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最新孔乙己的讀后感

時(shí)間:2023-01-06 22:13:44 讀后感 我要投稿
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2022最新關(guān)于孔乙己的讀后感(通用24篇)

  導(dǎo)語:孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人,也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人,又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。下面小編帶來了2022最新關(guān)于孔乙己的讀后感,歡迎參考借鑒!

2022最新關(guān)于孔乙己的讀后感(通用24篇)

  最新孔乙己的讀后感 篇1

  在一個(gè)人的心中人品是最重要的,可我讀過魯迅的《孔乙己》后,讓我明白了。

  魯鎮(zhèn)的酒店的局格,是和別處不同的:都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái),柜里面預(yù)備著熱水,隨時(shí)準(zhǔn)備溫酒,而我的職務(wù)就是溫酒。有一個(gè)叫孔乙己的人,經(jīng)常來店里喝酒?滓壹核聿母叽,青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因?yàn)橐话愦┲L衫的,才進(jìn)店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個(gè)穿著長衫在外喝酒的,但長衫可又臟又破。我的工作很無聊,只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!

  孔乙己原來也是讀過書的,但終于沒有進(jìn)學(xué),又不會(huì)營生,但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天,便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在?滓壹阂矝]辦發(fā)只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的,他拖欠的帳不出一個(gè)月就會(huì)還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫,“我”沒有理會(huì)他;于是他就開始認(rèn)真地教“我”怎么寫茴字,他看“我”毫不熱心,便嘆了一口氣,現(xiàn)出極惋惜的樣子……

  孔乙己這給人普通,但看得出他的人品是最好的'的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個(gè)叫劉三的人,他也偷東西但他只偷日本人的東西,可劉三的人品就很好,他答應(yīng)別人的事,就說到做到,從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?

  最新孔乙己的讀后感 篇2

  這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵(lì)中國人堅(jiān)持反抗,在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷:悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐。豢倳(huì)有一點(diǎn)慶幸:慶幸沒有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

  孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好,從而導(dǎo)致他的.好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機(jī),但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個(gè)錢。

  文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的,不一會(huì)他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了?滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來舊社會(huì)的麻木不仁。

  想象孔乙己,再想想我們,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

  最新孔乙己的讀后感 篇3

  今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》,這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn),并通過對這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對不幸者的冷漠和迫害。

  孔乙己經(jīng)常來店里喝酒,讀了半輩子的書,但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西,最后還是可憐的死了?滓壹盒愿癞(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書,卻連一個(gè)秀才也沒有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的`:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個(gè)人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣,但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì),比如寫他喜歡孩子。

  孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒有一個(gè)人提起過他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

  最新孔乙己的讀后感 篇4

  魯迅筆下的人物多是畸形的,無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!

  世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)了!承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ模敝了劳龆疾粫(huì)得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤恨,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂,亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。因?yàn)槲覜]有象他那樣讀書卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)則無稽的“高深學(xué)問”。我的所作所為無愧于世人,便也就無愧于自己了。

  相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因?yàn)樗麄冊谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應(yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的.!我鄙視他們!我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!對孔乙己語言的描寫,一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問題、弊病。我們不是孔乙己,我們無愧于世人。

  最新孔乙己的讀后感 篇5

  《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說,小說成功塑造了封建社會(huì)底層知識(shí)份子的形象。通過對孔乙己的描寫,很鮮明的刻畫出了這個(gè)被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時(shí)也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判入木三分。

  孔乙己懶惰、死要面子,并且自命不凡,他是典型的舊社會(huì)窮酸知識(shí)分子形象。魯迅非常精彩的描寫孔乙己那件代表身份的長衫:“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗!笨滓壹阂婚_口便是“之乎者也”,迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個(gè)人都拿他當(dāng)笑柄,他卻不自知,依然自命不凡,極力維護(hù)自己讀書人的形象。干活有失身份,所以只能去偷竊。看客們說他偷竊,他說竊書不算偷,但是說他連半個(gè)秀才都沒有撈到時(shí),他卻沉默不辯了?滓壹菏欠饨ㄉ鐣(huì)下的科舉制度的受害者,除了一大串讓人聽不懂的'之乎者也,也就會(huì)四種“回”的寫法了。我們在同情他的同時(shí),摧殘他的封建社會(huì)也讓人憤怒。他生活在一個(gè)麻木不仁,底層勞苦大眾沒有互相同情、幫助,反而互相嘲笑、諷刺的社會(huì)。身處這樣一個(gè)冷漠的社會(huì)真是最大的悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過,好像這群人沒有一個(gè)人關(guān)心他的生死,以至于掌柜粉板上寫著“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”,一直持續(xù)到第二年?梢哉f孔乙己最終的慘死也跟他們有很大的關(guān)系。實(shí)際上他到死都沒有放棄這個(gè)知識(shí)分子的身份。

  文章雖短,但非常深刻的揭示封建科舉對讀書人精神、肉體的殘害,而舊社會(huì)國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來說,更讓人痛心、心寒。

  最新孔乙己的讀后感 篇6

  從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點(diǎn)的格局,以及短衣幫、長衫客,可見當(dāng)?shù)氐呢毟粦沂,等級觀念強(qiáng),這一下把整個(gè)大的社會(huì)環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運(yùn)。

  孔乙己本人是一個(gè)連秀才都沒考上的讀書人,因而在社會(huì)上的地位無足輕重,“孔乙己使人快活,可是沒有他,別人也便這么過!

