《畫皮》的讀后感

時間：2023-01-27 10:54:49 讀后感我要投稿

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《畫皮》的讀后感（精選7篇）

　　當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《畫皮》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《畫皮》的讀后感（精選7篇）

　　《畫皮》的讀后感篇1

　　很久以前，有一個姓王的書生，早上，他一大早就出門辦事。在一個小山丘上看到了一個美如天仙的姑娘，王生立刻對她產(chǎn)生了愛意。一般交談后，原來姑娘是一個大財主的小老婆，因為受不了大老婆的脾氣，早上離家出走。王生立刻邀請姑娘到自己的書齋歇歇，于是他們在那里過起了生活。我覺得很奇怪，一個剛剛認識的人，別人邀請，就隨隨便便去別人家，都不怕自己會受到傷害。

　　王生在大街上賣點東西，一個道士看他臉色很古怪，問道：“你最怎么了？好像被一股邪氣纏繞著。”王生什么也沒有說就走了！回到書齋他想給姑娘一個驚喜，就從窗口進去。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個姑娘是個妖怪，帶著一張美麗畫皮的.妖怪！王生大叫一聲，被妖怪發(fā)現(xiàn)，立刻把他心掏出來吃掉了，這時道士趕到，把妖怪收服。道士把這件事情告訴了王生的妻子，妻子苦求道士要把王生救活，倒是還沒有學(xué)會這種法術(shù)，無能為力，并走了。

　　妻子抱著王生大哭，這時感覺有塊東西卡在喉嚨里，一吐！哇！原來是一個心，剛好心臟回到了原位！心臟漸漸開始跳動，妻子立刻包扎傷口，半夜王生復(fù)蘇了。

　　這件事告訴我們不能以貌取人，外表雖然很重要，內(nèi)心更重要。那個妖怪就是外表好看，內(nèi)心邪惡，王生就收到了傷害。通過這件事情以后我觀察一個人也要從內(nèi)心、多方面去觀察，這樣才會交到一些好朋友。

　　《畫皮》的讀后感篇2

　　我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少!雖然恐怖，可是又充滿了悲傷。雖悲傷，可是又充滿了人情味，實在讓人苦笑不得。

　　一個個狐仙鬼魅不在令人恐怖，嬉笑嗔怒之中都蘊含著深深的情義，讓我們好像走入了另一個地帶。為了結(jié)情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動地的人妖之戀;為報恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫皮》，因為它最恐怖。它說的是一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。

　　小說雖為虛構(gòu)，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，但它所體現(xiàn)的愛情觀、道德觀、價值觀是進步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對如今的現(xiàn)實生活都能起到正確的指導(dǎo)作用。事物都有兩面性，不要只聽片面之詞，不要因為是妖怪就討厭它，害怕它，也許它是很好很好的一個好鬼。這個社會也有好的地方的，讀書真的是一種腦力的鍛煉，而且對其他方面都有好處。這個社會也可以讓人認識到讀書是多么的'重要，而不是被-逼無奈的看書;可以認識到好人還是多的;可以認識到社會競爭的猛烈，一個不小心就會被淘汰。可是正因為這些，才讓孩子們認識到要上好的學(xué)校就得有好的成績，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動力的，有目標的，有耐心的，那就一定能實現(xiàn)愿望。

　　《畫皮》的讀后感篇3

　　深深想念《畫皮》里的那只白狐。你我若是初見，他會不迷戀而疼惜她一輩子，她會如滄海上那只飛行的蝴蝶，縱使疲憊著，也會美麗著千年。而他毀了她的愛情，憐憫著，殘酷著。而她——灰飛煙滅。那一刻，我是理解的，懂得。

　　我心疼白狐。疼她又去了修行了千年的地方。絕美的容顏終究回到最初的地方?。原諒她吧，不過只是只狐，不懂那初見的美麗，只懂得不顧一切的去愛。不惜手段的去愛。有什么辦法。似乎一切修煉千年的妖來到人間，首先懂得的便是——愛。一愛便是大愛，殘酷的愛，愛到世界末日來臨，愛到世界只剩下愛。

　　太喜歡這一句，人生若只如初見。遺憾深重，命運像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。而我，此一生，與誰初見？

　　人生若只如初見，仿佛，這樣重要。可是，此一生，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開就知道了。

　　無意中看到這句話，便在心中默默念叨了好幾天。納蘭性德的詞讀了好多，卻到今天偶逢此句。觸動著我深處的喜與悲。為什么讓我在一切一切的之后才能遇見這個能讓我驚動思想的一句�？墒牵秩绻敵跷也荒敲慈涡�，一直如一見的剎那，我們會有這樣的結(jié)果嗎？可能還是今天的這個結(jié)局吧，因為你總是那么的聰明。

　　所以這個世界的美只剩下詩句可以詮釋，納蘭寫下的這句，他做到了嗎？留下的是青格兒一個人在那無盡的思念。此時班婕妤和王昭君是一樣的，楊玉環(huán)和江采萍是一樣的，只有初見后留下的無限的殘酷的愛與恨�？v使明白初見而沒有再見是多么聰明的幸福，也不愿意砍斷初見后傷痛追尾，愿意去痛，痛的`失去身體里住著的無數(shù)的生命。所以我愛這句，因為沒有人做到，沒有人……至今！因為沒有人可以做到，所以成全了會有這樣美的詩句。

