《看見》讀后感（通用30篇）
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《看見》讀后感，歡迎大家分享。
《看見》讀后感 1
第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的《穹頂之下》的演講，一身純白麻質短袖，簡約牛仔褲，干練的齊耳短發(fā)，從容淡定，氣質涓涓！剛看完《白說》就迫不及待得看了這本《看見》。同時中央電視臺的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細膩！
剛柔并濟，外柔內剛這兩個詞來形容柴靜再適合不過了！
因為柔軟，她才能看見被家暴的女性的隱忍，看見黃賭毒，同性戀，孤獨癥兒童等特殊群體的無奈和心酸，看見貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求，看見山西環(huán)境污染問題......或許她生來就適合做人文關懷類的深度訪談，對于底層弱勢群體她有著與生俱來的“我流淚是因為你痛”的`能力！因為剛強，她才能在一次次的剛性事件報道中屢占上風，才能毫不猶豫地為公民維權發(fā)聲，才能頂住社會輿論和上級的壓力，堅持剝開權利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現給觀眾！
也許作為一名記者，柴靜過于理想主義，這和她知青氛圍的家庭和讀過的書有關，又或者是因為
她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關！但我認為社會中需要多幾個柴靜，敢于挑戰(zhàn)權威，揭露真實，維護權利，追求獨立，同時內心柔軟而溫暖！
最喜歡柴靜在這本書里說的，她說其實我們每個人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不過她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來，萬物流轉，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經受！感謝柴靜用她獨特的視角和細膩的筆觸讓我看見了這么多人和事，也許在我有生之年都沒辦法將它們從認識轉化為經歷，但看見之后就再也無法漠視了！
《看見》讀后感 2
知道這本書，還要說起柴靜的新聞發(fā)布會。我原本以為這只是一本厚厚的采訪稿件，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里著重記下的，是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個被別人批評后就會眼淚打轉的小女孩，到一個揮灑自如的女強人。說實話，這并不是本好看的書，看了總覺得心里堵。
書中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人�！八麄兪橇魈实�，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。”柴靜這樣說道。
《那個溫熱的跳動就是活著》這章中，描述的是非典時期的故事。平凡的文字中間，沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入那個大鍋一樣的北京。沒有讓強求柴靜做這期節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播�！暗夜懿涣四敲炊�，心里就剩了一個念頭，我必須知道�！蹦莻�集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個樓與樓之間的天井，加個蓋，就成了個完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。白天也完全靠燈光，沒有通風，沒有窗戶，只有一個中央空調的排氣口，把病菌傳到各處。那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象來到這個地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對于一個記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強烈的感情控制了人。”——盡管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。
書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜蹲在地上，為一個哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時間中一個失去及姐姐的男孩。這個飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。其實，柴靜表現的是最純粹的真實，讓很多不習慣真實的人感覺她不真實。這樣的真實用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因為她希望一本書是關于‘人’，而不是關于‘我’。
我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。
看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度�！钡牟耢o；到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。
聽過別人評價柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量�！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過，在好奇心的驅使下，我在網上搜索了一個，看的是《告別盧安克》。在這個節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的`冷靜，這樣沒有裝飾和點綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣。看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結；在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現在看到的是一個揮灑自如的女強人；書中以前的柴靜是一個被批評后會“眼淚打轉”的女孩，但現在的柴靜無論面對什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現今的柴靜已經化繭成蝶�！犊匆姟肥沁@十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。
十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發(fā)現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。
正是通過這些注腳，我們才得以真正地看見。
《看見》讀后感 3
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的'幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
《看見》讀后感 4
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者后，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運……在每個重大事件現場，幾乎都能發(fā)現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
初識柴靜，是在雜志封面上，面容清秀，人淡如菊。后來看她的節(jié)目，沒想到她瘦瘦的身體里卻蘊藏著強大的力量。她話不多，但做的節(jié)目總是能直擊人的靈魂的最深處。后來就有幸讀到了她寫的《看見》這本書。
《看見》這本書記錄了柴靜的成長足跡，讓我們見證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會到她經歷失敗時的低落和成功時的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程。