  孔乙己本人的性格十分耐人尋味,他深受科舉制度的毒害,所以迂腐,他自身好喝懶做,不會(huì)營生,當(dāng)然,他也有善良的一面。

  從他教“我”“回”字的四種寫法,經(jīng)常說一些之乎者也,可見他受科舉毒害之深,然而,他也有一股讀書人的傲氣,從他看不起短衣幫,只偷書卻不欠帳可以看出。

  他好喝懶做,迫于生計(jì),所以去偷書。這是他的一個(gè)巨大的問題,這直接導(dǎo)致了他的.悲慘命運(yùn)。

  在他送小孩子茴香豆的過程中,他用手“罩”住碟子,雖然十分迂腐,但也可見其善良。

  孔乙己在故事中有兩大階段,分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯,而被打斷腿后也不辯解,可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點(diǎn)讀書人的尊嚴(yán),他的身體就更不用說了。正是這個(gè)變化,更看出世態(tài)炎涼,例如,看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣,孔乙己死后,掌柜只是惦記著他欠下的錢。

  魯迅寫這篇文章,也就是為了揭露這些丑惡的社會(huì),抨擊科舉制度。

  最新孔乙己的讀后感 篇7

  初次閱讀是在初中的語文課本上,當(dāng)時(shí)就覺得這篇文章揭示了黑暗的封建社會(huì),以及對孔乙己這一類窮苦書生的的悲慘的命運(yùn),畢竟是初中的教材,雖然魯迅所想的有許多,但當(dāng)時(shí)的我理解的不深,能夠說很直白了,沒有往深處想。

  如今,我再次閱讀了這篇文章,細(xì)細(xì)品味,也許是思想上成熟了許多,我讀出了一些自我的感受及見解。

  首先,我重新認(rèn)識(shí)了“孔乙已”這類人。文章寫孔乙已的出現(xiàn)片段“青白臉色,破舊長衫,亂長的胡子!睆倪@些外貌描述中我認(rèn)識(shí)了這類深受封建科舉制度毒害的底層知識(shí)分子。他們臉色沒有當(dāng)官者的油頭滿面,而是青白色,同時(shí)衣著寒參,可見他們的生活是多么貧團(tuán)了。其次,文中的能夠分為幾派人物,打工的“短衣幫”也是底層的苦工,掌柜則是代表精英階層的了。而“孔乙己”就是一個(gè)底層的上流分子罷了!岸桃聨汀背靶滓壹合朊馄片F(xiàn)狀改變自身,而掌柜則看不起孔乙己這些人。魯迅也許是想體現(xiàn)出封建社會(huì)中階級之間的代溝以及社會(huì)人情冷漠的那一面。說到這,孔乙己只是一個(gè)看不把底層卻又?jǐn)D不進(jìn)上流社會(huì)的一類可憐人,并且還白特清高,不屑與底層人民為伍,而上層的人也還不愿帶他玩,這是多么一個(gè)尷尬的存在啊。

  回到現(xiàn)實(shí)生活中,我個(gè)人認(rèn)為孔乙己也代表我們社會(huì)中的一部分。平日里過的清苦一般,但人品也能夠,像孔乙己一樣會(huì)按時(shí)還酒錢,同時(shí)心理上也是孤獨(dú)的,世界的日新月異,各種因素影響著我們對世界的看法。寫到這我覺得有點(diǎn)像往日或此刻的自我!讀書二十年,高不成低不就,沒有什么突出的長項(xiàng)及天賦,想調(diào)皮一下卻又沒有勇氣,沒有戀愛不掛科不曠課,不敢遲到早退,想想活的確實(shí)中規(guī)中矩!再往后,是不是混個(gè)文憑?發(fā)個(gè)誓必須要混的好,卻又被生活一點(diǎn)一點(diǎn)的打破了夢想,被社會(huì)磨平了棱角?算了,隨便找個(gè)工作過下日子,到了年紀(jì),娶妻生子,這輩子也就這樣了?

  然后,像我們這類人,過得一般般,好歹有點(diǎn)知識(shí),但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)嫉妒比自我優(yōu)秀的.人,開始羨慕他們,又開始間接性發(fā)奮圖強(qiáng),長期性混吃等死嗎?也許會(huì)這樣,真的。如今社會(huì)階層越來越固化了,彼此之間的流動(dòng)度更少了,沒有更多的空子留給你鉆了,資源大多數(shù)被少數(shù)人占據(jù)。也許,這時(shí)的我們就如孔乙己一般,應(yīng)對眼前的,無力改變,但又不甘心。

  嘆自我生不逢時(shí),恨老天有眼五珠。一腔抱負(fù)死在心里,就像那最終消失的孔乙己一樣。

  讀完魯迅先生的孔乙己,真的只是在談孔乙己嗎?

