旅行的藝術讀后感范文
讀完一本經(jīng)典名著后,想必你有不少可以分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的旅行的藝術讀后感范文 ,歡迎大家分享。
旅行的藝術讀后感范文 1
通過五一假期把英國作家阿蘭·德波頓的《旅行的藝術》這本書看完?赐旰笞畲蟮氖斋@就是了解了真正的旅行應該是什么樣的。
此書是作者通過自身的旅游經(jīng)歷結合很多畫家或者旅行家的作品,分析了旅行中的種種感受,通過很多的藝術作品,教會我們很多看待周圍事物的角度和旅游的心態(tài)。
書中作者表達出來的觀點都深有感觸,就像書中說的:最好的書能清楚地闡明你長久以來一直心有所感,確從來沒有辦法明白表達出來的那些東西。如果想讓自己熱愛旅游和享受旅游,那么這本書我認為一定是好書。
看完這本書,我都有了像學素描的沖動,哈!早晨醒來還畫了第一個作品。
書中把人人旅行中都隨時“咔嚓”拍照的相機,剖析的如此透徹和有藝術味道!里面把拍照和繪畫對比的非常有哲理:
繪畫可以教我們?nèi)ビ^察:不是走馬觀花地看,而是關注。在用我們的手再創(chuàng)造眼前的景物的過程中,我們似乎自然而然地從一個以松散的方式觀察美的位置轉(zhuǎn)向了另一個位置,在這個位置上,我們可以獲得對美的組成部分的深刻理解,繼而獲得關于美的更深刻的記憶。
照相機模糊了觀看和注視之間、觀看與擁有之間的區(qū)別;它或許可以讓我們擇取真正的美,但是它卻可能不經(jīng)意地使意欲獲得美的努力顯得多余。照相機暗示我們,只需拍攝一張照片,我們就做完了所有的功課,然而就清晰地了解一個地方(如一片樹林)而言,就必然包含詢問我們自己一系列的問題,比如,“樹干是如何與樹根相連的?”“霧是從哪里來的?”“為什么一棵樹的色澤似乎比另一棵更深?”——在素描的過程之中,類似的問題不斷出現(xiàn)并得到回答。
里面很多這樣的描述,比如加油站、駱駝、飛機、鄉(xiāng)村、城市、壯闊等都在作者的分析中,讓人有種酣暢淋漓的感覺。
有時感覺作者說的就是自己隱隱約約想到過,或者在自己身上發(fā)生過,只是自己不能用文字表達出來,還表達的那么富有折思。
此書讓我們不管旅行在外,亦或生活在家,最重要的是關注自己的內(nèi)心世界,而非在外的事物,我們身邊的一切都有它有趣的地方。主要看觀看者的智慧和心靜。正如書中所說:我們從旅行中獲取的樂趣或許更多的取決于我們旅行時的心境,而不是我們旅行的目的地本身。如果我們可以將一種游山玩水的心境帶入到我們自己的居所,那么我們或許發(fā)現(xiàn),這些地方的有趣程度不亞于洪堡的南美之旅群經(jīng)過的高山和蝴蝶漫舞的叢林。
看完之后,感覺自己不在急于去各種地方旅游,以前都是想著該去哪里哪里。感覺自己目前最重要的就是知識的儲備和文字表達能力的提高。這樣以后去任何地方,碰到的看到的事物才能轉(zhuǎn)化到自己的心境里,讓它們變得有價值。正如書中所說:對于任何人來說,一個為求得真知而進行的旅程,遠遠好于一個四處觀光之旅。
關注內(nèi)心的世界,才是旅行的真正開始。對于旅行來說,真正珍貴的東西是所思和所見,不在于每小時行走多遠,也不在于用多么短的時間游覽了多少景區(qū),因為它根本不在于行走,而在于親身體驗。
旅行的藝術讀后感范文 2
花了二天的時間讀完《旅行的藝術》。有許多話,不吐不快,叫我夜不能寐。
書中說道:“人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地待在他房間里”。一個坐在房間里便會感覺心浮氣燥、無所事事的人,即使出門旅行也體會不到真正的快樂。對他們來說,旅行只是一種枯燥現(xiàn)實的消極逃避,F(xiàn)在“驢友”越來越多,除了經(jīng)濟環(huán)境好轉(zhuǎn)之外,很大一部分原因可能也只是由于人們在生活、工作上的壓力越來越大,因為焦慮來臨而渴望逃離。
每每提及旅行,旁人往往會流露出羨慕的態(tài)度。其實,即使把這機會給了他們,甚至再給予足夠的金錢和條件,讓他們環(huán)球世界一圈回來,過段時間他們也還是會唉聲嘆氣,不知接下來該做什么,然后繼續(xù)抱怨周圍生活的沉悶壓抑,羨慕去外星球的人……。其實到哪里都是一樣的,關鍵只在各人心境。
事實上,《旅行的藝術》這本書所闡述的是一種生活的祥意。我們從旅行中獲取的樂趣或許更多地取決于我們旅行的心境,而不是我們旅行的目的地本身。如果我們可以將一種游山玩水的心境帶入我們自已的家里,那我們或許會發(fā)現(xiàn)有趣的程度不亞于旅行中所經(jīng)過的高山和蝴蝶漫舞的叢林。
諸葛亮曾說過“淡泊以明智,寧靜以致遠!碧K東坡詩云:“榮辱不驚,看庭前花開花落。去留無意,望天上云卷云舒!
