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《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字

時(shí)間:2021-01-27 15:41:41 讀后感 我要投稿

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字

  看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字1

  讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》古文,我感到有一種力量在把我的心卷起來(lái),卷到這場(chǎng)戲中。讀到“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀………天大寒,硯冰堅(jiān)……弗之怠”,我感覺(jué)仿佛回到宋濂的那個(gè)時(shí)代里,想著他,沒(méi)有辦法看書(shū),就向有書(shū)的人家借書(shū),天氣寒冷,硯臺(tái)里的墨都凍成堅(jiān)冰,可卻不放松抄寫(xiě),和現(xiàn)在的我比,我有參考書(shū),不用抄,卻沒(méi)有好好利用。

  讀到“余立侍左右,援疑質(zhì)理……或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至……!毕氲搅宋覀儯覀儾挥孟袼菢,坐在教室里看著老師上課,他的處世比我們不好,卻還費(fèi)心思去請(qǐng)教老師,而我們呢,木若呆雞似的坐著,心兒不知道往哪兒飛去了?

  讀到宋濂拜師的時(shí)候,我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫(huà),畫(huà)上的宋濂,背著書(shū)箱,拖著鞋子,一步步的在深山巨谷中行走,路途遙遠(yuǎn)而險(xiǎn)惡,他艱難的往前走,不理會(huì)“苦”,只想著心中的“師”,大雪深達(dá)數(shù)尺,腳上的皮膚凍裂了也不知道,可見(jiàn)他是那么的專注于“苦難”作斗爭(zhēng)。當(dāng)初我們上學(xué)的時(shí)候,什么困難也沒(méi)有,輕松的一坐車,就到了我們想去的學(xué)校。

  他一日只吃兩頓,沒(méi)有新鮮肥美的大魚(yú)大肉,衣服也穿的不好,生活的比我們苦幾萬(wàn)倍。我們天天都吃免費(fèi)的午餐,有免費(fèi)的校服穿,還有零花錢(qián)能買(mǎi)好吃的,買(mǎi)閑書(shū)來(lái)看,這樣的日子真是太幸福了。現(xiàn)在的條件這么好,我們難道不應(yīng)該珍惜嗎?我們難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)嗎?……

  磨難是一筆財(cái)富,它能錘煉一個(gè)人的意志,激發(fā)一個(gè)人的潛能。所以當(dāng)磨難到來(lái)的時(shí)候,千萬(wàn)不要害怕,千萬(wàn)不要選擇逃避,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì),磨難不是我們想象中的那么可怕。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字2

  “程門(mén)立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂,便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休,大雪紛飛的寒冬,楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門(mén)口苦苦等候,當(dāng)程頤出門(mén)迎接楊時(shí)時(shí),他早已凍成雪人。

  宋濂亦是此人,“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù),俟其欣悅,則又請(qǐng)焉!睂(duì)先生畢恭畢敬,遇到訓(xùn)斥都不敢反駁,看先生心境好了,又去請(qǐng)教。

  古人云:一日為師,終身為父。古代人把教師看成其父母,尊敬、愛(ài)戴,對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從,犯錯(cuò)誤,教師用戒尺打他們,他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝,現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎?沒(méi)有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆,為所欲為的籌碼。不滿教師的批評(píng)與教師爭(zhēng)執(zhí),刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母,卻把自我當(dāng)上帝。

  時(shí)過(guò)境遷,尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí),學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升,別人有的自我也得有!端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足勒者,不知口體之奉不若人也!笨此松砼c羅綢緞,配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意,在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子,甚至是火星人。

  我也是愛(ài)慕虛榮的人群中的一員,不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾,自我也想擁有,雖沒(méi)向父母提起過(guò),心里卻十分不是滋味。可怕的社會(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延,侵蝕著我們的身體,滲透到骨髓,令人無(wú)法自拔,迷失了自我。

  醒悟吧!自以為是的學(xué)生,學(xué)會(huì)愛(ài)教師尊敬教師,無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年,敬師依舊是潮流。

  醒悟吧!愛(ài)慕虛榮的人,愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境,以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字3

  前些時(shí)候,我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文,讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

  從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

  現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都把心思放在比吃穿上,對(duì)自己的成績(jī)毫不在意,每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案,多對(duì)幾道題目,卻從不肯自己好好用功讀書(shū),真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大,費(fèi)盡了他們所有的心思和精力,為的就是望子成龍、望女成鳳,可是殊不知我們卻弄巧成拙,辜負(fù)了他們的期望,這能怪誰(shuí)?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說(shuō)著,自己長(zhǎng)大以后要出人頭地,找一份好工作孝敬父母,可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下黃金,一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子!