  最新孔乙己的讀后感 篇8

  從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

  經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份!翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的的人!边@一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

  肖像描述揭示孔乙己的'不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

  經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征!按┑碾m然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

  經(jīng)過個(gè)性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

  經(jīng)過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

  所以,全社會(huì)更應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來,掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。

  既來之,則安之。來到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長,而又何其短暫,時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭氣了,心中的夢想也就觸手可及了。

  總的來說,孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

  最新孔乙己的讀后感 篇9

  封建科舉!封建社會(huì)!

  破爛骯臟的長衫,幾乎一年沒洗澡和衣服,花白的胡須,蒼白的面孔,凌亂的頭發(fā),幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。

  去小店喝酒,每每遭到戲弄,自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧,滿口都是“之乎者也”可憐的`是卻是一直站著喝酒的長衫族。本是能通過知識(shí)謀的溫飽,生性懶惰,造就了現(xiàn)在的他—————如今大街上那一群,也不過如此。孔乙己至少還有自己一些起碼自尊保留,沒錢,喝酒卻也沒賒賬。“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆!闩懦鼍盼拇箦X!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了!澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打!薄翱滓壹,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”“短衣族”如此諷刺,孔乙己身單力薄,又能怎樣,強(qiáng)忍著。可見臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書不算偷”,呵呵。

  結(jié)尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲,心酸油然而生,沒錢,去偷書又被毒打了,這次腿折了,這不等于要他的命么,自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時(shí)能充當(dāng)一個(gè)笑柄愉悅大家,有誰又能體諒其感受,看他成這樣,居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑,離開時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場景,他不想知道,因?yàn)橐豢桃泊舨幌氯。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來再也沒出現(xiàn),都說可能已經(jīng)死了,會(huì)不會(huì)是死在哪個(gè)角落也沒人發(fā)現(xiàn)。

  這樣的人生,又是誰造就的,秀才,書生,在那個(gè)時(shí)代。

  最新孔乙己的讀后感 篇10

  孔乙己低聲說道:“跌斷,跌,跌……”他的眼神很像懇求掌柜,不要再提!}記

  假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來的長衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。每次他到酒店,別人說他又偷了書,他就爭辯說自己是讀書人,讀書人竊書不能算偷。后來過了好久,孔乙己都沒來酒店,原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間,孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店,掌柜說他偷書時(shí),他沒有再爭辯,只是懇求掌柜不要提。后來,孔乙已就再也沒有來,死了。

  這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代,有很多像孔乙己一樣的窮人,他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗,命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對他們的同情,同時(shí)對腐敗的`清政府進(jìn)行了批判。

  魯迅先生的文章都很深?yuàn)W,這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯(cuò),我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試,讀一讀。

  最新孔乙己的讀后感 篇11

  生活是一場戲劇,或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中,不同的人,過著不同的生活;不同的時(shí)代,有著不同的吶喊;有時(shí)連緘默都是不同的。但,不管是過去,還是現(xiàn)在,生命需要吶喊。

  孔乙己,是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著,沒有為生活而吶喊過,他從生存的狼狽當(dāng)中來,最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道,生活和生存,千差萬別。

  生存,是生活的最低要求。

  孔乙己不是個(gè)案,他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天,今天貪點(diǎn)便宜,明天耍點(diǎn)滑頭,只要能活下去,而不問問自己怎樣活得更好;他們只在乎自己的利益是否受損,不管其他人是快要行將就木,或是窮苦潦倒揭不開鍋,也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情,似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵;他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂,從來不會(huì)懂得適可而止,也不會(huì)低聲安慰,只是一陣又一陣的哄笑,即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求,即使那個(gè)人也和他們一樣,只剩下凄苦的生存。

  這樣的一生,只有生存的茍且,沒有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存,你也許連生存都夠不到。

  生活,才是關(guān)于生命的最好解讀。

  古往今來,多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王,我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊;面對漸漸變得麻木的人們,面對軟弱無能的政府,面對亡國的危機(jī),我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊;面對新時(shí)代的政治局面,我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱,也許渺小,但我們敢吶喊,會(huì)吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的'目的,只是警醒自己守住道義,告誡自己不要懶散,提醒自己有夢要追,我們只是為自己的未來吶喊,為了遠(yuǎn)方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮,但是不可否定,大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著,你是在為了一個(gè)好的高中而努力,是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏,還是在為了一份好的工作而奔跑,那都不關(guān)緊要,重要的是,你一直在為自己而吶喊,而這些都是你生活的通行證,都是你回首往事時(shí)的不后悔,更是你在世界上奮斗的痕跡。

  你甘于生存,還是樂于生活,那都是你自己的選擇,如果你夠不上你在追求的生活時(shí),千萬不要喪氣,也不要失去那份吶喊的勇氣,至少你擁有了生活的渴望。

  相信吧!未來,當(dāng)你擁有了想要的詩和遠(yuǎn)方,你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過的自己。

  最新孔乙己的讀后感 篇12

  這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。

  一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

  他身無分文,卻長衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。

  他在人們的諷笑中度過了那昏暗的'時(shí)光。

  在人們的眼中,他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

  作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無為而終生,更不可見他人之不幸,而成自己的樂活?滓壹罕豢婆e制而迫害,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候,而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個(gè)社會(huì)中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時(shí),控制好心靈小窗的敞開大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。

  放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

  又例如在當(dāng)今社會(huì),很多的人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中,每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網(wǎng)絡(luò)游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現(xiàn)在的小孩就像“孔乙己”那樣,裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò)游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。

  大家醒悟吧!不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實(shí)地好好的生活下去!