柴靜的表達總是很理性，包括她的.用詞，包括她的語速，但這種字里行間的平實卻讓人感受到她克制的感性和柔情。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺柴靜此舉不管是出于她對職業(yè)的責任感還是對歷史的認真態(tài)度，都是源于她內心最質樸的力量驅使，這應該才是柴靜打動我們的最主要原因。而奧運會瞬間這期節(jié)目，柴靜的視角并沒有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運的另一面，也讓我們體會到了奧運更強烈的人文沖擊：訓練的路途要穿過“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達娜、比賽前因為左膝傷痛只能單腳站立的臺北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運會邊緣化的案例，或者說是殊例，但不可否認的是他們的精神沒有背離，反而是更突顯了奧運精神，這些有血有肉的奧運故事，不僅是吸引我，更是打動我，打動我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致。
包括柴靜，之所以優(yōu)秀不是因為她們完美，而是因為她們一直在調整，努力朝好的方向調整，之所以優(yōu)秀，是因為她們懂生活，愛工作，把感性和真性情同時賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。
《看見》讀后感 5
有時候在想，我為什么要看書呢。是充實自己還是填補寂寞，是師長之命還是心甘情愿，后來我才發(fā)現，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的。當我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習慣的生活。
關于驚醒這件事，也是柴靜在這本書里所貫徹的。看過夜色溫柔的人都知道，柴靜嘛，典型的文藝女青年，動人又煽情的文藝腔，最是適合她不過了。從前找作文素材也覺得她寫的好，是舞文弄墨的好，如今也覺得她寫的好，是有厚度的好，接地氣的好。其實柴靜的文風并沒有太大的變化，依舊細膩溫婉，變化在于，她將主觀的情感作為了情懷揉進了真實的“看見”里，看見并驚醒了過去一味濫情的自己。
書里有句話我記得很清楚，是陳虻對柴靜說的，你有自己認識事物的坐標系嗎？所有人面對著同一個世界，看見的世界確是不同的�！兑股珳厝帷房匆姷氖俏邓{的天空，朵朵的白云，都是新鮮生命的氣息，而《看見》看見的卻是實實在在一步步踏在土地上的人，有的狼狽不堪，有的成功得志，歸根結底，在踏踏實實地認識自己的同類，與生活打滾。
談完了書，最后便來談談自己。
我看見了些什么呢？低落時恰巧落淚的天空，煩躁時仿佛也緊皺雙眉、面露慍色的一張張面孔，順心時格外動人的花草—與其說是看見的，倒不如說是心里所見的。感性無疑是頑固的自帶濾鏡，眼里所見都因感性染上了鮮明的色彩，卻也被加上了思想的`鐐銬�！安毁澝�，不責難，甚至也不惋惜，但求了解與認識而已�！边@句話讓我消化了很久，也讓我重新直視了我心中習以為常的“誠實”，將人自動分門別類的“誠實”。在讀柴靜喚起理性的歷程里，也為自己的感性敲響了一聲鐘，在書里也得到一些我不習慣的理性。
許多人都說看完這本書后涕淚交加，我倒是沒有落淚，可能也是因閱歷太淺的緣故，無所共鳴。但這本書給我的，也正像盧安克給柴靜的，也許不是那種會掉眼淚的感動，而是讓我呆坐在夜里，想“我現在過的這是什么生活”的撼動，這讓我有了清空腦子里的所有，將空間再次完完全全的留給這本書的舉動。
看慣了雞湯，試試不一樣的撼動。
《看見》讀后感 6
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度�！钡牟耢o；到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的'柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。
通過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權利，她的目的只有一個——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
《看見》讀后感 7
我靜靜地讀著這篇文章《我看見了大海》，眼前浮現出一幅幅畫面：
——身體極度畸形的女孩河子呆在自家的院子里，望著四角的天空哭泣。
——繼父給河子勇氣，帶她認識外面的世界，給她講海的故事。
——河子為了能和繼父去看海，她每天都做著“驚天動地”的事，她學會了應付一切。
多么偉大的父愛！繼父沒能陪河子去看海，但教會了河子生活的技能。河子最終明白了繼父的“看海”的意義。他給了一個孤獨的孩子陽光和雨露，以及生活的本領和勇氣。當河子在鬧市上穿行時，當河子熟練地做著家務時，當河子用自己的勞動換取報酬時，那是繼父的生命在河子的身上延續(xù)……
多么堅強的河子！極度畸形的`身體讓你每天背負著多大的痛苦！你勇敢地面對一切，學生字，背課文，做家務……你完成著一件又一件你本不能完成的事。如果說老天對你不公平，但你堅信命運掌握在自己手里。你告訴我——誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我看見了大�！愤@篇課文寫了：一個身體極度畸形的女孩河子，從害怕得不敢出門，到敢出門買東西，在家做家務，還幫別人帶小孩……經歷了多不勝數的困難。但困難越多，反而讓盒子更自信、更堅強。
我覺得作者阿真（河子）那種熱愛生命的精神非常值得我們學習。特別是那種自信、堅強的精神。
作者是一位身體極度畸形的而又沒有任何一位親人的可憐孩子，但她不讓自己的外表打擊自信，不為失去親人而傷心。開心、快樂的過好每一天。
現在的我們四肢發(fā)達，但遇到的困難不夠作者那么可怕，不如作者那么堅強。
以后我們一定要珍惜寶貴的生命，珍惜美好的時光。讓以后的每一年、每一月、每一周、每一天、每一時、每一分、每一秒、每一刻，都這么堅強，這么自信，這么開心，這么快樂，這么健康！
《看見》讀后感 8
看完了柴靜的看見，對中央電視臺有了一種熟悉感，更對記者有了一分親切感。她遇見了那么多人，一路成長，一路反思。她幸運的有那么多朋友，那么多家人。
看完后我對記者這個職業(yè)又有了幾分了解，雖然皮毛，但是我起碼看到了這個職業(yè)給柴靜帶來很大的變化。
想到自己一直是那么自私，那么功利，要放在以往，記者這種清貧又危險的活兒我肯定不會去做。但是我今天突然特別想當記者。因為我總是覺得，柴靜在這十幾年的記者人生里，心里是很享受的。
那不就夠了嗎？人生中能夠做一件事，干一份工作，打開自己的心去接觸，用全部的自己去感悟，而不是像我之前設想的'人生計劃一樣，為著一個目標而奮斗——賺錢，讓爸媽為我驕傲。
曾經覺得好像只有這個目標，其他我不知道該干什么。
但來了大學之后，也許是學校的人文氣息太濃，也許經過幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力，我變得逐漸不那么現實。
其實當一個記者挺好的，有什么不可以的？柴靜的自述讓我羨慕，因為她沒有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪，向我講述著她或喜或悲，有歡笑有惆悵，但其實更是讓她收獲無數的記者生涯。她沒有試圖讓我們學到什么，記者不是干這個的。她只是在向我們陳述她學到的東西，帶著一個人，一個平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她，正是因為她的收獲，恰恰是我最想要的。
所以我突然很想做記者，自私地說，我想從這個職業(yè)里，找到我想要的東西——自由。而我知道起碼到現在為止，記者這個職業(yè)可以給我。
或許我以后就是去做記者了，誰知道呢？
《看見》讀后感 9
這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。
柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實——確實，對現在山西的孩子來說，你很難叫他對著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結成的板狀的“河水”，來想象當年的鳥語花香。
環(huán)保提倡了一遍又一遍，領導班子換了一任又一任，有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧，你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDp和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的后果?”
——“習慣了就行，人的進化能力很強的�！�
——“你的孩子將來怎么辦?”
——“管不了那么多�！�
《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經習慣了，習慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當分紅，一戶能領兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個老人，家住煤礦正上方，已經沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復原。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠處云岡石窟中大佛微笑的`臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁復美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。