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字4

  《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況──“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠”。

  我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣,家中無(wú)錢(qián),問(wèn)人借書(shū),寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來(lái)有名望有地位,詩(shī)文成就高。由此看來(lái),一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國(guó)有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好,老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語(yǔ)言,他很認(rèn)真,一天有20小時(shí),他的眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái),貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

  誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字5

  讀書(shū)的目的是什么?很多時(shí)候我們老師(包括家長(zhǎng))對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開(kāi)農(nóng)村,為了過(guò)上幸福(物質(zhì)上)的生活……

  教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基,為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西,但這并不是讀書(shū)的目的和結(jié)果。

  在教《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì),學(xué)而優(yōu)則仕,在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段,他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”,這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè),是一種精神之樂(lè),是一種收獲之樂(lè)。

  宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)!彼五ナ窃趺醋x書(shū)的?借別人的書(shū),無(wú)論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學(xué)上進(jìn),講信用,積極主動(dòng),能吃苦,能堅(jiān)持。

  再來(lái)看我們的說(shuō)教,學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來(lái)的愉悅之感,哪來(lái)的讀書(shū)之趣?

  作為教育工作者,如果我們不能明白這個(gè)道理,如果我們還是停留用讀書(shū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話,對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo),讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí),不僅對(duì)現(xiàn)在,對(duì)將來(lái)也是很有必要的。

  應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了,讓教育異化了。

  教育只有回歸真實(shí),教育才是真教育。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字6

  《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。

  一是要勤奮。宋濂家中貧窮,書(shū)看,便向別人家借,“手自筆錄,計(jì)以日還”,勤抄,勤寫(xiě),即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自己的勤奮刻苦,終于“遍觀群書(shū)”,也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。

  二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師,作者“嘗趨百里外”,向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓(xùn)斥,卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請(qǐng)教,如此懂事,禮貌的學(xué)生,老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

  三是要實(shí)踐。作者成年后,跟著老師訪學(xué)!柏(fù)莢電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”經(jīng)歷,看似倍受折磨,實(shí)際是作者自我鍛煉的好機(jī)會(huì)。陸游有云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”書(shū)上的知識(shí)是片面的,更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯,對(duì)他學(xué)習(xí)的理解,起到了至關(guān)重要的作用。

  四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差,“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比,作者“略無(wú)慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè),不與人攀比,一心讀書(shū),“不知口體之奉不若人也!

  文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,不錯(cuò),學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”此意,要珍惜時(shí)光,才能如宋濂學(xué)有所成。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字7

  中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì),中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所達(dá)到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

  在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期,明初的文學(xué)家宋濂,在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程,勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

  作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

  古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

  從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。作文

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字8

  古人學(xué)習(xí)時(shí)與我們有什么不同?有什么相同?他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順?這個(gè)讀了《送東陽(yáng)馬生序》你就知道了。

  《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎?xiě)的一篇贈(zèng)序。文中寫(xiě)了作者得書(shū)之難,從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。

  結(jié)合現(xiàn)在我們的生活,要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師,也不用想盡一切辦法去得書(shū)。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越,生活水平也在不斷提高,想看書(shū)直接去書(shū)店買(mǎi),到上學(xué)的年齡是會(huì)直接去學(xué)校報(bào)名,有老師來(lái)指導(dǎo)你。可我們卻唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫(xiě)道:“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈,弗之怠!背浞直憩F(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書(shū),有充足的時(shí)間去讀書(shū),可是,有些同學(xué)卻從未好好多過(guò),他們與宋濂相比,多了一份優(yōu)越,少了一顆好學(xué)的心。

  文中有一句話:“余則溫袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也!北憩F(xiàn)了作者對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷,對(duì)衣著打扮的不在乎。而我們呢?有些同學(xué)不比學(xué)習(xí),只比吃,比穿,看誰(shuí)打扮的“靚”打扮的“帥”,存在明顯的攀比心理。這樣一來(lái),學(xué)習(xí)成績(jī)一定有所下降。你可否想過(guò),衣著只是一個(gè)外表,而內(nèi)心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗,沒(méi)有錯(cuò),但不要過(guò)分追求美麗,只有努力學(xué)習(xí),才能在內(nèi)心上給自己增加美麗,有知識(shí)的人是美麗的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)作者,學(xué)習(xí)他那以學(xué)為樂(lè)的精神。記住,用珠寶裝飾自己不如用知識(shí)充實(shí)自己。

  同學(xué)們,看看《送東陽(yáng)馬生序》,它會(huì)告訴我們什么是美好的,告訴我們要擁有一顆好學(xué)的心,讓我們一同努力吧,一同去展望美好未來(lái),為了明天而努力奮斗!

