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于丹論語讀后感

時(shí)間:2021-06-19 16:31:10 讀后感 我要投稿

于丹論語讀后感范文

  于丹論語讀后感(一)

于丹論語讀后感范文

  《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書!墩撜Z》所記載的,是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗(yàn)和他對弟子的教導(dǎo)。其中許多經(jīng)典的詞句是我們許多人耳熟能祥的,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,今天仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì),建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo)。于丹教授的《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、交友之道、君子之道、理想之道和人生之道七個(gè)部分。為我們很好的詮釋《論語》的精華。

  每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人生百年,孰能無憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的'事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個(gè)人的力量無法改變,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。當(dāng)一個(gè)不幸降臨了,最好的辦法就是讓它盡快過去,這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,你才會(huì)活得更有效率,更有好心情。

  海鷗無法改變大海的寬度,

  但它改變了自己翅膀的力度;

  雄鷹無法改變天空的高度,

  但它卻改變了自己振翅的強(qiáng)度;

  同樣,我們也無法決定人生的長度,

  但我們可以拓展它的寬度!

  于丹論語讀后感(二)

  最近一直在看于丹教授的《論語》心得,首先想要說的是,這是一本非常好的書。每每去到書店,各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事的書籍比比皆是,而這些所謂的心靈雞湯迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下處于心靈沖撞中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍,而這些書籍中,我認(rèn)為于丹教授關(guān)于《論語》的心得體會(huì)卻是最值得一看的。想起以前讀中學(xué)的時(shí)候,什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西,雖然在添鴨式的教育中我背會(huì)了學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎、不在其位,不某其政人無遠(yuǎn)慮,必有近憂等朗朗上口的句子,可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的;蛟S,沒有于丹,我大腦中不會(huì)再想起《論語》,不會(huì)想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的生活,也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說出以半部《論語》治天下的那種推崇,當(dāng)看了于丹教授的書后,我知道了孔夫子的偉大,也知道了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語》并不是高不可及的,先賢們說的話,穿越滄桑,傳到今天,仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。于丹教授說:《論語》告訴大家的,永遠(yuǎn)是最簡單的。、《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。,所以,當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后,心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!對于丹教授的《論語》心得,于我這等凡夫俗子來說,不會(huì)也不想做任何評論,對我來講,讀懂、讀透、悟到就可以了,所以,在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧!或許,迷茫中的你我,會(huì)不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧!

  于丹論語讀后感(三)

  首先,她的書中關(guān)于人文關(guān)懷方面的內(nèi)容比較多,但這也是論語所體現(xiàn)出來的儒家精神,也正是現(xiàn)代人嚴(yán)重缺失的東西,如果寫論語心得寫不出來這樣的感覺,那倒是很奇怪了。而并不能因?yàn)橛诘な桥硕J(rèn)為她是完全靠感人來吸引眼球的,這是本質(zhì)差別,況且于丹也不能算是美女作家。我認(rèn)為,書中有兩個(gè)缺點(diǎn),一是她把孔子放在了圣人的位置確實(shí)有待商榷,畢竟孔子他自己肯定不是完人,這在歷史上也有記載;二是她的語言,很感性,比如溫暖圣人這類的詞出現(xiàn)的比較多,因此看得出來她對孔子的敬愛有加。

  其次,對于論語的現(xiàn)代化解讀,特別是用通俗化的語言來讀,有利于大眾對論語及儒家思想的重拾。用一個(gè)時(shí)髦的意思來說,儒家文化特別是論語中所闡述的這些道理,正是目前如火如荼建設(shè)和諧社會(huì)的重要教材,是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。文化并不是只有學(xué)院派的教授和博導(dǎo)們才有資格談?wù)摰臇|西。儒家思想作為中國兩千多年傳承下來的文化,它已經(jīng)不單單是幾個(gè)學(xué)者或是幾部著作組成的文學(xué)而已。論語也不單單是一本僅用來頂禮膜拜的著作,它的言簡意賅卻深入人心的那些個(gè)道理才是其精髓所在,難道說它被有些所謂的儒學(xué)學(xué)者研究著,就不能被小學(xué)生們從教科書上學(xué)到、背誦么?就不能從沒多少文化的老太嘴里說出來么?于丹的書和她的講座,用現(xiàn)代的眼光解讀論語,雖然屬于流行的快餐文化,卻讓人們能夠停下忙亂的腳步去審視心靈,這不是現(xiàn)代人最稀缺最急需的么?

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