  最新孔乙己的讀后感 篇13

  今天,在書架上查找資料,無意間看到一本九年級上冊語文,抽出來順手一翻,就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》,立即被它吸引,不僅一口氣讀完了全文,還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對于這篇文章我并不陌生,早年讀書時(shí)就曾學(xué)過,但那時(shí)學(xué)得似懂非懂,覺得魯迅的作品很深?yuàn)W,不容易理解透。

  記憶中,孔乙己是個(gè)舊社會(huì)的讀書人,他身材高大,穿一件又臟又破的長衫,說話總愛賣弄學(xué)問,滿嘴的“之乎者也”,經(jīng)常被店里的酒客們當(dāng)作笑料取樂。他偷書,卻狡辯為“竊書不算偷”,后來由于自己發(fā)昏,居然偷了丁舉人家的書,最終被打殘致死,實(shí)在是可笑又可憐。但他其實(shí)也有可愛的一面,那就是每次喝酒吃茴香豆時(shí),他總不忘把為數(shù)不多的豆子分給小孩吃,嘴里念叨:“多乎哉,不多也……”,逗得大家直樂。他還喜歡教店里的小伙計(jì)寫“茴”字,說“茴”字有四種寫法,盡管小伙計(jì)很是不屑,但他卻教得特別認(rèn)真……

  沒有想到,多年過去了,初中語文教材修訂多次,這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語文教材里,足見其藝術(shù)價(jià)值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝,閱歷漸增,我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品,今天再讀魯迅的《孔乙己》一文,竟然另有一番感受來。

  感受一:人物刻畫簡潔傳神,呼之欲出的形象深入人心。文章一開頭,簡介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局,揭示了孔乙己生活的社會(huì)背景,為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。孔乙己一出場,作者寫到“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,僅僅一句話,一個(gè)“站”字,以及“穿長衫”和“唯一”二詞,就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨(dú)特形象刻畫出來了!罢尽北砻魉麑儆凇岸桃聨汀币活惖母F人階層,而“長衫”說明他思想上還是以讀書人自居,“唯一”揭示了他的另類、獨(dú)特,表明他是一個(gè)對自己身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的'迂腐可笑之人。孔乙己既沒有“長衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類的身份意識(shí)模糊,讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字,將一個(gè)深受封建教育思想毒害的讀書人形象刻畫得淋漓盡致,呼之欲出,給人留下深刻的印象。當(dāng)然,包括孔乙己的“多乎哉,不多也”、“竊書不算偷”之類的語言,更是深入人心,把孔乙己迂腐的讀書人形象勾畫得入木三分。

  感受二:孔乙己的悲劇既是時(shí)代賦予他的,也是他個(gè)人性格造成的。孔乙己所生活的時(shí)代,是一個(gè)等級制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會(huì)。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局,以柜臺(tái)為界,豁然將權(quán)勢階級與窮苦百姓劃開。柜內(nèi)代表富人階層的“長衫客”,他們“踱”進(jìn)酒店,坐在里面,要酒要菜慢慢地坐著喝;而柜臺(tái)外,是窮人“短衣幫”,他們只能站在柜臺(tái)外喝酒,而且多數(shù)時(shí)候沒有下酒菜。柜臺(tái)仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝,孔乙己作為一個(gè)窮秀才,未能通過考取功名進(jìn)入富人階層,卻偏又放不下讀書人的架子,不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深,造成他鄙薄勞動(dòng),不肯與短衣幫為伍,終日以讀書人自居,把自己歸入“長衫客”一類,然而卻不具備真正“長衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),自然也被“長衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會(huì)接納,世人包容的孔乙己,卻偏又特別虛榮好面子,好喝懶做。自命清高擺讀書人架子,卻四體不勤,偶有偷竊,被人打得傷疤到處都是,遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏,竟偷了丁舉人家的東西,被打折了腿,又無人關(guān)心問候,最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸,既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因,也道出了他喪失自我尊嚴(yán)乃至性命的性格原因,讀來令人心酸和嘆息。