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字9

  古人云書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦做舟至今我都沒(méi)有真正讀懂勤苦的真實(shí)含義,我自詡聰明絕頂,任何老師講的東西,只需稍稍意會(huì)就能學(xué)透,于是乎對(duì)學(xué)習(xí)很不用心,幸得遇到了幾位良師,成績(jī)才沒(méi)有下滑。但當(dāng)讀了《東陽(yáng)馬生序》之后,我才發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了。

  宋濂,明初著名詩(shī)文家、政治家,官之副宰相,年幼家境貧寒,但勤勉勵(lì)學(xué),終成一代文豪、政治。是什么讓這個(gè)窮小子取得如此之成就呢?是勤奮,是信念,是執(zhí)著。

  小時(shí)候,宋濂就十分好學(xué),但因家貧,無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū),只得向別人借,親手抄錄,并在規(guī)定時(shí)限歸還,在酷冬時(shí)節(jié)也不例外。試問(wèn)你不要說(shuō)在酷冬抄書(shū),就算在初秋時(shí)節(jié)叫你在一定時(shí)間內(nèi)讀完一本書(shū),恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了,你想想手指僵硬,寒風(fēng)撲面的情景也應(yīng)該十分心悸吧!到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

  成年后的宋濂外出求學(xué),在求學(xué)途中的艱苦,校舍生活的簡(jiǎn)陋,老師態(tài)度的惡劣與嚴(yán)厲。在一次次沖擊著宋濂,假如他向前邁一步,那迎接他的將是成功,但這一步卻是理智和理性的廝殺,而向后一步,同樣,迎接他的只是水月鏡花下的火海,這一步到底應(yīng)該如何抉擇,宋濂選擇了前者,到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

  是信念,是勤奮。之所以他會(huì)成功,是因?yàn)樗麍?jiān)信只有勤奮才有成功的資本,只有刻苦才有美好的明天!

  再次讀這篇文章的時(shí)候,我倍感羞愧,宋濂在物質(zhì)生活短缺、無(wú)師咨詢的艱苦條件下自學(xué)成才,在優(yōu)越的今天,我們竟連其千分都比不上,是否我們?cè)摲此寄?

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字10

  送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后,我深有感想。這是為什么呢?因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷,為之心酸,又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題,驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中,很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力,有他一樣的心志,有他以樣的追求。

  現(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一鼓作氣,不可虎頭蛇尾,要;虎頭虎尾;.俗話講;良好的開(kāi)始是勝利的一半。;對(duì)呀,不光要有一個(gè)好的開(kāi)端,還要有好進(jìn)程,好結(jié)尾。得到這樣的成果,必需付出的是保持。你想想,宋濂小時(shí)候家景是多么的不好,人家還能;假借于藏書(shū)之家;之書(shū);手自筆錄;.現(xiàn)在的前提到好,伸手便來(lái)的書(shū),哪個(gè);好孩子;乖乖的學(xué)習(xí)了?改改習(xí)慣吧,把自己往正道上趕吧!宋濂家景清貧,這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色,心不跳,只由于本人是;足樂(lè)者;.當(dāng)初的'學(xué)生們都比吃比穿,吃要吃出花,穿要穿名牌,還要時(shí)不斷得裝裝純,耍耍帥,想想,有甚用?成就好了,學(xué)習(xí)棒了?剛好相反吧!擺正心態(tài),像宋濂有一個(gè)好的信奉,你有一百萬(wàn)是你,你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你,不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn),不是嗎?