　　所以白狐是可憐的，折騰到用別人的鮮血來維持一點點的地位，最后還是用自己的灰飛煙滅還給眾生的生命。而此刻，她懂了愛，卻沒有愛的權(quán)利了，望著懷里的愛人，一切都不那么重要了，什么欲哭無淚，什么痛徹心扉，都變得可笑了�；氐缴街校绻€有愛，也只能是一只狐去愛另一只狐，不能穿越千年去愛一個人間的愛人。碾轉(zhuǎn)了千年，只為一愛，是千年的愛，千年的愛卻又敵不過人間的愛，難到不為心痛嗎？

　　人生若只如初見，只是一句穿越千年的謊言，騙了白狐，也騙了人，騙了你，騙了我。想念白狐，羨慕你。你雖付出了千年一愛，千年一痛，可是你還可以回到自己的地盤繼續(xù)修煉，你有千年的選擇機會，可以選擇千年。而我……

　　《畫皮》的讀后感篇4

　　閱讀了“虛偽的面具——《畫皮》”，我認識了一個殺人不眨眼的“鬼”。

　　這個“鬼”像人，外表很美。在王生第一次見到她時，她年紀輕輕，看上去只有十五六歲，懷抱行李，獨自急走，走得非常吃力，不免令王生心生愛意。于是，王生便留她在書房住下。

　　這個“鬼”很“鬼”，善于偽裝，是一個殺人不眨眼的“鬼”。當王生在集市上遇到一位道士，并請他幫忙確認了“美人”的身份——鬼。但是已經(jīng)來不及了：只見那位女子沖進王生的房間，直登上王生的床，殺死王生。這不是鬼是什么？她擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，于是在到二郎家找零活干時就變成了一個老太婆，因此瞞過了二郎的家人。但最終還是逃不過道士的法眼，得到了她應(yīng)有的下場。真是大快人心啊！

　　對比手法在文中巧妙運用給人留下深刻印象。作者把人與鬼進行對比，把人當成鬼來寫，道士明明是一個人，但卻有非凡的法術(shù)；把鬼當成人來寫，明明是鬼，卻披上人皮，做了只有鬼才會做的事。鮮明、深刻地突出了人中有鬼，鬼中有人。

　　另外，文章細膩的描寫使人物個性鮮明。女鬼一開始的“獨自行走”，而且“吃力”，接著“不堪忍受”與“無家可歸”等描寫，一個讓人產(chǎn)生憐憫的.弱女子形象就展現(xiàn)在讀者眼前。當她殺王生時，“扯碎拂子”、“撞壞房門”、“撕裂肚皮”、“捧出心臟”、“狂笑而去”等描寫，一個讓人產(chǎn)生恐懼的女鬼形象再次展現(xiàn)在讀者眼前。

　　現(xiàn)實的社會中有一種人，十分擅長偽裝，有兩個面。他們當面是人，外表美善，有誘惑力，非常能令人同情與憐憫；而背面卻是鬼，骨子丑惡，殺人吃人，都是平平常常。社會的不安定，世風(fēng)的虛偽，都與這種人關(guān)系極大。人們只要稍稍掉以輕心，便能成為他們的犧牲品。

　　《畫皮》的讀后感篇5

　　在我們身邊，總會有一些人，一些事讓人又愛又恨。譬如說《聊齋》和《畫皮》里面那些擁有美麗外表而又殺人如麻的女人，作者筆下稱這一類人為狐貍精，然而邪惡的美麗似乎更能描述這一類人。邪惡與美麗本是對立的，水火不容，然而此刻放在一起卻更能描述一些人，一些事。

　　邪惡的美麗與美麗的邪惡完全是不同的兩個概念，邪惡的美麗更注重邪惡。美麗的邪惡更體現(xiàn)美麗。譬如，有一個罪犯被追到了絕路，罪犯不得有挾持了一名孕婦當人質(zhì)，到了關(guān)鍵時刻，孕婦忍不住要生孩子了，罪犯面對多名警察放下了槍說：“我是醫(yī)生，讓我?guī)退由��！憋@然，新生的生命感化了罪犯。面對這樣的人，這樣的事，我們不能稱它“狐貍精”。邪惡的'美麗似乎更恰當。美麗的邪惡又要怎么理解，打個比方吧，有個孩子從小學(xué)到高中一直學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，講文明，懂禮貌。然而有次為了幫朋友而與人打架斗毆，這些事，這些人可以理解為美麗的邪惡。

　　然而奇怪的是，與美麗的邪惡相比，人們似乎更能原諒邪惡的美麗，因為它有向好發(fā)展的趨勢。這就是人類的卑微，人們總是看好眼前的事物，卻將曾經(jīng)的忘卻，與美麗的邪惡相比，邪惡的美麗對社會和人類的發(fā)展的害處更大，但人們卻能輕易的將它的過去忘卻，就是因為它已經(jīng)成為過去，這種好了傷疤忘了痛的做法是不是值得我們反思。最可悲的是，很多人也注意到了，但卻是一笑而過，沒有了反思，沒有了行動，一笑而過是這個時代最大的可悲。是將人類推向深淵的黑手。