  感受三:孔乙己對自己身份認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位,注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店,他穿長衫而又站著喝酒,足見其經(jīng)濟(jì)地位低下,讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”。但他又不甘心,偏要把自己歸入“長衫客”一邊,他掙扎,想逾越,卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實(shí)。那件又臟又破的長衫,實(shí)際上是他內(nèi)心的物化,但精神追求的錯(cuò)位,卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣弄學(xué)問,想得到別人的尊重,卻反被奚落和嘲笑;他懶惰成性,有偷竊毛病,卻故作清高,以讀書人自居;他好喝小酒,卻囊中羞澀,只得靠給人寫字賺點(diǎn)小錢換酒?滓壹壕褪沁@樣一個(gè)本屬于下層窮苦階級的人,卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長衫客”一類。他在“長衫客”和“短衣幫”之間,均屬于不被接納的對象,因此經(jīng)常受到“長衫客”的欺凌,“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對現(xiàn)實(shí),承認(rèn)自己處于社會(huì)底層的事實(shí),卻總想賣弄學(xué)問,博取虛榮心的滿足,結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥,把自己陷入一個(gè)身份尷尬的境地。孔乙己深受封建教育思想的毒害,把讀書視作獲取功名利祿的唯一途徑,從而輕視勞動(dòng),輕視勞動(dòng)人民,不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身,正視現(xiàn)實(shí)境況的思想認(rèn)識(shí),自然導(dǎo)致了他在舊時(shí)代的冷酷社會(huì)里無處立足,以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。

  《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說,這篇小說通過生動(dòng)形象的描寫,深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)時(shí)代讀書人的縮影,是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文?滓壹鹤鳛榉饨ㄎ幕逃难吃崞,他的悲劇命運(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個(gè)開放多元化的時(shí)代里,讀書人活躍在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,他們勇于開拓,富有創(chuàng)新和拼搏精神,不僅實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值,也為社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值與財(cái)富,是一個(gè)受人尊敬的社會(huì)群體。有時(shí)我想,孔乙己要是生活在現(xiàn)代,也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人,也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)社會(huì)里,也深深體會(huì)到:讀書要讀活,讀活才能生存,讀活才有出路!

  最新孔乙己的讀后感 篇14

  穿長衫的讀書人落魄到走卒販夫之流,本來可以抄書賺錢,卻選擇偷,自斷退路,我認(rèn)為孔乙己是一個(gè)矛盾的人,也是注定要被淘汰的`人。

  矛盾:讀書讀出酸腐之氣,在喝酒也要保持清高,同時(shí),他也可以放下,做出偷書的丑事,咬文嚼字為自己這種行為減輕負(fù)罪感。

  時(shí)代荼毒過的人:孔乙己不是指某個(gè)人,而是一個(gè)群體,他們心中唯有讀書高,一心只會(huì)死讀書,運(yùn)氣好的為官,運(yùn)氣差的常常受人白眼,一生不得自在。

  我很想問孔乙己:“這樣值得嗎?”

  反觀歷史,總是會(huì)汲取經(jīng)驗(yàn),那么幾個(gè)世紀(jì)后的人,會(huì)如何看待我們這個(gè)時(shí)代呢?

  最新孔乙己的讀后感 篇15

  在暑假期間,我無意地從魯迅的【吶喊】中閱讀了【孔乙己】這篇小說,它給我留下了不可磨滅的印象。

  在魯迅筆下的孔乙己,是一位站著喝酒,而穿長衫的唯一的人,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。魯迅透過這些細(xì)微的動(dòng)作描寫,把孔乙己的形象刻畫得淋漓盡致。

  文中的孔乙己不僅是一個(gè)讀書人,也是一個(gè)低下階層,[他穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。]「竊書不能算偷……竊書! ……讀書人的事能算偷么?」由此可見孔乙己是一個(gè)死要面子,自命清高,自欺欺人的人。

  最初,他雖然科舉失敗,但是因?qū)懙靡皇趾米,而能夠自給自足?上贸詰凶,常把別人的書本,紙張,筆硯 等東西也一起帶走。后來在沒有人叫他抄書了。結(jié)果因偷竊而被人打斷了雙腿。看到這里,我不禁感到惋惜,替孔乙己十分不值。他本來有一個(gè)大好機(jī)會(huì),透過為別人抄書而賺錢,再次參加科考。但是他不甘于現(xiàn)狀,所以他決定鋌而走險(xiǎn)。在現(xiàn)今社會(huì)中有很多人和孔乙己一樣也抱有這種心態(tài)。學(xué)校里,有些同學(xué)因不想溫習(xí),同時(shí)也想要好成績便在考試中作弊;職場中,有很多人想不勞而獲,因此侵犯版權(quán),設(shè)計(jì)抄襲等,在媒體上不絕于耳。社會(huì)中,有很多人貪圖富貴,卻好吃懶做,因此,他們便打劫銀行等,做一些犯法的.行為,最后賠上他們的一生。

  孔乙己這個(gè)故事發(fā)人深省,魯迅希望透過這個(gè)故事,警惕我們,世界上沒有不勞而獲的事情。我們要成功,便要懂得把握機(jī)會(huì),朝著目標(biāo)努力前進(jìn),才會(huì)成功。

  最新孔乙己的讀后感 篇16

  最近,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》這篇文章。

  故事的主人公孔乙己是一個(gè)讀書人,幾次科舉考試未中,使他喪失信心。但他并沒去找工作,于是只有支出沒有收入,日子越過越窮。所幸寫得一手好字,替別人抄寫,還能混一口飯吃。但是他好吃懶做,不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復(fù),就沒人請他抄寫了。他只能去偷,但他在咸亨酒店里從不欠錢。

  孔乙己的一生就是一個(gè)悲劇。他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,幾次科舉考試未中,使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料,連小孩子也嘲笑、疏遠(yuǎn)他;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,被人追打。最終,死是對他最好的解脫。在生活中,他就是一個(gè)可有可無、可笑可憐的.多余人。

