(duì)自身的教育教學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，努力解決自身在教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，在不斷地學(xué)習(xí)與探究的歷程中拓展專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。
教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。新課程改革呼喚著教師專(zhuān)業(yè)化，教師不僅應(yīng)該較為系統(tǒng)地掌握基本的教育規(guī)律和從事教育教學(xué)的基本技能技巧，還必須掌握關(guān)于開(kāi)展教育科研的基本理論和方法，積極投身與科研實(shí)踐，善于通過(guò)教育科學(xué)活動(dòng)不斷取得教育科研新知識(shí)，探索教育科學(xué)新領(lǐng)域。而我們教師的專(zhuān)業(yè)化則將推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展。
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