生活中的禪是什么?很難一言以概之。中醫(yī)認為,夏之暑濕之氣乘虛而入,謂之養(yǎng)“心”,調(diào)節(jié)精神需靜神,勿躁;調(diào)養(yǎng)情緒,制怒,樂觀愉快,達到心境自然涼的境地。禪的生活態(tài)度,既無所求,無所不求;無所語,無所不語;自然流暢的生活習慣,就是禪理。無獨的偶,當我們正在為生活疲于奔命的時候,生活已經(jīng)離我們而去。
用寧靜替換我們內(nèi)心的浮躁,用寧靜驅(qū)散我們內(nèi)心的喧嘩。莊子的逍遙人生,在他的.《消遙游》中體現(xiàn)出來,也許這樣的“消遙”生活在我們的生活中并不現(xiàn)實,但莊子所擁有的那種處世觀念卻是我們都值得思索的。好多人常常抱怨工作學習環(huán)境太過吵雜,無法靜下心來讀書和工作。凡事操之過急,太急功近利,反而會一無所獲。只要內(nèi)心平靜,一樣可以達到靜心處事,旁若無人的境地。
茶境也是一種生活的境界。在這點上朋友說的很好。她說:茶的情性是純凈的,茶是那樣的透明、潤澤、剔透,使人得到了與禪相似的透明心;茶使人冷靜,使人沉思,使人清醒與真實,使用人歡喜與清明。茶之香,茶之味,惟有靜下心來才能體會到。這種靜,應是發(fā)自內(nèi)心的,縱有安靜的環(huán)境,但假若內(nèi)心煩躁不安,是無論如何也品味不到生活中的茶香。茶之味,全在一個“純”字上。水純,心純,方可品味到茶的清香與幽雅。
偶爾約上三五知已去喝茶,給遠方的朋友寫上一封手寫信,給父親買一個過冬天的手爐,給每個家人織一條圍巾,這些,都能感覺到幸福和快樂。認真努力地工作和生活,像對待春天一樣,有一顆禪意的心,在滾滾紅塵中,慢慢修煉成一枝花。
道童常問禪師什么是禪,禪師道:“油鹽醬醋即是禪!逼匠I,自然心境即是禪。作文
旅行的藝術讀后感范文 3
沒有無緣無故的開始,也沒有隨便跌撞的巧合。之所以閱讀這本書,是在自己即將畢業(yè)之際,在正式踏入社會之前,可以抽出時間出去走走,去做一個畢業(yè)旅行。至于為什么去旅行,從旅行中可以收獲點什么,我想從這本書中,已經(jīng)找到了我想要的答案。
旅行的出發(fā)點很簡單,可能僅僅是因為一幅畫中美麗景色的吸引,恰好這時也厭倦了現(xiàn)在的生活與環(huán)境,在嚴冬里想象夏日,在《冬日艷陽》的畫冊封面中找到了向往的地方,那便決定去吧;蚴呛闷嫘尿(qū)使我們一探究竟,亦或是認為自己目前的生活有違自己邏輯,去尋求與自己性情與邏輯必然的契合?傊,我們有很多種原因促使旅行,但必須了解自己是為什么去旅行,這很重要,接下來會解釋重要的原因,說走就走的旅行是不現(xiàn)實也不可取,極少部分人可以將旅行作為生活的全部,絕大多數(shù)人旅行之后還是要回歸原本的生活,如果可以,在不打擾目前生活的情況下出去走一走,未嘗不可。
影響旅行的因素很多,心態(tài),情緒,矛盾等等。消極的心態(tài)在即將踏上旅行的時候,會覺得旅行非常痛苦疲憊,大量地行李,路線的規(guī)劃,都會否定旅行本身。以及一種恐懼,兩種矛盾,即將去曾經(jīng)僅僅是在書本畫冊上了解的地方,萬一差別很大,有桲腦中的想象,萬一一模一樣,這次旅行本身是否已經(jīng)失去了意義。在旅行途中與同伴或其他人發(fā)生矛盾,致使情緒上的灰暗。半途而廢或是形態(tài)或意識上的不完整都不是想要的旅行。我想既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程,當然,風雨兼程的本身已經(jīng)是旅行的一部分。
真正美的畫面很少,常常因為一張一段美麗畫面的吸引而旅行,但不得不說,在旅途中真正美的畫面就那么幾張,寥寥無幾,但為了追求這寥寥無幾的畫面,在其背后付出的艱辛是人們所忽略的,是否可以為此,付出很多,一路堅持,我想一開始就想明白為什么去旅行,那任何困難都不是問題。
應該擁有旅行的心境,什么是旅行的心境?感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西,我們不帶任何成見。我們也許會讓當?shù)厝烁械讲唤狻R驗槲覀冊隈R路上或狹窄的街道上,欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車輛撞倒的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引……。書中給出的答案在我心中無懈可擊。
旅行之后,依舊要回歸本身,更熱愛現(xiàn)在的生活,珍惜現(xiàn)存的美好,不需要準備,不用舟車勞頓,現(xiàn)在完全可以做一個室內(nèi)旅行家,仔細欣賞生活中的點點滴滴,每個珍惜的畫面。能通過旅行對自己的生活有更好的審視和定義,這才是旅行最值得收獲的。正如在書的結尾所寫,讓我們在前往遠方之前,先關注一下我們已經(jīng)看到的東西。
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