  他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一個(gè)人的孤苦,一段歲月的冷漠,一個(gè)制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。

  最新孔乙己的讀后感 篇17

  這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長衫和眾人對孔乙己的嘲笑?滓壹嚎v然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會(huì)下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里,孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里,他連十九個(gè)錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。

  他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料,可是沒有他,別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些看客,體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。

  同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種看客?想到這,我聯(lián)想到看過的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的勸誡,沒有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

  當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。

  但如果,沒有如果,那一條鮮活的'生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒有溫度的尸體,而是乘載著中國五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。

  當(dāng)兒子在機(jī)場用刀捅母親,但沒人敢上去扶一把,最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。

  我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。

  最新孔乙己的讀后感 篇18

  從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

  透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

  肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子?;町嫵鲆粋(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

  透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫,但是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗?又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

  透過個(gè)性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高的.性格。多次寫他滿口?之乎者也?,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河?四書?五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解,連偷書也說成?竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

  透過對人物動(dòng)作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  總的來說,孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

  最新孔乙己的讀后感 篇19

  孔乙己的一生是一場悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)為讀者再現(xiàn)了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。

  讓我覺得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進(jìn)行辛辣的批判,“笑”伴隨文章的高潮和結(jié)尾。

  在這個(gè)故事中我們首先可以看到的,是在一個(gè)酒館當(dāng)中,有一群身穿華麗長衫的人圍坐在桌前,吃著飯菜,品著酒香,嘴里還在談?wù)撨@什么,而堂前有一群滿頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的,是一個(gè)雖然身著長衫可是又臟又破,且站著喝酒的人,他的'身材很高大,面色青白,皺紋間時(shí)常夾些傷痕。而就是這一人物,剛踏進(jìn)店內(nèi),那些人竟都看著他笑了起來,那些身著華麗長衫的人也都停止了開始的話題,開始“笑”他新的傷疤,“笑”他各種不堪,他沒有絲毫要反擊的意思,反倒是叫店家拿了酒。你想想,只有到了孔乙己到店中,店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場了。出場后的孔乙已承受著酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來找樂子,而當(dāng)肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中,在颯颯西風(fēng)中走完他悲涼的一生,故事更深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗、冷酷,同時(shí)批判了群眾的麻木不仁?滓乙言谛β曋谐鰣,又在笑聲鋪就的路上走滅亡?捎帜苋绾,便只能哀其不幸,怒其不爭罷了。

  至此,我已不忍再想、再寫下去了,我想引用魯迅先生的兩段文字來結(jié)束我的文章:

  造化常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!

  慘象已使我目不忍視了。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

  最新孔乙己的讀后感 篇20

  《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書人孔乙己悲慘的人生,諷刺了當(dāng)時(shí)科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書人,文中孔乙己出現(xiàn)在咸亨酒店共兩次,第一個(gè)偷書被打賒賬買酒喝,第二次偷竊被打殘以后再去賒賬買酒喝,孔乙己窮,但他從來不拖欠酒錢,沒有了第三次買酒,也沒有孔乙己在還清他第二次買酒欠咸亨酒店的19個(gè)錢。

  總結(jié):可憐之人必有可恨之處,我讀到孔乙己的時(shí)候,我覺得他人很好,第一次是偷書被打別人嘲笑他時(shí),他反駁“竊書不能算偷,讀書人的事,能算偷嗎?”雖是食不果腹,衣不遮體,生活窮困潦倒卻也可以這樣維護(hù)學(xué)識(shí),我覺得他值得被尊敬,文中講到孔乙己在問我“茴香豆的茴字如何寫時(shí)”當(dāng)我寫對了的時(shí)候,他的眼里有光,當(dāng)他想教給我更多的“茴”的寫法時(shí),我的不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘,大概是心灰意冷了,別人的嘲諷有了殺傷力,他承認(rèn)了“不偷怎么會(huì)被打斷腿”“請不要說了”等等詞匯。

  我在想他承認(rèn)了,也放棄了,打殘以后去咸亨酒店是爬著過去的,無法想象,那么一條生命形同夠豬一樣的出現(xiàn)在別人眼中時(shí),沒有絲毫的同情,嘲諷并沒有少,反而變本加厲,人心究竟有多冷漠?我們可以理解,有手有腳的`有學(xué)有才之士,怎么會(huì)淪落到那般田地,可憐之余皆是可悲至極。

  我相信孔乙己想發(fā)揮學(xué)識(shí)的力量,想遇到志同道合的人,卻也是生不逢時(shí),沒有了溫暖的春天,孔乙己死在了冰冷的冬夜。

  最新孔乙己的讀后感 篇21

  《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說,主人公孔乙己更是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人,讓我們看到了封建制度“吃人”的本質(zhì),而生在那個(gè)時(shí)代的人們是何其不幸,其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷,而這篇小說就是為了驚醒中國人,改變自己的思想,是從精神上給國人醫(yī)治病癥,讓我深受啟發(fā)。