家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是，當面對一個面目全非的故鄉(xiāng)，當記憶中的一景一物都不復存在時，這份深情又該何去何從?而一個城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?
《看見》讀后感 10
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，終于盼到了一年一度的舞龍比賽！
來到比賽現場，我的心便怦怦跳得厲害，要知道，這次的舞龍表演可是讓我期盼已久的，我連做夢都在想著舞龍，而現在，我日思夜想的表演終于到了，你說，此時此刻我怎能不激動呢？
首先登場表演的是寧波萬里學院，只見，一條滿身閃著光的銀龍騰空而起，表演者身上還刻著五彩巨龍，只見，一顆閃著金光的龍珠從龍的眼前閃過，龍一看見龍珠便立刻像饑餓的人看見了美味的面包，一個猛虎撲食就要抓龍珠，可龍珠卻像一個頑皮的小孩子，邊跑邊轉起了圈，身后的巨龍緊跟著龍珠，忽然，龍珠猛得一上，又猛得鉆到了地下，而巨龍還渾然不知，翻起了滾，忽然，巨龍定睛一看，原來龍珠到了自己的`身后，便猛得一轉，撲向龍珠，這可讓巨龍十分氣憤，只見它靈機一動，一躍而起，把龍珠包了起來，可龍珠仍舊上下飛舞，巨龍也跟著上下舞動，龍珠找準時機，一下沖出了“包圍”，又開始了追逐戰(zhàn)……
接著又上演了一場場無與倫比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了許久，舞龍不僅需要很好體力和靈活的動作，更需要很強的團隊精神和大家完美的配合，雖然我們現在看到的是臺上精彩絕倫的表演，可有一句話叫“臺上一分鐘，臺下十年功�！痹谶@表演的背后，更是表演者付出的無數心血和汗水，所以，只有認真的付出過，才會迎來成功的累累碩果，享受成功的喜悅！
《看見》讀后感 11
看完這本書大概花了兩周，抽空寫了一點感想，但又覺得過于矯情，一字字的刪去。還是來天馬行空想到啥寫啥。柴靜說，每個生命都是有很多個個體組成，我經常聽到小學生甚至大學生輕生的現象，每每聽到這種新聞心中無限的悲憫，不禁感嘆，生命真的好脆弱。誰能擁有一帆風順的人生，要想成功，只能不斷的抗擊抗壓，只要牢記初心。
當然，說這個不只是為了鼓勵別人，同樣說給自己，現在的生活給了我很大的壓力，有時候很想改變但是會恐懼到退縮。朋友說我很會規(guī)劃自己的生活，其實他只說對了半句，但我不會經營生活啊，走著走著，就迷失了自己。想想自己，說得最多的一句話就是是自己變得更優(yōu)秀，看看這句話說的那么沒底氣，“更”有界定嗎？還是對自己過于溫柔，事事留有余地。
陳虻說，“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。如果哀痛中，我們不再出發(fā)，那你的離去還有什么意義？”且行且珍惜，時光匆匆，容不得自己時時迷茫，希望這一次能把自己所決定的事堅持下去，不抱怨，不遺憾。
柴靜的《看見》也讓我感受到了人間的冷暖真情，她，溫柔平和，眼里無限的悲憫與溫情，很好的.平衡了工作與情感所需要達到的境界，我看到了她，她也看到了整個世界�，F實中我總容易被太多愚昧蒙蔽，所以希望自己能做一個善良的人在公正的要求下以寬松的視角對待每一件事。時常勉勵自己，不嬌柔做作，不阿諛奉承，始終保持自己的個性，在這復雜美好的世界中綻放我自己的青春。
在《看見》中我看見了柴靜看見了世界，更重要的是看見了自己，我要擁有我自己的十年之期，好好經營我生活，十年之后的自己一定是幸福的。
《看見》讀后感 12
深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。
在看這本書前，我沒認真去探究過一件事背后到底包含了多少東西，在這個只看結果不看過程的時代，讓我們失去了太多反思的`機會，沒有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個過程中失去自我，在工作中變得機械化，生活中變得冷漠化，就好像在看到《那個溫熱的跳動就是活著》這章中對非典時期的災情采訪時，我看到了在災情面前人的脆弱，頑強，看到了那些不顧生死的醫(yī)生、護士，看到了有血有肉的世界，看到了人類最原始的溫暖，這種震撼遠不是當時的新聞報道所能體現，也不是未經深入剖析的我們所能體會，未經剖析的背后是我們看不到的真相，顯示的是我們的無知。想想看，在平時的工作學習中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什么，又靠什么去提高，當我們嘲笑他人無知時，我們自我是否也在被另一些人嘲笑。
在生活中，我們總帶著有色眼鏡去看待一件事，看待一個人，總是想把自我的感情、意識強加在別人身上，這個過程中，我們忘記了什么是客觀，什么是多角度看人，看事情。從《看見》中看，柴靜一向給人一種冷靜客觀的感覺，這或許是作為記者必須具備的，但即使是這樣的冷靜，這樣的沒有點綴和修飾的描述，也讓我們感受到其中的酸甜苦辣。在這些故事的描述過程中，她沒有把自我的情感加入其中，她呈現給我們的只是客觀事實，其他所有的一切，由我們自我去涂色。
用《看見》書里的話來自�。簩捜莸幕A是理解，你理解嗎寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
《看見》讀后感 13
偶然間，在隔壁自習室，看到一本書--柴靜的《看見》。很早就知道這本書了，一直以為是《看見》這本書是關于柴靜的自傳，現在一讀，別有洞天。
《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節(jié)感人。書中文字沉重，也比較有深度，需要邊認真讀邊去思考。十年看見，不僅見證了柴靜的成長歷程，也是柴靜帶我們看到一些流淌著的生命，正如書的背面作者提到的，“這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。”同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……等等這些平常諱莫如深的事件擺在我們眼前，當這些人進入我的視角，被否認、被隔離、以至受辱，讓我們看到人性難測的一面。
看見，看后才能見到，學會去看，才能見到。畢業(yè)一年多了，看這個社會卻有好幾年了，有時候也會看的不真，看的模糊，卻還想保持一份學生的純真，不料多數時候都處于蒙昧。生命是一個流動的過程，人是可以流淌的。去看見，去了解，才能不執(zhí)拗于一個圈子，才能獲得更大的自由。
有時候在想，我為什么要看書呢。是充實自己還是填補寂寞，是迫不得已還是心甘情愿，后來我才發(fā)現，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的`。當我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習慣的生活。
昨天是記者節(jié)，記者=記著。我對于記者這個職業(yè)有了崇高的敬意。
原文有所感觸之句:
1、知道和感覺到是兩回事。
2、我問張北川:我們的社會為什么不接納同性戀者?
他說:因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。
3、留言里聽到了很多聲音，有人說:為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。
4、采訪不用來批判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人明白。
5、紀律可以帶來秩序，但卻是被動的，只有一個人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認同和發(fā)自內心去照顧它的愿望。
6、那位媽媽說：不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。我就錯了這么多年。
7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子里的人。心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。
《看見》讀后感 14
沒有看過“看見”這個節(jié)目，先看了《看見》這本書。我這一直固執(zhí)地認為文字是最好的情感宣泄，沒有動作、語言、神態(tài)，卻如同杜甫的家書，一字抵萬金，字字有我，有世界。柴靜的這本《看見》亦是如此，正如她序言中所寫：“你想如何報道一個國家，就要如何報道自己�！�
第三章“雙城的創(chuàng)傷”
