《活出意義來》讀后感范文

　　作者弗蘭克博士，是一位精神醫(yī)學家。弗蘭克在現(xiàn)代存在分析上創(chuàng)見了“意義治療法”（logotherapy），是指協(xié)助患者從生活中領悟自己生命的意義，借以改變其人生觀，進而面對現(xiàn)實，積極樂觀的活下去，努力追求生命的意義。他經(jīng)常問遭逢巨痛的病人“你為什么不自殺？”，病人給出的答案為他提供了治療的線索。弗蘭克利用這些纖弱的細絲，為這些生活在絕望中的編織出了意義和責任。

　　我相信一句話，每個人都是一本書，你想了解那個人，就必須得慢慢地品讀�；蛟S別人能吸引我們，那可能就是他經(jīng)歷的事讓我們震驚，無論是悲傷還是歡喜的。就像弗蘭克一樣，他的經(jīng)歷或許會讓我們肅然起敬。他曾是集中營里的囚犯，漫長的牢獄生涯使得他除了一息尚存之外別無余物。他的雙親、哥哥、妻子不是死在牢里就是被送入煤氣間。一家人全都死了，僅剩下他和妹妹。像這樣一個失去一切、飽受饑寒凌虐，隨時都有死亡之虞的人，怎么會覺得人生還值得活下去呢？一位曾經(jīng)親身經(jīng)歷過這種慘絕人寰遭遇的精神醫(yī)學家，他的話必然值得我們洗耳恭聽。他這種人，必然能夠以睿智和悲憫的眼光來盱衡人類的處境。

　　意義治療的理論，其基礎是一種生命的哲學，它有三個互相連鎖的基本信念：

　　意志的自由（thefreedomofwill），追求意義的意志（hewilltomeaning），生命的意義（themeaningof）。

　　生命的意義因人而異，因時而異。最重要的是要明白個人生命在具體時間的具體意義。

　　上述三個基本假設構成了意義治療的理論基礎，三者缺一不可。意志的自由是意義的意志的一個心理學的前提，沒有意志的自由，人就不可能對生活進行態(tài)度上的選擇，只能被動的接受需要的支配；而求意義的意志則是生命意義的動力，人們對意義的追求和傾向，使人無論在何種生活環(huán)境下都要探究生命的意義。

　　他對生命意義的看法有四個要點：人性觀、自由、責任、自我超越

　　他由人類行為經(jīng)驗的現(xiàn)象分析中指出生命的意義是會改變的，但永遠不失其為意義，并歸納出發(fā)現(xiàn)生命意義的三種途徑。他認為一般人可以藉由實現(xiàn)以下三種價值來獲得生命的意義：創(chuàng)造的價值（creativevalues）、經(jīng)驗的價值（experientialvalues）、態(tài)度的價值（attitudinalvalues）。

　　在我前面看的弗洛伊德《自我與本我》的那本書中，我也有去了解弗洛伊德，雖然了解到的只是皮毛，但是對于弗洛伊德與弗蘭克博士之間的相似的地方還是讓我很驚訝的。兩位大師最關切的便是精神官能癥的性質及治療。但是出發(fā)點卻不一樣，弗洛伊德是根據(jù)矛盾與潛意識動機的焦慮中找出失調的癥結，弗蘭克則是把精神官能癥區(qū)分為幾類，兩位大師對于現(xiàn)代醫(yī)學界的發(fā)展具有不可磨滅的貢獻。

　　一個題外話，對于兩位大師的經(jīng)歷也有許多的相似的地方。他們都曾經(jīng)遭受納粹的毒害，家人都死于納粹的毒害。對于猶太人，希特勒是極度的鎮(zhèn)壓，相信學過歷史的人都知道他的行為達到哪一種令人發(fā)指的程度。但是我也不得不更加尊敬與佩服兩位大師了，面對如此大的災難與痛苦，依然投身于醫(yī)學的國度，為人類作出了巨大貢獻。

　　兩位大師在如此巨大的痛苦面前都沒有退縮，他們成為名人不是偶然，生活中也需要這樣有堅強意志的人作為我們的奮斗目標，即便成不了他們那樣偉大的事業(yè)，我們至少應該在平凡的崗位上感受到生命的意義。生命不僅在于事業(yè)，還有家人、朋友，與自然為伴，心便可安靜地思索，我們在忙碌的生活中，不要急著嘆息，活出意義就是最大的成功。

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