  小說描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié),孔乙己本來是一個(gè)窮困潦倒的人,但仍然穿著長衫,把自己裝扮的很有學(xué)問和身份。當(dāng)他在付賬的時(shí)候,還將錢一個(gè)個(gè)擺出來,顯得自己很闊氣一般,實(shí)際情況是,他不會(huì)營生,不懂得賺錢養(yǎng)家,當(dāng)他要面臨討飯的境地時(shí),就去幫人抄書寫字,賺取幾個(gè)大子兒糊口,而這時(shí)他參加科舉得到的唯一個(gè)長處了,寫得一筆好字。

  而諷刺的是,孔乙己是唯一一個(gè)穿著長衫還站著喝酒的人,因?yàn)橹挥卸桃聨鸵驗(yàn)楦F困才只喝酒,不點(diǎn)菜,孔乙己也是如此,因此遭到了很多人的嘲笑,而這也是封建時(shí)代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個(gè)讀書人的氣節(jié),那就是從不耍賴,欠酒店的錢是肯定會(huì)還上的。

  故事的結(jié)局并不好,孔乙己因?yàn)槟昧硕∨e人幾本書就被其私設(shè)公堂打斷了腿,從此成為了一個(gè)殘疾人,只能用雙手爬行走路,而作為一個(gè)普通人,根本不敢和丁舉人討公道,而這樣的事,在那個(gè)“吃人”的社會(huì)里也是不會(huì)被腐敗的.官府過問的。

  孔乙己因?yàn)闅埣矡o法謀生最后死去了,而他僅僅是封建社會(huì)里眾多被刻度制度毒害的人之一,是一個(gè)典型的代表和形象,深刻的揭示了封建社會(huì)的丑惡。

  我們要珍惜今天的民主社會(huì),建立自己的科學(xué)價(jià)值觀,勤奮努力做一個(gè)上進(jìn)的人,不能像孔乙己一樣不求學(xué)問,空有一副讀書人的外表,卻名不副實(shí)。

  孔乙己是魯迅先生筆下描寫的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色,作為舊社會(huì)封建制度下的犧牲品,他集聚了大多數(shù)封建儒生的缺點(diǎn),好吃而惡做,窮酸又寒酸,自命清高而又怯弱膽小。同時(shí),正如很多古代小說描寫的書生一樣,他內(nèi)心又是善良的,富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物,卻終其一生,也沒撈到半個(gè)功名當(dāng)當(dāng)?杀蓢@的孔乙己,終其一生都是封建枷鎖下的奴隸,在人們的嘲笑挖苦下終于結(jié)束了其屈辱悲涼的一生,留給世人的是深深的思索。

  “人之初,性本善”,當(dāng)人們生下來的時(shí)候并無多大區(qū)別,之所以有后來形形色色的人,千奇百怪的人生,完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì)下,被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品?滓壹菏怯廾恋模砸暻甯叩,但是文章中,分明的又表現(xiàn)了他心地善良的一面的優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場面中,我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫了孔乙己的善。寫他分茴香豆給小孩子吃,一粒一粒,直至自己所剩無幾。從另一面來看,那些比他過的舒坦多的人卻沒有一個(gè)人愿意這樣做,自私自利是他們的標(biāo)簽。作為一個(gè)自視清高的讀書人,他也好為人師,教“我”寫字,態(tài)度之誠讓“我”煩惱不已,而當(dāng)他知道“我”會(huì)寫字時(shí),也顯得極其高興。這雖然體現(xiàn)了孔乙己迂腐可笑,但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。

  在心理學(xué)上,孔乙己是典型的人格分裂。既要體面,又穿著破爛的長衫;從不拖欠,卻又身無分文;既冷漠對人又認(rèn)真教“我”寫字……這是一個(gè)被封建社會(huì)“萬般皆下品,唯有讀書高”思想嚴(yán)重腐蝕的靈魂。自己穿著破爛的長衫站著喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的,孔乙己是善良的,可是善良在那個(gè)社會(huì)不值一提,魯迅先生對孔乙己內(nèi)心善良的描寫也只是幾筆帶過,更多的是對于他畸形人格的描寫,這正體現(xiàn)了魯迅先生對那個(gè)年代人們悲劇的生活,物質(zhì)淡漠思想的典型描寫。當(dāng)我再讀這篇文章的時(shí)候,我深切的感受到了魯迅先生對于民族的憂慮,他是滿含淚水創(chuàng)作出的這篇文章啊。

  “哀其不幸,怒其不爭!笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇,更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。

  最新孔乙己的讀后感 篇22

  今天,我看了一節(jié)實(shí)錄,在《孔乙己》這一課中,讓我確實(shí)感受到了李老師的課有一種獨(dú)特的魅力。我感到李老師的課是他自己的課,是他的心靈、他的思想、他的情感,他對課文的理解、他對生活的認(rèn)識(shí)與學(xué)生碰撞之后而生成的課,他的課帶有他鮮明的個(gè)性特色。