被選進書里的是事件無一例外都是轟動全國的“大事”，許多人在節(jié)目的結尾都以為“哦，原來如此�！钡娴氖侨绱嗣矗恳苍S是節(jié)目所得出的結論，還也許是書中再提的“秘密”，更也許是無人知曉。
甘肅雙城一案，眾說紛紜
盡管有關部門聞訊后迅速做出處理：武威市雙城鎮(zhèn)學生接連服毒自殺和靖遠縣靖安中學老師打人事件的相關責任人都受到了相應的處分，但大家仍心有戚戚焉。為什么總等事情發(fā)生后才幡然驚醒，亡羊補牢呢？
——引自《西部商報》
在雙城鎮(zhèn)中小學發(fā)生這樣的連續(xù)自殺事件絕不是偶然的，在某種程度上說明雙城鎮(zhèn)中小學校的教育存在一定的問題。同時，也反映了培養(yǎng)中小學生正確面對生活中的困難、挫折和情感糾葛，還需家庭、學校和社會等多方入手，共同努力。樹立正確的人生觀和價值觀，提高孩子的綜合素質，才能有效遏制類似事件的重演。
——教育專家觀點
一個人究竟有沒有選擇死的權利？其實這是個一直在爭論的問題，并沒有明確的結論。
在法律的范疇內，各國也不同，除了少數國家將自殺規(guī)定是一種犯罪行為，多數國家并沒有這樣的規(guī)定。法律的考慮可能是：自殺主要是對自己生命的處分，并不涉及對他人的傷害。但沒有疑問的是，在道德的.范疇內，自殺行為都是社會不提倡的。
多數時候的自殺其實是一種不負責任的行為，它對生者的影響是劇烈而持久的，有時是難以彌補的。上述案例中，我們看到有些孩子是因為對自殺者的崇拜和模仿，走向自殺之路的；自殺者有時也是自私的，其自私就在于無視這種對生者甚至是親人的傷害。
在發(fā)生自殺事件之后，還有一個不得不去面對的問題，那就是如何去撫平生者為此遭受的創(chuàng)傷，不要再為死者的死對他們進行太多道德上的苛責，應該提供他們一些專業(yè)性的幫助如心理咨詢等。對生者的撫慰可能是一個和預防自殺具有同樣重要意義的問題。
——中國政法大學段冬梅
雙城鎮(zhèn)絕大多數小學生對發(fā)生在身邊的自殺事件并沒表現出多少惋惜，他們對“死亡”的概念還沒有認識，“死亡”在他們眼中就是心情不好時把農藥喝下去不想后果。我也不知道什么叫“死亡”，我想死了就是睡著再也醒不來了。
其實誰也不想死，但在學校，那么多的功課都得學好；在家里，父母都盼望我們考上大學，跳出“農門”，再不受苦�？伤麄兿脒^沒有，就算考上了，昂貴的學費他們負擔得起嗎？所以，對于身邊同學的自殺事件我感覺無所謂。
——雙城鎮(zhèn)學生聲音
柴靜在節(jié)目里曾做了一個為孩子擦眼淚的動作，她在書中提到這個爭議性很大鏡頭——“表演性主持”。其實就我個人而言，我很喜歡這個鏡頭。評價記者的專業(yè)性，冷靜是其中很大一個參考值。置之度外以求旁觀者清，這的確是一種最真實還原事實的做法，但記者是人，觀眾是人，新聞亦是人，“有人就有江湖”這句經常在武俠小說里提到的話，同樣適用于新聞。你用心告訴我，我用心去感受，最大的迷是我們的內心。
柴靜在甘肅呆了九天，帶回來一個不是結局的結局，在書里，我看到了一個更清晰的無解，早戀，閨蜜，三角戀，聚會，死亡，酗酒的父親……更細密的人性真相緊緊壓裹著。可能有人會覺得“才十二三歲怎么這樣？”可是正如她說“我們十二三歲亦是如此。”
第六章“沉默在尖叫”
“采訪是什么？采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”
安華刺了丈夫二十七刀，一屋子都是血。小豆用鐵棍把丈夫打死了，一棍子，他擋都沒擋。燕青拿起槍，給了丈夫一槍。
書中有這么一句話“直到我們采訪時，在中國，一個男人仍然可以打一個女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎他的眼睛，用槍抵住她的后背，強暴她的姐姐，毆打她的孩子，他甚至在眾人面前這樣做，不會遭受到懲罰——只因為他是她的丈夫�！�
法學會有一份報告，各地監(jiān)獄女性暴力重犯中，殺死丈夫的比例很高，有的地方達到百分之七十以上，每一個數字背后都是人——男人，死了；女人，活著的都是重罪：死緩、死緩、無期、無期、無期……柴靜說，這是她心中放不下的事，也許是每一個看過的人心中放不下的事。家庭，當夜幕降臨，每一盞窗戶影射出不同的身影，人們再次在此團聚，原本應該親密無比，可是為什么有一些確實帶給彼此最殘忍的傷害？沒有人知道答案。
看柴靜的《看見》亦是自己的看見，新聞中的人生，自己的人生，不經意間某點重合。我喜歡這個記者，有溫度的旁觀者。我喜歡這本書，有溫度的新聞。這本書一共有二十章，每一章都是一個“濕漉漉”的新聞，不是辯解，不是憤青，只是新聞，夾雜著人性的溫度。
“你想如何報道一個國家，就要如何報道自己�！蹦闳绾螆蟮雷约海胰绾慰茨��！犊匆姟返膸渍侣钥�，為《看見》鋪墊。
《看見》看見新聞，《看見》看見柴靜，《看見》看見自己。
《看見》讀后感 15
今天華東、華北很多地方下起了雪，我們這也是，上午的時候豆大的鵝絨般的雪花從天而降飄飄灑灑的，一點風也沒有，沉靜而從容，雪下的有幾分慵懶和悠然，想來“鈴兒響叮當”唱起來的時候天空中也是這個樣子吧……
這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：
小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過是戲，后來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲里，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……
細細想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰(zhàn)士哪一個不是高大全？說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕？現在過去了這么多年，我們變了嗎？其實未必！
現在所謂的家庭�。ㄒ卜Q婆媳劇）越來越多，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道為什么，現在明白了，因為這些號稱“高于生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子里……
看著柴靜的.書我發(fā)現了這個問題，我們現在人越長越大，信息越來越全，但思維架構越來越簡單，就好像京劇里的臉譜，好壞什么的看一眼就知道了，可是作為這世界上最復雜的動物不應該是這樣的……
我想起那些因為一個自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網絡上咒罵的人（咒罵的人里有時候包括我），我們判斷的方式越來越簡單，只要發(fā)泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點可能引來一陣喝彩或者是圍攻！
柴靜的書里和視頻里寫過采訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時，我一開始認為柴靜有些過于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過后想了想釋然了：
客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭，作為一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因為如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……
邱淑花和動保志愿者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認為熊只是國家合法的商品而已，而志愿者則認為熊首先是一個不應該待蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法！
在采訪虐貓視頻的制作者時，他說只要錢夠了，合法，這事就能辦！但柴靜問“如果違法呢？”答：“多少錢也不干（敢）！”所以我得出一個結論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發(fā)生，那么怎么才能立法呢？
最早的動物保誕生于英國，20世紀初英國人因為鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨后終于在數年后確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之后的一百多年里有全世界一大半的國家和地區(qū)出臺了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因為首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……
上一篇博客，我寫了一篇“致李承鵬”的博客，本意是祭奠我們在碰撞中升華的思想并不想選邊站隊，但有兩位博友覺得我的博客太淡，覺得什么也沒寫，還有一位覺得按照馬列的斗爭哲學凡是于己不同的都要黨同伐異……越來越簡單的觀念自然不用浪費時間和頭腦，能發(fā)泄就行，但是這樣的東西是否對我們有所裨益呢？