  有一個(gè)好的尋求,不要把自己陷身于苦惱中,無(wú)用。只有堂堂正正,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步,你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多,但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜啊!有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣(mài)弄呀!不像現(xiàn)在的孩子,弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒;蠢才;;切實(shí);的話,太虛假,這便是翹尾巴!做人一大忌。不警惕一滑便到了,假如立刻爬起還行,怕就怕你還沉迷在空想中,時(shí)光一長(zhǎng),爬起也無(wú)用,跟不上了,永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多,自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是;勿虎頭蛇尾,勿翹尾巴,勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字11

  《送東陽(yáng)馬生序》的作者是宋濂,讀了這篇文章,讓我們真切地了解到了宋濂的求學(xué)之苦。比其他,處于當(dāng)代社會(huì)的我們,實(shí)在是太幸運(yùn)了。

  宋濂小的時(shí)候家境貧寒,買(mǎi)不起書(shū),所以去借書(shū),拿回來(lái)抄;又沒(méi)有學(xué)識(shí)淵博的老師來(lái)教他,他便跑到百里之外,向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)有道德的老師去請(qǐng)教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯,盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服,盡管他飽受了風(fēng)霜之苦,但他卻不羨慕有錢(qián)的人,而是把更多的心思用在了學(xué)習(xí)上,最終成為了一名學(xué)識(shí)淵博的人。

  這個(gè)故事感染了我,也激勵(lì)了我,它同時(shí)有揭示了一個(gè)道理:無(wú)論環(huán)境多么的惡劣,只要艱苦努力勤奮堅(jiān)持,就能學(xué)到知識(shí)。

  可是現(xiàn)在,有太多的學(xué)生都普遍的認(rèn)為;自己家中的學(xué)習(xí)條件差,因而成績(jī)不如學(xué)習(xí)條件好的學(xué)生。這種想法是特別得錯(cuò)誤的,片面的,而又愚昧的。

  人的學(xué)習(xí)雖受環(huán)境條件影響,但只要肯去克服,惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。

  這使我想到了‘鑿壁偷光'的故事。這個(gè)故事講的是西漢的著名學(xué)者匡衡,他出身于農(nóng)民家庭,生活十分艱苦甚至連書(shū)也買(mǎi)不起,匡衡只好四處借書(shū)看,他很希望能夠在睡前讀一讀書(shū)但由于家中窮得連燈油也沒(méi)有,根本無(wú)法點(diǎn)燈讀書(shū),正當(dāng)他發(fā)愁時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過(guò)來(lái),原來(lái)這是鄰居的燈光?锖庑纳挥(jì)便用鑿子把那小縫挖成一個(gè)小洞,然后捧著書(shū),倚在墻邊,利用那點(diǎn)微弱的光線讀書(shū),從此,匡衡每晚就借著鄰居的燈光,埋首苦讀,最后成了著名的學(xué)者

  這是個(gè)催人奮進(jìn)的故事,但同時(shí)又印證了那句話:無(wú)論環(huán)境多么惡略,只要艱苦努力,勤奮堅(jiān)持就能學(xué)到知識(shí),獲得成功。

  所以,讓我們無(wú)論在學(xué)習(xí)上,還是在生活上,跨越環(huán)境的障礙,打開(kāi)一片新天地。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字12

  讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因?yàn)槲伊私獾剿五デ髮W(xué)的經(jīng)歷,為之心酸,又為之欣喜。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟睦щy,欣喜的是他成功的走過(guò)了困難。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力,有他一樣的心志,有他以樣的追求,F(xiàn)在的人(包括我)最缺乏的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一氣呵成,不可虎頭蛇尾,要“虎頭虎尾”。俗話講:“良好的開(kāi)端是成功的一半!睂(duì)呀,不光要有一個(gè)好的開(kāi)端,還要有好過(guò)程,好結(jié)尾。得到這樣的結(jié)果,必須付出的是堅(jiān)持。

  你想想,宋濂小時(shí)候家境是多么的不好,人家還能“假借于藏書(shū)之家”之書(shū)“手自筆錄”,F(xiàn)在的條件到好,伸手便來(lái)的書(shū),哪個(gè)“好孩子”乖乖的學(xué)習(xí)了?改改習(xí)慣吧,把自己往正道上趕吧!