  如在講《孔乙己》這一課時(shí),他的導(dǎo)入就非常有特色。在他提前幾分鐘來到后臺(tái)準(zhǔn)備的時(shí)候,前面的一堂課還沒結(jié)束,那位老師講的是聞一到的《最后一次演說》,李老師受到了啟發(fā):一會(huì)他的課有了切入點(diǎn)。他的導(dǎo)入是這樣設(shè)計(jì)的:同學(xué)們剛才也上了一堂公開課,學(xué)的是《最后一次演說》是聞一多先生,在本世紀(jì)中葉,向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊!而這聲‘吶喊’是本世紀(jì)初,魯迅‘吶喊’的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀(jì)初把他的第一本小說取名叫《吶喊》呢?這也許是同學(xué)們想知道的。今天,我們通過學(xué)習(xí)《吶喊》吶喊中的《孔乙己》,來找到答案。

  看,導(dǎo)入的多么巧妙和自然。從這里不難看出李老師的課上得多么隨意、有太多的“不期而遇”和“無法預(yù)約的精彩”,看李老師的課讓我感受到了李老師字課堂上那份揮灑自如的從容,那些、靈光一閃的'機(jī)智和幽默,看這樣的課確實(shí)是一種藝術(shù)享受。反思我們的課堂,為了準(zhǔn)備一節(jié)所謂的‘好課“,苦思冥想,絞盡腦汁,刻意的去雕琢,努力的追求一種所謂的模式,結(jié)果使我們的課堂缺少了”悠然“和”瀟灑“,那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ωS富的文化儲(chǔ)備和文化,缺乏駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏的藝術(shù)等。

  讓我們也象李老師那樣努力去追求理想的課堂境界吧:那就是”舉重若輕,行云流水。

  最新孔乙己的讀后感 篇23

  最近,我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文,這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣,老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。

  在我看過的幾篇魯迅小說里,《孔乙己》是令我感觸最深的?滓壹菏且粋(gè)窮苦的讀書人,他有些文化,可是又有些好喝懶做,因此生活越來越難過,有時(shí)不得不靠小偷小摸來過活,難免會(huì)被抓住而挨打。最后,他因?yàn)椤白约喊l(fā)昏,偷到丁舉人家”,被打斷了腿,以致悲慘地死去……

  孔乙己的一些片段:有幾回,鄰居孩子聽得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們吃茴香豆,一人一顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子?滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住,彎腰下去說道,“不多了,我已經(jīng)不多了!敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說,“不多不多!多乎哉?不多也!雹视谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。

  孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。

  有一天,大約是中秋前的兩三天,掌柜正在慢慢的結(jié)賬,取下粉板,忽然說,“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個(gè)錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個(gè)喝酒的人說道,“他怎么會(huì)來?……他打折了腿了!闭乒裾f,“哦!”“他總?cè)耘f是偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯⑺,后來是打,打了大半夜,再打折了腿!薄昂髞砟?”“后來打折了腿了!薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了!闭乒褚膊辉賳枺匀宦乃闼馁~。

  中秋之后,秋風(fēng)是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。一天的下半天,沒有一個(gè)顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽得一個(gè)聲音,“溫一碗酒!边@聲音雖然極低,卻很耳熟?磿r(shí)又全沒有人。站起來向外一望,那孔乙己便在柜臺(tái)下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛住;見了我,又說道,“溫一碗酒!闭乒褚采斐鲱^去,一面說,“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道,“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢,酒要好!闭乒袢匀煌匠R粯,笑著對他說,“孔乙己,你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己低聲說道,“跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌柜,不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人,便和掌柜都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不一會(huì),他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。

  自此以后,又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān),掌柜取下粉板說,“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到第二年的端午,又說“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到中秋可是沒有說,再到年關(guān)也沒有看見他。

  我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

  我認(rèn)為,孔乙己其實(shí)就是那個(gè)社會(huì)中比較善良的底層人的代表。一方面,他的遭遇讓人深深地同情。他有文化,可是卻過著那么苦難的日子,讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑,最后還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面,他又讓人覺得實(shí)在不爭氣。接受過教育,卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書的工作,最后竟淪為竊賊。

  小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級,他們太過殘忍,對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的'一丁點(diǎn)兒利益時(shí),他們立刻就會(huì)毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們,在我看來就是社會(huì)中的絕大部分普通人,他們愚昧無知,把快樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。

  魯迅是我國文化革命的一大主將,他用筆做武器,向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊,將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致,用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無情的批判,讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過……我推薦同學(xué)們有時(shí)間都看看魯迅的作品。

  最新孔乙己的讀后感 篇24

  有一個(gè)人,他碌碌無為。

  有一個(gè)人,他一無所有。

  有一個(gè)人,他一事無成。

  有一個(gè)人,他平淡而凄苦,落寞而凄慘。

  他就是孔乙己

  我對他的第一感覺就是同情,再是惋惜。人們可能會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)無用的`人,可在我看來他即使生活困乏,處在黑暗的社會(huì)中,但他始終保有那個(gè)時(shí)代難得的善良和淳樸。他也會(huì)在吃茴香豆時(shí)分一些給孩子們,會(huì)忍受著所有人的嘲笑,卻又滿臉通紅的反駁著。

  也許他是不值得讓人同情的,但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。

  悲從中來,孔乙己;思從中來,孔乙己。

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