我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行尸走肉……
學會獨立思考，可以表達思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕它我想這就是這本書想要告訴我的！
給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。
《看見》讀后感 16
提到柴靜，很多人的印象都是，敢進入非典現場女記者，沒錯，這的確是她豐功偉績中很重要的一環(huán)�？墒俏业谝淮蚊靼姿�，并不是非典，那距離我們這個年紀過于遙遠，關于違法工廠污染的紀錄片，是我對她的第一印象，她在紀錄片里說，她不忍讓自己的孩子每一天戴著口罩生活，無論是作為一位母親，還是一位記者，她都履行了自己的職責。一位敢做，敢說，敢擔的“記者”。
書中提到她初入央視的一段，才明白這樣一位記者開始的時候也只是一個心高氣傲的小姑娘，之后經歷的一切，成就了柴靜。
我們這一代對非典并沒有什么實質性的概念，偶爾聽長輩提一嘴，也不當回事兒，柴靜對它的記錄，卻讓我有一種壓抑感，經過文字都是如此，何況身處其境呢。讀到滿屋子躺著的痛苦的非典患者，讀到柴靜進入那扇門后強烈的想出去的心理，讀到那29個被遺忘的`患者，讀到被不幸感染的工作人員，雖一切已經過去，我才明白，那次災難所帶來的痛苦與掙扎。
活著，比什么都好。
進入“新聞調查”應當是柴靜的一個轉折，從此，無論在哪，從事什么工作，她，本質里，永遠是一名記者。
調查性報道，意在于調查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任務的困難性，采訪對象的不配合，在此前提下，記者需要做的，便是給予社會一個真相。
我想，記者該是最了解社會一個群體。他們總要去接觸一般人所接觸不到的人與事，甚至比當事人了解的還要透徹。
五個小學生團體服毒自殺，原因是情感糾紛，就算是如今看來也讓人覺得荒.唐，偏偏這就是事實。
不可否認的是，現實生活中，童年并不是像電視劇中那樣天真，回憶起來，那時候也會有許多煩惱，甚至有些所謂的情情愛愛。很多東西，一旦接觸了，就會構成自己的觀點，思維，無論年齡，之后的價值觀構成，也是經歷所造成的影響，各不相同。
十一二的年紀，有喜歡的人，有三人成虎的小團體，甚至一些匪夷所思的想法，可是，這都是如今社會所不認同的東西，這個年紀，出于一種變相的保護，也不會有人告訴你該怎樣處理這些事情。到底是什么造成了這場杯具
對同性戀采訪的那一段，是全文中我最為揪心一個事件，大概是本身對他們就有了解。張北川教授有一段話“我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則.”越是思想傳統(tǒng)的人，越是貼合這段描述，至少在國內，這仍是現狀。隨著思想的開放，社交平臺的流行，這個話題相對以前似乎沒有那么禁忌了，可是，打壓程度卻隨之愈發(fā)嚴厲。這是好是壞
提到家暴，像李陽這種高知識分子，都認為理所應當，何況是在農村，明知如此，卻無能為力，傳統(tǒng)思想根深蒂固，改變，談何容易�？墒�，要變。
“采訪，不用來評判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認識世界�！�
這本書教會我的，是做新聞人的態(tài)度。要有對人性，對觀念，甚至是法律的度量，“新聞人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果開始，我選擇這個專業(yè)是因為對傳媒行業(yè)的熱衷，那么此刻，更多的是對成為一名新聞人的期待，去了解社會，感受他人所不能感受的。
《看見》讀后感 17
看著一章的時候，多次掉淚，尤其是有些醫(yī)護人員，自己也沒有防衛(wèi)，最后失去了自己的性命。
我看唐山大地震和汶川大地震，2個對比，覺得中國社會有進步，之前是呼吁正能量，把所有負面的信息都封鎖。而汶川大地震，實況的轉播，不僅讓大家看到了整個過程的善也看到了惡。但是總的來說，在災難面前，中國人還是如此的團結。這讓我想起來，心理學上，當國難發(fā)生的時候，你會想起你是一個中國人，而當風調雨順的時候，你就只是小家的人，眼里就是自己家的利益和別人家的利益了。
溝通，溝通，是個好重要的`話題啊，好多的悲劇就是因為溝通不當造成的。昨晚看了《非誠勿擾》，孟雪終于等到了適合自己的人，我為她開心，同時也希望自己能將愛心奉獻出來，但是自己又沒有那么勇敢，或許最好的方式是找個大學做心理類的輔導員把？
也看過美劇《新聞演播室》，可能我自己不是新聞專業(yè)的，覺得并沒有那么好看，但是短短的劇情，表達的是新聞人做新聞的態(tài)度，不是為了收視率，而應該尊重事實，盡可能去挖掘現象表面背后的邏輯，進而引導群眾做出正確的情緒反應�！犊匆姟纷屛腋淖兞藢χ袊糠置襟w的看法，因為一直以來覺得新聞聯播里面的世界都是另一個理想國，所以我重來不看，也覺得其他的訪談啊直播節(jié)目也有點為了收視率，也避而不看。但是，《看見》這本書后，我還是很高興中國也不都是無良的媒體。祝福你們，你們加油！
《看見》讀后感 18
初二的時候，語文老師推薦這本書給我們，說是有時間可以去看看，于是閑暇之余在書店看到時，便買下了。看了幾章后，雖有些不懂，卻也頗有感觸。
《看見》是主持人兼記者的柴靜所寫。還記得她自己斥巨資做的一個環(huán)境調查的視頻《穹頂之下》。那時，她用大量的數據說明，中國的環(huán)境從很早就已經開始被污染了。當然，在《看見》這本書中。也讓我深刻地感受到環(huán)境問題的嚴峻。山西是一個很好的例子。
書中是這樣描述山西的環(huán)境的：“天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空。一眼望去，不是灰，也不是黑。是焦黃色�！�
“村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的紅棉襖是唯一的亮色�！�
大家都知道山西的煤礦之鄉(xiāng)，山西的經濟也因煤礦得到了很大的發(fā)展�？烧l曾想到，一時的給這片土地的人民帶來的是永久的“貧困”。
柴靜是山西人，她很深刻地感受到山西的污染有多么嚴重，當然，不止山西，這大家都知道，整個中國乃至整個世界，多少大城市被霧霾所困擾，多少地方的人民沒有干凈的`水喝。
我們雖生活在沿海地區(qū)，污染相對來說還是較少，但水污染也不容樂觀。
聽爸爸媽媽，老師，爺爺奶奶這幾代人說，以前呢，不管是溪水，河水，都是清澈見底，可以直接捧起喝的，夏天炎熱的時候，還可以直接就跳進里面游泳，抓一兩條小魚小蝦。
可是，現在呢，到處是各種顏色的臭水溝。還記得，以前下暴雨的時候，去學校的路途不一會兒就積起了水，其實一方面是學校的地段是低洼地，但更多的是旁邊的水溝堆滿垃圾，起不了排放雨水的作用，于是不一會兒就淹起來了。
一淹水呢，臭水溝的垃圾，臭水自然就積在路面，也積在學校中，經常就停課一天。那時還很高興呢，總盼著下暴雨，現在想想，污染真是太可怕了。
現在就已經是這樣了，因污染而得病的人也越來越多，如果我們再不治理的話，那么將來留給我們子孫后代的將是無盡的病魔，一個無色無味的世界。
《看見》讀后感 19
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
開篇大事件就是非典，是我小時候經歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當記者，熱血沸騰。她闖進了很多醫(yī)院，有些地方不讓攝像，她就只身一個人闖進去，當時也顧不了想那多。每一天每一時每一分都會有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵他要堅強抗爭病魔，今天他可能已經不在人世。柴靜每天出入于醫(yī)院中，有時甚至只有簡單的消毒措施，隨時可能感染非典病毒。她恐懼嗎？不，這不是恐懼，有個更強烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時候的表現是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫熱的跳動就是活著。
柴靜最讓我敬佩的地方就是，不走尋常路。她做的新聞大多報導了社會最底層人的生活。也朋友勸她說不要做這些邊緣題目，大多數人根本不會經歷。看到這句話就哭了，當我們抱怨生活不夠好的時候，有千千萬萬的人生活比我們更糟糕。我們既然已經成為了大多數人，就較大程度上免于受辱。沒有人關注她是否在某個地方遭受，沒有人關注她的…死活。我從之前沒關于注過的這些人，漠視他們的死亡。看過這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯誤，感情用事。