  宋濂家境貧寒,這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色,心不跳,只因?yàn)樽约菏恰白銟?lè)者”。現(xiàn)在的學(xué)生們都比吃比穿,吃要吃出花,穿要穿名牌,還要時(shí)不時(shí)得裝裝純,耍耍帥,想想,有甚用?成績(jī)好了,學(xué)習(xí)棒了?恰好相反吧!擺正心態(tài),像宋濂有一個(gè)好的信仰,你有一百萬(wàn)是你,你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你,不能改變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn),不是嗎?有一個(gè)好的追求,不要把自己陷身于苦惱中,無(wú)用。只要堂堂正正,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步,你將來(lái)才會(huì)受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。

  雖然話有些多,但這都是我的心里話。

  還有就是謙虛了。人家請(qǐng)教老師多么謙虛。∮辛藢W(xué)問(wèn)人家也沒(méi)有刻意賣(mài)弄呀!不像現(xiàn)在的孩子,弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒“天才”“實(shí)在easy”的話,太虛偽,這便是翹尾巴!做人一大忌。不小心一滑便到了,如果馬上爬起還行,怕就怕你還沉浸在幻想中,時(shí)間一長(zhǎng),爬起也無(wú)用,跟不上了,永遠(yuǎn)倒了。

  這學(xué)期的打算很多,自從學(xué)完這課之后打算就更堅(jiān)定了。那就是“勿虎頭蛇尾,勿翹尾巴,勿不好學(xué)。”這些話也一樣送給你。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字13

  每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí),也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》,我對(duì)此感受尤深。

  宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書(shū)箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩臁C冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū),最終成為明代的大學(xué)士。

  時(shí)光過(guò)去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉,也沒(méi)有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎? 有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

  我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

  梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字14

  今天,我剛剛學(xué)完《送東陽(yáng)馬生序》這篇文言文。它讓我受到很大的感受和啟發(fā)。

  這篇文言文的內(nèi)容所講的是宋濂的求學(xué)經(jīng)歷,他家里窮,不能買(mǎi)書(shū),而且求師艱難,生活比較艱難,不能穿好的,新的衣服。而我們現(xiàn)在的生活條件越來(lái)越好,不愁吃,也不愁穿,更不愁求學(xué)。即便有自己的衣服,但是學(xué)校一連發(fā)了三套校服,分別是夏季、春秋季和冬季的校服。我們?cè)趯W(xué)校里住宿的條件非常好,一日三餐也一樣,但有時(shí)候中午排隊(duì)時(shí),午飯都沒(méi)有了。就算沒(méi)飯了,而且可以吃自己買(mǎi)的東西來(lái)填飽肚子。如果餓了,吃比不吃要強(qiáng)多了,才能有力氣去寫(xiě)作業(yè),去思考。而宋濂卻只吃一日兩餐,和我們的飯菜相比,我們可以隨時(shí)想拿多少就拿多少,不夠再去拿。

  在學(xué)習(xí)上,我們不如宋濂刻苦,在各種課本上,我們既不花錢(qián),還可以有助學(xué)金。就算有錢(qián)可以買(mǎi)書(shū),買(mǎi)東西,但是,我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),勤奮好學(xué),誠(chéng)信守用,不怕困難,就怕不敢面對(duì)困難。因此,我們要好好學(xué)習(xí),上課專心聽(tīng)講,課下要認(rèn)真預(yù)習(xí),如果有時(shí)間可以去看書(shū)。學(xué)會(huì)語(yǔ)文最基本的是要多看書(shū),才能寫(xiě)出好文章。

  我們從外地來(lái)到這里是為了在這里能夠得到好的發(fā)展,來(lái)到這里學(xué)習(xí)的目的是為了考上理想的大學(xué),在這邁開(kāi)第一步便是考大學(xué)的機(jī)會(huì)率會(huì)很高。不邁開(kāi)雙腳,在短的路,永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。雖然這三年的時(shí)間很短,但是不刻苦學(xué)習(xí)。無(wú)法達(dá)到到實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。我們要堅(jiān)持不懈,保持自己的水平,讓自己不斷地進(jìn)步,總會(huì)到山頂?shù)哪且惶臁?/p>

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感600字15

  讀《送東陽(yáng)馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地,造就一位將才。

  宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū),成年時(shí)無(wú)法拜師,無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言,所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望,卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力,我們面對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè),卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比,因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌,捧著屬于自己的嶄新的?shū)本,聆聽(tīng)老師的講課。這些,怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

  可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱,他便借他人的來(lái)抄寫(xiě),沒(méi)有老師,便四處訪問(wèn);沒(méi)有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣,他便能克服苦難,以勤求知。

  而我們,在面對(duì)學(xué)習(xí)中的難題,學(xué)習(xí)中的苦難時(shí),是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟,以勤奮作為登頂?shù)慕輳,不懼一切,向上攀?

  古人云:“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣,把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石,把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。

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