　　沒有人可以保證一次或小或大的感動會讓擁有邪惡內(nèi)心的人徹底變得美麗，更沒有人有理由相信以前善良的人做錯一件事就變的是惡不為。因此，我們有理由相信一個人的好壞，一件事的對錯，是綜合以往，現(xiàn)在以及將來對其綜合評估，眼前和將來不能決定一個人，一件事。

　　《畫皮》的讀后感篇6

　　廣為流傳的《聊齋志異》著有“用傳奇法，而以志怪”的美稱，而《聊齋志異》中的畫皮也更是膾灸人口，蒲松齡在文中所呈現(xiàn)出的冷，酷，戲虐，干脆，決絕，毫不拖泥帶水，到有幾分現(xiàn)代的氣息，也頗為吸引人，干凈利落，豪不挽留的讓這個故事體現(xiàn)出人對欲望無理的追求，自己被害的慘不忍睹，反倒還將別人拉下了水，這真是“可憐之人必有可恨之處”。

　　由于《畫皮》這一文章拍成了電影，這部電影也令我刻骨銘心，所以我選擇了這一篇文章。但看到原文后，我卻發(fā)現(xiàn)實際差距是很大的，或許是出于影視的效果原因，電影使《畫皮》的主題消弱了許多，更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛，結(jié)局十分動人，但整部電影的主題雖是圍繞“畫皮，畫皮精、男主角，男主角的妻子（或是陳氏）”來寫，但是卻相當于故事新編，現(xiàn)代，感情與娛樂的情緒是最為明顯的，相當于是參考原文來做成的這部電影。我認為，出于觀眾原因，電影拍攝是不錯的，但是連續(xù)劇卻將《畫皮》略顯膚淺，糾結(jié)不清的，毫無內(nèi)涵意，所以看起來就像是作為消遣，郭沫若的`評價“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”才是原文想表達的意境，而并非停留在表面意義這個淺薄的層次，這樣怎能夠表達蒲松齡看似平淡無奇的文字表現(xiàn)出社會與人各種心理的矛盾，嫉妒與欲望，這些人類的七情六欲中，透露出那意境悠長深遠，所探討的人性與社會中的內(nèi)涵呢？那豈是無聊煩瑣的電視劇所能表現(xiàn)出來的？就如老舍所評價的“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

　　原文是通過一個離奇的故事更加突出了主題與中心，原文講述了一個叫做王生的人出于誘惑而將一名妖精帶回了家，最后被妖精所害，經(jīng)過陳氏與道士的努力讓他死而復(fù)生的故事。而在這個故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并沒有拋棄他，而是做出了許多努力，受到瘋乞丐的欺侮，功夫不負有心人，她終于成功了，讓王生死而復(fù)生，陳氏的丈夫的眷戀與愛也迫使了她這一舉動，所以她是心甘情愿的，從這一點，體現(xiàn)出了她的偉大，看似微不足道的一件事，當真真切切體會到時，是那么感人，而這一點也和電影中的男主角的妻子很相像，聊齋志異與電影中都有一個共同點，那就是情感與欲望，所以電影才能夠那么受人們喜愛。

　　這篇文章抽象的表現(xiàn)了人們對欲望無理的追求，既不聽旁人的再三勸阻，后來還將自己也扯了進去，萬劫不復(fù)，說明當時人的觀念是陳舊的，不可理喻的。也表現(xiàn)了事物的兩面性，王生十分幸運，他雖然遇到了妖精，卻遇到了道士與妻子，說明事物有好有壞，“塞翁失馬焉知非�！保@篇文章有些夸大，王生到死才意識到自己的錯誤，幸好身邊有“好心人”救了他，妻子就是扮演的忠誠的那一類人，永遠不會拋棄王生，道士則是衷心勸阻的那群人，但在現(xiàn)實生活中就沒有那么幸運了，我們不一定會將自己生命賭進去后還會有人來救你，并且不求回報。所以我們要處處注意，不要被欲望蒙蔽了心靈。而且那些妖怪（那些看似丑陋恐怖的人）也有好有壞，如《畫皮》中的畫皮精就是那些引誘別人上鉤，然后謀財取利的人，但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良，只是由于后期影響而導(dǎo)致喜歡捉弄人，但再壞的妖精也有“良心發(fā)現(xiàn)”的時候，在傳說中，妖怪本性善良，只是由于他人或欲望的影響才變得邪惡，可如果你的行為真正的能夠感動它，那么它也會為之動容，不能只認識事物的表面性，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　那么我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢？所以在生活中，與別人發(fā)生了爭執(zhí)或是偏執(zhí)時，首先不要認為別人無理，先反省自己的錯誤，這不僅是一種心境與習(xí)慣，更是一種境界。這篇文章真是話中有話，富含哲理，字字珠璣啊！