什么是正義？作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但正義又是什么？如果一開始就走上了一條岔路就永遠到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自身的道理，所謂的正義招搖一時，但背后卻是無底的黑洞。每個人的價值觀不同，作為記者不能把自身的情感融入到正義中，即便是所謂的.”惡人“，也有自身的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實即為正義。真相，即為正義！
最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結構，后來慢慢才懂了，這是柴靜自身的蛻變歷程：感性——理性——人性。民國法學家吳經熊曾經說，在每一個罪犯判死刑的時候，都會為他祈禱。何帆是一名刑事法官，年少時候認為這是”偽善“，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自身的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩�，順其自然，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。
這本書中，沒有刻意選擇標志性事件，也沒有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
《看見》讀后感 20
知道這本書，還要說起柴靜的新聞發(fā)布會。我原本以為這只是一本厚厚的采訪稿件，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里著重記下的，是那些新聞里的人，也是她這十年里的成長路程——從一個被別人批評后就會眼淚打轉的小女孩，到一個揮灑自如的女強人。說實話，這并不是本好看的書，看了總覺得心里堵。
書中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人�！八麄兪橇魈实�，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安�！辈耢o這樣說道。
《那個溫熱的跳動就是活著》這章中，描述的是非典時期的故事。平凡的文字中間，沒有過多的渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入那個大鍋一樣的北京。沒有讓強求柴靜做這期節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播�！暗夜懿涣四敲炊啵睦锞褪Ａ艘粋�念頭，我必須知道�！蹦莻�集中病患的天井，就是四周樓群間的一塊空地，一個樓與樓之間的天井，加個蓋，就成了個完全封閉的空間，成了輸液室，發(fā)熱的病人都集中到這里來輸液。二十七張床幾乎完全挨在一起，中間只有一只拳頭的距離。白天也完全靠燈光，沒有通風，沒有窗戶，只有一個中央空調的排氣口，把病菌傳到各處。那些病患大都是SARS的感染者。我無法想象來到這個地方需要多大的勇氣。那沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體。病房中凌亂的被褥和四腳朝天的椅子，意味著逃命般的撤退。但是對于一個記者來說，她很少感到恐懼：“有一些比這更強烈的感情控制了人。”——盡管，她活在每天早上測量體溫以確保自己并非感染了非典這樣的噩夢之中。
書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜蹲在地上，為一個哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時間中一個失去及姐姐的男孩。這個飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。其實，柴靜表現的是最純粹的真實，讓很多不習慣真實的人感覺她不真實。這樣的真實用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因為她希望一本書是關于‘人’，而不是關于‘我’。
我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。
看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度�！钡牟耢o；到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。
聽過別人評價柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量�！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過，在好奇心的驅使下，我在網上搜索了一個，看的是《告別盧安克》。在這個節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的`場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣�？戳恕峨p城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結；在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現在看到的是一個揮灑自如的女強人；書中以前的柴靜是一個被批評后會“眼淚打轉”的女孩，但現在的柴靜無論面對什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現今的柴靜已經化繭成蝶�！犊匆姟肥沁@十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。
十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發(fā)現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。
正是通過這些注腳，我們才得以真正地看見。
《看見》讀后感 21
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經濟。但至少可以憤青一下這個社會。在屏幕上看到的是這社會的團結，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點享受這社會，做個人上人來奴役不如自己的人。這種表里不一應該在儒家思想那會就形成了，都說國人內斂，其實只是更多的是被奴役的養(yǎng)成掩飾的'習慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關于土地補貼的錢遲遲沒有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農村都有發(fā)生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關心的還是錢包鼓不鼓，房價漲多少，油價降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機會，談到機會還要談到關系，談到關系難免又談到政府關系。復雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯�，F在的我們更容易觸發(fā)感動，一個視屏，一首音樂，一個故事總是內心感動不得了，有沒有想過，那是因為平時我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個突破口來泄洪，然后繼續(xù)的積蓄等待下一個突破口。不曉得古時候專政有沒有現在這么多問題，或許就是處于這種外在開放，內心封建的時候才會顯得這么掙扎，內心跟不上節(jié)奏，該改改教育體制了，智商并不是分數能體現的。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書里不也是這么說的嘛？“生活本來就是陰云密布”。我們能看見的是真實的社會，看不見的確實真實的自己。
《看見》讀后感 22
我總是會把柴靜的《看見》和龍應臺的《目送》弄混，但實際上這是兩本完全不同的書。
在《看見》里看到的，是通過柴靜的眼睛看到社會上發(fā)生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據。即使花了十個小時看也覺得太快了些，很多字句都還沒來得及反復思索，就匆匆看過去了，其實是不敢細想，也會懷疑自己是否真的認同，是不是三觀還是沒有搭建完成。
這本書在7.7讀完，而推薦我看這本書的舊友，在去年的7.7與我赴一場特別的約。雖然現在我們已經不再聯系了，但是她所留給我的思想卻和我融為了一體，當然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書，很慚愧明明我才是學習新聞的人，卻是一個理科生推薦了這本書。
我很喜歡這本書，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現了，自會剝離掉泥土露出來�！�
保持開放的態(tài)度并不是代表自己沒有想法，而是愿意尊重他人聽取他人的意見，開放的態(tài)度讓新的思想進來。
”如果當時有人看到這一幕，可能會認為我瘋了，因為那根本不算舞蹈，那只是人的身體在極度緊張后的.隨意屈張，音樂就像是誰站在萬仞之上，在風暴中厲喊。“
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里，沒有什么防護措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個一個死去。節(jié)目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放Skinny Puppy的音樂。閱讀這一段時我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來自生命的掙扎與宣泄，緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。
聽說一個人一直吃是因為欲望沒有得到滿足，想想自己有時候會這樣，大概是自己的欲望沒有得到滿足，卻不知道自己的欲望又是什么。
《看見》讀后感 23
“我們發(fā)現，最大的謎，其實是孩子的內心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題�！�
雙城事件，是整本《看見》里最能引起我共鳴的章節(jié)。不為什么，只因為我在那些接受采訪的孩子和父母身上，看見了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是說我也因為失去朋友而服下老鼠藥，我沒這么干過。是我的內心世界也曾經是不被人所了解的，無人能說清楚它是什么樣子，甚至我自己。
在相當長的一段時間里，我都拒絕向其他人說出自己內心的感受。不是我不想說，而是我不知道找誰說，覺得沒人能理解我。正如文中的小蔡陳述的一樣，“聽別人說話的人”才是我認為能理解我的人。那時候，我父母的觀念就像苗苗父親，“給她吃好的，穿好的`，還要啥？”只在乎我的溫飽，不在乎我的感覺。而同學們對我又都是像小陳一樣，“班上的人多了，哪個都是朋友。”不甚關心。老師？他們就是一群板著臉的陌生人。簡單地說，我的想法就是“沒有人會認真聽我講，他們聽了只會笑我�！庇谑�，懷著對這個世界的不信任感，我把自己的心鎖起來，門焊死，窗用磚塊堵上，認為“這樣就沒人會笑我了”。這樣一來，也確實沒人因為我說出心里話而笑我了——因為我成了一個喜、怒、哀、樂都在心里“解決”的人。心里“解決”不了怎么辦？我就主動遠離自己的內心，玩游戲玩一整天，在成就感中忘記內心的想法。這樣過了很久，也就有了今天我的“嚴肅”表情。
我認為，相比起事件中的孩子們，我比較幸運。因為我隨著年齡的增長，個人經驗和知識儲備的不斷積累，我再度接受了這個世界，心靈又再次“對外開放”了，沒有因為自己的封閉而造成嚴重后果。而雙城事件中的孩子們，他們的不幸是因為他們長期處于“沒人懂”這一狀態(tài)，只能抱團取暖，一旦團體中心的熱源消失，所有人都會受凍。事件中的苗苗，就是那個熱源。其他孩子，是圍著熱源一起抱團的人。對這個世界的不信任和成年人們的不理解，是寒風。正是寒風吹滅了熱源，才讓孩子們接二連三地倒下，最終成為一個轟動全國的事件。
雙城事件的確已經過去很遠，但是跟這起事件中的孩子一樣的人，像曾經的我一樣也不信任這個世界的人，還有很多。怎么樣去了解孩子們的內心，怎么樣去引導孩子們相信自己是“聽人說話的人”。這的確，是我們每個人都需要面對的問題。只有每個人都面對了，寒風才不把孩子們逼上絕路。
《看見》讀后感 24
三年前自己讀高三看了人生中第一本長篇小說《看見》，第一次這么深入的了解這個社會的問題，第一次發(fā)現原來社會上存在著如此多復雜問題。認為社會遠沒有想象中的美好，高三時期蠢萌的想要過當記者，只是自己的自身能力不足最后上大學也只是讀�？�，三年后我再次翻看這本書時，自己已經大學畢業(yè)，此刻的自己猶如這段話語，腹中空空，徒有脾氣，急于褒貶，回頭看不免好笑。
大學剛畢業(yè)的自己，一事無成的偉大。急迫的想要證明自己而妄自菲薄，每次翻看柴靜的看見，第一次發(fā)現內心原來可以這么安靜的有定力并全神貫注的.看書。這兩年時常在網絡上找關于柴靜的影像資料，觀看她曾主持過的欄目看過震撼人心的《穹頂之下》，遺憾的是隨著時間流逝網絡上關于柴靜的影像資料越來越少，就連央視App里也很難找全柴靜的訪談視頻�；蛟S遺憾不完整也是另一種美，柴靜在自己人生中充當著正義使者，教導自己不要膚淺的了解每件事情。永遠不要現在道德制高點看待任何問題。
直到聽人說起你去美國上班了，你的每一次選擇都會支持你�？吹侥阍谘胍暤倪@些年盡管工作壓力山大，身邊有著一群志同道合的朋友，同事之間能成為好朋友是件了不起的事情。平安喜樂，你的記者生涯雖然摁下了暫停鍵，但屬于新聞人柴靜的時代被世人記住了。記住了原來你們那個時代的新聞人是如此的偉大，為當代從事新聞行業(yè)的人感到失望，充斥著私心、想要達成的利益目標，過于急于求成的社會通病。使得自己漸漸失去了解對新聞真實性的興趣，最后致敬新聞人柴靜。
《看見》讀后感 25
直面社會的問題，土地拆遷，醫(yī)療事故，教育腐��；民族淺薄，沒有文化，不重視歷史；尋求獨立精神和自由思想。具體真實的反應了現實狀況，底層老百姓的柴米油鹽才是最真實的生活，人性的展現，社會的寫照，偌大的國家，民族要長治久安還有很多很多的問題要解決，這些年在物質領域的發(fā)展，人民漸漸地過上了比以前進步很大的生活，然而在精神上，人們內心深處的的價值觀，在物質缺乏的年代，說遺傳下來的病態(tài)，還在一代一代影響著我們，影響著這個社會的發(fā)展，引用文中一段刻骨銘心的.話：人不可能孤立而成，人由無數的他人組成,一個國家由一個個具體的人構成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴�。只有一個國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。
《看見》讀后感 26
柴靜在書中講述的事，地震、囚犯、媒體、兩會……離我們比較遙遠，或因為其發(fā)生的時間的久遠，或因為我們對身外事認知不足;也有些事，是我們身邊發(fā)生過和正在發(fā)生著的，如：非典、環(huán)境污染、青少年問題等等。其實，不直接關系到自己的切身利益的事，我們一直無暇顧及。然而，走到人生的某個時期，我們忽然愿意去主動接近它，理解它。個中原因，也許正如書中的錢剛老師說，每個人都有自己的文化密碼，在一定年紀的時候，自然會啟動。“到了這個年齡，像有什么東西扯著你一樣往回望”。柴靜也道出了自己的心聲。
《看見》，一如它的名字，讓我們看見事實的另一面，在我們聽說和沒聽說過的那些大事里，又包含了太多太多不為人知的故事。于是，離我們遠的和近的都顯得不再那么重要，能看見和明白才是作者發(fā)聲的初衷。
隨著年齡的增長，我們逐漸理解，并不斷地從書中證實自己的判斷:對的和錯的之間其實并沒有清晰的分界線。
關于非典，我的記憶已經模糊不清了。那時我初到鄉(xiāng)下中學，聽說這個病很嚴重，嚴重到每個人都有口罩，嚴重到學校派每個老師到村小去執(zhí)行任務。我被安排承包我娘家村子的片區(qū)，具體任務是密切關注所包片區(qū)學生的身體不良反應，如:發(fā)燒、咳嗽等。不管社會輿論如何，在一個不諳世事的年輕人眼里，這些不過是事不關己、無關痛癢的事。就帶著這樣的盲從和麻木，我對一個女孩子產生了興趣。她大概上一年級，和其他小伙伴們被我召集來時，她還背著一歲的弟弟。見她一臉聰慧和機靈勁兒，又聽人介紹說小小年紀的她對家庭的付出和擔當，我就將定期調查統(tǒng)計的任務交給了她，她很認真負責地去完成。
不知過了多久，也不知道外面發(fā)生過什么天翻地覆的變化，“非典”悄無聲息地淡出人們的話題。再了解到當年那個女孩已經是幾年后的事。聽到的消息卻讓我失望——她養(yǎng)成了小偷小摸的習慣。再后來，聽說她上高中，偷盜的習慣不改，幾次三番被父親吊在家里抽打都于事無補……
對于此，我只嘆“人生若只如初見”。
時隔多年，這些事早已被我淡忘，是《雙城的創(chuàng)傷》讓我忽然想起她。故事里幾個孩子相繼自殺的真正愿因，是在公眾面前沒有被呈現的真相，主要因為怕“會讓觀眾不舒服和不理解”，這種動機被稱為新聞媒體的“政治正確”�！拔覀償⑹隽艘粋�事情的`基本框架，但只是一個簡陋的框架，以保護大眾能夠理解和接受這個‘真相’。”而真相，往往就這樣被無意或有意地被蒙蔽、被忽略。
于是，《看見》里揭發(fā)了一系列以“政治正確”為原則來報道的大事件，作者以一個記者的使命感和責任感喚起我們內心的歷史責任感。又以作為“人”的善良挖掘人類的最豐厚又樸實的情感。
當一個個被釘緊的歷史事件被撬開，我們會懷疑，媒體尚如此，我們所見所聞的就是真的嗎?我們個人對人對事的評價，是不是一直也帶著一種習慣與偏見呢?我們太擅長給人和事貼上標簽，就像前面那個被人們認為是“小偷小摸”的女孩子，一旦這個標簽被貼上，她是否會有足夠的勇氣自己去撕掉?有誰關心過她作為“人”的需求(說不定就是她偷竊的動機)嗎?我們所判斷的對的與錯的，有沒有考慮過是判斷偏頗，有沒有對他人負責過?
柴靜說“對人的認識有多深，呈現才有多深�！�
我們或許都需要擁有多一點對“人”的認識吧。電影《我不是藥神》在短時間轟動全國，不只是因為它賺取了太多人的眼淚，更因為我們都能在法與情的沖突中找到一份真和善，這份真和善與信仰無關，與人類最深的情感有關。于是，因為、販賣“假藥”，程勇入獄，自然因為“政治正確”�！犊匆姟防餁⒎虻呐�、經濟騰飛的山西，抑郁的崔永元……程勇和他們一樣作為一個現象存在于人們的茶余飯后。但是，這部片子呈現給我們的卻是“政治正確”背后的各種動人的事實，也跟《看見》同樣，讓我們看完，無需別人評論和觀點的引導，每個人對于“對的和錯的”，心中自有一份答案。這份答案，還會指引著人們作選擇時的方向。
在剝開的事實面前，我們能發(fā)現，我們不過是那個坐在教室里被動地接受別人的灌輸的學生。我們正在喪失辨別真?zhèn)蔚哪芰�。我查了柴靜的資料，她早已離開央視，但她卻讓我們看見了像郝勁松、陳法慶這樣不屈從于強權的人。她在告訴我們，一個真正的公民，是“能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒�！彼埠粲踔硪恍⿹碛惺聦嵳嫦嗟娜�，真正了解歷史的人，“請多告訴我們一些，你們有責任把你們知道的告訴我們，就像我們有責任去知道它，這樣，一代接一代，輪到我們向后代講述的時候，我們才確信自己能擔起這個責任�！�
身為人師，我們是否確信自己能擔得起這個責任呢?
《看見》讀后感 27
深藍色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，白色的加粗體——“看見”二字映入眼簾，署名：柴靜。 第一次拿到這本書，還未翻開匪頁，就用自己的無知，判斷這是一位記者輝煌一生的自捧�？僧斘液仙线@本書時，才發(fā)現，我錯了。這是作者柴靜不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的個人成長經歷的一部作品。
通過《看見》，讓我從更深的層次了解到了柴靜。她雖然身材嬌小，但卻讓我心生敬畏。
在所有人都在人心惶惶，內心起伏不定的“非典”時刻，只有她——柴靜，主動申請去非典現場了解最真實的現狀。只有她，在所有人都對“非典”心生畏懼的時候，她說：“我不怕它，我憎恨它�！币仓挥兴�，在所有人都已經被非典纏得心不在焉的時候，還會關心別人，不管自己有沒有被病菌附上身。
這，就是柴靜。她正直，她真誠，她為他人著想這也是為什么，人們敬佩她，欣賞她。
也許，柴靜她付出過太多。幾年前，她說：“我關心新聞中的.人。”幾年過去了，她實現了自己的諾言。她去過許多地方，遇到過許多人。她嘗試用最真實的自己來回報這個世界，因為她知道：你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
或許人與人之間就應該像柴靜對待世界那樣，充滿真誠與正直，少些欺騙與愚弄。坐在天橋底下的乞討者，有些正是正值工作的大好年華的年輕人，卻因自己本身的懶惰與懈怠，將自己喬裝成四肢不健全者，上街乞討。
在他人給予的信任面前，他們是否會有一絲的愧疚，抑或者是一如既往的視而不見?這就是一個真實，正直的世界? 其實，世界還是原來的，只是你能從地表看到地下。 ——是啊，在他人給予的信任下，能否還別人一個真實的世界，用平凡的眼光審視世俗。那么對于這本書，還其他同學會有另外的感悟嗎?拭目以待。
《看見》讀后感 28
初見《看見》這本書的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛。因為對作者的喜愛，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實例，有很多熱門話題。兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥 家 鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢？從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧！
之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的`社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書中有這樣一段對話，柴靜在采訪盧安克時說：“你一步步這樣退到農村……”盧安克說：“我覺得不是退，是一步步接近我喜歡的地方�！币恢庇袀�問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人（無論是中國人還是外國人），他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎？是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了！”
《看見》讀后感 29
第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見》是一本文學傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報道中的事，這些事中的人都留給了作者強烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的.小紅桶在原地轉來轉去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！被蛟S我們看見過醫(yī)務人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時，或許更能體會他們的糾結，同時更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護人員的偉大。他們的偉大來源于患者對于生命的渴望，當他們看到病患在生死的邊緣徘徊時，想到自己是可以救他們的人便會激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準備。
“一個病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了。”這是一位醫(yī)生對病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時，我很少感到恐懼，有一些比這更強烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪Ｔ谒械臑碾y中，這個溫熱的跳動就是活著�！�
在災難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……
在這個世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。
《看見》讀后感 30
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。柴靜的《看見》，讓我看見，也讓我對自己以前的觀點有了很大的反思。
在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈爾的詩集，還是買《看見》，一個29塊，一個39塊。幸好，最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買，因為封面嗎，封面上是作者柴靜和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著在她前面的小孩，這是怎么樣一個溫暖的人，我不知道，我想知道關于這個記者的事情，抱著這個念頭我買下了這本書。
應該是因為自己也有采訪的經歷的吧，也想知道別人的，我想。我不是學新聞的，可是因為某些原因，我覺得我和新聞是有聯系的，但是并不了解新聞。
“十年前，當陳虻問我如果做新聞關心什么時，我說關心新聞的人———這一句話，把我推到今天�！边@是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的感動了。關心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個難以猜透的物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關。
文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發(fā)展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支持與協(xié)助的目的。中國古代對人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當作鏡子以自省的動物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動，都只能算野蠻動物，其邦族稱號在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會接觸的東西。
看過《活著》，余華說：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。“在這本書里，我又看到了關于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著�！拔覀兛吹降氖澜缫苍S并不是真實的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會感悟。
不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的'環(huán)境中，我們是不是會因為外界的因素改變我們自己，我們適應這個環(huán)境，我們理解這個前進，但是有時我們會忘記最初的夢想。一個經歷了多少的智者才會說出的話呢。
文筆很好，素材很棒，故事很好，講的也很好，我相信故事里的人接近真實。喜歡作者用比較文藝的方式，講述那些或冷峻，或灰暗，或拉扯，令人忽冷忽熱的故事。記者的職責是追尋記錄和展示事物最本真的樣子，但單純的記錄很難呈現問題的癥結，而且記者也是人，也有人性，報道只能無限接近真實，不可能完全真實，那需要洞悉人事所有，這幾乎不可為。不可為的事，就是難事，做難事的人都不容易，不容易還能堅持，并且在堅持中不斷發(fā)現真我和揚棄舊我，是有大智慧和大毅力的人，她是一位值得傾佩的女性，她的節(jié)目并沒看過很多，書中大多故事有所耳聞，許多觀點啟人深思，穿透力極強，這就是行萬里路比讀萬卷書強的地方，讀書雖然重要，但行路更難，難在知易行難，難在知行合一。
記者，記著，行者，行著。書名看見，取得很好，看比聽更有行動力，也更有說服力。讀書中，有很多零碎的感悟，很想記錄下來，沒在讀后感中摘錄，是不愿硬生生多出幾分刻意，書中幾處提到忘我，特別是盧安克在柴靜采訪頑童失敗的話和第二次采訪圓臉小孩失敗后的自嘲，無法忘我，就無法超越，就刻意，就套路，就目的，就功利，緊盯著目標，難免急功近利，難免急于求成，難免基礎不牢，難免南轅北轍，或許如此沒有對錯，但確實直指本心，忘我不是失了自己，而是找到真我。我們不是完美的人，所有我們不能代表自己批評和審判誰，我只能就事論事，把事物的本來面貌呈現出來，讓基于共同法律和道德以及不同認知和價值觀念的人予以評判，或許這就是記者的天職……
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